高中語(yǔ)文文本教學(xué)微探究

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摘要：

新課程理念下的課堂教學(xué)，離不開(kāi)“探究”。對(duì)文本的“微探究”，是相對(duì)于文本主體的基本學(xué)習(xí)活動(dòng)而言的。教師相機(jī)撥動(dòng)文本的“閑筆”“歧義”“跳脫”處，對(duì)學(xué)生之見(jiàn)“著”是大有益處的。

關(guān)鍵詞：

微探究；精深；閑筆；歧義；跳脫；挖掘

微探究之“微”，基本意思固然是“細(xì)微”，但還有“精深、精妙”“隱約”“隱匿”之意。微探究教學(xué)要求聚焦于某一“小”問(wèn)題，通過(guò)思維的一番追問(wèn)、挖掘與輻射，從而知“著”。筆者小有心得，特奉教于方家。

一、于“閑筆”處探深意

“閑筆”在文學(xué)作品中是普遍存在的。所謂小說(shuō)中的“閑筆”，是敘事中主要情節(jié)線(xiàn)索之外的非情節(jié)因素。由于這些“閑筆”屬于有因果關(guān)系的一系列事件構(gòu)成的情節(jié)過(guò)程之外的部分，因此，小說(shuō)欣賞中，過(guò)分關(guān)注情節(jié)發(fā)展而又有些性急的學(xué)生，往往不耐煩細(xì)致閱讀它們，有時(shí)甚至還會(huì)跳過(guò)這些地方。其實(shí)，正是在這樣的地方，教師需要出面引導(dǎo)點(diǎn)撥，因?yàn)樽鳛橐环N敘事行為，敘事過(guò)程中“閑筆”的穿插，會(huì)使敘事空間獲得一種延展性，由此也使敘事內(nèi)容更加豐富，主旨得以深化。魯迅小說(shuō)《祝福》中有這樣一段文字：“不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)不知增價(jià)了否？……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。”有很多學(xué)生忽略了這段文字，筆者認(rèn)為這是一個(gè)深入探究文本的好機(jī)會(huì)，就順勢(shì)拋出了一個(gè)問(wèn)題：“這篇文章主要講祥林嫂悲慘的一生，這個(gè)情節(jié)純粹多余，不如我們把它刪去吧，大家認(rèn)為如何？”在引發(fā)學(xué)生思考后，筆者又及時(shí)給予思考方法：請(qǐng)大家聯(lián)系前后文，把刪掉這段文字后的文章和未刪掉時(shí)的文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，看看它們有什么不同。閱讀思考過(guò)后，有學(xué)生注意到小說(shuō)中曾多次提到祥林嫂的工錢(qián)。這一下子就觸發(fā)了大家的思維，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，各抒己見(jiàn)，最后筆者將學(xué)生的觀點(diǎn)整理如下：“一元一大盤(pán)”的魚(yú)翅，在“我”看來(lái)是那樣廉價(jià)，而與祥林嫂的工錢(qián)相比，卻顯得十分昂貴。祥林嫂在魯四老爺家從“冬初”到“新年才過(guò)”，加上“此后大約十幾天”，一共干了三個(gè)月零十幾天，期間盡管“食物不論，力氣是不惜的”，可工錢(qián)加在一起，也不過(guò)只有一千七百五十文，僅夠一盤(pán)半多一點(diǎn)的魚(yú)翅的價(jià)錢(qián)。她飽經(jīng)折磨，辛苦勞動(dòng)，得到的不過(guò)是微薄的血汗錢(qián)。所以這里點(diǎn)出福興樓清燉魚(yú)翅“一元一大盤(pán)”的價(jià)錢(qián)，不僅與祥林嫂廉價(jià)的勞動(dòng)力構(gòu)成一種鮮明對(duì)比，同時(shí)也讓我們對(duì)祥林嫂“做奴隸而不能”的生存狀況有了一種更深切的體認(rèn)。所以說(shuō)，閑筆不閑，看似可有可無(wú)，實(shí)則暗藏機(jī)巧和用心。細(xì)細(xì)品來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用渾不經(jīng)意作掩護(hù)的深蘊(yùn)，這既增強(qiáng)了人物形象的感人效果，又深化了反封建的主旨。

二、于“歧義”處究豐蘊(yùn)

筆者在教授《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》時(shí)，就“得璧，傳之美人，以戲弄臣”中“以戲弄臣”的斷句發(fā)問(wèn)。開(kāi)始，學(xué)生都讀的是“以/戲弄臣”，問(wèn)題拋出后，有學(xué)生有了更深入的思考，隨即出現(xiàn)了兩種聲音。有的堅(jiān)持“以/戲弄臣”，有的卻認(rèn)為“以戲/弄臣”更好，大家各抒己見(jiàn)。在學(xué)生思維打開(kāi)的情況下，筆者建議學(xué)生把自己的觀點(diǎn)和理由寫(xiě)下來(lái)。課后筆者歸整如下：第一種觀點(diǎn)：“以/戲弄臣”更好。理由是：1.古漢語(yǔ)字典有很明確的解釋。戲弄：①玩耍，嬉戲。②耍笑捉弄，玩弄。例句就是“傳之美人，以戲弄臣”。2.還原語(yǔ)境，藺相如是在傾訴自己的遭遇，表達(dá)自己的憤怒之情。歷數(shù)秦王的無(wú)禮行為，表明秦王就是在耍弄自己。3.在當(dāng)時(shí)那種情境下，藺相如說(shuō)透秦王陰謀，指出秦國(guó)無(wú)意償城而欲得壁，是在耍弄自己，也是在耍弄趙國(guó)。他的忠君愛(ài)國(guó)之心使他發(fā)出這樣的憤慨，也正是他的不甘受辱成了后文中他“頭今與壁俱碎于柱”的根本原因。4.聯(lián)系語(yǔ)境，揣摩秦王的心理。從秦王因害怕藺相如以玉擊柱而“齋戒五日”“設(shè)九賓于廷”到后來(lái)的因害怕殺相如“終不得壁”而“厚遇之”“畢禮而歸之”，足可以看出秦王對(duì)玉璧的鐘愛(ài)程度之深，所以秦王不可能把如此珍寶傳給大臣一一傳閱把玩。第二種觀點(diǎn)：“以戲/弄臣”更好。理由是;1.“弄臣”是個(gè)名詞，古漢語(yǔ)字典有很明確的解釋。弄臣：專(zhuān)為帝王狎玩取樂(lè)之臣。2.從音韻對(duì)仗的角度來(lái)講。,史記》既為“無(wú)韻之離騷”，在句式上應(yīng)該很注意的，“以戲弄臣”應(yīng)與“傳之美人”句式相同，“美人”和“弄臣”皆為名詞。3.更符合古人的語(yǔ)言習(xí)慣。在古文中，百分之九十以上的詞是單音節(jié)詞，“弄”本身就有“戲耍；作弄”之意，如表達(dá)“戲弄我”之意，應(yīng)站在秦王角度來(lái)講“以戲外臣”更為妥當(dāng)。4.藺相如身份卑微，即使秦王不知道他卑微的身份，但秦王一定沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)藺相如，對(duì)他這種無(wú)名之人，高傲的秦王根本不屑費(fèi)盡心思來(lái)戲弄。秦王在意的只是那塊和氏璧，所以拿到手就情不自禁地和身邊的人把玩，這是專(zhuān)制的大國(guó)作風(fēng)的自然流露。最后，筆者對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)都給予了肯定，此處本就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，答案已不重要。重要的是，就這個(gè)小小的斷句問(wèn)題，學(xué)生從古今異義、語(yǔ)境情感、人物特點(diǎn)、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)等各個(gè)方面進(jìn)行了思考和分析。在此過(guò)程中，學(xué)生不僅理解了文意，還明晰了人物形象，甚至有些觀點(diǎn)和評(píng)論家的不謀而合。由此看出，有時(shí)一個(gè)小小的“分歧”往往會(huì)成為探究教學(xué)的突破口，成為學(xué)習(xí)者的興奮點(diǎn)，從而產(chǎn)生意想不到的良好教學(xué)效果。

三、于“跳脫”處掘主旨

所謂“跳脫”，指的是在敘述中出于特殊的需要忽然中斷語(yǔ)脈的修辭手法。在教學(xué)實(shí)踐中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文本的理解比較膚淺，他們很容易接受別人的見(jiàn)解而缺乏獨(dú)立的思考。比如讀《夢(mèng)游天姥吟留別》，其主旨句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，且公認(rèn)此句流露出了李白蔑視權(quán)貴的清高精神。但細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌開(kāi)端有一些跳脫，詩(shī)歌明明寫(xiě)的是天姥山，開(kāi)篇卻說(shuō)“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，這很值得探究。筆者覺(jué)得這就是一個(gè)深入探究主旨的契機(jī)，所以在課堂上拋出了這樣的問(wèn)題：大家知道瀛洲是什么地方嗎？然后通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生，逐漸分析出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”中隱含的自我解嘲,挖掘出詩(shī)人李白鮮為人知的苦悶情感。微探究教學(xué)注重精微透徹，也引導(dǎo)我們從研究小問(wèn)題開(kāi)始，從尋找小的切入口出發(fā)，對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行深入思考，以小見(jiàn)大，從中尋求真知。

參考文獻(xiàn)：

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［3］蔡煥杰.由跳脫引發(fā)的課堂掘進(jìn)［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2016(1-2).

作者:沙愛(ài)芹 單位:南京東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校