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第一,個(gè)人感悟與合作探究相結(jié)合。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)是閱讀行為的主體,無(wú)論課堂還是課下都要給學(xué)生留出充足的自讀自悟的時(shí)間和空間。第二,自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)相結(jié)合。閱讀應(yīng)該是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地帶著思考閱讀,圍繞課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)挖掘其內(nèi)涵和外延。第三,提高學(xué)生閱讀能力為核心。語(yǔ)文能力的核心是閱讀能力,語(yǔ)文課堂的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)重視提高學(xué)生的閱讀能力。第四,課內(nèi)與課外相結(jié)合。課內(nèi)自主閱讀是基礎(chǔ),課外自主閱讀是補(bǔ)充、是延伸。第五,在閱讀教學(xué)中要突出以學(xué)生為中心的原則,關(guān)注學(xué)生的閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生的個(gè)人見解。
2.新課程標(biāo)準(zhǔn)下的自主閱讀實(shí)踐探索
2.1努力激發(fā)學(xué)生自主閱讀的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,是學(xué)好知識(shí)的前提。因此,要高中生在閱讀中收獲知識(shí),必須要培養(yǎng)他們對(duì)閱讀的興趣。首先,通過(guò)課內(nèi)講讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。高中生的想象能力、理解能力和記憶能力發(fā)展水平較高,思考問(wèn)題已具備一定的深度和廣度,抽象思維占優(yōu)勢(shì),并向理論型抽象思維發(fā)展,辯證思維基本形成。因此在閱讀課教學(xué)時(shí),教師必須針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、教材特點(diǎn),最大限度地激發(fā)學(xué)生的好奇心并滿足學(xué)生的需求。其次,通過(guò)課外閱讀培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,更要從培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣開始,就是使學(xué)生養(yǎng)成見到讀物能主動(dòng)讀的習(xí)慣;此外還要提高學(xué)生對(duì)作品的欣賞能力。既有閱讀習(xí)慣又具欣賞水平,再加上讀物本身具有的吸引力,學(xué)生的閱讀興趣就容易產(chǎn)生。
2.2引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的良好習(xí)慣
首先,要認(rèn)真選擇閱讀材料。在充分考慮到學(xué)生的興趣愛好,堅(jiān)持“以人為本”的原則前提下,筆者根據(jù)高中生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展水平,有層次地推薦適合的閱讀內(nèi)容,力求循序漸進(jìn)。其次,科學(xué)規(guī)劃閱讀任務(wù)。給學(xué)生制定短期和長(zhǎng)期的閱讀目標(biāo),學(xué)生在完成這些目標(biāo)后,讓學(xué)生就自己的閱讀歷程,進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和反省,發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中存在的優(yōu)勢(shì)與不足,在教師的指導(dǎo)下對(duì)閱讀中的薄弱環(huán)節(jié)提出改進(jìn)意見。再次,注重日積月累。閱讀是書本知識(shí)的獲得過(guò)程,把讀物真正變?yōu)樽约旱臇|西,必須注重積累。最后,精心指導(dǎo)閱讀方法。閱讀教學(xué)的根本目的就是教給學(xué)生方法,讓學(xué)生會(huì)閱讀、會(huì)學(xué)習(xí),使他們受益終生。在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生掌握粗精結(jié)合的閱讀方法,學(xué)會(huì)鑒賞性閱讀和批判性閱讀。
2.3構(gòu)建學(xué)生自主閱讀的課堂教學(xué)模式
第一,確定學(xué)習(xí)目標(biāo),給予閱讀導(dǎo)向。在學(xué)生充分預(yù)讀的基礎(chǔ)上,師生共同確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)事先制定并下發(fā)自主閱讀的提綱,對(duì)學(xué)習(xí)步驟和方法進(jìn)行提示,自主閱讀練習(xí)題。第二,激發(fā)興趣,引發(fā)閱讀期待。這個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)在閱讀導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上,導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要“激情”、“激趣”、“設(shè)懸”、“巧妙”。第三,提出問(wèn)題,引發(fā)質(zhì)疑。在自主閱讀教學(xué)中教學(xué)要根據(jù)內(nèi)容巧妙的設(shè)計(jì)問(wèn)題,有針對(duì)性地引導(dǎo),拓展學(xué)生的思維空間。第四,收集資料、整合內(nèi)容。收集與文章相關(guān)的資料有助于幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容,以達(dá)到自主讀書的目的。
論文摘要:大學(xué)教師能否在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮情感,進(jìn)行情感性教學(xué),這是影響課堂教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一個(gè)極其重要的因素,同時(shí)教師情感也是教師自身眾多素質(zhì)中不可忽視的一個(gè)重要因素,因而在大學(xué)的課堂教學(xué)中發(fā)揮教師情感意義重大。
情感是人類的L:理現(xiàn)象,是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的一種內(nèi)心體驗(yàn),也是客觀事物與主觀需要之間關(guān)系的反映。它是人類所特有的品質(zhì),也是人類賴以生存和發(fā)展的重要因素。在人際交往中,情感往往發(fā)揮著舉足輕重的作用。在大學(xué)教學(xué)中,情感同樣具有非常重要的地位和作用,其中起著關(guān)鍵性作用的便是教師的教學(xué)情感。從教學(xué)活動(dòng)這一特定的背景上審視教師的情感,可以發(fā)現(xiàn)豐富的教師情感現(xiàn)象。盧家媚教授認(rèn)為,教師的情感包括對(duì)教育教學(xué)工作的情感、對(duì)學(xué)生的情感、對(duì)所教學(xué)科的情感、對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容的情感、對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果的情感等。在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中,教師充分地發(fā)揮自身的教學(xué)情感,意義重大。
一、大學(xué)教師發(fā)揮教學(xué)情感的必要性
近年來(lái),在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的宏觀背景下,中小學(xué)的課堂教學(xué)已經(jīng)有了很大程度的改善,但大學(xué)的課堂教學(xué)模式與教學(xué)方法大多數(shù)還停留在灌輸?shù)膶用嫔稀T诖髮W(xué)課堂上,因?yàn)榇髮W(xué)生己沒(méi)有了升學(xué)的壓力,因此學(xué)習(xí)狀態(tài)非常放松,再?zèng)]有了高中時(shí)代的全神貫注,再加上有些大學(xué)教師講課缺乏聲情并茂,因此使得學(xué)生逃課的現(xiàn)象在大學(xué)已不是稀奇的事。為了改變這種局面,有些教師只好精于課件的制作,以及講些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的“私事”,更有甚者在課堂上播放電影、視頻等來(lái)吸引學(xué)生。還有的老師在課堂上講知識(shí)點(diǎn),分析考點(diǎn),學(xué)生則記筆記,考試時(shí)老師劃范圍,學(xué)生背筆記。一系列的教育教學(xué)現(xiàn)象都說(shuō)明了現(xiàn)在的有些大學(xué)課堂,無(wú)不充斥著教師與學(xué)生間的對(duì)立,教師不顧學(xué)生的情感需求,只顧完成教學(xué)任務(wù),這與大學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)是截然對(duì)立的,是一種不負(fù)責(zé)任的教學(xué),是一種巫待改進(jìn)的教學(xué)。由此,在大學(xué)課堂中充分培養(yǎng)與發(fā)揮教師的情感,使教師進(jìn)行情感性教學(xué),這更加體現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)的真諦。
二、交往向度的外在情感發(fā)揮
1.寓情于教,以情育人
教師自身的情緒和情感不僅影響自身,而且還會(huì)影響學(xué)生。在一堂課中教師總是經(jīng)常地把自己的情緒潛移默化地傳遞給學(xué)生,從而影響學(xué)生的情緒和認(rèn)知過(guò)程。所以,教師不僅通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),而且也是通過(guò)自已的情緒來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。在教學(xué)中,教師能夠精神飽滿、心情偷悅地與學(xué)生交流,以情育人,與學(xué)生達(dá)到情感的共鳴,這是教師發(fā)揮自身情感重大作用的途徑之一。
教學(xué)是教師與學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程,學(xué)生的情感也是影響教學(xué)的重要因素之一。教師不僅要能夠把握自身的情緒,同時(shí)還要善于識(shí)別和調(diào)控學(xué)生的情緒,這是教師進(jìn)行良好教學(xué)的基本技能。正如贊科夫所說(shuō):“教學(xué)法不僅可以依靠和利用學(xué)生的情緒,而且可以培養(yǎng)和發(fā)展他們的情緒生活。”學(xué)生在課堂中的情緒必然會(huì)通過(guò)某些行為外顯出來(lái),進(jìn)而教師要掌握一定的方法,引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的情感向有利的方向發(fā)展,同時(shí)也使得自己的情緒處于教學(xué)的最佳狀態(tài)之中。
2.發(fā)揮形態(tài)和語(yǔ)言的情感功能
教師的教學(xué)是通過(guò)一定的外在形式表現(xiàn)出來(lái)的。如語(yǔ)言、面部表情、體態(tài)和類語(yǔ)言等。
教師的教學(xué)語(yǔ)言是傳遞教學(xué)信息、表達(dá)情感的一種基本方式,而教師的語(yǔ)言又是通過(guò)一定的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和音量來(lái)表現(xiàn)的。在教學(xué)中,教師要通過(guò)調(diào)節(jié)自己的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速和音量來(lái)傳達(dá)準(zhǔn)確的信息,使學(xué)生在情感上容易接受。如講求聲調(diào)的升降及抑揚(yáng)頓挫的變化、控制講話的快慢等。
面部表情是人內(nèi)心情緒的晴雨表,也是人類溝通的主要手段之一。教師的面部表情具有重大的教育作用。美國(guó)心理學(xué)家愛帕爾·梅拉列斯的研究表明,在人際交往中,通過(guò)語(yǔ)言文字傳遞的信息占信息總量的7%,通過(guò)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)傳遞的信息占信息總量的38%,而通過(guò)臉部表情傳遞的信息占信息總量的55%。在課堂教學(xué)中,教師的面部表情主要體現(xiàn)為微笑和眼神交流兩方面。由此可見,教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)要面帶微笑,時(shí)刻與學(xué)生有眼神交流,這樣能夠給學(xué)生以心靈上的溫暖,達(dá)到很好的教育效果。體態(tài)是指人們借助身體動(dòng)作來(lái)傳遞信息、交流感情、表示某種意義的信息系統(tǒng)。它作為口頭語(yǔ)言的必要補(bǔ)充,也有自己語(yǔ)言表達(dá)的物質(zhì)外殼,即以人體本身的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)形象來(lái)表情達(dá)意。在教育教學(xué)過(guò)程中,教師的體態(tài)包含手勢(shì)、走動(dòng)和空間距離等。良好的教育效果體現(xiàn)為教師要借助手勢(shì)說(shuō)話,并不拘泥于教師固定的教學(xué)領(lǐng)域,而應(yīng)該與學(xué)生有良好的空間接觸。
類語(yǔ)言是指無(wú)固定語(yǔ)義的發(fā)聲,如笑、哭、嘆息、咳嗽以及各種聲音等。在課堂教學(xué)中教師的情感主要以笑和嘆息的形式表現(xiàn)出來(lái)。笑具有很強(qiáng)的感染力,是師生間關(guān)系的劑,嘆息也是教師情感的一種表達(dá)。但在教學(xué)中,教師要善于利用笑的偉大力量,盡量不把不快的心情帶給學(xué)生。
三、非交往向度的內(nèi)在情感發(fā)揮
1.秉持正確的教育觀念
教師的教育觀念屬于其情感原動(dòng)力,它在教師的課堂教學(xué)中起著關(guān)鍵的作用,它又具體表現(xiàn)為教師愛、公平觀、熱愛自己所教的學(xué)科及其教師期望。教師愛是教師育人的基礎(chǔ),“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育”。學(xué)生常常把教師對(duì)自己的愛等同于教師對(duì)自己的評(píng)價(jià),獲得積極評(píng)價(jià)的學(xué)生,更易于保持積極愉悅的心境,從而可以更好地促進(jìn)身心健康發(fā)展。其次,在課堂教學(xué)中,教師有公平觀,要對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁,不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,而那些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生是更需要教師積極關(guān)注的。公平觀體現(xiàn)了教師的道德風(fēng)尚,是教師之所以成為好教師的最起碼要求。第三,教師對(duì)自己所教學(xué)科的熱愛是教師做好本職工作的重要體現(xiàn)。教師只有由衷的熱愛自己所教的學(xué)科,才能挖掘知識(shí)的源泉成為自己教學(xué)的力量,才能更有效的完成教書育人的重任。第四,教師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生有期望之心。教師對(duì)學(xué)生所抱的期望,是教師情感的一個(gè)重要方面。對(duì)學(xué)生所抱的期望,是教師心目中的學(xué)生應(yīng)該達(dá)到什么樣的發(fā)展目標(biāo),這種期望自然會(huì)影響其教育行為。
2.完善自身人格
論文摘要:隨著新課程的實(shí)施,素質(zhì)教育的要求,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在生活當(dāng)中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,進(jìn)而認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,同時(shí)激發(fā)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以,探究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生提問(wèn)能力的關(guān)聯(lián)度,是一項(xiàng)值得每位教師探討的重要課題。
我們可以從歷史和研究的角度看出,提問(wèn)題的能力其實(shí)比解決問(wèn)題的能力更加重要,尤其是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),因?yàn)樘岢龅男聠?wèn)題,往往是能夠在新的領(lǐng)域得出結(jié)果的,是創(chuàng)造活動(dòng)的新起點(diǎn)。
一、培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力的教育價(jià)值
(1)培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力,促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。學(xué)生能夠在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并提出問(wèn)題,可以使學(xué)生的思維更加清晰,意識(shí)也更加明確,能迅速提高學(xué)生的思維能力和邏輯分析能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力,加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)技能的掌握。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的源頭在于能夠獨(dú)立地提出問(wèn)題,這有助于各項(xiàng)與創(chuàng)造力有關(guān)的活動(dòng)的開展。
(3)培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的能力,能夠體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性,同時(shí)又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的過(guò)程中,通過(guò)自己來(lái)解決問(wèn)題后,學(xué)生的積極性會(huì)更加提高,會(huì)產(chǎn)生榮譽(yù)感和自豪感。
二、培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力的有效途徑
1.幫助消除心理障礙,使其敢于提問(wèn)
小學(xué)階段的學(xué)生,由于自身的語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng),對(duì)知識(shí)的理解能力不夠,所以很多學(xué)生不敢提問(wèn),對(duì)提問(wèn)產(chǎn)生畏懼感,有“三怕心理”:第一怕是在課堂上提出問(wèn)題怕老師因?yàn)樽约翰皇卣n堂紀(jì)律而責(zé)罵,或怕影響老師講課程序;第二怕是怕自己提出的問(wèn)題幼稚,問(wèn)題不成熟、簡(jiǎn)單,怕招來(lái)同學(xué)的恥笑;第三怕是怕自己提出的問(wèn)題沒(méi)有意義,老師就會(huì)批評(píng),同學(xué)也會(huì)譏笑。老師應(yīng)該告訴學(xué)生這些是錯(cuò)誤的思想,只要有問(wèn)題就該提問(wèn),并且不管問(wèn)題本身有多么的簡(jiǎn)單,老師一定會(huì)回答,還會(huì)鼓勵(lì)其他同學(xué)向其學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽提問(wèn)。例如,有的學(xué)生在課堂上緊張,說(shuō)話吞吞吐吐、含糊不清,老師要給予充足的時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)明白,表達(dá)完整,或老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)、補(bǔ)充。另外,教師要精心安排設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程,在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生一起互動(dòng),要充分讓學(xué)生說(shuō)出自己真正的感受,啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題。
2.創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題
提出數(shù)學(xué)問(wèn)題的最好辦法就是創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)情境,創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境就是教師用輔助教具或工具,以及其他相關(guān)材料,使學(xué)生積極性提高,刺激他們的感官,提高興趣和熱情,啟迪思維,激發(fā)其好奇心和發(fā)現(xiàn)欲,誘發(fā)質(zhì)疑、猜想,喚醒其強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),從而誘發(fā)學(xué)生提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。
(1)從數(shù)學(xué)內(nèi)部創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。這個(gè)很好理解,就是所謂的數(shù)學(xué)層級(jí)方法的運(yùn)用,針對(duì)本課時(shí)或本單元設(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)性的題目,鞏固剛學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。比如充分關(guān)注五、六年級(jí)學(xué)生的年齡、心理發(fā)展特點(diǎn)和他們對(duì)學(xué)習(xí)的需求,給他們布置作業(yè)時(shí),要注意學(xué)生的舉一反三的能力和對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,進(jìn)行分組合作,因?yàn)榻滩睦锏恼n后作業(yè)中有幾個(gè)模塊,盡量把幾個(gè)不同特征的學(xué)生編排進(jìn)一組,讓他們分別去進(jìn)行操作。組員中愛好學(xué)習(xí)的會(huì)選擇準(zhǔn)備“你知道嗎”模塊,而組員里善于思考的就會(huì)去進(jìn)行思考題的操作,“思考題”模塊能夠滿足部分學(xué)生多學(xué)一些、學(xué)深一些的需求。這樣到了第二天,老師就讓學(xué)生分組回答,大家雖然各自負(fù)責(zé)一個(gè)模塊,但是肯定會(huì)有討論的過(guò)程,在這樣的互相探討和老師的事后評(píng)點(diǎn)中能夠凸顯出教學(xué)的成效來(lái)。
(2)從數(shù)學(xué)外部創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。一是從現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境。數(shù)學(xué)知識(shí)起源于生活,但又不同于生活。實(shí)際生活當(dāng)中的數(shù)學(xué)知識(shí)比較具體、形象,但課堂上的數(shù)學(xué)知識(shí)抽象性極強(qiáng)。此時(shí)的小學(xué)生處于對(duì)抽象思維認(rèn)識(shí)不清、理解不到位的時(shí)期,因而教師在課堂上應(yīng)該注重生活的實(shí)踐,將知識(shí)進(jìn)行充分的還原,這樣可以讓學(xué)生有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí),理解就比較簡(jiǎn)單了。二是可以在其他的學(xué)科中建立一些數(shù)學(xué)知識(shí)的維度,這些知識(shí)在某種程度上來(lái)說(shuō)都是一種整體構(gòu)建,比如在自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中去領(lǐng)會(huì)一些數(shù)學(xué)概念,也是有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的提高的。
3.教授提問(wèn)方法,使其善于提問(wèn)
由于不同情況下問(wèn)題的內(nèi)容、性質(zhì)各有特點(diǎn),因而提問(wèn)的方法和形式也應(yīng)各有特色,只有恰到好處地提問(wèn),才能揭示問(wèn)題的本質(zhì)。反之,提問(wèn)方法不當(dāng),不但不能切中問(wèn)題的要害,反而易使人感到乏味和厭煩。因此,要想提高學(xué)生的提問(wèn)能力,還必須教給學(xué)生一些基本的提問(wèn)方法,使學(xué)生善于提問(wèn)。
參考文獻(xiàn):
黨的“十七”明確提出了“科學(xué)發(fā)展觀”,我區(qū)人民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育有著強(qiáng)烈的需求,“十一五”教師繼續(xù)教育要突顯時(shí)效性,這是我們面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為此我們推出“營(yíng)造書香校園、建立學(xué)習(xí)型學(xué)校”讀書活動(dòng),以此為契機(jī)推動(dòng)教師專業(yè)化發(fā)展,這是我們迎接挑戰(zhàn)和機(jī)遇的策略之一。
閱讀滋潤(rùn)精神,思考孕育智慧。開展全員參與、形式多樣、內(nèi)容豐富的讀書活動(dòng),在精神文化的支撐和引領(lǐng)下,必將促進(jìn)學(xué)校的整體建設(shè)、教師的專業(yè)發(fā)展、學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng),營(yíng)造出內(nèi)涵豐富、特色鮮明的書香校園文化。
讀書活動(dòng)將作為教師繼續(xù)教育的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容。通過(guò)讀書構(gòu)建教師個(gè)人的精神家園,是教師自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、提高專業(yè)素養(yǎng)的必經(jīng)之路。
學(xué)校作為最基層的組織和管理單位,校長(zhǎng)作為第一責(zé)任人,要結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展卓有實(shí)效、形式多樣的交流研討活動(dòng)。
二、實(shí)施“書香校園”讀書工程的目標(biāo)
1.提升教師的教育教學(xué)理論和實(shí)踐水平,推進(jìn)課程改革進(jìn)程,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
2.創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)研究氛圍,使教師養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和思考習(xí)慣。
3.加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè),使教師朝著“有哲學(xué)的頭腦,有學(xué)者的風(fēng)范,有精湛的教藝,有愉悅的心境”這一目標(biāo)不斷邁進(jìn)。享受工作的快樂(lè),享受學(xué)習(xí)的快樂(lè),享受生活的快樂(lè)。
4.促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展,提高辦學(xué)品位,營(yíng)造書香校園,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校。
三、推薦閱讀內(nèi)容
讀書是教師提高自身素質(zhì)的重要途徑之一,教師讀書不僅要專,更要博。我們提倡教師讀五種書:
一是名人傳記。名人成長(zhǎng)歷程里的動(dòng)人故事對(duì)教師的學(xué)習(xí)和生活可以提供有益的借鑒。
二是教育理論書籍。在積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)閱讀教育理論書籍提高教師對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí),樹立正確的教育觀、學(xué)生觀,不斷調(diào)整教育實(shí)踐,減少工作中的盲目性。
三是學(xué)科專業(yè)書籍。任何一門學(xué)科都是不斷向前發(fā)展的,通過(guò)讀書更新專業(yè)知識(shí),引進(jìn)時(shí)代的活水,從而保證課堂教學(xué)充滿生命活力。
四是現(xiàn)代科技書籍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷改變著我們對(duì)生活的認(rèn)識(shí),讀這些書有助于教師了解現(xiàn)代人的心理、感悟現(xiàn)代生活,開拓教師的視野。
五是美學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)書籍。通過(guò)閱讀,思考人生,積淀精神文化,尋求心靈家園,提高生命質(zhì)量。
四、實(shí)施“書香校園”讀書工程的具體措施
(一)組織管理
1.教委人事科負(fù)責(zé)統(tǒng)籌安排,監(jiān)督整個(gè)過(guò)程的組織管理。
2.進(jìn)校師訓(xùn)部根據(jù)讀書計(jì)劃,協(xié)助督促學(xué)校按要求完成任務(wù)。
聯(lián)系電話:*—*高中負(fù)責(zé)人:*,幼兒園負(fù)責(zé)人:*聯(lián)系電話:*—*初中負(fù)責(zé)人:*,小學(xué)負(fù)責(zé)人:*3.學(xué)校作為基層管理者,校長(zhǎng)作為第一責(zé)任人,協(xié)助本校繼教負(fù)責(zé)人幫助教師按要求完成任務(wù)。
(二)具體安排
1、2009年1月18日,召開動(dòng)員大會(huì)。
組織部門:教委人事科、教師進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部。
參加人員:各中小學(xué)幼兒園及直屬單位教學(xué)主任、繼教負(fù)責(zé)人。
具體內(nèi)容:布置開展教師讀書活動(dòng)具體方案;下發(fā)文件及材料。
2、2009年1月—3月,教師利用寒假自主閱讀。
a、2009年1月,學(xué)校幫助教師利用多種途徑確定所要閱讀書籍,并填寫“門頭溝區(qū)‘書
香校園’讀書活動(dòng)登記表”(見附表一)一式三份。
b、2009年2月,教師利用寒假時(shí)間認(rèn)真閱讀所選定的書籍。
c、2009年3月1日前,各校將本校開展“書香校園”的讀書活動(dòng)計(jì)劃上傳至讀書活動(dòng)專用郵箱*@*.cn。郵件題目為“*學(xué)校‘書香校園’讀書活動(dòng)計(jì)劃”。
d、2009年3月20日前,各校繼教負(fù)責(zé)人將本校教師填寫的“‘書香校園’讀書活動(dòng)登記表”(附表一)上交至教師進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部各學(xué)段負(fù)責(zé)人處。(“‘書香校園’活動(dòng)登記表”統(tǒng)一用a4紙打印,內(nèi)容部分為宋體四號(hào)字。)
3、2009年3月—2009年7月,在深入讀書的基礎(chǔ)上完成論文或讀書體會(huì)的撰寫工作。
a、要求文章內(nèi)容真實(shí),通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行體驗(yàn)、感悟、嘗試,將個(gè)人的獨(dú)特實(shí)踐或思考寫成文章。若發(fā)現(xiàn)抄襲,取消繼教學(xué)分。由繼教負(fù)責(zé)人協(xié)同教研組長(zhǎng)檢查確認(rèn),確保文章的原創(chuàng)與真實(shí)。
b、各校要開展校內(nèi)評(píng)選活動(dòng),所選優(yōu)秀論文或讀書體會(huì)不少于總數(shù)的三分之一。
c、各校要組織多種形式的交流研討活動(dòng),繼教負(fù)責(zé)人協(xié)同教研組長(zhǎng)進(jìn)行檢查指導(dǎo)。師訓(xùn)部隨時(shí)指導(dǎo)學(xué)校的讀書活動(dòng),積極參與學(xué)校的讀書交流展示活動(dòng)。
4、2009年9月—2009年12月,在組織全區(qū)檢查、交流研討的基礎(chǔ)上,評(píng)選“書香校園”活動(dòng)先進(jìn)校。
a、2009年9月20日前,各校繼教負(fù)責(zé)人完成“‘書香校園’教師讀書活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表”(見附表二)的填寫工作,用a4紙打印并上交到教師進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部各段負(fù)責(zé)人處,同時(shí)將全校教師論文或讀書體會(huì)刻成光盤一并上交。
b、各校將推薦的三分之一優(yōu)秀稿件按統(tǒng)一格式打印后上交至師訓(xùn)部,準(zhǔn)備參加區(qū)級(jí)的評(píng)選和交流展示活動(dòng)。優(yōu)秀稿件格式要求:首頁(yè)格式(見附表三);正文字體為小四、宋體;字?jǐn)?shù)2000字以上3000字以內(nèi)。
c、教師進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部將組織專人對(duì)論文和讀書
體會(huì)進(jìn)行評(píng)選,評(píng)選結(jié)果將在門頭溝區(qū)科研月活動(dòng)中公布。各校獲獎(jiǎng)教師名單及獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)分將在科研月中發(fā)回學(xué)校繼教負(fù)責(zé)人處,以便學(xué)校進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)分登統(tǒng)。
d、各校繼教繼教負(fù)責(zé)人對(duì)本校教師參加“書香校園”讀書活動(dòng)的學(xué)分進(jìn)行登統(tǒng)。填寫完成附表四(教師參加“書香校園”讀書活動(dòng)學(xué)分統(tǒng)計(jì)表)。
e、2009年12月20日前各校將本校參加讀書活動(dòng)的總結(jié)和附表四(教師參加書香校園讀書活動(dòng)學(xué)分統(tǒng)計(jì)表),上傳到讀書活動(dòng)專用郵箱*@*.cn。郵件題目為*學(xué)校“書香校園”讀書活動(dòng)總結(jié)及附表四。
f、2009年12月師訓(xùn)部按學(xué)段進(jìn)行繼教分?jǐn)?shù)的登統(tǒng)。
g、2009年1月進(jìn)行區(qū)級(jí)優(yōu)秀“書香校園”的表彰活動(dòng)。
(三)繼教學(xué)分的獲取
1、各校繼教負(fù)責(zé)人檢查確認(rèn)教師基本閱讀任務(wù)完成情況,并填寫完成附表一、附表二的登記。4學(xué)分。
2、各校繼教負(fù)責(zé)人檢查并確認(rèn)教師按要求完成了論文或讀書體會(huì)的撰寫。2學(xué)分。
3、教師進(jìn)修學(xué)校師訓(xùn)部將對(duì)各校推薦的優(yōu)秀論文或讀書體會(huì),以及參加區(qū)級(jí)讀書活動(dòng)大會(huì)交流展示或獲獎(jiǎng)的文章予以學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)。
(四)給學(xué)校的建議
1.挖掘資源,提供書籍。學(xué)校充分挖掘圖書館的資源,加大投入,保障讀書。學(xué)校圖書室建立科學(xué)合理的借閱制度,充分發(fā)揮其作用。
2.搭建平臺(tái),觀摩讀書。
可在校園網(wǎng)上開辟“讀書俱樂(lè)部”專欄,并開設(shè)相應(yīng)的子欄目:讀書體會(huì)、精品書屋、讀書筆記、讀書活動(dòng)、推薦文章、新書介紹等。為教師閱讀交流提供便利。沒(méi)有校園網(wǎng)的學(xué)校應(yīng)開辟相應(yīng)的讀書專欄展示上述內(nèi)容。
充分利用教研組活動(dòng)、學(xué)校活動(dòng)時(shí)間組織靈活多樣的研討交流活動(dòng)。開展校內(nèi)讀書論壇,為教師在全校范圍的交流展示搭建平臺(tái)。
3.開展研究,深入讀書。
學(xué)校也可根據(jù)校本培訓(xùn)、校本研究的課題,指導(dǎo)教師要圍繞專題進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,用理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐。
4.撰寫體會(huì),實(shí)踐讀書。
讀書體會(huì)可多種多樣,讀書筆記,學(xué)習(xí)體會(huì)、優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、案例分析、反思等。學(xué)校提供交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái),對(duì)在實(shí)踐中產(chǎn)生良好效果的范例,要大力表彰宣傳。
5.評(píng)價(jià)導(dǎo)向,激勵(lì)讀書。
學(xué)校對(duì)教師的學(xué)習(xí)計(jì)劃、讀書筆記、讀書體會(huì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、案例分析等進(jìn)行評(píng)價(jià)考核,作為評(píng)優(yōu)評(píng)先中考核工作業(yè)績(jī)的一項(xiàng)內(nèi)容。
學(xué)校鼓勵(lì)教師參加各種論文的評(píng)選;鼓勵(lì)教師在各級(jí)各類刊物上發(fā)表文章,獎(jiǎng)勵(lì)辦法依據(jù)學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)制度。
每學(xué)期制訂讀書活動(dòng)計(jì)劃,確定讀書內(nèi)容、目標(biāo)、措施、效果預(yù)測(cè)等。
閱讀趣味常常影響人一生的發(fā)展,語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生閱讀趣味理應(yīng)進(jìn)行科學(xué)正確的引導(dǎo)。關(guān)于趣味的內(nèi)涵,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為:一是指使人感到愉快、能引起興趣的特性;二是指愛好。《辭海》的解釋為,一是情趣與意味;二是美學(xué)名詞,稱為鑒賞力,指分析和鑒賞美的能力,特別是對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品,能夠加以鑒賞和評(píng)論的能力。本文所指閱讀趣味,是指一個(gè)人的讀書愛好與情趣。閱讀趣味決定學(xué)生對(duì)讀物的取舍,而選擇什么讀物會(huì)直接影響學(xué)生的閱讀品位、閱讀水平及鑒賞能力,會(huì)影響學(xué)生精神境界的形成,乃至人生的發(fā)展。因此,語(yǔ)文教學(xué)要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著來(lái)優(yōu)化其閱讀趣味,豐富其人生智慧,提升其語(yǔ)文素養(yǎng),奠定其人生發(fā)展的精神文化之基。
著名學(xué)者周國(guó)平在《做一個(gè)真正的讀者》一文中曾說(shuō):讀書要“形成自己的讀書趣味,……要有較高的讀書品位,靈魂的品質(zhì)是可以不斷提升的,讀好書就是提升的途徑,二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),每讀一本書,一定要在精神上有收獲,能夠進(jìn)一步開啟心智。能否成為一個(gè)真正的讀者,青少年時(shí)期是關(guān)鍵。經(jīng)驗(yàn)證明,一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期倘若沒(méi)有養(yǎng)成讀好書的習(xí)慣,以后再要培養(yǎng)就比較難了;倘若養(yǎng)成了,則必定終身受用。”
而當(dāng)下學(xué)生閱讀的趣味如何呢?
回答顯然是不容樂(lè)觀的。我曾用“讀書喪志”來(lái)形容眼下中學(xué)生讀書的現(xiàn)狀。讀書本來(lái)應(yīng)該有益身心,怎么卻說(shuō)“讀書喪志”呢?其實(shí),只要仔細(xì)觀察一些當(dāng)下中學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀,就不以為怪了。他們不喜歡讀名著,也不喜歡讀老師推薦的書籍,如當(dāng)代作家路遙、王蒙、周國(guó)平等人的書也讀不上勁頭來(lái)。無(wú)志讀名著,此可謂“喪志”乎?讀那些低俗之物,豈不越讀越無(wú)“志”嗎?
當(dāng)下學(xué)生不愿意讀名著是不爭(zhēng)的事實(shí),那么,學(xué)生愿意讀什么呢?據(jù)我觀察,一是喜歡看畫報(bào),讀魔幻小說(shuō),看通俗故事;二是樂(lè)于看三維(四維)動(dòng)畫類、口袋類書籍;三是樂(lè)于讀“郭敬明”。我擔(dān)任廣東省高中教學(xué)水平評(píng)審委員到一些學(xué)校評(píng)估時(shí),聽說(shuō)其學(xué)校專門開了讀書課,特意觀察了學(xué)生的閱讀情況,學(xué)生們手中拿的和看的大致也是畫報(bào)與故事類作品。
有一句話叫做“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平”,這很有道理。但我們的學(xué)生不讀名著,卻讀那些低俗讀物,其閱讀趣味豈不堪憂?其精神發(fā)育豈不堪憂?一個(gè)時(shí)代的學(xué)生都不愿意也不喜歡讀經(jīng)典名著,一個(gè)國(guó)家的學(xué)生不喜歡追求高端的文學(xué)藝術(shù)與文化,國(guó)家未來(lái)豈不堪憂?
據(jù)留法博士余一彥介紹,在國(guó)外,中國(guó)的留學(xué)生非常多,而且中國(guó)留學(xué)生非常聰明,非常勤奮,他們考試成績(jī)非常優(yōu)異,但是這些人到了社會(huì)上,往往只能做人家的高級(jí)雇員,很難成為帥才。我國(guó)有很多國(guó)際奧林匹克的冠軍,但是沒(méi)有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者,沒(méi)有一個(gè)菲爾斯獎(jiǎng)的獲得者。這與其讀書情趣不無(wú)關(guān)系。
當(dāng)年孔子在《論語(yǔ)》中教導(dǎo)弟子“君子不器”,意思是說(shuō),君子不能只成為一個(gè)器皿、容器一樣的人才,要成為有道德、有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。然而,當(dāng)今上了大學(xué)的學(xué)生乃至博士,也只能做一些器皿一樣的人才,我們?nèi)缃竦慕逃?duì)我們的祖師爺啊!
北京大學(xué)溫儒敏教授也曾說(shuō):“我在大學(xué)幾十年也沒(méi)有間斷教本科的課,科研任務(wù)再忙,我還是有相當(dāng)精力教本科的課,甚至有一段時(shí)間我調(diào)出去了當(dāng)北大出版社的總編輯,我還是兼本科一年級(jí)的課。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生很多中學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好,受應(yīng)試教育束縛太厲害了,最大的問(wèn)題是不讀書,讀的都是零零散散的道聽途說(shuō)的。比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》就看過(guò)電視,沒(méi)有讀過(guò)完整的書、基本的書,所以上到大學(xué)以后就沒(méi)有培養(yǎng)起閱讀的習(xí)慣。”你看,連考入北大的這些“人中龍鳳”都沒(méi)完整地讀經(jīng)典名著,其他的學(xué)生就可想而知了。
探究學(xué)生不讀經(jīng)典名著的原因,高考不考名著閱讀也不好考名著閱讀是顯性之因,在巨大的升學(xué)壓力下,家長(zhǎng)、教師往往忽視對(duì)自己的孩子和學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的培養(yǎng),更舍不得用必要的時(shí)間讓學(xué)生閱讀名著,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的文化素養(yǎng)與精神境界如何會(huì)得到提升呢?
以上只是原因之一,其實(shí)還有兩只隱形的“看不見的手”在起作用,專家或是沒(méi)看到,或是看到了而“吾不言”。這隱形的手是什么?我以為,一是電視、網(wǎng)絡(luò)、低質(zhì)文化沖擊語(yǔ)文教育,改變了學(xué)生閱讀的口味,從孩子出生就是聲像圖畫的沖擊,學(xué)生習(xí)慣于圖像思維,再看文字就會(huì)很難知其優(yōu)美;二是政治體制、意識(shí)形態(tài)對(duì)語(yǔ)文教育的鉗制,這是很沉重的話題,此文不想深談。
下面我想說(shuō)說(shuō)中學(xué)生為什么要讀名著。
歷史發(fā)展到今天,人類文明的最高思維成果主要還集中在古今社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等經(jīng)典名著里,閱讀這些名著,完全敞開心靈與其共“舞”,這是與智慧大師的對(duì)話交流,這樣的閱讀和感受,是對(duì)大師情感與生命的間接體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生真正融入作家的感情世界,與作家科學(xué)家進(jìn)行心靈溝通和生命對(duì)話時(shí),作家科學(xué)家在語(yǔ)言文字中飽含著的生命體驗(yàn),蘊(yùn)藏著的人生哲理和智慧,便會(huì)與其生命的體驗(yàn)相互碰撞,相互溝通,這時(shí)的讀書是智者的高峰對(duì)話與體驗(yàn),學(xué)生的思想精神文化境界可以得到有益的提升。這樣的閱讀才是真正的有益于身心的閱讀,也才是靈魂的提升與精神的正向愉悅。閱讀到這個(gè)層面,才找到了閱讀的真諦。
正如朱永新先生說(shuō)的一樣:“我推崇書籍閱讀而不是網(wǎng)絡(luò)閱讀。人類最偉大的思想在書里。盡管我國(guó)目前的網(wǎng)絡(luò)閱讀人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了紙質(zhì)閱讀人數(shù),但我認(rèn)為,人類最偉大的思想還處在離線狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)上更容易吸引眼球的是信息、廣告和娛樂(lè)的內(nèi)容,人類的理解,特別是人類理性的洞察力,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很難獲得,智慧的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上更是鳳毛麟角。對(duì)人類思想的進(jìn)化而言,對(duì)個(gè)人思想的發(fā)展而言,從信息到知識(shí)到智慧,就像一個(gè)金字塔,它是精神與智力逐步升級(jí)發(fā)展的過(guò)程。唯有通過(guò)書籍閱讀,我們每一個(gè)人的智慧才能一步步地通往精神的金字塔之巔。將每一個(gè)人的智慧匯總起來(lái),才能體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代的精神高度。”
有文化的人憑自己的智慧加以推想可知,當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)與大作家、大科學(xué)家、大思想家進(jìn)行思想交流和生命的對(duì)話時(shí),他的血液中似乎已經(jīng)流淌著大作家、大思想家、大科學(xué)家的血液,此時(shí)才可獲得生活中的一般人所沒(méi)有的高層次見識(shí)與思想,這種對(duì)人生的高層次的間接認(rèn)識(shí),便在讀者自己的生命和頭腦中積淀下來(lái)了,人的精神才會(huì)產(chǎn)生新的飛躍。
閱讀《論語(yǔ)》《孟子》《史記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等社會(huì)歷史文學(xué)名著,可以直探人性的本源,可以學(xué)到高端人生的偉大智慧,就好比站在巨人的肩膀上,讓我們的心胸會(huì)更寬廣,讓我們的視野會(huì)更廣闊,長(zhǎng)此以往,便可形成人的良好文化教養(yǎng)與精神世界。事實(shí)上只有讀經(jīng)典名著,學(xué)生才可能與曹雪芹、羅貫中、施耐庵、孔子、孟子等先賢達(dá)人對(duì)話,才有可能達(dá)到他們的精神高度;只有閱讀《人間喜劇》《巴黎圣母院》《哈姆萊特》等等,才能與巴爾扎克、雨果、莎士比亞等大師們交流,才會(huì)達(dá)到人類最高思想文化文學(xué)境界。沒(méi)有這樣的閱讀,新一代人的精神境界可能還遠(yuǎn)不如古代。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士曾說(shuō),他從小對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞特別喜歡,他認(rèn)為,好的詩(shī)詞,含義深遠(yuǎn),自己如今已經(jīng)八十多歲了,但對(duì)詩(shī)詞每十年都有新感受;閱讀中西文化經(jīng)典名著,對(duì)其文化素養(yǎng)的熏陶與提升有深遠(yuǎn)的影響。著名學(xué)者南懷瑾曾說(shuō):“曾有人問(wèn)我,為什么能有這么好的學(xué)問(wèn)?我都實(shí)實(shí)在在地告訴人家,這都是我十三歲以前熟讀這些古詩(shī)文的效果。”中學(xué)階段是人生成長(zhǎng)和思想境界形成的關(guān)鍵時(shí)期,如不引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x中西文化經(jīng)典著作,與經(jīng)典同行,與圣賢為友,這樣的教育肯定不是成功的教育。
然而,目前由于各類新媒體的誘惑,不少人沉浸在“電子三屏”(手機(jī)、電視、電腦)生活中,這便使閱讀產(chǎn)生了“異化”,這不但主宰瓜分了人們有限的閱讀時(shí)間,而且極易導(dǎo)致“靈魂的矮化”。這樣的“快樂(lè)閱讀”,不但會(huì)造成“閱讀無(wú)能癥”,導(dǎo)致閱讀品位的低下,還可能會(huì)導(dǎo)致靈魂的無(wú)所“歸依”,以后再改變和提升其閱讀的趣味與境界就難了。
讀“屏”不是真正的閱讀,那些大量即興式的表達(dá)和無(wú)編輯狀態(tài)發(fā)表的文字,常常是淺嘗輒止的讀物,有些甚至是有害讀物,若長(zhǎng)期沉浸于此,快樂(lè)就是一時(shí)的“娛樂(lè)”而已,其危害就如同“飲鴆止渴”!而閱讀那淺顯的故事,因其沒(méi)有深層次的思想內(nèi)涵與深刻的人生智慧,偶一為之,未嘗不可,但真正的收獲與提升不能從此處獲取,只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,嚴(yán)重的還會(huì)敗壞閱讀的趣味。
閱讀經(jīng)典名著如此重要,語(yǔ)文教師該如何引導(dǎo)學(xué)生的讀書趣味呢?
人生語(yǔ)文教學(xué)理念認(rèn)為,讀書亦需立志。讀書是有層次之分的,高層次閱讀乃如我國(guó)北宋大儒張載所說(shuō):“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平。”此四句表現(xiàn)了張載作為一個(gè)百姓,一個(gè)臣子,一個(gè)學(xué)者的社會(huì)與歷史責(zé)任感,也最能表現(xiàn)讀書人的胸襟,也表現(xiàn)了我們古代先賢讀書的抱負(fù)與志向。國(guó)務(wù)院總理在美國(guó)哈佛大學(xué)演講時(shí)也曾引用這四句,借以表達(dá)自己的情懷和中華民族的精神文化追求。總理在南開中學(xué)讀書學(xué)習(xí)時(shí)也曾立下“為中華之崛起而讀書”的志向,這對(duì)的人生發(fā)展以及中國(guó)現(xiàn)代革命事業(yè)的發(fā)展都起到了重要作用。
引導(dǎo)學(xué)生讀書立志既是語(yǔ)文教師的責(zé)任,也是教育教學(xué)方略。志不立則學(xué)不成,讀書與立志是相輔相成互相促進(jìn)的關(guān)系,故立志對(duì)讀書學(xué)習(xí)之意義毋庸過(guò)多論述。
眾所周知,光立志而不讀書,志向就不可能實(shí)現(xiàn),要達(dá)到真正的有益身心,要實(shí)現(xiàn)閱讀鑒賞能力的高層次發(fā)展,就要培養(yǎng)閱讀經(jīng)典名著的興趣。這種興趣的形成,也非輕而易舉,需要營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍。因?yàn)樽钅芗ぐl(fā)學(xué)生閱讀興趣的是學(xué)習(xí)、生活的環(huán)境氛圍。營(yíng)造一種濃厚的閱讀環(huán)境氛圍,能使閱讀的啟動(dòng)和保持成為個(gè)體的無(wú)意識(shí)行為,會(huì)使學(xué)生自然進(jìn)入快樂(lè)閱讀的實(shí)踐中。其方略可利用學(xué)校閱覽室,組織學(xué)生積極參加圖書閱覽課活動(dòng),讓學(xué)生選擇自己喜歡的高品位讀物,摘抄自己需要的資料,建立班級(jí)圖書交流站,同學(xué)之間相互交流自己的讀物,共享課外讀物;還可讓家長(zhǎng)為學(xué)生建立“我的小書屋”,買書、訂閱報(bào)紙雜志,指導(dǎo)閱讀等等,這樣的氛圍形成了,非常有利于培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。
另外,要積極舉辦各種讀書活動(dòng),努力尋找一切機(jī)會(huì),盡力展示學(xué)生自己課外閱讀的成果。例如,舉辦“讀書論文宣讀”、“讀書演講”、“講故事談?wù)芾怼薄ⅰ敖?jīng)典詩(shī)文誦讀”比賽活動(dòng)等;還可以組成課外閱讀興趣小組,建立學(xué)生自己的課外閱讀資料袋,隨時(shí)放入自己的詞語(yǔ)積累卡、讀書隨想等;還可定期組織課外資料展示會(huì),看誰(shuí)搜集的資料最豐富,最精彩等。
開展這些活動(dòng),使閱讀名著的氛圍得到優(yōu)化,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生閱讀名著的持久興趣,當(dāng)他們有了閱讀經(jīng)典名著的收獲與成功感時(shí),其思想和精神境界也會(huì)逐漸獲得提升,其人生也可能更為精彩和快樂(lè)。
為使閱讀經(jīng)典名著持久開展,我們?nèi)松Z(yǔ)文教學(xué)理念主要采取的是“讀寫互動(dòng)”教學(xué)方略。
“讀寫互動(dòng)”與以往人們常說(shuō)的“讀寫結(jié)合”是有區(qū)別的,“讀寫結(jié)合”,是強(qiáng)調(diào)讀與寫結(jié)合在一起,讀書時(shí)要?jiǎng)庸P墨,把自己的讀書看法、想法隨時(shí)記下來(lái)。“讀寫互動(dòng)”是我們?nèi)松Z(yǔ)文教學(xué)理念的一種重要教學(xué)方法,具體是指導(dǎo)學(xué)生讀書時(shí),尤其在學(xué)生讀了一段時(shí)間之后,要求學(xué)生必須寫出東西,或?qū)ψ志洹⒄Z(yǔ)段加以點(diǎn)評(píng),或?qū)腥宋镞M(jìn)行評(píng)論,或是仿寫句段等等。因?yàn)橹挥袑憱|西,才能解決那些不肯讀書的學(xué)生讀書的問(wèn)題,不讀書,他就不能寫,要寫出東西,就必須讀書。同時(shí),老師與學(xué)生以及生生之間互相督促和檢查,這樣就形成了“讀寫互動(dòng)”的鏈條,整個(gè)過(guò)程是“以讀帶寫,以寫促讀”。顯然,這對(duì)學(xué)生讀書有了一定的強(qiáng)制作用,對(duì)學(xué)生養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣是非常有意義的,會(huì)有利于學(xué)生人生的發(fā)展。
為將閱讀名著活動(dòng)引向深入,我們常把經(jīng)典名著閱讀與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,方法是相對(duì)集中一段時(shí)間大家共同閱讀一部名著,然后進(jìn)行專題研究。教師為學(xué)生提供必要的參考資料,學(xué)生可從語(yǔ)言、人物、文化、主題、表現(xiàn)手法、人生哲學(xué)、人物與社會(huì)等某個(gè)角度來(lái)確立課題,經(jīng)過(guò)討論交流然后撰寫研究性學(xué)習(xí)小論文。當(dāng)學(xué)生的小論文撰寫成草稿之后,教師選擇合適的時(shí)間召開研究性學(xué)習(xí)論文交流會(huì),學(xué)生宣讀論文并接受答辯,教師根據(jù)學(xué)生論文和答辯情況提出修改意見,學(xué)生再根據(jù)教師同學(xué)提出的意見加以修改,最后全班或全校結(jié)集印刷論文集。我們的每屆學(xué)生一般都要做五六個(gè)研究性學(xué)習(xí)閱讀專題,這極大地推進(jìn)了經(jīng)典名著閱讀活動(dòng),為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展奠定了較為厚實(shí)的基礎(chǔ)。
例如,我們開展的“《圍城》專題研究性學(xué)習(xí)”,學(xué)生寫出了《徘徊在“圍城”內(nèi)外――的百態(tài)人物淺析》《藝術(shù)語(yǔ)言的魅力――談中比喻的妙用》《刀光劍影顯神通――淺談錢鐘書先生的諷刺藝術(shù)》《走進(jìn)幽默之城》等較好的小論文。專題研究性閱讀以小論文為抓手,重在讀書探究的學(xué)習(xí)過(guò)程,重在學(xué)生思維方法、思維方式的變革和文化素養(yǎng)的提高。