中職生論文

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中職生論文范文第1篇

1.1主觀、保守的認(rèn)知

一般來(lái)說(shuō),中職生是由那些中考無(wú)法考上理想高中的或者成績(jī)低根本無(wú)法就讀普高的初中畢業(yè)生組成,他們普遍存在學(xué)習(xí)能力差、厭學(xué)等特點(diǎn)。而“90后”的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)他們的成長(zhǎng)更是不利,到處都是電子產(chǎn)品、虛擬網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、理想化使本就認(rèn)知薄弱的“90后”中職生更加沉迷于幻想世界,變得主觀、保守、自我。

1.2冷漠、憂郁的情感

“90后”中職生由于年輕缺少生活經(jīng)驗(yàn),又對(duì)長(zhǎng)輩的意見(jiàn)有所抵觸,所以對(duì)待一些突發(fā)的事件往往表現(xiàn)出不冷靜、悲觀絕望、憂郁不知所措的一面。當(dāng)生活中出現(xiàn)一些激進(jìn)事件時(shí),因沒(méi)有良好的心理準(zhǔn)備而情緒波動(dòng)過(guò)大,產(chǎn)生緊張焦慮、悲觀憂郁的情緒。所以說(shuō)“,90后”中職生通常容易受環(huán)境支配而心神不定,不能妥善應(yīng)付生活上所遇到的阻撓和挫折;他們總是覺(jué)得自己不如別人,引發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的不滿,對(duì)未來(lái)也缺乏應(yīng)有的自信心;他們情感淡漠冷酷,忽視感情與文化修養(yǎng)。他們通常是三分鐘熱血,做事缺乏耐心,不能保持平和的心境總是情緒不寧、緊張憂郁、情感冷漠。

1.3肓從、失調(diào)的人際

中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出能夠直接適應(yīng)社會(huì)的“需求型”人材。然而“,90后”中職生在日常學(xué)習(xí)生活中過(guò)分自我的認(rèn)知特點(diǎn),冷漠、悲觀的處事風(fēng)格直接影響了他們的人際交往能力。各企事業(yè)單位所需求的是能夠獨(dú)立思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作并具有一定職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)人“。90后”中職生雖然生性好動(dòng),喜歡群體活動(dòng),但遇事過(guò)分計(jì)較個(gè)人得失,總會(huì)想“為什么我和他不一樣？”從而造成人際關(guān)系失調(diào)。決策時(shí),又不愿承擔(dān)責(zé)任,喜歡附合眾議,盲目跟從。

1.4好強(qiáng)、敢為的意志

絕大多數(shù)的“90后”中職生屬于獨(dú)生子女,從小在家長(zhǎng)的百般呵護(hù)下長(zhǎng)大,父母過(guò)度溺愛(ài)縱容的現(xiàn)象非常普遍。在這樣的大環(huán)境下,無(wú)形中促成了“90后”中職生性格固執(zhí)己見(jiàn),爭(zhēng)強(qiáng)好勝。他們喜歡控制他人意愿,不愿被支配,遇事膽大敢為,藐視權(quán)威。

2對(duì)“90后”中職生的德育教育方法探索

2.1抵制校園低俗文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育

隨著社會(huì)不斷發(fā)展,社會(huì)價(jià)值觀念和道德觀念均呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。多元化的價(jià)值觀念和德觀念是不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移的,這些因素將給本就思想不成熟的“90后”中職生學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。抵制低俗文化和非理性文化傾向,引導(dǎo)正確校園文化氣氛,樹(shù)立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀要從愛(ài)國(guó)主義教育做起。我校經(jīng)常利用一些貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的事情對(duì)學(xué)生們進(jìn)行實(shí)時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德觀的教育。例如:每周一舉行全校升國(guó)旗儀式,并且每周選派一名優(yōu)秀黨員干部或優(yōu)秀教師進(jìn)行國(guó)旗下講話;每學(xué)期還組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)周大掃除,目的就是讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的不易,珍惜生活,尊重他人的勞動(dòng)成果。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,這已成為“90后”中職生思想政治教育的重點(diǎn)。

2.2戰(zhàn)勝消極因素影響,重視心理健康教育

面對(duì)“90”后中職生這一特殊群體,公開(kāi)反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等負(fù)面思維影響已經(jīng)勢(shì)在必行。消積思想不僅對(duì)“90后”中職生的思維方式有所腐蝕,更對(duì)學(xué)生的心理健康造成傷害。所以,我校經(jīng)常開(kāi)展一些有意義的主題班會(huì),引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向。同時(shí),校團(tuán)委設(shè)置心靈驛站幫助有需要的同學(xué)進(jìn)行心理輸導(dǎo)。

2.3融入集體生活模式,接受團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育

針對(duì)“90后”中職生喜歡群體生活,但又不愿為集體付出、不愿承擔(dān)責(zé)任的性格特點(diǎn),我校經(jīng)常組織學(xué)生們參加一些諸如體操比賽、拔河比賽等集體性質(zhì)的活動(dòng),并由班主任安排一些學(xué)生成為團(tuán)體的負(fù)責(zé)人。在這些集體活動(dòng)中學(xué)生們不僅親身體會(huì)得失,得到成長(zhǎng),更深刻的領(lǐng)悟到“團(tuán)結(jié)就是力量,協(xié)作才能共贏”的道理。

2.4撕掉低素質(zhì)標(biāo)簽,加強(qiáng)道德素質(zhì)教育

中職生論文范文第2篇

我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分中職學(xué)生認(rèn)為，只要他們從事一定工作就能遵守職業(yè)道德，在校學(xué)習(xí)期間可以不接受職業(yè)道德教育。我們以為，學(xué)生將來(lái)能否遵守職業(yè)道德取決于他們的道德自覺(jué)性，有一定的道德自覺(jué)性，將來(lái)才能遵守相應(yīng)的職業(yè)道德。中職學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)上普遍存在外在化傾向，他們認(rèn)為道德是外部力量強(qiáng)加于人的，因此接受道德教育的自覺(jué)性不強(qiáng)，對(duì)道德教育的抵觸情緒較大。受此傾向的影響，他們對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)同感較低。所以，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的首要任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生的道德自覺(jué)性，提高其道德覺(jué)悟。培養(yǎng)中職學(xué)生的道德自覺(jué)性，要著力引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德是一個(gè)人生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性，伴隨生命運(yùn)動(dòng)始終，不是外部力量強(qiáng)加于人的，而是人生命運(yùn)動(dòng)的必然要求。一個(gè)人生活在社會(huì)中，就要遵守各種道德，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人從事一定工作的過(guò)程是其生命運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是其生命存在的方式之一，遵守職業(yè)道德是從事該工作的人生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在要求，而不是外在的約束，尊重職業(yè)就是尊重自己生命的存在，因此要像尊重生命一樣尊重職業(yè)。只有確立了這種觀念，將來(lái)才有可能遵守職業(yè)道德。中職學(xué)生的理論水平有限，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)定位于常識(shí)層次，換句話說(shuō)就是不是給他們灌輸理論，而是教會(huì)他們自己悟出道理，通過(guò)“悟”達(dá)到提高其職業(yè)道德覺(jué)悟的目的。

2引導(dǎo)中職學(xué)生悟出職業(yè)道德真諦的途徑

2.1課程開(kāi)悟

職業(yè)道德教育的最基本途徑是依托職業(yè)道德教育課程，在專業(yè)課程教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育，通過(guò)系統(tǒng)講授，讓學(xué)生把握職業(yè)道德的意義及體系。因此，要專門開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課程，增加教學(xué)課時(shí)，真正夯實(shí)學(xué)生的職業(yè)道德基礎(chǔ)。同時(shí)，要改革教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，例如推行案例教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)其職業(yè)道德情感；推行情景教學(xué)，通過(guò)職業(yè)環(huán)境模擬、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段等，營(yíng)造準(zhǔn)職業(yè)教育氛圍，讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育；推行角色扮演教學(xué)，設(shè)計(jì)一系列教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)場(chǎng)景設(shè)置、角色扮演等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，感悟職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2.2實(shí)踐體悟

經(jīng)常組織開(kāi)展參觀訪問(wèn)、義務(wù)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等，有組織、有計(jì)劃地讓中職學(xué)生走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生感悟“人人為我，我為人人”的真諦，培養(yǎng)學(xué)生自立、自信、自重的品德及健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的道德知識(shí)遷移和應(yīng)用能力、行為選擇能力、理解他人的能力和創(chuàng)造能力等，最終樹(shù)立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的觀念。特別是在頂崗實(shí)習(xí)階段，要切實(shí)把職業(yè)道德教育放在首位，落到實(shí)處。學(xué)校要與實(shí)習(xí)單位團(tuán)結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施，明確分工和職責(zé)，讓每位學(xué)生在實(shí)習(xí)中都能受到良好的職業(yè)道德教育和熏陶。

2.3閱讀感悟

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)來(lái)感悟職業(yè)道德的真諦。現(xiàn)在市面上勵(lì)志類的書(shū)籍特別多，有很多故事既簡(jiǎn)短又意味深長(zhǎng)，很適合中職學(xué)生閱讀。筆者在教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生閱讀勵(lì)志類文章，讓學(xué)生在輕松的閱讀中陶冶情操，同時(shí)還經(jīng)常組織讀書(shū)交流活動(dòng)，讓學(xué)生分享感悟，共同成長(zhǎng)。

2.4反思省悟

古人云“：吾日三省吾身”“、己所不欲，勿施于人”。一方面，讓學(xué)生聯(lián)系自己的經(jīng)歷，思考自己對(duì)他人職業(yè)道德的要求；另一方面，讓學(xué)生換位思考，如果是自己，在從事此工作時(shí)會(huì)怎么做。通過(guò)反思，使學(xué)生不斷內(nèi)化職業(yè)道德，提高道德品質(zhì)。

2.5懲戒頓悟

抓住關(guān)鍵時(shí)間，找準(zhǔn)關(guān)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行必要的懲戒教育，這是培養(yǎng)中職學(xué)生職業(yè)道德意識(shí)的重要途徑。在學(xué)生成長(zhǎng)中，往往一些很小的事情也會(huì)影響甚至改變其一生。對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)中關(guān)鍵時(shí)刻的一次批評(píng)或一次懲罰會(huì)矯正其人生坐標(biāo)。所以，抓住這些關(guān)鍵時(shí)間、關(guān)節(jié)點(diǎn)對(duì)中職生進(jìn)行懲戒教育，會(huì)收到事半功倍的效果。現(xiàn)在有的人不主張進(jìn)行懲戒，實(shí)際上只要把握好度，懲戒會(huì)是一種很有效的教育手段。

2.6環(huán)境引悟

一個(gè)人的行為是其內(nèi)在素質(zhì)和外在環(huán)境共同作用的結(jié)果，環(huán)境對(duì)人具有潛移默化的教育功能。要根據(jù)學(xué)校歷史與定位，突出特色，加強(qiáng)基礎(chǔ)性建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，形成優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，開(kāi)展形式多樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，發(fā)展積極健康、催人奮進(jìn)的校園文化。

2.7心理導(dǎo)悟

心理咨詢與指導(dǎo)是學(xué)校德育的重要途徑，寓德育于心理健康教育之中，是眾多學(xué)校德育成功的經(jīng)驗(yàn)之一。要把心理健康教育作為學(xué)校開(kāi)展職業(yè)道德教育的有益途徑來(lái)對(duì)待，把學(xué)生身體健康、心理健康統(tǒng)一于職業(yè)道德教育過(guò)程中，以提高職業(yè)道德教育的實(shí)效。

2.8榜樣領(lǐng)悟

中職生論文范文第3篇

（一）美術(shù)課對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著不可估量的作用

研究表明，美術(shù)課開(kāi)的早晚、是否全面到位，在很大程度上影響著學(xué)生的全面發(fā)展。因?yàn)槊佬g(shù)課不單單是培養(yǎng)學(xué)生的美感、審美意識(shí)和審美情趣，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力/觀察力和創(chuàng)造力有著十分重要的作用。歷史上，蘇聯(lián)在科技方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于美國(guó)，就在于蘇聯(lián)在小學(xué)階段就開(kāi)設(shè)了美術(shù)課，并一直延續(xù)到大學(xué)，而美國(guó)在初中階段才開(kāi)始美術(shù)課程。這就充分證明了美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生各種能力方面的重要作用。

（二）通過(guò)欣賞美術(shù)作品可陶冶學(xué)生情操

美術(shù)作品凝聚著作者的個(gè)性和想象力。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，學(xué)生可以喚起自己的審美意識(shí)和想象力，從而激發(fā)創(chuàng)造潛能，陶冶情操。因此，在日常教學(xué)中，教師要通過(guò)多種形式，或展覽名家名作，或張貼學(xué)生的優(yōu)秀作品，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，提高審美能力。另外，教師還可以有效結(jié)合其他學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，使其思維有一定的拓展和提升。

（三）美術(shù)教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生善于實(shí)踐的優(yōu)秀品質(zhì)

學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐。書(shū)本知識(shí)的真正吸收，主要體現(xiàn)在運(yùn)用和實(shí)踐上面，美術(shù)課程的學(xué)習(xí)同樣如此。無(wú)論是思想上的感悟、精神上的理解，還是心理上的認(rèn)識(shí)都不能單單依靠文字表達(dá)出來(lái)，還可以依靠畫(huà)筆、工藝等美術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái)，從而體現(xiàn)美術(shù)情趣和美術(shù)意境。學(xué)生學(xué)習(xí)中對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，往往和美術(shù)知識(shí)、美術(shù)作品的展現(xiàn)是息息相關(guān)的，當(dāng)然也會(huì)對(duì)學(xué)生的生活和將來(lái)從事的工作產(chǎn)生一定的影響。

二、美術(shù)教學(xué)對(duì)中職學(xué)生身心發(fā)展有促進(jìn)作用

中職學(xué)校的美術(shù)教育，并不是讓學(xué)生在美術(shù)上必須有一定的造詣，而是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)各種能力，陶冶情操，能夠借助美術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)生活和社會(huì)中的各種美。鑒于美術(shù)范圍較廣，分為工藝美術(shù)、繪畫(huà)、雕塑和建筑藝術(shù)。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和特長(zhǎng)做出選擇，了解其不同特點(diǎn)和藝術(shù)作品的感染力。這種發(fā)自內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有著很大的促進(jìn)作用，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象思維。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到的課程大多是一些抽象的知識(shí)，而美術(shù)課程可以讓學(xué)生觸碰到實(shí)際存在的事物和具體可感的環(huán)境，這對(duì)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維是十分有益的。久而久之，必定可以大大提高學(xué)生的綜合思維水平。

三、美術(shù)教學(xué)能幫助學(xué)生心智發(fā)展趨向于成熟

美術(shù)教育的功效不僅限于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和想象力，還能幫助學(xué)生的心智發(fā)展趨向于成熟。隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者提出了更高的要求——做一個(gè)德智體全面發(fā)展的21世紀(jì)新型人才。如果在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，欠失了美術(shù)教育，就會(huì)或多或少地造成精神和行動(dòng)能力的差異，使個(gè)體人格和性格普遍化，使生產(chǎn)勞動(dòng)者的感官意識(shí)和審美功能不協(xié)調(diào)，從而妨礙整個(gè)民族素質(zhì)的提高。如果重視美術(shù)教育，可以使中職學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和才能，積極展現(xiàn)自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)。實(shí)際上，現(xiàn)行的應(yīng)試教育已經(jīng)限制了學(xué)生的全面發(fā)展。面對(duì)這樣的情況，教師在教學(xué)中應(yīng)盡量利用一切有效的教學(xué)手段，有目的地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，挖掘?qū)W生內(nèi)在的美術(shù)潛能，讓學(xué)生掌握一些美術(shù)技能，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。只有這樣，學(xué)生才能在相對(duì)輕松、活潑的教學(xué)氛圍中發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美，為其心智的健康發(fā)展添磚加瓦。

四、美術(shù)教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)

教學(xué)過(guò)程中，教師大都會(huì)十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)。美術(shù)教學(xué)同樣如此。教師應(yīng)該讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去感知，自己去判斷，這樣學(xué)生從中獲得的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)才會(huì)更加深刻。為了在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的自主探索意識(shí)，我讓學(xué)生自己組成合作小組，要求他們通過(guò)相互合作完成一種以生活廢品為原料的工藝品制作。作業(yè)布置下去后，學(xué)生興趣高漲，紛紛商討、構(gòu)思。有的用布的下腳料做成了“奧運(yùn)娃娃”，有的用易拉罐做成了“樹(shù)”型的工藝品，有的用各種顏色的廢紙粘貼成了一條“大鯉魚(yú)”……通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手合作，不但練習(xí)了學(xué)生的動(dòng)手能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)，更重要的是學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，懂得了美術(shù)的實(shí)踐意義。中職學(xué)生正處在青春期，也是思想的叛逆時(shí)期，無(wú)論是意志還是興趣，都還缺乏一定的穩(wěn)定性，對(duì)生活中的善惡、是非也缺乏足夠的辨別能力，極易表面化、膚淺化。因此，在中職美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該著眼于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，有意識(shí)地讓學(xué)生多參與美術(shù)活動(dòng)，幫助他們形成積極健康的審美觀念，提高審美意識(shí)，升華審美情趣。

中職生論文范文第4篇

誠(chéng)信就像一條紐帶，連接著每個(gè)個(gè)體，而人的生活不可能是一座孤島，不講信用，害人害己。無(wú)數(shù)的事例告訴我們，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，難以在各種情況下立足。人際交往中的誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致人與人之間的不信任、關(guān)系疏遠(yuǎn)。缺乏誠(chéng)信會(huì)使中職學(xué)生在所在單位不被信任，從而使中職學(xué)生在就業(yè)中遇到種種困難。缺乏誠(chéng)信，就會(huì)有損個(gè)人或集體的形象，不利于人與人之間的交往，破壞良好的人際關(guān)系。

二、中職學(xué)生缺乏誠(chéng)信的原因

中職學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)，究其原因有很多方面：

（1）受到社會(huì)上的弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象的影響，使中職學(xué)生有了背棄誠(chéng)信的思想。

（2）家庭中家長(zhǎng)們溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子做錯(cuò)的事情不管不問(wèn)。在中職學(xué)生家庭中，有的家長(zhǎng)為了讓學(xué)生在家多待一天，謊報(bào)孩子生病，替孩子向教師請(qǐng)假，使得中職學(xué)生養(yǎng)成撒謊和不誠(chéng)信的習(xí)慣。

（3）學(xué)校誠(chéng)信教育不足也是中職學(xué)生缺乏誠(chéng)信的主要原因，學(xué)校重視文化知識(shí)，而對(duì)學(xué)生的道德教育不重視，使學(xué)生沒(méi)有受到良好的道德教育。

（4）中職學(xué)生自己的道德修養(yǎng)不高，沒(méi)有良好的道德基礎(chǔ)，也是中職學(xué)生缺乏誠(chéng)信的主要原因。

三、應(yīng)對(duì)誠(chéng)信教育不足的方法

1．教師應(yīng)當(dāng)起誠(chéng)信的典范作用

要充分發(fā)揮教師誠(chéng)信典范的作用。教師應(yīng)當(dāng)以身作則，為廣大學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)校應(yīng)當(dāng)下大氣力開(kāi)展師德教育活動(dòng)，教師真正做到為人師表。教師要利用一切可利用的機(jī)會(huì)去培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)，教師不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來(lái)教育學(xué)生，而且要特別注意言與行、內(nèi)在素質(zhì)與外在形象的統(tǒng)一，以自己的人格魅力來(lái)啟迪學(xué)生、感召學(xué)生，要引導(dǎo)學(xué)生將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。

2．加強(qiáng)學(xué)校道德教育的建設(shè)

學(xué)校是誠(chéng)信教育的關(guān)鍵陣地。加強(qiáng)學(xué)校的道德教育能夠使中職v生在講道德誠(chéng)信的學(xué)校氛圍中成長(zhǎng)，從而使中職學(xué)生形成良好的道德觀念。要把誠(chéng)信教育貫穿到各個(gè)學(xué)科之中，而不能靠德育課一枝獨(dú)秀。重視日常誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)和教育，通過(guò)各種手段，讓中職學(xué)生在實(shí)踐中了解、熟悉誠(chéng)信的內(nèi)涵及做人要誠(chéng)信的必要性。

3．家庭誠(chéng)信教育的重要性

家庭教育是誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)該正人先正己，身教重于言教，家長(zhǎng)要求孩子做到的，必須自己先做到。這樣就能使家長(zhǎng)給孩子做出榜樣，使孩子有了誠(chéng)信的基礎(chǔ)，在無(wú)形中自覺(jué)做到誠(chéng)信。

4．形成一個(gè)體系

學(xué)校應(yīng)當(dāng)與社會(huì)、家庭齊抓共管，不能脫離社會(huì)，忽視家庭環(huán)境的影響。誠(chéng)信是中職學(xué)生道德教育的必要課程，是中職學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)的前提。家庭、社會(huì)、學(xué)校在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育中都起著重要的作用。誠(chéng)信品質(zhì)是中職學(xué)生一生所要學(xué)的必要課程，是中職學(xué)生完成學(xué)業(yè)、走向社會(huì)、立足社會(huì)的重要籌碼。只有各方形成合力，才能使中職學(xué)生有一個(gè)良好的誠(chéng)信道德培育環(huán)境。

5．在學(xué)校中建立誠(chéng)信獎(jiǎng)罰制度

誠(chéng)信獎(jiǎng)罰是個(gè)人行為社會(huì)意義的一種硬性評(píng)價(jià)和公開(kāi)褒貶。獎(jiǎng)罰不是目的而是一種手段，是讓中職學(xué)生明白誠(chéng)信缺失的后果，明白誠(chéng)信做人的重要性。

6．讓中職學(xué)生在生活中形成誠(chéng)信的品質(zhì)

中職生論文范文第5篇

大部分中職生思想道德素質(zhì)還是比較好的，但是有些中職生沒(méi)有養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣，其心理素質(zhì)和意志力較差，具體表現(xiàn)如下。

1.行為習(xí)慣和自制力能力差。就目前來(lái)看，部分中職生紀(jì)律意識(shí)較差，沒(méi)有一定自我約束能力，隨意曠課、課上說(shuō)話、不重視課堂紀(jì)律、逃學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有端正態(tài)度。另外，很多學(xué)生日常行為習(xí)慣較差，隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，而且還部分學(xué)生還會(huì)故意損壞公共設(shè)施，破壞公物，缺乏社會(huì)責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，一切行為以自我為中心，自控能力較差。

2.學(xué)習(xí)能力較低，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差。中職生一般在初中階段沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因而也沒(méi)有打好基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成績(jī)較低，表現(xiàn)出不愛(ài)學(xué)習(xí)，不喜歡看書(shū)，學(xué)習(xí)能動(dòng)性差，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)。等他們進(jìn)入中職階段后，文化課的基礎(chǔ)也比較低，甚至有些學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)置之不理。

3.心理素質(zhì)和心理承受能力較低。當(dāng)前社會(huì)處于“普高熱”潮流中，受這種觀點(diǎn)的影響，很多中職生認(rèn)為只有考入普高才能被稱為優(yōu)等生，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己沒(méi)有學(xué)習(xí)的天賦，從而其學(xué)習(xí)動(dòng)力也就逐漸下降。并且受到自卑心理的影響，大部分中職生的心理素質(zhì)較低，心理承受能力普遍不高。

4.意志力較差。根據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)中職生的意志力普遍較低，很多中職生從小就受到家庭的溺愛(ài)，缺乏獨(dú)立生活的能力和克服挫折的毅力，沒(méi)有奮斗意識(shí)，當(dāng)他們遇到困難時(shí)就會(huì)選擇放棄，不愿意選擇堅(jiān)持，缺乏吃苦耐勞的精神。

二、班主任對(duì)中職生進(jìn)行思想教育的藝術(shù)性探析

班主任工作是思想教育工作的核心，因此作為班主任要懂得運(yùn)用一些教育手法，使教育工作更具藝術(shù)性，讓中職生易于接受，切實(shí)發(fā)揮思想教育的真正效果。

1.以身作則，樹(shù)立榜樣的力量。為了使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣，班主任要以身作則，發(fā)揮出榜樣的力量。有些班主任并沒(méi)有重視這些小細(xì)節(jié)，但是學(xué)生會(huì)在背后議論、評(píng)價(jià)。學(xué)校禁止穿奇裝異服，我就只穿正裝；學(xué)校要求提前來(lái)到教室，我就提前兩分鐘按時(shí)來(lái)到教室，其實(shí)這些學(xué)生都看在眼里，慢慢地我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生也穿起了校服，同時(shí)，幾乎沒(méi)有學(xué)生上課遲到了。因此作為班主任首先要自己遵守校規(guī)，才能為學(xué)生樹(shù)立起榜樣，學(xué)生也會(huì)像你學(xué)習(xí)。除此之外，班主任要主動(dòng)一起和學(xué)生參與勞動(dòng)。很多中職生從小都比較溺愛(ài)，不會(huì)主動(dòng)打掃衛(wèi)生。在大掃除中，我就常常親自示范，積極參與到勞動(dòng)中，馬上學(xué)生也會(huì)很配合你，并會(huì)從心底里認(rèn)可你。

2.以愛(ài)感人，以情動(dòng)人，與學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴。首先，班主任要樹(shù)立學(xué)生的自信心。中職生心理素質(zhì)較低，心理承受能力也不強(qiáng)，很多中職生普遍具有自卑的心理，因此班主任就要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，增強(qiáng)他們的自信力。在日常教學(xué)中，班主任要積極鼓勵(lì)學(xué)生，多對(duì)學(xué)生投向肯定和贊賞的目光，并且還要主動(dòng)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上潛在的優(yōu)點(diǎn)。我們班里有一個(gè)學(xué)生，性格內(nèi)向，平時(shí)也不愿與人溝通交流，但是我發(fā)現(xiàn)他板報(bào)書(shū)法很好，因此等到更換板報(bào)的時(shí)候我就讓他輔助班委，一起完成板報(bào)內(nèi)容。每當(dāng)板報(bào)做好后，我都會(huì)當(dāng)面表?yè)P(yáng)他，并且鼓勵(lì)他嘗試去做一些自己感興趣的事情，結(jié)果他的性格慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，和以往相比，也更加自信了，同學(xué)們也很喜歡他，自然而然他和同學(xué)們的交流也逐漸增多。除此之外，班主任還要一視同仁，把每位學(xué)生都當(dāng)作自己的寶貝。班主任要公平對(duì)待班級(jí)上的每位學(xué)生，讓學(xué)生真正感到班主任的熱情和真情。當(dāng)天氣變冷的時(shí)候，班主任要提醒學(xué)生及時(shí)增減衣物；學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)的時(shí)候，班主任也要積極鼓勵(lì)學(xué)生，這樣有利于協(xié)調(diào)學(xué)生和班主任之間的關(guān)系，能夠促進(jìn)思想教育工作的順利進(jìn)展。