大學生素質教育概論
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇大學生素質教育概論范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
大學生素質教育概論范文第1篇
關鍵詞:工科類高校;人文素質課程;實施現狀;對策
在全球化、網絡和科學技術迅猛發展的形勢下,人文教育的重要性和難度都加大加重了。人們深深體會到要使用好科技這把雙刃劍,必須依靠人文精神的引導。教育部早在1998年就頒布了《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》,文件指出:“我們所進行的加強文化素質教育工作,重點指人文素質教育。主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,同時對文科學生加強自然科學方面的教育,以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質。”自此,重視人文社會科學教育,實現科學文化與人文文化的融合,成為高校課程改革的一大熱點。國內知名高校如北京大學、清華大學、復旦大學等也隨之對大學生人文素質課程的設置進行了大膽的創新與改革,并取得了可喜的成績,但目前大多數高校尤其是工科類高校人文課程的設置仍缺乏科學性與合理性。
一、工科類高校開設人文素質課程的現狀
1.思想政治課代替人文課程
目前,我國工科類高校開設的與人文有關的課程,基本上是如下幾門:哲學、政治經濟學、思想和中國特色社會主義理論體系概論、思想道德修養和法律基礎等等。其實,這些課程也就是我們通常所說的思想政治理論課,其定位和作用是非常明確的,主要是從正面途徑,讓大學生接受我國社會的主導性思想和價值觀念。無可置疑,這些課程有人文素質教育的功能,但它們不能與人文素質課程簡單的等同起來。而時至今日,不少工科類高校的專業教學計劃除了思想政治理論課外,幾乎沒有其他人文課程。
2.已開設的人文素質課程存在諸多問題
近幾年來,雖然教育界一直在呼吁加強工科大學生的文化素質教育,但是由于受到長期以來形成的專業教育傳統的影響,許多工科高校在課程體系上仍存在著重工輕文的傾向,科技類課程在數量上仍然占據絕對優勢,人文類課程只不過是點綴。目前,工科高校所開設的人文類課程存在的問題為:一是人文素質課程設置具有隨意性。很多工科高校依據現有教師的狀況開設人文課程,有這個學科或專業的教師,就開設這門課,沒有教師的就不開,有著很大的隨意性和不穩定性;二是人文素質課程課時少。我國的工科高校開設的人文課程包括“兩課”在內,大約只占到總學時數的10%,比例偏低;三是人文課程目標過于功利化。所開課程沒有站在學生的終身發展和可持續發展的高度來思考,只突出人文類課程的工具性和實用性,而忽視其深刻的文化性、思想性和審美性,人文課程與科學課程變成兩張皮,無法真正融合。
3.缺乏教學資源
由于人文社會科學方面的投入不可能立竿見影,工科高校往往更愿意把有限的經費用在專業建設上,而對人文教師隊伍的配備、人文類學科的課程建設、教室多媒體平臺和網絡的設置、圖書館人文資料的購置、第二課堂的開展、各種文化體育館的建設等方面的經費支持力度不夠,甚至短缺,這給人文教學帶來諸多不便。當前,工科高校從總體上來說,專業的人文教師仍大量缺乏,教學條件滯后,教學手段也相對簡單。
4.人文課程定為選修課未受到學生應有的重視
大學校園里經常有這樣的流行語“必修課選逃,選修課必逃”,從一句校園玩笑可以反映出選修課在大學生心目中的位置。而人文素質教育課程在工科高校中恰恰都是以選修課的方式在開設,可想而知,大學生在上這一類課程時所擁有的熱情和所付出的精力會大打折扣,使本來為數不多的人文教育課程難以發揮出其應有的作用,同時也嚴重挫傷了教師的教學積極性。
二、工科類高校人文素質課程體系的構建
1.設置人文核心課程
工科類高校應該設置一批人文課程為核心課程,其目的在于更加堅實地奠定學生的人文素質基礎,并對其他文化素質課程起到以綱帶目的示范作用。如大學語文、中國傳統文化概論、中西方哲學三門課程均可定為核心課程,因為這些課程不僅僅是簡單地擴大了知識面,而在設課范圍上有一定的廣度,覆蓋了文化、文學、藝術、歷史、哲學、倫理等主要的人文學科領域,而不是局限于其中的某幾個領域;課程內容也有一定的深度,不僅僅是介紹性的、事實性的,而是有理論有引導,能夠培養學生的理性判斷和文化分辨能力。人文教育“核心課程”設置之后,學校應該將其準確定位,這些課程再不是普通的公共選修課,而是與工科專業的自然科學基礎公共課程,比如高等數學、普通物理學等性質相同,是本科生入學后就必須學習的基礎課程。人文教育核心課程的教學全部由相關學科領域的學術帶頭人和骨干教師領銜開設。
2.完善人文素質教育的公選課課程體系
工科高校人文素質公共選修課的課程體系是否完善,設置是否合理,直接關系到該校科學精神與人文精神能否緊密結合,相得益彰。筆者認為工科高校人文素質教育的公選課程應至少包括六個板塊:
(1)語言、文學類,以提高大學生文學素養以及語言表達能力為目標,如大學語文、唐詩宋詞選讀、中外文學名著導讀、語言學基礎、口才與演講等;
(2)歷史、文化類,主要在于強化大學生對中外歷史文化的認識,培養學生的文化歸屬感,如中國傳統文化概論、世界歷史概覽、人類文明簡史等;
(3)審美、藝術類,以培養大學生健康高雅的審美觀和審美素養為目的,如中外音樂欣賞、樂理基礎知識,書法鑒賞、美術基礎、影視欣賞等;
(4)心理、社會學類,以培養學生良好的心態,增強學生對社會各方面的適應能力為目標,如青年心理學、社會學概論、社會心理學等;
(5)哲學、政治類,主要培養大學生獨立思考和思辨能力,使其形成正確的世界觀、人生觀,如哲學導論、現代西方哲學思潮、政治學概論、國際時事等;
(6)經濟、法律類,使學生了解基本的經濟理論和法律知識,以便更好地適應社會發展和個人可持續發展的需要,如經濟學概論、經濟管理基礎、法律基礎、市場經濟與法律等。
3.建立學分制
美國麻省理工學院在創校初期,就擬定了培養實用工程技術人員的目標,將人文社會科學課程作為理工科學生的第二主修課列入必修課,規定總共要修滿不少于8門的人文社會學科課程的學分。其他世界名校如哈佛、耶魯、普林斯頓、加州理工等,都規定理工專業的學生必須選修一定學分的人文類課程,以提高人文素養。目前,我國許多院校都在推行學分制改革,有意識地擴大學生的知識面,培養復合型的人才。工科類高校為了使學生審美情趣、文化品位和人文素質得到進一步提高,應該借助這一契機將人文素質課程的內容和學分比例進行設計和規定。如在學籍管理中明確規定工科專業學生在人文課程方面必須達到一定的學分才能畢業,使文化素質教育從制度上有一定的保證。同時,在選課范圍和比例上應出臺指導性政策,防止課程設置和學生選修上的隨意性。
4.調整教學方式
傳統的教學方式沒有其他教學輔助設備,教師只有教材、教案,外加一支粉筆,授課方法也是教師的講授占據了課堂的絕大部分時間,其余時間是簡單的提問,其教學效果非常有限。工科高校開設的人文素質系列課程應該改變以往的授課方式,運用現代教育技術,使課程實施方式實現多樣化。
5.營造良好的人文環境
在保證開出一定數量的人文課程的同時,工科類高校要營造良好的人文環境。工科類高校可以通過一些途徑有意識地創造濃厚的人文學術氛圍,如組織系列人文社會學科方面的報告會或專題講座,開展音樂、書法與繪畫等方面的校園文化活動,加大圖書館文、史、哲和藝術等人文科學書籍的藏書等等,都是培養和提高大學生人文素質的有效舉措。
6.積極地引進能夠促進人文學科發展的高水平人才
開發人文課程的關鍵是要有一批學術造詣深厚、人文素質好的教師承擔人文課程的教學。人文課程不僅要傳授給學生對人生和世界的理性認識知識,還要從情感精神上培養和熏陶學生,使他們具有豐富的情感、堅韌的毅力、充實的精神生活,這就要求任課教師自身具備較高的文化素養和人格魅力。工科類高校應引進和培養一批人文社會學科的學術帶頭人,并努力營造一個適合其生存、發展的良好的學術環境和工作、人際環境,使其能夠充分發揮自身專業學科的業務水平和能力。同時在人才引進上還要樹立一種“不求所有,但求所用”的思想,聘請其他院校、研究院的知名學者作為兼職或客座教授,這樣既補充了師資,又能使學生接觸到更多的名家、大師,感受不同的文化氛圍。另外,還應重視開發本校已有的人才資源,通過制定一些切實可行的激勵政策來促進本校現有人才充分發揮作用,或者鼓勵現有文科專業教師進行再深造,提高自身業務水平。
在日益重視素質教育的今天,只有合理構建工科大學生人文素質課程體系,才能使工科類高校真正做到科學與人文融通,培養出既具備科學精神,又具備人文精神的工科大學生,使他們成為擁有較強持續發展能力的高素質復合型的技術應用專門人才。
參考文獻:
[1] 楊叔子.綠色教育:科學教育與人文教育的交融[J].教育研究,2002,(11).
大學生素質教育概論范文第2篇
關鍵詞：科學文化素質；創新；思考
中圖分類號：G64 文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）16-0254-02
一、加強大學生文化素質與科學素質教育的重要性與必要性
1.文化素質與科學素質的概念。廣義上的文化是指人類改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神成果的總和。狹義上的文化專指文學藝術和科學知識，或指人們受教育的程度。
文化素質教育中的“文化”作為一種新的教育思想和觀念，屬于一種更廣義的文化范疇并且被賦予了新的意義。它關注受教育者的全面發展，即心智、品德等方面的發展，尤其是要使大學生經過學校教育與社會實踐，掌握能豐富的處理事務的能力以及提高自身的修養與品德。
而對于科學素質教育，美國芝加哥科學院副院長米勒（Miller）提出：科學素質是對科學知識的基本理解、對科學的研究過程和方法的基本理解、對科學技術如何影響社會的基本理解；美國“2061計劃”報告把“科學文化素質”解釋為：將自然科學、社會科學與信息技術三者結合在一起的思想與能力；中國的《全民科學素質行動計劃綱要（以下簡稱《綱要》）把科學素質定義為“了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。
科學素質是大學生素質的核心，是大學生的科學認知水平、認知能力、實踐能力和創新能力的綜合體現。“‘素質’表示一個人在某一特定時期內固有的潛在質量狀態概念” 。影響一個人素質的因素有內部和外部因素。高校是大學生的第二個外部文化環境，大學教育對大學生的科學素質培養起著決定性的作用。大學教育就是要承擔起對大學生科學技術知識掌握、科學方法和科學精神培養、處理實際問題能力提高的重任。這一切都要靠我們大家共同努力去探索與實踐。
2.目前的國內外形勢與社會發展對加強大學生文化素質與科學素質的要求。當前國際國內形勢正在發生深刻的變化，高校文化素質教育工作面臨許多新情況新問題。目前，大學生就業問題上升到一個普遍的關注焦點之一，社會對人才的要求也在不斷提高。而社會的企業和用人單位對大學生的普遍評價是：專業水平有所提高，但綜合素質不高；分數很高，但自學能力、創新能力不強；學歷雖高，但思想道德水平、文化素質不高等等。這些“高與低”不合諧地集中在大學生身上，嚴重制約了大學生的個性發展，阻礙了他們盡快成才。當今社會的人才觀已發生改變。為了改變和適應目前出現的問題，在培養和教育高等人才的時候，高校在注重提高專業技能和知識水平的時候，開始加強文化素質和科學素質的培養，通過科學教育和人文教育的結合，實踐活動的磨煉，使學生既具有改變世界的知識儲備，又具有修養身心，提高培養自身品格的能力與適應社會發展的能力。可見加強大學生文化科學素質十分必要。
而近年來，高等教育界在高校的文化素質教育的理論和研究方面也推出了一批有價值、有分量的研究成果，出版了近百部學術專著，發表了數千篇學術論文，召開了近百次學術研討會，從不同角度、不同側面、不同領域對文化素質教育進行了全面的研究。又表明了大家的重視程度和提高文化科學素質的重要。
二、常見的提高大學生科學文化素質的途徑和方法
1.滲透到課堂，以開展多種公共課、選修課的形式為主。自然科學領域，以本校為例，主要有科學家素養，生物技術與現代生活，食品營養與保健，信息與信息能力，綠色化學等。人文科學領域，有：中國文學鑒賞，中國文化概論、西方文化概論、社會心理學、攝影技術、中外美術欣賞、文學藝術賞析等。
通過在專業課與公共基礎課的課時外，給學生自由的空間，根據自己的興趣愛好與實際需要選擇相關的課程，有人說，興趣是最好的老師。這樣，在完成相關學習任務的過程中，學生有意識的充實自己，提高相關知識，從而提高相關素養。
2.落實到豐富的課外活動中，以教授專家講座，學生辯論賽，演講，知識競賽等的形式開展。學校定期會有專業教授，老師進行不同話題的講座，覆蓋的知識面很廣，從英語演講的藝術，中國當前的經濟形勢，到電器自動化領域的研究與突破，針對不同專業、不同的領域有相關的最新的知識信息提供與擴展提高。校級科研項目給學生提供了提高自身素質的很好的平臺，系與系之間，校之間的辯論賽，知識競賽與演講，既激發了學生學習的積極主動性，又從多方面提高和培養了學生的素質。
3.學生實踐活動與相關社團。鼓勵學生在實踐中檢驗自己的創新能力、參加各種社會實踐活動，寒暑假社會實踐與報告，各種競賽等，學校也對教師和學生制定出相應的鼓勵政策。學校還成立基于不同興趣愛好的許多社團如晨曦文學社、攝影家協會、口才協會、未來企業家協會等，可以讓學生在課余的豐富生活中充實自己，提高自身的科學素質和文化素質。
以本校為主的以上落實，實踐提高大學生科學文化素質的途徑和方法，是有本校特色同時也包含高校實踐提高大學生素質的普遍方法。但是基于目前的有效活動，學習相關的方針與實踐，提高大學生科學文化素質的過程，還可以有更多創新、有效的方法。
三、提高大學生科學文化素質創新方法的思考
潘洵教授在地方“歷史文化資源與大學生文化素質教育”一文中提出，“與學生生活環境密切相關的地方歷史文化，既是大學生文化素質教育的重要資源，也是大學生文化素質教育的切實可行的途徑”。并且給出了一系列的建議與方法。如陜西理工學院位于漢中，而漢中有著豐富的歷史文化資源，在學生課余的學習生活中，可以組織學生了解身邊的文化、歷史以及人文的相關景點，參加相關的活動。以切身的經歷體會，提高文化素質。可以開展各種主題活動，開設地方歷史文化課程，參觀歷史景點，了解自己生活周邊的環境，組成文化小組，定期學習討論，讀相關的書籍等。
在科學素質方面，應該鼓勵學生自己動手實踐，增加客觀的實際經驗，把學校所學的知識應用到日常處理事務的點滴中去，例如組織學生進行考察，撰寫實驗報告，參加與自己提高專業技能有關的工作實踐，或實習等。
在創新、開展提高大學生文化素質和科學素質的過程中，還應該把二者結合起來，在培養學生的文化素質的同時，增強其科學素質、實踐能力，那么，能有利于培養全面發展的綜合性社會型人才。
通過對大學生科學素質與文化素質的了解，對其重要性的深刻體會以及以本校為例，對目前高等學校常用的提高大學生科學文化素質方法的詮釋和列舉，希望在落實與實踐提高學生素質的活動中，吸取經驗，總結不足，完善與探索一條更有效、更有利于學生發展的道路。同時，提出了對于提高大學生科學文化素質的創新方法的思考。在實際實踐的過程中，各高校應該更加注重結合自己學校特點，結合地方特色，結合學生自身特點，創新出更多符合自己實際狀況的、有特色的、有意義的活動與方針，這樣，在深化教育改革，提高學生素質，教育質量的道路上，我們可以更穩定、更靈活地前進。
參考文獻：
[1]全民科學素質行動計劃綱要(2006―2010―2020)[Z].北京：人民出版社，2006：3.
[2]談新敏.公民科學文化素質研究[M].鄭州：鄭州大學出版社，2005.
[3]潘洵.地方歷史文化資源與大學生素質教育[EB/OL].西南大學素質教育雨僧網，2007-05-17.
大學生素質教育概論范文第3篇
論文摘要:藝術教育是以藝術為媒介培養人的藝術能力與藝術境界的自由有序的系統活動,在現代社會中,藝術教育有著兩種不同的含義和內容。從狹義上講,藝術教育被理解為對于培養藝術家或專業藝術人才所進行的各種理論和實踐教育。
從廣義上講,藝術教育作為美育的核心,是面向每一個人的教育,其主要功能就是在于培養和包括審美素質和文化修養在內的人的全面素質,也就是說培養全面發展的人。由此意義我們可以看出藝術教育對于當代大學生素質的建構和培養有著重要的作用。
一、藝術教育有助于提高大學生的思想道德水平
在大學生成才的諸多因素中,思想品德素質具有決定性的意義。思想品德教育的核心任務在于有計劃地對受教者施加系統的道德影響,把社會道德轉化為受教者的內在品質,并表現出相應的道德行為。藝術教育是倫理性和教育性的統一,能夠在受教者不感到外部壓力的情況下深入人心,使他于不知不覺中心甘情愿地接受道德影響。把道德教育融入藝術作品中,大學生們就更易于接受,在作品中既享受了愉悅,也凈化了情感,美化了心靈。
二、藝術教育可以擴大大學生的文化
視野,豐富其文化修養
藝術往往通過典型的藝術形象反映出一個時代的生活和人們的精神面貌。作為年輕的大學生,由于知識的局限性或是閱歷的不足,不一定能了解各個時期的生活或是文化等情況, 但卻可以通過欣賞不同時期的藝術作品來認識到不同時代、不同國家、不同民族的具體生動的生活情景,以及生活在那個時代中的各種人物形象, 了解他們的性格特點、思想概況和精神面貌,從而擴大自己的生活視野,認識現實,認識歷史,認識真理。任何真正的藝術作品都具有不同程度、不同性質的認識作用。
三、藝術教育能夠培養和訓練大學生的創造力,增加其
對科學文化知識的理解和記憶,促進智能開發
藝術教育不僅能使大學生提高道德文化修養、審美能力,還能使大學生的創造力得到很大的提升。在當前的高校教育中應充分發揮藝術教育的長處,開設更多相關的藝術課程,增加更多的藝術實踐活動,充分發揮學生的想象力、創造力,使其智能得到更大程度的開發。
四、藝術教育還可以促進大學生的心理
健康,完善大學生的個性
隨著現代社會競爭的加劇,社會關系的日益復雜,生活壓力的加重, 人們的心理健康正在承受著嚴峻的考驗。在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,而藝術教育在提高人的心理素質方面有重要作用。
綜上所述,藝術教育是高校教育不可或缺的支柱,是培養和提高大學生的全面素質的必要手段和重要途徑。它在實施和推進高校教育中具有不可替代的獨立地位和不可忽視的重大作用。
近年來,國家教育部門也正積極的推進由應試教育向素質教育轉變。藝術教育的重要性、特殊性和不可替代性也在相當多的高校形成共識,諸多大學立足高素質、創新型人才的培養,探索著各自的人才素質教育培養體系,不同學校的素質教育培養模式呈現出多元發展的局面。
但目前藝術教育在我國高校中的現狀又如何呢?
1、藝術教育觀念相對滯后。受傳統教育體制的影響,普通高校中,在教學的整體安排上,藝術教育作為教學附件, 得不到應有的足夠重視;在學科建設上,藝術教育只是高就業壓力下專業人才培養的一種調劑,離全面推進素質教育的要求還有一定的距離。
2、普通高校藝術教育的專業化傾向。目前,仍有許多高校對藝術教育概念和內涵的理解缺乏科學性及完整性,認為藝術教育就是藝術技能教育,即“音樂教育+美術教育=藝術教育”的模式。這種對藝術教育概念和內涵的狹隘理解導致了藝術教育實踐的盲目與非理性。
3、藝術教育教學方案缺乏科學性。首先,藝術教育學科建設上缺乏全面、科學的設計。其次,校園藝術教育氛圍淡漠。藝術教育的范圍非常廣泛,單單依賴音樂、文學賞析等幾節藝術課程是無法完成對人的一生藝術教育培養使命。
因此,要想真正充分發揮出藝術教育的重要作用,我們還有很多工作要做:
1、提高對藝術教育的認識。首先,建立相應的管理部門,對普通高校的藝術教育進行指導、監督等統籌管理;組織教師培訓與定期考查,這樣各高校在開展藝術教育時就有法可依,有章可循,以便于藝術教育的順利開展。其次,要進一步提高普通高校管理者對藝術教育性質和功能的認識高校藝術教育要按照黨的教育方針和國家培養高素質人才的要求,牢牢把握先進文化的前進方向,把學校的藝術教育工作作為培養高素質人才和傳播先進文化的重要手段,落實到學校教育的各個環節中。
2、營造良好的校園藝術氛圍。在校園文化建設中,藝術教育是最活躍的部分 ,也是校園文化重要的支撐點,直接影響提升校園文化藝術的層次和品位。通過開展一系列的藝術教育活動,營造健康高雅、積極向上的育人氛圍。現在國內很多高校開展了“高雅藝術進校園”的活動 ,讓學生感受國內外各種門類不同風格的藝術形式,在增長藝術基礎知識的同時也提高了審美鑒賞能力。
3、加強藝術教育課程建設。推動藝術教育持續發展要抓住藝術教育課程建設這個核心,全面提高普通高校藝術教育的管理水平和課程教學水平,使普通高校藝術教育步入規范化、制度化的軌道。建構以人為本,規范、科學的藝術課程教學體系是開展藝術教育的關鍵所在,為此要建立藝術教育課程體系,創建精品課程,使學生真正受到系統化的藝術教育。同時,要重視普通高校藝術教育教材建設,逐步建立高校藝術教育教材的評審制度,積極推薦一批質量高、特色鮮明、深受學生歡迎的藝術教育教材。
在不久的將來,普通高校的大學生們必定在公共藝術的課堂上得到更多的收獲,感受到更多的人文關懷和藝術熏陶。藝術教育的成果必定會在他們整體素質的提高中突出體現出來。
參考文獻
[1]王宏建.藝術概論 [m].北京:文化藝術出版社
[2]彭吉象.藝術概論 [m].北京:北京大學出版社
大學生素質教育概論范文第4篇
【摘要】 我校人體科學教育中心是融實驗教學、科學研究、文化交流和醫學科普教育為一體的綜合素質教育平臺。本文結合該中心的開放情況，探討其在提高大學生醫學人文素質方面的作用。
【關鍵詞】 人體科學教育中心；大學生；素質教育
Abstract:The Education Center of Somatological Science at our college integrates the experimentation teaching， scientific research， cultural exchange and medical popular science teaching into a teaching platform of comprehensive competenceoriented education. This paper， referring to the situation of the centers opening to the students， probes into its role in enhancing the students medical humanity competence.
Key words: the Education Center of Somatological Science; college students； competenceoriented education
我校人體科學教育中心自建成以來，在學校領導的高度重視和正確領導下，充分發揮了教學、科研和社會服務方面的優勢，對大學生醫學人文素質教育起到了積極的`推動作用。目前，我校人體科學教育中心已建設成國家大學生素質教育基地、廣東省解剖學會科普教育基地。
一、 人體科學教育中心對大學生醫學素質教育的作用
（一）通過服務實驗教學、提高我校大學生醫學專業文化素質
人體科學教育中心自建成以來，就擔負起我校基礎醫學課程的實驗教學任務。它不但是我校臨床醫學和預防醫學專業基礎課——《人體解剖學》課程的重要教學實習基地，而且也是醫藥相關專業《人體形態學》課程和《基礎醫學概論》課程的教學實習場所。建成至今，僅教學實習方面，該中心已經接待我校四個校區學生參觀學習達到3 700余人次。人體科學教育中心的建設注重多功能、多層次和全方位地為本科教學報務，使得人體科學相關課程教學有了完備的實驗教學場地，教學效果有顯著提高。在我校2007年11月接受教育部本科教學工作水平評估過程中，作為我校本科教學工作的亮點工程之一，中心建設的定位得到了教育部本科評估專家的一致好評。
另外，我們充分利用該平臺，進行相關課程教學的改革與嘗試，其中涉及《人體解剖學》、《局部解剖學》、《人體形態學》、《基礎醫學概論》等課程。這些課程幾乎涵蓋了廣東藥學院所有低年級學生，使得他們在理論教學的同時就能到人體科學教育中心進行參觀學習，豐富了實驗教學的內容和形式。通過近期的實踐，這些課程的教學質量明顯提高，課堂更加生動活潑，講授內容以形象生動的方式展現給學生，得到了廣大學生的好評。有效提高了與醫藥相關的多門課程的教學質量，推動了多門課程的教學改革。
（二）輻射廣州大學城各高校，實現大學城優質教學資源共享，在大學生中開展關于人體科學和衛生健康教育的醫學科普知識教育
我校人體科學教育中心，不僅僅是一個功能單一的教學實驗基地，它在設計和布展別注重普及醫學科普教育知識的理念。尤其是“中心”綜合展廳的人類胚胎發育過程和胎兒畸形形成、生物的多樣性和生物進化、病原生物學和病理解剖學等知識的介紹，以及人體解剖學展區關于人體各個系統功能和形態結構的介紹等，充分的向各專業的大學生展示人體結構的奧秘和與人體結構相關的醫學知識。它不僅局限于醫學和醫學相關專業的大學生參觀學習，更適合面向廣州大學城各高校眾多專業的大學生，進行生命科學、人體結構和衛生健康知識的普及和教育，可以豐富大學生的文化生活、促進當代大學生醫學素質的全面提高［1］。
在實施過程中，人體科學教育中心制定了具體的措施和規定，面向本校各個專業大學生以及大學城其他高校大學生免費開放，接受有組織的團體性參觀包括各種主題活動如“世界艾滋病防治日”、“世界愛牙日”以及大學生黨團組織活動等。目前已經接待廣州地區大學生組織的團體活動達到1000多人次，得到了廣大參觀師生的贊許，它不但為廣州地區大學生黨團活動提供了一個很好的活動場所，而且也使大學生相對匱乏的衛生健康知識得到了一定的普及和教育。
二、 人體科學教育中心對大學生人文素質教育和綜合素質教育的作用
（一） 通過人文科學展區進行人文和愛國主義教育，促進大學生綜合素質的提高
該中心的生物進化和生物多樣性展區主要通過生物鏈中各個進化時期的動物標本展示，揭示生物從低級向高級、從簡單向復雜的進化過程，使參觀者更加全面地認識人類的起源與進化在生物進化中的作用和地位。
人體胚胎發生發育展區以人體在母體內從一個受精卵到一個完整個體的發育過程為展示重點，通過系統的胚胎學標本和模型展示，使參觀者了解人類生命活動的孕育與產生的全過程。同時該展區內還陳設了部分畸胎實物標本和模型，使參觀者了解發育過程中畸形發生的原因。
古尸古文物展區展出了大量與愛國主義相關的人類文明遺跡和珍貴文物標本。該展區展出有第一次期間，南沙虎門 “大角山炮臺保衛戰”抗英陣亡將士遺骸，東莞新石器時代人類遺骸，東莞明代狀元鍾雪松（官品至刑部尚書）家族墓葬出土的古尸和陪葬品，以及廣州、佛山、中山等其他地區出土的多具明清時期古尸、遺骸和大批生物類文物珍品等。這些文物標本和相應的背景材料，以特有的形式刻錄著中國古代文明發展的印跡，對研究中國古代社會發展有重大的見證作用。部分文物標本如第一次期間的抗英陣亡將士遺骸和東莞新石器時代古人類遺骸，則分別是愛國主義教育基地廣州南沙大角山“紀念園”和東莞新石器時代人類遺址“蠔崗遺址公園”不可再生的歷史見證。通過本展廳標本的展示，大學生在參觀學習生命科學的同時，也接受了愛國主義的教育，使大學生在精神上受到源遠流長的中華古文化的熏陶和愛國主義思想教育的升華，起到了將愛國主義教育和文化素質教育融為一體的效果［2］。
特別值得強調的是，本展廳的古尸和生物類文物標本，是利用我們獲得的國家發明專利技術“一種文物塑化保存的文法” 和廣東省科研成果“加快現代生物塑化技術對古尸和生物類文物保存的推廣和應用”，由本教研室科研人員和省內文博部門共同研究的成果，是產學研相結合、科研成果轉化為生產力的具體體現。
（二）以基地為平臺，通過“第二課堂”形式，積極培養和激發大學生的科技創新能力
科技創新是大學生運用已學知識發揮創新思維自主進行科學研究的重要素質。人體科學教育中心，利用自身獲得的在生物塑化方面的國家發明專利和成熟的技術，成為廣東藥學院大學生科技創新技能培訓的“第二課堂”。
在中心現有的科研成果的基礎上，依托該中心資源，我們將那些對生命科學興趣濃厚的學生組織起來，進行人體科學相關技術的培訓，如生物標本與生物類文物的塑化保存技術的開發與利用、人體標本的設計與制作、人體形態學多媒體課件的設計和制作等。利用第二課堂與生活實際相結合，學生能夠制作出精美的生物塑化標本，而且掌握了生物類文物的保護技術，一部分學生的作品在“挑戰杯”中多次獲獎，一部分作品在全國大學生科技創新活動中獲獎。學生利用課余時間，在我中心積極開展科研活動，充分發揮個人的想象力和創造力，該技術使得他們在相關領域有了一技之長，為學生走向社會，面向實踐發揮了重要的作用，為提高大學生創新精神和創新能力提供了有力的技術平臺。
(三) 利用“中心”作為互動平臺，積極組織大學生開展國內和國際間的合作交流，提高大學生綜合素質
人體科學教育中心作為大學生文化素質教育基地，促成了我校學生與國內外相關專業大學生學習交流的機會。一方面向外界展示了我校學生的風采，另一方面使學生有更多的機會與國際友人、知名專家進行面對面的學術和科研的交流。如，我中心建成后不久就接待了日本大阪仔慶教育集團師生80多人的參觀訪問，并進行了交流、聯歡等活動，不但增進了兩國學生間的友誼，而且在醫學學習方面得到了很好的交流與溝通，提高了學生綜合素質。
三、人體科學教育中心建設的展望
（一） 繼續加強“中心”在我校學生綜合素質培養中的重要作用
人體科學教育中心將堅定不移的堅持以培養大學生綜合素質為主要方向，不斷加強中心展覽的內容的內涵建設，增加更多科技創新成果作為中心的展覽內容，并計劃每年在大學城開展“大學生生理和心理健康相關主題活動、人體科學相關學科的前沿介紹”等相關大型展覽和講座。中心還計劃在豐富布展的同時，增加和完善多媒體互動系統，使參觀的學生能夠更加生動的獲得相關科學知識。同時，在普及生命科學知識中，加強學生的傳統文化和愛國主義教育，使學生全面素質得到真正提高［3］。
（二） 將“中心”建設成為大學生的“通識”素質教育基地
本中心將更加廣泛的面向廣東藥學院和廣州大學城乃至全國大學生開放，不僅僅局限于醫藥相關專業的學生，而是面向所有專業的大學生進行“通識”教育，從而更加適應我國當前大學生培養目標的要求。首先，通過接受大學生團體組織的參觀和交流活動，將健康知識通過各種主題展覽的形式表現出來；第二，還計劃設立專職大學生課外輔導員制度，調用相關教師，利用課余時間接待參觀大學生，并對大學生進行課外輔導。第三，不定期的邀請國內外知名人體科學和醫學專家，組織相關專題講座和座談，使得大學生有機會與生命科學相關領域專家面對面交流。
（三） 將“中心”建設成為生命科學相關專業學生科技創新的平臺
人體科學教育中心將繼續依托現有的科研優勢和科技創新平臺，更加廣泛的接納大學生利用人體科學教育中心進行科技創新活動，并用先進的科研成果和相關技術指導大學生，通過施行大學生科技創新導師制度，更好的指導大學生開展科技創新活動，充分調動大學生參與科研的積極性和創造性。
（四） 逐步完善“中心”的 互動式教育體系，同時進一步加強大學生國際交流
為了更好的提高大學生的綜合素質，一方面加強人體科學教育中心的網站建設，豐富網站的內涵，提高網站的服務的水平，完善網上的互動教學。同時加強國際間大學生的科研交流，人體科學教育中心將更好的依托大學生文化素質教育基地建設的契機，不定期的組織開展國際間大學生科學文化交流，豐富大學生的視野，加強大學生國際交流的能力。
總之，人體科學教育中心要充分發揮自身資源優勢，積極對外開放，不斷完善中心的硬件建設，提高運行管理質量，充分發揮中心在素質教育中的功能。
參考文獻
［1］孫福川，崔月英，尹梅.醫學文化素質及其教育理念論綱［J］.醫學教育探索，2004(3):18-20.
大學生素質教育概論范文第5篇
【關鍵詞】人文素質教育；人文困境；班級人文素質教育活動設計
0 前言
2011年9月，教育部印發文件《關于推進高等職業教育改革創新引領職業教育科學發展的若干意見》，《意見》指出高等職業教育要“堅持育人為本，德育為先。高等職業學校要把社會主義核心價值體系、現代企業優秀文化理念融入人才培養全過程，強化學生職業道德和職業精神培養，加強實踐育人，提高思想政治教育工作的針對性和實效性。重視學生全面發展，推進素質教育，增強學生自信心，滿足學生成長需要，促進學生人人成才。”可見人文素質教育是當前高等職業教育改革創新的核心和熱點內容，教育部新的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》，也對職業教育改革創新發展提出了這方面的要求：即以人為本、推進素質教育；著力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。職業院校對學生的人文素質培養，不僅關系到學校的校風校紀，辦學質量，社會聲譽，還事關為國家培養合格公民，為社會輸送高素質勞動者的大問題。而在學校中，班級是學校教育與行政的最基層單位，師生互動與學習的最主要場所，輔導員則是學生頻繁接觸的基層教育者也是學生最熟悉的教育輔導主體。欲實現教育目標，實施教學改革，班級與輔導員的作用都是不可或缺的。筆者認為，學校德育應以班級作為主要陣地，教學輔導和班級團體輔導相結合，重視學生本位，素質培養，人格成長才能取得良好效果。本文對高職院校大學生班級人文素質教育活動設計作了初步探討。
1 認知
大學生人文素質缺失
（1）對大學生人文素質缺失問題，人們記憶猶新的是上個世紀中國科技大學大學少年班的失敗。1978年，整個中國報紙、雜志、電臺都在報導中國科技大學大學少年班開班，其中寧鉑、謝彥波、干政作為首批入學的“神童”備受矚目。當然，這些“神童”確實有過人之處，據當時報道：寧鉑兩歲半會背30多首詩詞，3歲會做100以內加減乘除運算，4歲學會400多漢字，5歲上學，6歲學習《中醫學概論》和使用中草藥，8歲會下圍棋和熟讀《水滸傳》，11歲時寧鉑就和時年12歲的干政，11歲的謝彥波一起進入科大少年大學班學習，成為“天之驕子”。人們相信這些少年英才將來會成為“中國的愛因斯坦”“未來的諾貝爾獎得主”，可結果如何呢？寧鉑本科畢業留校任教，成為當時全國最年輕的講師，但是之后與社會格格不入，于2002年出家為僧了。謝彥波提前一年本科畢業，15歲讀碩，18歲在美國普林斯頓大學師從曾獲諾貝爾獎的菲利普?安德森教授讀博；干政后來也去了普林斯頓讀博，結果謝彥波，干政卻都因為無法與導師相處而終止了學業，前者泯然眾人，后者更因精神疾病問題至今困守家中。[1]
（2）無獨有偶，2000年天資聰穎的魏永康年僅17歲就考上中國科學院碩博連讀。在學習上魏永康幾乎可以無師自通，學習成績遙遙領先。但是生活上極不合群，不懂得尊重人，去導師家一個招呼都不打就去擺弄導師的電腦，大冬天經常穿著單衣拖鞋到處跑，生活自理能力極差。2003年，中科院無奈地終止了魏永康的學業，現肆業在家。[2]
2 思考
人文困境成因分析：
當代大學生不乏象寧鉑、謝彥波、魏永康這樣學業優秀卻陷入人文困境的例子。對照分析這些“神童”“天才”失敗的人生之路，便可得知人文素質缺失是造成困境的主要原因。
我把大學生的人文困境歸納為三個方面：
（1）三觀（世界觀、人生觀、價值觀）模糊，缺乏人生支柱
我國社會處于深刻變革時期，人們的價值觀呈多元化態勢，加上改革開放后外來文化進入，腐朽思想，文化垃圾，不健康的生活方式也隨之侵蝕年輕人的心理。大學生思想正處于由不正熟走向成熟的思想活躍期，世界觀、人生觀、價值觀并不穩定，易受不正確的理論觀點和價值觀念影響。受西方極端自由主義思潮影響，當代大學生自我中心意識較強，言必稱“個性”，以一己私利作為處世出發點和歸宿，表現為缺乏遠大理想，社會責任感和奉獻精神，不能以社會道德準則來規范約束自己。
（2）重理輕文，缺乏創新意識，人文素質
大學生尤其是高職大學生知識價值觀易受錯誤的社會觀念影響（重理輕文）出現偏差，重物質之用，輕精神之用；重即時之用，輕未來之用；重顯性之用，輕隱性之用，結果造成所學知識零散、膚淺、不成體系，缺乏深度和廣度，無法應用于實踐。更嚴重地是導致部分大學生產生“知識無用論”“上大學就是混文憑”的想法，生活懶散，學習動力不足，把學習當成課業負擔，無法實現創新意識、創新能力的培養和素質形成。
（3）難以實現角色轉換，缺乏必要的人際關系處理能力
大學生完成學業后要面臨“學校人”向“社會人”角色轉換，環境變化，社會轉型，體制更替，就業競爭壓力都容易使大學生產生困惑、焦慮、迷茫、頹勢的心理。由于長期以來我們的教育對受教育者（學生）重智商輕情商，忽視人文教育，忽略對健全心理和健全人格的培養，部分大學生缺乏愛心，缺乏自制力，缺乏意志力，渴望成功害怕失敗，不知道怎么與人相處，不知道如何做事。稍有挫敗便失去自信，萎靡不振，自暴自棄。
3 探討與結論
