建筑經(jīng)濟的概念

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建筑經(jīng)濟的概念范文第1篇

關(guān)鍵詞：中國佛教建筑美學；游戲原畫場景設(shè)計

中圖分類號：TP37 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2015）02-0196-01

佛教文化的傳入和發(fā)展大約是在兩漢時期，印度的佛教藝術(shù)，從開始傳入就影響了中國的藝術(shù)發(fā)展，經(jīng)過中國藝術(shù)家和民間工藝家的吸收融合以及再創(chuàng)造從而形成了具有中國特點的佛教藝術(shù)美學，而隨著歷史的不斷進步與發(fā)展，佛教雖然經(jīng)歷的繁榮與衰敗，但時至今日，佛教美學依然對現(xiàn)代藝術(shù)有著非常深刻的影響。比如本文要提到的游戲場景中的佛教美學。

1 游戲場景設(shè)計在游戲設(shè)計中的存在意義

筑的文化象征性以及建筑在不同時期不同地區(qū)不同文化影響下對社會資源的利用，這是建筑語言所表達處的深層結(jié)構(gòu)以及意義。我們可以在從一個地區(qū)中所體現(xiàn)的建筑特點讀出很多深層的內(nèi)容，比如該地區(qū)的文化、氣候、技術(shù)水平等。

而在一款游戲中，場景的設(shè)定同樣可以作為一種信息傳達，讓玩家在第一次接觸中就能了解所玩的這款游戲的時代背景、文化特征甚至游戲的世界觀和地理位置等基本信息，增加玩家的代入感。

2 佛教建筑美學對游戲場景設(shè)計的影響

佛教傳入中國后，各地競相修建寺廟，中國古代跟寺廟的場景有關(guān)的詩詞也是比比皆是，比如明朝詩人張穆的“靈巖遙聽五更種，十里來登最上峰。”雖然看上去平?jīng)]有直接描述寺廟，卻出現(xiàn)了“鐘”“登峰”等字眼。而有人就要問了：“這與你題目中所提的游戲場景又有什么關(guān)系呢？”“大鐘”是每個寺廟都會出現(xiàn)的一個重要元素，而“登峰”這個字眼讓我們很快聯(lián)想到了一些坐落于名山之間的寺廟。喜歡玩游戲或者從事游戲行業(yè)的人肯定都知道，現(xiàn)在國內(nèi)研發(fā)的一些游戲中，很多比較受歡迎的游戲的類型大多都是走古風奇幻唯美風格的游戲。其中關(guān)于修仙、武俠類的角色扮演類游戲市場反響比較可觀。比如網(wǎng)易的《大話西游》、《倩女幽魂》，金山西山居的《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版三》（簡稱《劍網(wǎng)3》）。《大話西游》《劍網(wǎng)三》故事背景都出現(xiàn)在唐朝，我們都知道唐朝是佛教興盛時期，有很多地區(qū)都會出現(xiàn)佛教建筑，比如佛像、佛塔、大鐘等具有佛教韻味的組件。而《倩女幽魂》更是有一個比較有名的建筑--蘭若寺。而很多以中國古代為故事背景的游戲中都會出現(xiàn)“少林”這個門派。可想而知，佛教建筑在游戲中的出鏡率是多么的高了、基本每款中古古風游戲中都少不了像佛像、佛塔這樣的建筑出現(xiàn)。游戲中建筑設(shè)定都是在我們中國傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)之上再加以變化和改良的。

3 佛教建筑美學對游戲場景設(shè)計的指導意義

佛教東漢時期傳入，由于統(tǒng)治階級的需求和利用使佛教得到大力的發(fā)展，興建了許多寺廟，尤其唐朝時期許多寺廟建筑、石刻的佛像雕塑群都在那一時期得到了大力的發(fā)展，很多也保留至今。中國古代寺廟的布局到多時正面中路為山門，山門內(nèi)左右分為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿、殿內(nèi)四大金剛雕像。后面還有大雄寶殿以及藏經(jīng)樓。分列正中路左右兩側(cè)的分別是僧房和齋堂。大雄寶殿是寺廟中最重要、龐大的建筑。隋唐以前的佛寺一般會在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后佛殿普遍代替了佛塔，寺廟內(nèi)大都另辟塔院。總結(jié)一下其實我國的佛寺布局是有一定規(guī)律的：平面方形，以山門殿--天王殿--本寺主供奉菩薩殿--法堂--藏經(jīng)樓這條南北縱深的軸線組織起來的空間，對稱的布局彰顯穩(wěn)重莊嚴的氣勢。同時再配合山峰、流水、松柏、廊庭之間的呼應，含蓄溫蘊，具有和諧、寧靜、莊嚴之美。在游戲中每個不同的場景區(qū)域都可能有不同的文化特色，而不少游戲中都會出現(xiàn)一個專門為佛教建筑風格提供的區(qū)域--佛跡片區(qū)。 我們在游戲設(shè)定中多畫的一般是寺廟，但寺廟文化其實早已經(jīng)滲透到了我們生活的各個方面，如天文、地理、繪畫、建筑、雕刻、音樂等。所以我們在設(shè)計一個區(qū)域的時候當然不僅僅只是從寺廟入手，那樣一整個區(qū)域都是寺廟就顯得太單薄了，自然不能吸引玩家的注意。可是在區(qū)域中加入有佛教元素的繪畫或者雕刻的建筑，比如佛塔、佛像、有禪味兒的蓮花座、荷花池、假山等場景組件，既能豐富游戲的美感、又能滿足玩家的視覺體驗。還有一點非常值得一提的就是，我們除了了解佛寺的人為建筑美學之外，在通過現(xiàn)有的保存完好的古寺以及古代一些詩人所作的詩詞中我們會發(fā)現(xiàn)很多寺廟都是坐落于或風景秀麗、大江名山之間，或聳立于高山危巖會上，與自然相輔相成、融為一體。仿若如畫，若設(shè)計師心中有這樣的景色，那他繪制出的設(shè)定圖一定也可以將玩家?guī)肫渲小?/p>

我們作為一名合格的設(shè)計師，在對場景進行設(shè)定之前，一定要對這樣的布局有所了解，才能設(shè)計出一個完整且嚴謹?shù)墓ぷ鲌D來。這是對中國源遠流長的歷史文明的敬仰，也是對玩家的尊重。

4 結(jié)語

游戲概念設(shè)計在現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計中還是一個比較新興的項目，但它在設(shè)計行業(yè)中才剛露頭角就已經(jīng)獲得了很多的關(guān)注，近幾年選擇從事游戲行業(yè)的人也越來越多，同時各大學校也開始成立了游戲?qū)I(yè)，這同時也意味著游戲行業(yè)的競爭也將越來越激烈，所以作為設(shè)計師不僅要對自己的美術(shù)技法進行提升，更重要的應該是提高我們的設(shè)計感，這就需要原畫師掌握更多的知識，中國傳統(tǒng)建筑有著它獨特的美學特征，與外國建筑建筑的縱向的延展性的特征不同，中國的古代建筑一般多采用建筑群不會改很多層，有些強調(diào)的莊嚴、等級制度，有些講究韻味，甚至在建筑中就可以體現(xiàn)出人們對寧靜生活的向往。它的美學理念可以給設(shè)計者帶來很多靈感啟發(fā)，所以，設(shè)計者除了在汲取現(xiàn)在當代設(shè)計觀念的同時也應該多去了解中國傳統(tǒng)建筑的美學理念，將中國游戲文化發(fā)揚光大，創(chuàng)造有中國特色的游戲產(chǎn)業(yè)，讓中國的文化也在游戲概念設(shè)計中占有重要的地位。

參考文獻：

[1] 李少林. 中外文化藝術(shù)史叢書――中國建筑史[M]. 內(nèi)蒙古人民出版社，2006.

建筑經(jīng)濟的概念范文第2篇

〔關(guān)鍵詞〕綠色建筑經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展環(huán)境保護

一、綠色建筑經(jīng)濟概述

近些年來，建筑行業(yè)在我國社會經(jīng)濟發(fā)展中所占的比重越來越大，對我國經(jīng)濟的發(fā)展有著積極的推動作用，但建筑行業(yè)極速發(fā)展的同時，也給環(huán)境保護和自然資源帶來了巨大的不利影響。所謂綠色建筑經(jīng)濟，簡單地說就是在實施建筑工程的過程中，將相應的施工機械設(shè)施和技術(shù)進行改革創(chuàng)新，能夠在保證建筑物安全系數(shù)不降低和居民生活質(zhì)量不下降的前提下減少施工過程中能源的消耗，還有廢水、廢氣、廢料的產(chǎn)生，減小對環(huán)境的破壞力度，實現(xiàn)建筑資源合理化應用，能夠使建筑行業(yè)貫徹落實國家號召的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略部署，擺脫傳統(tǒng)的只關(guān)注經(jīng)濟收益的多少而忽視環(huán)境保護觀念的束縛。

二、我國綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）政府重視度不夠，管理政策不完善

近幾年，我國環(huán)境破壞的情況越來越嚴重，對此政府提出了綠色建筑經(jīng)濟這一概念，但由于起步較晚，相應的配套政策及措施還不夠全面和完善，因此社會對這一新概念的認知度不高，政府對綠色建筑經(jīng)濟的管理理念認識也不足，導致我國綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展空間被限制。在具體的管理方面，相關(guān)的法律法規(guī)、規(guī)章制度不健全，政府也沒有詳細的法規(guī)來規(guī)范具體的綠色建筑經(jīng)濟行為。具體的綠色建筑經(jīng)濟仍處于理想狀態(tài)，還沒有真正的貫徹落實到建筑行業(yè)發(fā)展過程中，并且國家支持政策和政府管理皆不完善，行業(yè)自身想實現(xiàn)綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展是一件難度非常大的事情。

（二）缺乏經(jīng)濟技術(shù)基礎(chǔ)

綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展并不是單純的將施工過程中的技術(shù)和設(shè)備區(qū)警醒創(chuàng)新，或是在建筑的具體設(shè)計方案進行改變，而是需要巨大的資金和技術(shù)支持，才能有效地保證綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展前期的技術(shù)開發(fā)階段和后期的具體實施階段能夠取得實質(zhì)性的發(fā)展。傳統(tǒng)的建筑建造技術(shù)已經(jīng)完全不能支撐綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展，并且在規(guī)范管理制度方面的要求也變的更加嚴格，還需要有大量的資金作為堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。對于個體從事建筑行業(yè)的企業(yè)來講，在技術(shù)方面缺乏專業(yè)的技師進行技術(shù)的改造創(chuàng)新，而在資金方面又無法找到一筆巨大的資金支撐企業(yè)建筑方案的轉(zhuǎn)型，并且發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟是一項漫長而又艱辛的過程，需要很長一段時間才能初顯成效，因此缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)的支持，很難使綠色建筑經(jīng)濟得到發(fā)展。

（三）缺乏實際的操作經(jīng)驗

綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展需要大量的資金支持和高水平的技術(shù)作為支撐，盡管資金和技術(shù)方面都已經(jīng)完備，但是想要使綠色建筑經(jīng)濟進入實際發(fā)展的階段，還需要充足的實際操作經(jīng)驗。綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展需要政府以及建筑行業(yè)雙方的共同努力，在經(jīng)濟和技術(shù)方面也要有過硬的實力，如果沒有政府政策和經(jīng)濟的鼓勵，沒有投資者對項目進行投資，那么綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展將舉步維艱。

三、我國綠色建筑經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的有效戰(zhàn)略

（一）提高全體認識水平，做好宣傳和支持工作

若想讓綠色建筑經(jīng)濟取得實質(zhì)上的發(fā)展，就必須提高全民對綠色建筑經(jīng)濟這一新概念的認知水平，為綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展提供最基礎(chǔ)的社會支持。政府應對綠色建筑經(jīng)濟產(chǎn)生正確的認知，要放眼于未來，不能只顧眼前的利益，認為改變傳統(tǒng)建筑行業(yè)的發(fā)展模式會消耗大量的人力、物力、財力。應正確認識到綠色建筑經(jīng)濟在將來能夠給社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的效益，以及在環(huán)境保護方面做出的努力。一方面，為發(fā)展綠色建筑經(jīng)濟提供政策和國家資金支持，為設(shè)備使用和技術(shù)創(chuàng)新選拔優(yōu)秀的專業(yè)技師進行指導。另一方面，為綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展制定完善合理的法律法規(guī)、規(guī)章制度，借鑒國外發(fā)展成功的經(jīng)驗和教訓，結(jié)合我國現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展水平和國情，營造穩(wěn)定、良好的法律環(huán)境。同時，要加強綠色建筑經(jīng)濟的宣傳力度，加深社會大眾對這一新概念的認識，讓綠色建筑經(jīng)濟得到社會的普遍支持。

（二）強化經(jīng)濟技術(shù)支持，研發(fā)并行創(chuàng)新行業(yè)技術(shù)水平

綠色建筑經(jīng)濟的發(fā)展離不開大量的資金支持和高水平的技術(shù)支撐，因此在得到政府的支持及社會投資者的資金，具足了資金儲備后，應著力于創(chuàng)新傳統(tǒng)建造技術(shù)，并將新技術(shù)投入實際運用。響應國家節(jié)能減排，走可持續(xù)發(fā)展道路的號召。在進行技術(shù)創(chuàng)新的過程中，可以借鑒國外的經(jīng)驗，學習其先進的科學技術(shù)，再通過我國科技人員的自主研發(fā)，經(jīng)過多次的測試、實踐和應用，在發(fā)展過程中不斷提高技術(shù)水平，發(fā)揮新技術(shù)在綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展過程中的積極推動作用，為我國綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展提供堅實的技術(shù)支持，改變傳統(tǒng)技術(shù)不能滿足綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀。

（三）加強經(jīng)濟技術(shù)合作，借鑒國外先進技術(shù)與經(jīng)驗

我國在綠色建筑經(jīng)濟方面可以說是技術(shù)空白，沒有任何先前的經(jīng)驗教訓可循，完全是摸著石頭走路。因此，在這個艱難的階段與其他先進國家進行技術(shù)合作是非常有必要的。通過與已初取成效的國家進行交流合作，借鑒他們發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓，少走彎路，引進國外先進的建筑技術(shù)和科技設(shè)備，加快我國轉(zhuǎn)型速度，一步步建立起適合我國建筑行業(yè)發(fā)展的配套技術(shù)和設(shè)施，為綠色建筑經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的發(fā)展環(huán)境。同時，還要強調(diào)走可持續(xù)發(fā)展道路的重要性，將建筑行業(yè)的發(fā)展與保護環(huán)境、貫徹落實可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略相掛鉤，讓社會大眾認識到新興建筑發(fā)展模式能夠給社會經(jīng)濟和自然環(huán)境帶來積極的影響，取得社會的信任并給予綠色建筑經(jīng)濟更大的支持，讓綠色建筑經(jīng)濟放手一搏，給建筑行業(yè)增添發(fā)展和轉(zhuǎn)型的信心。

建筑經(jīng)濟的概念范文第3篇

關(guān)鍵詞： 低碳經(jīng)濟 低碳住宅 可持續(xù)發(fā)展

1.引言

近年來，氣候變化引起了世界各國的共同關(guān)注，它對于全球經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展形成了嚴峻的挑戰(zhàn)，深度涉及了農(nóng)業(yè)和糧食安全，水資源安全，能源安全，生態(tài)安全和公共衛(wèi)生安全等各個方面。氣候變化已不僅僅是環(huán)境問題，更是發(fā)展問題。自2003年英國提出低碳經(jīng)濟的概念以來，向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢。而統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示城市里的碳排放，60%來源于建筑維持功能本身上，中國每建成1平方米的房屋，約釋放出0.8噸碳。在房地產(chǎn)的開發(fā)過程中建筑采暖、空調(diào)、通風、照明等方面的能源都參與其中，碳排放量很大。此外，我國當前的大量建筑，還存在著因結(jié)構(gòu)不合理、材料使用失當而引發(fā)的高耗能、高排放問題。所以作為能耗大戶之一的房地產(chǎn)業(yè)，也更應該加入低碳經(jīng)濟的討論和嘗試中來。

低碳經(jīng)濟既是后危機時代的產(chǎn)物也是中國可持續(xù)發(fā)展的機遇，更是經(jīng)濟發(fā)展背景下人類可持續(xù)發(fā)展的必需。經(jīng)過多年快速發(fā)展，作為國民經(jīng)濟的支柱型產(chǎn)業(yè)，房地產(chǎn)業(yè)在我國經(jīng)濟中已占有舉足輕重的地位，作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，應成為低碳經(jīng)濟的有機組成部分。住宅業(yè)作為一個相關(guān)性極高的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)帶動性效果明顯，怎樣在當今低碳經(jīng)濟的氛圍下保持住宅的可持續(xù)建設(shè)應該引起人類的高度重視，是一個非常值得研究的問題。

2.我國建設(shè)低碳住宅的必要性分析

2.1打造低碳住宅是實施低碳經(jīng)濟戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素。

所謂低碳經(jīng)濟，是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是高效利用能源，開發(fā)清潔能源，追求綠色GDP，它直接影響著建筑的發(fā)展。隨著追求健康的生活方式和保護生態(tài)環(huán)境的意識，以及低碳經(jīng)濟在全球范圍興起，低碳建筑這個源于西方發(fā)達國家的理念及其實踐活動逐步推廣到了世界各國，而打造低碳建筑是走低碳經(jīng)濟之路的關(guān)鍵。低碳建筑就是指在建筑材料與設(shè)備制造、施工建造和建筑物使用的整個生命周期內(nèi)，通過減少化石能源的使用，不斷提高能效，降低二氧化碳排放量。建筑行業(yè)是消耗資源、能源，以及排放有毒、有害氣體的大戶，因此，應盡快建設(shè)綠色低碳住宅項目，實現(xiàn)節(jié)能技術(shù)創(chuàng)新，建立建筑低碳排放體系，注重建設(shè)過程的每一個環(huán)節(jié)，以有效控制和降低建筑的碳排放，并形成可循環(huán)持續(xù)發(fā)展的健康模式。

2.2發(fā)展低碳住宅是未來建筑發(fā)展的方向。

健康和生態(tài)是新世紀人居環(huán)境建設(shè)的目標，在當今社會的條件下，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的改善，人們對住宅的要求已經(jīng)不僅僅是“有瓦遮頭”了，人們對住宅的生態(tài)性和健康性都提出了更高的要求。低碳住宅是以可持續(xù)發(fā)展的思想為指導，意在尋求自然、建筑和人三者之間的和諧統(tǒng)一，即在“以人為本”的基礎(chǔ)上，利用自然條件和人工手段來創(chuàng)造一個有利于人們舒適、健康的生活環(huán)境，同時又要控制對自然資源的使用，實現(xiàn)向自然索取與回報之間的平衡。住宅應盡可能減少對自然環(huán)境的負面影響，減少有害氣體、CO、固體垃圾等污染物的排放，減少對居住環(huán)境的破壞。在世界范圍內(nèi)低碳建筑已經(jīng)成為通行的理念。各國都在研究無污染、無毒害的建筑材料，在探索生態(tài)建筑學的理論。低碳住宅開發(fā)和推廣不僅是保護資源和環(huán)境的需要，而且是滿足未來人們對居住環(huán)境的高要求，實現(xiàn)生態(tài)、經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展的需要。

2.3促進可持續(xù)發(fā)展社會建設(shè)的重要保證。

隨著社會的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展理念的進一步深入人心，關(guān)系人民“安居樂業(yè)”的住宅就更應當以不破壞環(huán)境與資源，節(jié)能減排為前提來發(fā)展。因此為了促進住宅的可持續(xù)性建設(shè)，在當今的住宅開發(fā)中我們要注重低碳經(jīng)濟的發(fā)展，建設(shè)綠色低碳項目，實現(xiàn)節(jié)能技術(shù)創(chuàng)新，建立建筑低碳排放體系，注重建設(shè)過程的每一個環(huán)節(jié)，以有效控制和降低建筑的碳排放，并形成可循環(huán)持續(xù)發(fā)展的模式，最終，使建筑物有效地節(jié)能減排并達到相應的標準，這是中國住宅走上健康發(fā)展的必由之路。

3.影響我國低碳住宅可持續(xù)建設(shè)的主要因素分析

3.1能源結(jié)構(gòu)和利用的不合理。

在我國能源探明儲量中，煤炭儲量達到94%，占有絕對優(yōu)勢，而石油和天然氣儲量僅占5.4%和0.6%。這種“煤富、油貧、氣少”的能源結(jié)構(gòu)特點，決定了我國目前是以煤炭為主的消費結(jié)構(gòu)將不可避免地長期存在。由于煤炭的碳密集程度比其他化石燃料要高，單位能源燃煤釋放的二氧化碳是天然氣的近兩倍，以煤炭為主的能源結(jié)構(gòu)必然會產(chǎn)生較高的二氧化碳排放。另外我國的能源利用率非常低，目前，中國每美元GDP的能耗是日本的11.5倍，美國的4.3倍，德國和法國的7.7倍。

3.2規(guī)劃設(shè)計和施工技術(shù)的不成熟。

首先，在目前我國建筑行業(yè)仍然是粗放型行業(yè)，規(guī)劃設(shè)計觀念還比較傳統(tǒng)，追求奢侈、豪華的設(shè)計，設(shè)計觀念仍然停留在“征服自然、改造自然”的層次，很多住宅在壽命期內(nèi)就因為設(shè)計的適應性不夠而被拆除。低碳建筑的設(shè)計目前只是概念化的東西，土地利用時碳排放量非常高。另外現(xiàn)在僅有部分低碳技術(shù)已經(jīng)成熟，但還沒有被大規(guī)模應用，很多低碳技術(shù)只是停留在初級階段，還很不成熟。其次，能源效率收益不僅僅基于設(shè)備的前期成本，而是基于整個生命周期的成本。最后，能源效率收益只有在全社會各部門共同努力之下才能取得，因此國家和重負應積極促使公眾和其他能源消費者的購買和投資低碳產(chǎn)品、技術(shù)。

3.3低碳觀念和政策法規(guī)的不完善。

在國家尚未出臺一系列的法規(guī)之前，人們對“低碳經(jīng)濟”、“低碳建筑”、“低碳生活”等名詞的理解會產(chǎn)生分歧。我國低碳經(jīng)濟的衡量、評價指標評價體系尚未成熟，消費者無法對低碳建筑和低碳住宅有深刻的認識，“低碳住宅”的可信度有待商榷；尤其是在我國房地產(chǎn)市場信息不對稱的前提下，消費者對“低碳住宅”的購買將更加謹慎。當前我國的房地產(chǎn)市場客戶端并沒有真正從一個社會角度和國家角度認識“低碳”，消費者關(guān)注的主要是房價和舒適度等。目前我國政府并沒有給出明確的標準和政策扶持。在缺乏標準的情況下“低碳”就只能成為一種理念。

3.4低碳金融的不健全。

受技術(shù)水平、自然條件等客觀因素所限，再加上欠缺相應的風險補償、擔保和稅收減免等綜合配套制度，向低碳轉(zhuǎn)型的相關(guān)房地產(chǎn)企業(yè)往往會導致經(jīng)營成本大幅上升，盈利能力下降，雖有社會效益，但缺乏現(xiàn)實即期的經(jīng)濟效益，這直接導致融資機構(gòu)信貸風險的上升。在現(xiàn)有金融監(jiān)管與運行體系下，金融機構(gòu)無力分擔應對環(huán)境變化所帶來的社會成本，銀行對于貸款的安全性、收益性與流動性的強調(diào)，以及證券市場要求企業(yè)利潤實現(xiàn)的雙重壓力，使得與低碳經(jīng)濟相關(guān)的項目面臨較為嚴苛的融資環(huán)境。

4.打造我國低碳住宅可持續(xù)建設(shè)的幾點建議

4.1發(fā)展?jié)崈舡h(huán)保能源，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)。

首先，控制煤炭消費量，減少原煤直接燃燒的數(shù)量，推廣各種經(jīng)濟有效的煤炭潔凈技術(shù)，加快潔凈煤技術(shù)的應用，減少能源消耗和污染排放。其次，提高優(yōu)質(zhì)能源使用比例，推廣使用石油氣、液化天然氣、水電等清潔能源，以促進能源產(chǎn)品換代升級；通過投資新能源，以及提高能源效率，以降低排放。再次，積極大力發(fā)展清潔優(yōu)質(zhì)能源，如風能、太陽能、生物質(zhì)能、地熱能、水能等可再生能源和替代能源。最后，充分開發(fā)和利用較豐富的風能、太陽能、沼氣等清潔能源，從而使能源消費結(jié)構(gòu)有一個大的改變。

4.2采取節(jié)能的理性設(shè)計，加快推廣使用節(jié)能新技術(shù)。

在建筑設(shè)計上充分利用自然資源設(shè)計朝向、通風性能，要根據(jù)各自地區(qū)的實際情況，結(jié)合氣候條件、自然條件、資源條件、經(jīng)濟條件和文化條件來確定各地的綠色建筑標準，不盲目復制和理想化采用，讓節(jié)能方案更為切合實際。建筑企業(yè)要適應低碳經(jīng)濟的需求，積極推廣應用這些新技術(shù)。當然，節(jié)能建筑也不必要一味貪圖新技術(shù)，特別是一些不成熟的新技術(shù)，要多采用成熟的節(jié)能技術(shù)、工藝和本地材料，這些都是現(xiàn)實可行的節(jié)能措施。

4.3加強低碳觀念宣傳引導，建立相應法規(guī)制度。

努力營造打造低碳建筑的濃厚氛圍，整個社會要加強組織領(lǐng)導，做好宣傳動員，使低碳觀念深入人心。另外低碳住宅的推進尚需一系列制度支持，要強化新建建筑執(zhí)行節(jié)能標準的監(jiān)管力度，加快建立完善我國綠色建筑評價標識制度，全面推行建筑能效測評標識制度。同時要完善和嚴格執(zhí)行現(xiàn)有的節(jié)能法律法規(guī)和標準規(guī)范，指導各地加強建筑節(jié)能的立法工作，完善配套措施，落實經(jīng)濟激勵政策，提高政府監(jiān)管能力。

4.4完善各種稅收制度，進行有效的經(jīng)濟刺激。

就國內(nèi)目前的低碳建筑的發(fā)展而言，建議鼓勵發(fā)展綠色低碳房地產(chǎn)信托投資基金，通過多種融資方式為低碳地產(chǎn)開發(fā)提供發(fā)展資金。另外不斷完善各種財政稅收政策也已刻不容緩。對符合低碳住宅標準的建筑投資者、消費者應該實行一定的稅收減免，比如對投資者實行一定的營業(yè)稅優(yōu)惠，而對購買者實行一定的契稅優(yōu)惠。對于增加能源使用的成本，如對大型公共建筑制定能耗限額的標準，配套實施超定額使用能源加價的有關(guān)政策；在舊有建筑的節(jié)能改造過程中，可實行企業(yè)、個人、政府三方分攤制度。

5.結(jié)語

一切跡象顯示，低碳建筑已逐漸成為國際建筑界的主流趨勢。住宅走低碳之路是大勢所趨，也唯有向低碳經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，才能獲得持久的生命力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，發(fā)展低碳經(jīng)濟也將成為我國房地產(chǎn)業(yè)新的增長點、新引擎和制高點。

參考文獻：

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建筑經(jīng)濟的概念范文第4篇

傳統(tǒng)人力資源被認為只強調(diào)本身的管理功能，職能多為工資分配和人員調(diào)配、晉升、培訓等，對企業(yè)帶來的價值僅僅體現(xiàn)在本職工作范圍內(nèi)，而人的價值僅僅體現(xiàn)在貨幣表現(xiàn)——工資。而在當今這個知識經(jīng)濟時代，人力資本成為了最關(guān)鍵的資源。而低碳化經(jīng)濟理念可以在很大程度上使得人力資源管理理念變得創(chuàng)意性和充滿活力。比如：加強培養(yǎng)技術(shù)類和管理類高級人力資本，建設(shè)合理人力資源管理體制，增強人力資本的流動性。引導人力資源管理向高質(zhì)量高品質(zhì)的人力資本轉(zhuǎn)型，促進企業(yè)低碳經(jīng)濟模式發(fā)展。

二、低碳化建筑行業(yè)人力資源管理的必要性分析

2009年，英國政府依靠低碳經(jīng)濟模式創(chuàng)造出一年1000億英鎊的產(chǎn)值且為88萬人創(chuàng)造就業(yè)機會，低碳經(jīng)濟成為了新興經(jīng)濟的增長點。2010年中國社科院了8個主要行業(yè)率先通過低碳經(jīng)濟思想管理人力資本，其中對從業(yè)人員學歷背景、知識結(jié)構(gòu)、實際操作技能尤其講究的建筑業(yè)便是其中一個，調(diào)查表明，低碳經(jīng)濟模式降低了建筑企業(yè)整體勞動資本消耗，還培養(yǎng)出了一大批“低碳員工”，這些員工大多專業(yè)素質(zhì)能力強、注重行業(yè)經(jīng)驗和個人職業(yè)道德。同時，低碳經(jīng)濟還為建筑行業(yè)創(chuàng)造出了以低碳化為特征的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，去掉了龐大累贅的組織架構(gòu)，調(diào)整并創(chuàng)造出了更多高知識高技能高效率的“低碳崗位”。

三、建筑行業(yè)促進低碳化人力資源管理的創(chuàng)新路徑

在低碳經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的日漸成熟下，各行各業(yè)都盡力開發(fā)自身的核心競爭力，發(fā)揮人力資源、技術(shù)優(yōu)勢以確保自己的市場地位。建筑行業(yè)也不例外。但建筑企業(yè)因為其傳統(tǒng)行業(yè)特色，仍舊停留在人力資本收益最終反映在勞動產(chǎn)出增加上。人力資源管理水平不高、行業(yè)從業(yè)人員年齡過大技能單一學歷不高、人力資源管理機制不健全員工缺乏激勵打擊創(chuàng)造性等現(xiàn)象較為明顯，那么建筑企業(yè)該如何應對“低碳”潮流順利實現(xiàn)轉(zhuǎn)型呢？我們要如何探究低碳經(jīng)濟下的建筑行業(yè)人力資源管理創(chuàng)新路徑呢？首先，我們要樹立低碳經(jīng)濟時代新型人力資源管理理念。低碳經(jīng)濟模式強調(diào)的是不以資源無限消耗和產(chǎn)生能源污染為代價的經(jīng)濟增長，與人力資源管理節(jié)后衍生出的便是一種“綠色的”人力資源管理概念，將企業(yè)內(nèi)部員工心態(tài)、工作狀態(tài)和崗位協(xié)同運作三者一同引向和諧，減少員工不和、團隊不和、協(xié)同性差等現(xiàn)象。其次，開辟低碳經(jīng)濟在建筑企業(yè)人力資源各大模塊創(chuàng)新路徑。

1.低碳經(jīng)濟主張人力資源要有從整體的角度規(guī)劃企業(yè)流程、優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)的意識，重實踐重技術(shù)重理念，三重同時推進；

2.建筑行業(yè)招聘從業(yè)人員要以技能+素質(zhì)的模式為標準，采用素質(zhì)模型為基礎(chǔ)，注重招聘效果（數(shù)量、質(zhì)量）評估，盡力達到低成本、高質(zhì)量的招聘效果。

3.為了應對高級人才緊缺的現(xiàn)象，可以采用校企合作或應屆培訓生的方式，培養(yǎng)出一批無論從個人特質(zhì)和還是專業(yè)特長都適合企業(yè)貼近企業(yè)的專業(yè)人才。

4.設(shè)置公平合理的績效考評方案和薪酬管理體系。在低碳經(jīng)濟的概念下，薪酬包含的應該遠不止基本工資，間接薪酬和非經(jīng)濟性薪酬所占的比重越來越大，建筑企業(yè)可以根據(jù)各類人才建立技能工資體系或業(yè)績工資體系，注重津貼、年金、健康保險、住房補貼等福利計劃，表達對員工的重視與激勵。

四、結(jié)束語

建筑經(jīng)濟的概念范文第5篇

從哲學上講，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生重大變化，作為上層建筑的法律也要及時進行變革。尤其是作為國家根本大法的憲法，更要如實反映經(jīng)濟發(fā)展狀況，使上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應，引導和促進經(jīng)濟發(fā)展，否則便不能發(fā)揮憲法的規(guī)范、約束、保障和導向作用。

憲法是我國的根本大法，是國家治國安邦的總章程，規(guī)定國家最根本、最重要的問題。經(jīng)濟制度是經(jīng)濟基礎(chǔ)的法律表現(xiàn)形式，是國家最根本、最重要的制度之一，世界上有許多國家的憲法都對經(jīng)濟制度加以規(guī)定，把它作為其憲法的重要內(nèi)容。然而，我國憲法學對經(jīng)濟制度研究的現(xiàn)狀卻不大令人滿意。一般憲法理論大都圍繞民主、自由、人權(quán)、、法治等展開，認為憲法以限制國家權(quán)力、保障公民權(quán)利為己任。至于憲法經(jīng)濟制度條款在實際中的運行狀況如何，為什么會有這樣的規(guī)定以及如何發(fā)揮它的作用，往往被忽略。事實上，經(jīng)濟制度作為一種基礎(chǔ)制度，之所以被各國納入憲法體系中并構(gòu)成其重要組成部分，說明它對于國計民生的重要性是不能忽視的。

二、憲法經(jīng)濟制度的內(nèi)涵

關(guān)于憲法經(jīng)濟制度的概念，國內(nèi)學者眾說紛紜，主要有以下三方面的觀點：第一種觀點認為“憲法經(jīng)濟制度是一個國家用憲法、法律所確認和規(guī)定的各種生產(chǎn)資料所有制和它們所構(gòu)成的經(jīng)濟成分，是國家對各種經(jīng)濟成分的基本政策與管理國民經(jīng)濟的原則等方面的制度的總和”。第二種觀點認為憲法學上所說的經(jīng)濟制度是指“國家確認并保護的一定社會的基本經(jīng)濟關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)和由此決定的分配原則以及人與人之間在經(jīng)濟活動中的關(guān)系”。第三種觀點認為“憲法經(jīng)濟制度是經(jīng)濟基礎(chǔ)在憲法中的反映。經(jīng)典作家認為生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ)，直接調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會規(guī)范是經(jīng)濟制度，而被規(guī)定在憲法中的經(jīng)濟制度即憲法經(jīng)濟制度。憲法經(jīng)濟制度是上層建筑的一部分，反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，對經(jīng)濟基礎(chǔ)起調(diào)整作用”。

對于以上三種觀點，筆者認為第一種觀點從憲法學角度對經(jīng)濟制度的概念作了比較全面的表述，既強調(diào)了經(jīng)濟制度的客觀成分，又強調(diào)了經(jīng)濟制度的主觀成分。作為國家的根本大法的憲法所調(diào)整的經(jīng)濟制度應該是與國家經(jīng)濟發(fā)展有重大關(guān)系的經(jīng)濟關(guān)系、經(jīng)濟原則，是經(jīng)濟制度的客觀成分。國家管理國民經(jīng)濟的原則，發(fā)展國民經(jīng)濟的基本方針應作為概念的必備因素，沒有它們，概念就缺乏其主觀成分，不能顯示國家對社會經(jīng)濟的控制作用。第二種觀點強調(diào)的是人與人之間的一種經(jīng)濟關(guān)系，第三種觀點主要強調(diào)了憲法與經(jīng)濟基礎(chǔ)的相互作用，忽視了經(jīng)濟制度的具體內(nèi)容。

綜上所述，經(jīng)濟學中所描述的經(jīng)濟制度屬于一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，而憲法學所述的經(jīng)濟制度則屬于上層建筑的范疇，它反映了制憲者或修憲者對不同經(jīng)濟關(guān)系所持的態(tài)度。經(jīng)濟制度一旦表現(xiàn)為憲法規(guī)范或法律規(guī)范，便進入上層建筑體系之中。憲法學所研究的經(jīng)濟制度正是作為上層建筑體系中制度范疇之一的經(jīng)濟制度，而不是作為生產(chǎn)關(guān)系總和的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

筆者認為，所謂憲法經(jīng)濟制度是一個國家用憲法、法律所確認和規(guī)定的在一定歷史發(fā)展階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系以及國家管理國民經(jīng)濟的原則，是發(fā)展國民經(jīng)濟的基本方針等方面的制度的總和。社會主義憲法中的經(jīng)濟制度既要反映客觀經(jīng)濟基礎(chǔ)，又要體現(xiàn)人們的意志因素，是主客觀的統(tǒng)一，它不是現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系的簡單再現(xiàn)。這樣定義既說明經(jīng)濟制度是個法定的、歷史的概念，同時又說明經(jīng)濟制度包含客觀的和主觀的成分，即生產(chǎn)關(guān)系、國家管理國民經(jīng)濟的原則和發(fā)展國民經(jīng)濟的基本方針等方面的制度的總和。至于國家對各種經(jīng)濟成分的基本政策，由于政策的變化很大，不宜用憲法來規(guī)范，否則會影響憲法的穩(wěn)定性，以至權(quán)威性。

三、我國憲法經(jīng)濟制度的變遷

回顧自改革開放以來，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中憲法變革的歷史軌跡，可知經(jīng)濟制度的每次重大突破都需要憲法作出相應的變革，從而推動了憲法的發(fā)展和完善。改革開放以來，我國一直在進行經(jīng)濟體制改革，改革生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的內(nèi)容，從而使得生產(chǎn)力獲得解放，生產(chǎn)力的發(fā)展反過來又要求生產(chǎn)關(guān)系做出相應的調(diào)整以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，如此循環(huán)互動。

憲法與其相依賴的經(jīng)濟基礎(chǔ)是相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展的，一方面，市場經(jīng)濟為憲法奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，憲法對經(jīng)濟制度的確定與實現(xiàn)依賴于市場經(jīng)濟的充分發(fā)展，憲法以其根本法的地位，通過規(guī)定國家的經(jīng)濟制度，確定經(jīng)濟制度的重要地位，在一定程度上促進經(jīng)濟發(fā)展；另一方面，憲法通過制定適應市場經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟制度，為市場經(jīng)濟發(fā)展提供法律保障，完善憲法的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力是社會生活中最革命最活躍的因素，生產(chǎn)關(guān)系是相對穩(wěn)定的因素，當生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，就要求生產(chǎn)關(guān)系相應地變化以適應生產(chǎn)力的發(fā)展，也就要求憲法中關(guān)于經(jīng)濟制度的規(guī)定發(fā)生相應變化，將經(jīng)濟體制改革的成果在憲法中確立和鞏固下來。

實踐證明，經(jīng)濟快速增長很大程度上應歸功于所有制結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟體制等憲法制度的變革。我國憲法是中國人民在建設(shè)社會主義的實踐和對社會主義的認識不斷深化中制定和修改的，是根據(jù)不斷變化的情況，對人民群眾在實踐中產(chǎn)生的新成果、新經(jīng)驗的總結(jié)。其中，有關(guān)經(jīng)濟制度內(nèi)容的變化，既是社會主義建設(shè)實踐發(fā)展的必然要求，也是中國人民對國情認識不斷深化的結(jié)果。