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〔論文摘要〕現代外語教學發展趨勢之一是培養學生的跨文化交際能力。這對外語教師的跨文化教學能力提出了直接的要求。要求外語教師要有豐富的跨文化知識和較強的跨文化交際能力。但據專家的調查表明外語教師的跨文化交際水平還遠遠不能滿足現代外語教學的要求.因此應從主客觀等多方面著手來豐富外語教師的跨文化知識、培養他們的跨文化意識,努力提高外語教師社會交際能力和交際策略能力。
身處廣泛接觸外國人群,外來文化的現今社會,外語學習者的學習動機不僅僅是升學,研究,留學,學習先進的科學技術,更多廣大的外語愛好者希望學習外語來達到直接與外來文化面對面的目的。近距離地感受異域文化的洗禮,使自己成為一個具有多種文化身份的人。
一、培養學生跨文化能力的重要性
語言作為文化學習的工具,扮演著無可替代的角色。沒有與之相應的語言作為載體,文化無法順利地傳播,同樣,沒有文化,語言就失去了表達意義的價值。無論從外語教學本身出發,還是從世界政治、經濟發展的外部環境來看,語言與文化的有機結合都是外語教學的一個必然趨勢?,F代外語教育的目的之一是培養學生的跨文化交際能力,提高學生對中外文化差異的敏感性,以適應越來越頻繁的國際間交流合作與日常往來。使學生真正掌握語言,準確地運用語言于交際中。實際上,現在語言學專家提倡的是這樣的一種文化教學模式,“它能使外語使用者具備對本族文化與外族文化的異同的文化敏感性,并有能力隨時隨地與外國人進行平衡并適宜于兩種文化的交流”。
二、現今外語教師的跨文化意識
學校教育是跨文化教育的主要形式,而外語教師是從事跨文化教育的主體,除了語言知識水平和教學能力必須達到一定標準,外語教師還應具有豐富的目標語國家的民族的、文化的、歷史的以及政治經濟和社會的背景知識,成為一名文化的傳播者。使學生從容面對無可避免的與外來文化的接觸。“新型的教育闡釋學則首當其沖地要求教師擔當起文化‘調解人’,而不僅僅是傳授者或干事的角色,因此,教師必須接受廣泛而深刻的教育,從而能夠從事跨學科、跨文化、跨國界的講解工作”。
由于幾十年來,中國傳統的外語教學模式影響,目前的外語教師中大量存在對目的語文化的缺失,或是一知半解,“目前中學英語教師的跨文化交際水平遠遠不能滿足現代外語教學的要求”。據中國外語教育中心對48所高校的900多位外語教師進行的調查,有33%的語言教師承認他們從來沒有在目的語國家生活或學習經驗,30. 8%的語言教師承認他們對掌握并傳授相應的外語文化知識力不從心。目前國內介紹跨文化的資料,重復多,面狹窄,這也是阻礙主要通過間接材料獲取文化信息的外語教師構建個人文化知識體系的障礙之一。
大部分教師的知識結構中,跨文化教育成分嚴重短缺。畢業于師范院校的外語教師,“語言技能+語言學理論十教學法”是其知識結構的基本框架(周燕,2005),文化素養、跨文化交際類課程往往作為選修課開設,零星依附于語言技能模塊內;非師范類畢業的外語教師,知識框架內跨文化教育內容微乎其微,因為許多非師范類的院校此類的選修課根本不開。目前的情況是,盡管教師教育工作者已經意識到新形勢下急需培養“未來教師”對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性,但在培養目標、課程設置、教學內容及方法,尤其是教學目標的評估上缺乏具體、明確、細致的標準,致使跨文化教育處于無綱可循、各自為戰的無序狀態(李俊芬,2006)。
三、教師自我跨文化教學意識提高的途徑
面對跨文化交際能力的培養這樣一個全新的課題,對于習慣傳統以詞匯、語法結構為中心,側重于語言知識灌輸教學模式的教師來說是一次全新的挑戰,是學習理論,分享經驗,實踐創新的過程。
1.學習跨文化教學知識,構建扎實的理論體系
既然學校教育是學生學習的跨文化交際能力的主要形式,教師教學又是學生學習的主要途徑,那么教師的跨文化教學理論體系是決定跨文化外語教學成敗的基石。
構建跨文化交際教學的理論體系是指不但要深入了解目的語國家的人們的風俗、習慣、生活模式、世界觀等,正確對待不同文化在交際中的差異,更要構建教學中的理論體系。包括明確跨文化外語教學的目的和內容,跨文化外語教學的原則和方法,跨文化外語教學的評價與分析,從而把文化和語言教學有機地融為一體。使文化教學與語言教學一樣,既是教學手段,同時也是教學目的,兩者既相互獨立,又相輔相成(張紅玲,2004)。
2.親身體驗跨文化沖撞,做學習經驗的分享者
每個人在接受社會化的過程中都無可避免的烙上了各自的文化身份,在與來自不同文化的人們進行交往時都會無意識地使用其文化參考框架。但這種文化身份不是唯一的,通過與目的語國家人士直接面對接觸,教師會經歷很多文化沖撞經驗,包括失敗的經驗,從而在認知,情感,行為等方面進行適調,對來自不同文化環境的人們使用不同的文化參考框架,使自己成為擁有多重文化身份的人。
在跨文化交際能力方面,教師應該像學生一樣,樂于充當學習者,多給自己創造真實在的跨文化交際場景。包括主動與外籍人士交流,接近外籍人士的日常生活,有機會到國外旅游,考察,學習等。同時,教師也應該多參加短期的長期的跨文化培訓,或者通過欣賞影視,書籍作品,瀏覽國外網站,充分發揮互聯網的作用來自主學習跨文化案例,通過不斷學習,不斷體會,不斷反思來增加自己的跨文化意識和跨文化交際能力。
教師的這些經驗對于學生來說都是培養跨文化交際能力的一手材料,是學生在以后的真實情景交往中不可多得的經驗教訓,也是培養學生與外籍人士交流意愿的推動力量。
3.充分發揮教師合作精神,在課堂中實踐創新
在對外漢語教學中,聽力教學與現代教育技術息息相關。對外漢語教學的主要目的是培養學生“聽、說、讀、寫”四項基本技能。聽力是交際的最關鍵一環,聽力教學的重要性顯而易見。而傳統的聽力教學局限于教材和教學工具,形成了“教師放錄音———學生聽錄音———訂正答案———教師放錄音”的死循環。傳統的對外漢語聽力教學太過專注聽,從而影響了教學效果。根據建構主義心理學,邁耶的多媒體學習理論以及克拉申的二語習得的假說,聽力教學中可以運用情景圖示和影音材料輔助學生學習,因此也應適當關注視覺媒體技術的運用,使其發揮優勢提高學生的學習效率?,F代教育技術的出現解決了這一難題,改善了聽力教學的現狀。
二、現代教育技術對對外漢語聽力教學的輔助作用
首先是教學設施及聽力材料的革新。CD光盤盒計算機的普及,打破了“錄音機———磁帶”給教師教學和學生學習帶來的不便。在計算機上操作,更加方便重復多次聽錄音材料,也方便學生課下的自學。另外,多媒體技術可以有效解決對外漢語聽力教學過程中的一些問題,使聽力課擺脫傳統的教學模式,靈活地插入一些影音片段,引起學生的興趣,提高學生的參與度,幫助學生理解聽力材料,有效的提高漢語聽力課堂效率。其次,PPT在課堂教學中具有重要的地位。在展示生詞和給出語境時,PPT比單純的語言描述更直觀易懂,而且更具有趣味性。尤其是對初級班的聽力詞匯教學來說,非常關鍵。使用并不等于濫用。對比分析了傳統聽力教學與多媒體聽力教學,我們在肯定多媒體教學的上述優勢的同時,也提倡秉承多媒體課件設計的規范有效性、實用性、趣味性等三原則。此外,對PPT、WORD及電子期刊等多媒體技術的使用,還引起了無紙化教育的新觀念。學生利用便攜式設備將課件等拷貝到自己的電腦上,方便快捷。鑒于教材上有很多寫漢字的練習,本人并不建議摒棄紙質聽力教材。第三,基于漢語聽力教學特點,許多高校都致力于聽力教學網絡資源建設,提倡建立對外漢語聽網絡資源并探討其管理的實現形式,輔助聽力教學和研究。央青(2008)提出建立語言實驗室。更好地利用多媒體,在視聽結合、聽說結合的多維教學方法上下功夫,使聽力教學效果達到最優化。本人認為,多媒體輔助下的對外漢語聽力教學,對于提升學生的聽力水平大有裨益。但是,對多媒體的利用對教師備課要求會相對增加,還需要教師合理把握使用時機,避免過度依賴,延誤教學計劃。同時,對于多媒體應用不當,可能會造成學生在課堂上分心,或者偏離課堂主題,從而對漢語聽力課堂教學產生不良影響。
三、現代教育技術輔助下關于聽力教學的新思路
缺乏趣味性一直是漢語聽力教學的一大難題。由于聽力課以教材的錄音材料為主要的學習材料,各年級的漢語聽力材料雖然是多以口語對話為主,仍然缺乏一個真切的說話環境。對于剛開始接觸這門課的留學生而言,難度很大。因此,學生聽材料的過程更像是一個被動的聽、接收信息的過程,稍顯枯燥無趣,學生的積極主動性很難得到發揮甚至會產生畏難情緒,因而不喜歡這門課。近幾年,不少高校開設視聽說課程。即通過觀看和學習影視資料,接觸最接近于中國人現實生活的語料,通過可視的影視鑒賞,進行漢語聽力教學。當然,這一建議,要求學習者具有豐富的詞匯量和很高的漢語水平。而且對于應是材料也有很高的要求。運用現代教育技術建立的語料庫和資源庫,能有效的收集和篩選相關的材料,方便教師進行選擇。同時,對于水平較低的學生,不少研究者建議,用中文歌曲進行聽力教學。許多研究者通過選取中文歌曲并對其歌詞進行難度梯度排列,選擇出具有難度梯度的歌曲,刻錄CD并將歌詞編成系列教材供教師和學習者使用。在現代教育技術輔助下,以中文歌曲和中文影視作品鑒賞為主要內容的對外漢語聽力教學,為聽力教學的改革提供突破點和新方向。雖然其可行性有待驗證,但寓教于樂也不失為提高漢語聽力教學趣味性的新思路。
這部書由“作文教學研究的基本內容”、“作文能力與作文訓練”、“作文教學的途徑”三部分構成,另含一個附論:“第二語言的作文問題。”這里介紹前三部分的內容。
第一部分,對近年來美國的各種作文教學研究結論進行概述,圍繞“閱讀能否幫助發展作文能力”、“作文訓練能否幫助發展作文能力”、“作文能力能否進行專門訓練”、“學生中的優秀寫作者與低能寫作者之間的作文行為有何不同”和“學生中的優秀寫作者與其作文本身有何特別不同的關系”等問題,采用“對比班”與“實驗班”相比較的研究方法,得出了如下觀點:
1.增加作文訓練的次數只對初中一、二年級學生作文能力的發展有益,但對發展高年級學生的作文熟練程度幫助不大;
2.學生自發的課外興趣閱讀有助于作文能力的發展,增加課外閱讀比增加經常性寫作訓練對幫助發展學生作文能力更有效;
3.在高中階段,讓學生多作一些說理性的、評價性的、鑒賞性的寫作訓練,有助于學生作文能力的迅速提高與發展;
4.學生作文技能中的表達方式和結構方式等因素是可以并且能夠教會的,但其他因素教不會;
5.作文教師評改學生的作文草稿,即在學生作文的過程中給予及時反饋,對提高學生的作文水平確有效果,但教師在家里或辦公室批改作文后再發給學生,則對發展學生的作文能力沒有什么作用;
6.語法教學指導對于發展學生的作文能力毫無幫助;
7.學生中優秀寫作者作文時大多花較多時間構思、復讀和修改;
8.學生作文總是“受題目的束縛”,很少花時間考慮自己文章的讀者,應像專業作家一樣,花較多時間考慮所寫東西對讀者的影響,即怎樣把自己觀點傳送給讀者、讀者需要怎樣的背景知識才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等問題。
第二部分,在第一部分的研究結論基礎上,提出了一種與之相應的、能夠提供給作文教學并能幫助學生獲得作文能力的理論——清楚表達理論。這種理論認為,之所以自發興趣閱讀能幫助發展寫作能力,是因為學生在閱讀時獲得了一種“為讀者而寫作”的感覺。這種感受“是受潛意識支配而獲得的,讀者閱讀的時候沒有意識到他正在獲得寫作能力,也沒有意識到獲得寫作能力后的結果”。因此,本書提出:“學習怎樣為報紙撰稿,你必須讀報,僅僅只閱讀課本是不夠的;為雜志撰稿,則寧愿瀏覽雜志,而不應學習相應的寫作教程;要寫詩,就讀詩;要寫富有創見的讀書報告,最好查閱讀書筆記?!蓖瑫r,這種理論認為,作文時,最關鍵的是明確寫什么,表達什么思想感情;當目標明確后,再明確讀者對象,即文章是寫給什么人看的。這樣,寫作者只需面對理想中的讀者把想說的意思說清楚就夠了,文章自然能寫好。正因為這樣,這種理論還認為,要培養學生的寫作能力,最好是讓學生讀一些說理性的、評價性的、鑒賞性的文章,因為這樣的文章目標最明確,讀者對象也容易確定。
第三部分,在前兩部分的基礎上,提出了一些寫作教學的建議。這些建議,也可以說是寫作教學的一些途徑。具體內容為:
1.高水平的寫作能力不能在短時期內形成;
2.發展寫作能力的中心任務是使學生對讀書達到入迷的程度,從而自發地去讀大量課外讀物;
3.寫作教學要讓學生由為自己而寫作逐漸轉化為讀者而寫作;
4.教師不應讓學生迷信作文技巧之類的教條;
5.教師在作文課上布置作文并要求學生當堂完成,是錯誤的;
6.發展學生的寫作能力不能排斥一定數量的純粹寫作練習;
7.應讓學生在作文前至少有一個粗略的文章線索或者計劃,并作好隨著寫作和思想的發展改變線索的準備;
8.學生作文時,不要讓他過早地整理草稿,應把運用技巧、措辭和標點的推敲推遲到對自己的文章內容滿意的時候去做;
9.要讓學生寫作時在頭腦中有文章的整體輪廓;
10.教師的寫作指導不應該專注于直接的形式教學,而應該代之以鼓勵學生通過閱讀獲得形式的經驗知識,給學生提供能夠促進思想的清楚表達程序。
從以上述說可看出,這本作文教學論著盡管篇幅不大,但其含量頗大,幾乎涉及了作文教學的各種問題,而且提出了一系列的新鮮觀點與訓練途徑(當然有些觀點筆者不盡同意),與我國同類論著比較起來,它也表現出了顯著的特點:
第一,它的研究角度與我們的不同。它研究寫作教學,不僅研究寫作的心理、寫作的過程、寫作的訓練,還研究寫作者與讀者的關系、閱讀與寫作的關系,特別地還研究學生中的優秀寫作者與低能寫作者的區別。這樣一來,研究作文教學的層次便有了深度,并能切中作文教學中的要害問題。
1.1對象選擇
2011級護理專業兩個班共計98名學生,其中男生18名,女生80名。將兩班隨機分組,1班50名學生為實驗組,2班48名學生為對照組。兩組學生在性別、年齡、課程設置、學習成績等方面均無顯著性差異(P>0.05)。1.2方法對照組采用傳統講授法,以病例為載體,以護理程序為框架,以設定問題為引導。授課前展示病例、設定問題引出新課,將課程內容按照護理程序講授完畢,學生對之前設定問題進行分組討論,討論結束后每組推薦一名學生匯報結果,教師再對學生的討論予以評價。實驗組采用以健康教育路徑表為流程、以角色扮演為手段的教學方法,具體如下1.2.1健康教育路徑表設計筆者結合外科護理學課程內容特點,將課程內容整合為入院、手術及出院3個階段,并制定各個階段的健康教育知識內容,
1.2.2教學實施
(1)課前準備:①成立外科護理教學組,教師共4名,其中1名為實驗教師。任課教師主要負責健康教育路徑表的設計及課程內容開展;實驗教師主要負責教學設備、環境準備與專業技能操作指導。課前4名教師進行集體備課,討論課程內容、課程環節及操作細節等。②在實驗組授課時,將學生分組(6人一組)。每組設3名學生為“病人”組,3名學生為“護士”組。③授課前發放健康教育路徑表,任課教師列出課程開展所需相關知識清單,安排學生利用健康評估教材、圖書館資料及網絡視頻等學習相關知識。④利用課余時間,4名教師對“病人”組和“護士”組分別進行專業技術培訓和指導,將護理評估方法予以梳理,讓學生明確護理操作手法及病理學意義。
(2)教學過程:課前學生分組,教師組織課堂教學、展示病例,以護理程序為框架,以病人入院—手術—出院為時間流程,以角色扮演為主要形式,以開展健康教育為主要手段進行。①“護士”健康知識指導:每位護士對3位“病人”同時進行健康知識指導,每組共完成3個周期;②“護士”評估操作:“護士”與“病人”一對一,每位“護士”對“病人”進行操作,另外兩位“病人”隨旁監測,待護理操作結束后,換其他兩組依次進行,一次完成3個周期。3個周期結束后,學生進行角色對換。雙方對彼此在健康知識指導或操作中出現的失誤進行記錄,4名教師進行現場指導、糾正及評價。
1.2.3效果評價
根據課程及學生特點自行設計問卷,在課程結束后,對兩組的教學效果以問卷調查和閉卷考試方式進行評價。調查問卷內容包括學習興趣(4條)、團隊合作能力(2條)、溝通能力(1條)、操作能力(2條)、思維能力(4條),共5個維度13個條目。每個條目均采用Likert5級評分法進行評分,5分為滿意,4分為較滿意,3分為一般滿意,2分為不太滿意,1分為不滿意?,F場共發放98份問卷,有效回收率為100.0%??荚嚲捎瞄]卷形式,采用百分制,共25題,每題4分。
1.2.4統計學方法
將理論考核成績及調查問卷結果輸入SPSS19.0軟件進行分析。
2結果
兩組學生理論考核成績實驗組理論考核成績及格率為93.8%,對照組為80.8%,兩組比較差異有顯著性。
3討論
3.1應用意義
健康教育是一門涉及醫學、教育學、心理學、行為學等多學科的邊緣學科,護理人員在實際工作中承擔著教育者的角色,必須掌握健康教育的理論知識與相關技能。而臨床上部分護理人員缺乏系統的護理健康教育知識,影響其深入、有效地開展健康教育,而這對病人的病情改善是不利的,也是迫切需要解決的臨床問題。針對這個問題,國內學者將臨床路徑這一工作方法應用于病人健康教育工作中,使護士的健康教育程序化、目標化、具體化。張國娣等研究表明,通過流程化的健康教育,有針對性地為病人提供幫助,契合了病人渴望獲取醫學知識的心理,融洽了護患關系,增加了護患雙方的互動性,提高了病人滿意度。健康教育路徑表的實施不僅需要護士在臨床工作中不斷練習與實踐,而且也需要護生在校學習護理專業課程中體會與練習,便于日后更好地適應臨床工作。外科護理學專業性較強,與學生以往所學知識聯系緊密,學生普遍覺得理解及記憶知識有困難,學習興趣不高,教師課堂組織困難,長此以往將不利于學生專業課的學習。將健康教育路徑表引入外科護理學教學中,不僅是護士工作方法、教學方法的嘗試,更有利于培養學生的思維能力、溝通能力、操作能力,最終提高外科護理學教學質量及學生的臨床適應能力。研究結果表明,將健康教育路徑表引入外科護理學教學,有利于學生綜合能力的提高。
3.2應用優勢
3.2.1有利于增強學生的整體護理觀念
長期以來,教師習慣于提出問題給學生,接收學生答案,并和標準答案進行比較,給出評判。教師看似在啟發學生發現問題、解決問題,實質是學生在按照教師設計好的問答模式尋找標準答案,學生沒有自己的空間想象。本研究將健康教育路徑表引入教學中,一方面使學生能夠了解到目前臨床護士進行健康教育的新方法;另一方面,健康教育路徑實際上就是對病人進行健康教育的時間表和計劃表。學生結合病例進行分組活動時,通過整合護理知識來對“病人”進行從入院到出院的健康教育,不僅保證了時間上的連續性,而且增強了學生的整體護理觀念。
3.2.2有利于提高學生的學習積極性
長期以來,受傳統教育觀念的影響,教師在外科護理學教學過程中的主導地位非常突出。部分教師采用了以多媒體教學為框架的傳統教學,即以講授為主要形式,以多媒體替代板書和模型進行教學。即使在授課過程中使用病例,絕大多數也是以病例為載體來展開新課,講授結束后再針對病例進行分析。如今在教學中引入健康教育路徑,不論是“護士”還是“病人”,學生都能積極參與教學。3個周期結束后的角色對換,更保證了學生對所有知識的全面掌握,不僅能激發學生的思維能力,使其在活動中體會到學習的樂趣,還增強了合作意識。
3.2.3有利于提高學生的護患溝通能力
教師在課堂上應充分調動學生的主觀能動性,采用多種形式的教學活動,如分組討論、演示、角色扮演等為學生創造動口、動手、動眼、動腦的實踐機會,提高其語言和非語言交際能力。本研究在外科護理學教學中使用健康教育路徑表,可指導護理人員按計劃和時間向病人進行健康教育,逐項落實,以防遺漏,克服了以往健康教育的隨意性和盲目性。此外,由于存在真實的“病人”,在分組角色扮演過程中,學生能理解“病人”就醫時的心理狀態,并結合情境思考解決護患溝通中存在的矛盾與問題,同時在實踐中也鍛煉了非語言溝通的技巧,如眼神、手勢等,為學生以后走上臨床崗位進行護患溝通做好準備。
3.2.4有利于提高學生的護理實踐能力
由于外科護理本身的專業性,在校開展外科護理專業操作很少甚至沒有,以致學生對于外科護理的操作了解甚少。如今將健康教育路徑表引入外科護理學教學后,由于“護士”需要對“病人”進行護理評估操作及功能鍛煉指導等,學生需要通過技能培訓掌握必要的專業操作,不僅理論水平得到提升,而且實踐能力也得到提高。
3.3小結
對外漢語教學理念文化差異隨著我國國際地位的提高和綜合國力增強,學習漢語的人越來越多。在聯合國《2005年世界主要語種、分布和應用力調查報告》上,漢語被排在第二位,僅次于英語?!皾h語熱”的日漸升溫,同時暴露出對外漢語教學中存在的薄弱環節。很多教師在對外漢語教學中,往往只重視語言結構系統和文字的學習掌握,卻忽視了文化的教學,容易導致學生在交流中因對交際禮節、民俗民風、歷史沿革等文化因素的缺失,導致表達不得體、理解不達意的尷尬。因此,將文化教學引入對外漢語教學之中,選擇恰當的文化教學手段,提高外國留學生的跨文化交際能力,已成為提高學習效果的有效手段。
一、對外漢語的教學意義
對外漢語教學是指對外國人的漢語教學,是一種外語教學。它的任務是培養、訓練學生正確使用漢語進行社會交際;對以漢語研究、教學和翻譯為職業的學生則必須掌握必要的基礎理論知識。對外漢語教學的學生多半是成年人。對外漢語教學是一門新興的學科。愛德華?安東尼說:“語言的背后是有故事的,并且語言不可以脫離文化而獨立存在”,民族語言是民族文化的一種基礎形態,民族文化對于語言的約束性是非常明顯的。民族文化的差別,發展文化的軌道在語言中會留下深深的印記,民族文化對語言的約束有兩個方面:一方面,是表達范圍;另一方面,是表達方式。并且民族語言也反映出民族文化之間的差異。民族文化對語言有著非常強烈的約束性,不過從另一個角度來看,語言也影響著地方文化。正如愛德華?安東尼在《語言》所表示的方法是,“語言是一種文化功能”“語言的內容,不用說是和文化有密切關系的,語言的詞匯忠實地反映出它所服務的文化。從這種意義上說,文化史和語言史沿著平衡的路線前進是完全正確的?!闭Z言自身是民族文化的一種自然載體,滲透了大量的文化內涵。并且人是使用語言的文化的締造者,是一種高級的文化產物,不可能擺脫文化之間的約束。
二、語言和文化之間的差異
人類在情感與思想上表達的方式不外乎就是語言,在這個社會中語言的表達是無法取代的,就像是字、詞組、語法等等這些基礎性的東西構成所謂的語言系統,不管是語言還是文化,它都必將是人類社會所必須的,是我們人類社會進步的一種重要體現。由此可見,在對漢語教學的進程中加入中國的歷史文化是很有必要的。在對中西文化進行比較時,可以使得學生了解并喜歡上中國的歷史文化,這樣能夠更好去理解并運用漢語。可見,文化的差異是在語言學習進程中的一大障礙,并且在教學的過程中是很難的到突破的。在對外漢語教學中,最為根本的特征就是文化的學習與語言的學習是要有一定的統一性。在學習語言的過程中就需要對這個語言進行文化的學習與理解,并且通過語言學習、推廣并且傳播這種語言文化。因此,在對外漢語的教學進程中,通常我們可以發現,很多在語言上有些用法使得學生總是會弄不懂或是含糊其辭,其實最重要的一點就是東西方文化的差異性,使得學生不能夠進行完全的理解與掌握。也就是說,語言的核心就是詞義,并且基礎是詞匯,而且詞義與文化的關系最最為密切的,可以說詞匯也就是表現著民族特有的文化精神的一種特殊語言結構的方式,在詞匯結構中文化內涵的發掘也是需要花費很打的功夫。在對詞匯的內部結構上看來,漢語的詞義與詞形中的關系要比西方中的表音文字是更為緊密,在漢語的詞匯中一些詞形是直接來表示詞義的,可以說是包含著較為豐富的民族特有的文化內涵。在中國文化的特征中,其固定詞組與習慣語的作用是突顯的,成語典故大都是與民族得習慣與心理是息息相關的。然而,呂必松先生曾說過:“從語言學習和語言教學的角度研究語言,就必須研究語言與文化的關系,因為語言理解和語言使用都離不開一定的文化因素?!蓖瑫r,在外漢語教學過程中,要讓學生充分了解漢語詞匯和語音以及語法的規則,這樣使得學生能夠在交際進程中的表達完全符合語言要求的規則要素外,還要幫助并且使得他們充分了解我們民族的文化和這種特定民族文化背景所產生的行為方式與心理特征,能夠讓他們口中說出來的話非常得體并且有效地傳遞心中所想的信息。
三、對外漢語教學要求