古典詩(shī)詞與文化

前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇古典詩(shī)詞與文化范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

古典詩(shī)詞與文化范文第1篇

一、把握古今語(yǔ)序的不同

一般而言，無(wú)論是詞序還是句序，都是按其約定俗成的慣例來(lái)排列的。可在具體的語(yǔ)言交際中，說(shuō)話人調(diào)換一下原有語(yǔ)序，即便不另增新詞，也能創(chuàng)生新意，使語(yǔ)言表達(dá)盡顯姿采，還可達(dá)到意想不到的效果。如教學(xué)《迢迢牽牛星》時(shí)，我曾要求學(xué)生口譯“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”一句，學(xué)生發(fā)現(xiàn)此句為互文，應(yīng)作“迢迢牽牛星皎皎，皎皎織女星迢迢”。我追問(wèn)，既為互文，能否將語(yǔ)序變?yōu)椤梆颗Ｐ牵鎏龊訚h女”呢？經(jīng)過(guò)研討，學(xué)生悟出其中奧妙，原來(lái)用“迢迢”寫(xiě)牽牛星，還可讓人聯(lián)想到他是一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子；而用“皎皎”寫(xiě)織女星，則會(huì)讓人聯(lián)想到女性之柔美，兩者可互文，但不可互換。

二、把握古今句式的不同

古典詩(shī)詞講究韻律，常會(huì)出現(xiàn)一些平常少見(jiàn)的句式，初學(xué)者一時(shí)較難理解。所以，教師可以通過(guò)變換句式來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生理解，但要注意的是，“將句子換一種說(shuō)話”的改寫(xiě)只是手段，目的還在于通過(guò)比較，使學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)原句表達(dá)的精妙。

譬如教學(xué)辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，開(kāi)篇“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”一句，學(xué)生乍看難以理解，筆者于是讓學(xué)生在原句基礎(chǔ)上稍作調(diào)整和補(bǔ)充，使它再變?yōu)樯⑽木涫剑缓髮?duì)照原句，體會(huì)兩者的表達(dá)效果有何不同。學(xué)生感覺(jué)到兩句區(qū)別在于“英雄”與“孫仲謀”孰前孰后，原句先“英雄”而后“仲謀”，意在突出詞人的景仰之情。筆者如此點(diǎn)撥，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用，對(duì)詞中另一句“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”進(jìn)行改寫(xiě)，經(jīng)過(guò)對(duì)照品讀，發(fā)現(xiàn)原句突出強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間“四十三年”，這就使得詞人壯志未酬的辛酸不言而自明了。

三、把握詞語(yǔ)的替換

詩(shī)詞中有些字詞的運(yùn)用可謂獨(dú)一無(wú)二，精妙無(wú)雙，即使是用意義相近的詞語(yǔ)替換也難奏其效。當(dāng)然，我們通過(guò)替換字詞進(jìn)行比較，有助于理解難詞新句，同時(shí)也能夠領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)運(yùn)用的準(zhǔn)確巧妙。在教學(xué)曹操《短歌行》“明明如月，何時(shí)可掇”時(shí)，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》版本中是“皎皎如月，何時(shí)可輟”，是否課本有誤呢？于是師生趁熱打鐵，發(fā)現(xiàn)用“掇”不僅能顯示曹公“欲上青天攬明月”的求賢若渴之心，而且還作比興手法，暗寓賢才何時(shí)求得與自己理想何時(shí)實(shí)現(xiàn)等豐富含義，而取“輟”則僅是“求賢之心不可停”。兩相對(duì)照，意境迥然不同。再如教學(xué)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)赤壁之景的詩(shī)句：“亂石穿（崩）空，驚濤拍（裂）岸，卷起千堆雪（層浪）。”筆者問(wèn)，若改為括號(hào)中的字詞豈不更有氣勢(shì)？經(jīng)過(guò)一番研討，學(xué)生認(rèn)為從豪放詞風(fēng)格而言，似乎可行，但“崩空”、“裂岸”給人以慘烈之感，與后文“江山如畫(huà)”之語(yǔ)境極不協(xié)調(diào)。

四、把握詞語(yǔ)的增減變化

大凡名家之作可稱得上是文不加點(diǎn)，不刊之論，有時(shí)是“不著一字”而“盡得風(fēng)流”，如若增字刪詞，再與原詩(shī)詞比較，則能凸現(xiàn)其遣詞著字的大家風(fēng)范，讀者也能進(jìn)一步體會(huì)作品準(zhǔn)確、生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)效果。在教學(xué)李清照《聲聲慢（尋尋覓覓）》一詞時(shí)，筆者感觸頗深。

詞的開(kāi)篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，七疊連用，歷來(lái)被詞作名家視為疊詞運(yùn)用的典范，而如何讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)卻一直是教學(xué)中的難題。筆者試將原句改為“尋覓，冷清，凄慘戚戚”，讓學(xué)生結(jié)合詞人的身世進(jìn)行研討，反復(fù)誦讀，最后學(xué)生終于領(lǐng)悟到李清照不相信丈夫已死，在恍惚中仍覺(jué)夫君在家，于是不停尋找，一處找不著再尋一處；而后幾疊連加，真可謂字字有力，字字有神，字字有情。該句極其生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了女詞人內(nèi)心的悲戚之情，深刻反映出作者的孤獨(dú)與凄涼、沉痛與辛酸，從而抒發(fā)了作者因國(guó)破、家亡、夫死、寡居而產(chǎn)生的內(nèi)心苦痛，感情宣泄得淋漓盡致，令人稱奇不已。當(dāng)讀到詞人借酒澆愁，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。”筆者就此啟發(fā)，若將其中“淡”字去掉如何？學(xué)生猛然醒悟，原來(lái)詞人心中悲苦濃重，就是“酒”在口中也是無(wú)味的啊！

五、把握詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格

詩(shī)詞的語(yǔ)言鑒賞可進(jìn)行整體性語(yǔ)言風(fēng)格比較。在比較過(guò)程中，既可橫向比較也可縱向比較，橫向以不同作家的同類題材作品相比，縱向以同一作家不同時(shí)期的作品相比，但教師要注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，精心推敲，使學(xué)生能夠整體把握住不同詩(shī)詞語(yǔ)言的獨(dú)特風(fēng)格。

例如，同寫(xiě)諸葛武侯，《蜀相》中“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，抒發(fā)的是杜甫痛惜之心與壯志未酬之憤；《書(shū)憤》中“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，抒發(fā)的是陸游的愛(ài)國(guó)之情與收復(fù)中原之志。同登岳陽(yáng)樓，杜甫是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”；而孟浩然則是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”。一樣的手法，不同的切入角度，使師生在反復(fù)吟誦推敲中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)詩(shī)詞語(yǔ)言魅力給讀者帶來(lái)的是異曲同工的氣勢(shì)美和無(wú)比的震撼力啊。再如婉約派的“曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c豪放派的“大江東去”，理論上人人皆知，但如何才能品味出這兩種不同的風(fēng)格呢？在教學(xué)過(guò)程中，我沒(méi)有過(guò)多的理論辨析，而是讓學(xué)生換位朗誦，即以纏綿哀婉之語(yǔ)氣吟誦豪放激越之詞，反之亦然。在陣陣誦讀聲中，收到了意想不到的效果，學(xué)生整體把握，體驗(yàn)感悟到兩大古典詞派獨(dú)特的語(yǔ)言神韻。

古典詩(shī)詞與文化范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古典詩(shī)詞；誦讀教學(xué)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)階段的“學(xué)生能誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，要求同學(xué)們?cè)谡b讀古典詩(shī)詞的同時(shí)能夠“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，并要求1―6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇。由此，多年以來(lái)，筆者在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一直致力于古典詩(shī)詞誦讀研究工作，目的在于引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谡b讀、鑒賞大量古典詩(shī)詞的過(guò)程中感受中華民族的優(yōu)秀文化之一――古典詩(shī)詞的節(jié)奏美、聲韻美、意蘊(yùn)美、情感美、形象美等，激發(fā)同學(xué)們熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化精華――古典詩(shī)詞的美好情感。同時(shí)，借助古典詩(shī)詞中美好的情感內(nèi)涵，培養(yǎng)同學(xué)們欣賞文學(xué)作品美、創(chuàng)造文學(xué)作品美的能力，促進(jìn)同學(xué)們鑒賞古典詩(shī)詞審美能力的提高，繼之創(chuàng)建“古典詩(shī)詞誦讀”特色班級(jí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

中華民族的傳統(tǒng)文化精髓之一――古典詩(shī)詞雖然形式優(yōu)美、內(nèi)涵豐富、言簡(jiǎn)意豐，堪稱世界文學(xué)之最，但是，一方面由于其創(chuàng)作的時(shí)代與我們相隔甚遠(yuǎn)，其內(nèi)容與形式與我們今天的閱讀興趣有諸多不相適應(yīng)之處，另一方面，尚處于小學(xué)階段的同學(xué)們對(duì)古典詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)、接受、理解、鑒賞等能力也并非與生俱來(lái)。所以，教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與古典詩(shī)詞內(nèi)容、意境等和諧一致的情境，引導(dǎo)同學(xué)們通過(guò)聆聽(tīng)和誦讀等方式達(dá)到理解詩(shī)歌大意、品析詩(shī)歌中的藝術(shù)形象、鑒賞詩(shī)歌中描繪的美的景物及其蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的美的意境等，還要引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味古典詩(shī)詞的意境，喚起同學(xué)們的情感體驗(yàn)，與古典詩(shī)詞的作者產(chǎn)生顫顫的共鳴之音；還要引導(dǎo)同學(xué)們調(diào)動(dòng)自己已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，入境悟情，使同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的整個(gè)過(guò)程有情有趣，其思維能力、想象能力、情感表達(dá)能力等也能夠在鑒賞古典詩(shī)詞的過(guò)程中得到提高。比如，教學(xué)唐代詩(shī)人杜牧的《山行》時(shí)，我采用多媒體電教設(shè)施播放了我從網(wǎng)絡(luò)下載的音畫(huà)視頻配樂(lè)朗誦《山行》。當(dāng)同學(xué)們看到畫(huà)面中紛紛飄落的片片楓葉、聽(tīng)到視頻中傳出的悠揚(yáng)悅耳的古箏樂(lè)曲和名家抑揚(yáng)頓挫的誦讀之聲時(shí)，禁不住詩(shī)情蕩漾，立即合著音畫(huà)視頻中名家的配樂(lè)朗誦極富表情的誦讀起了這首詩(shī)來(lái)：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”受此情境的感染，我也情不自禁地加入了同學(xué)們激情誦讀杜牧《山行》的行列中了。

可見(jiàn)，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體電教設(shè)施創(chuàng)設(shè)與所教學(xué)的古典詩(shī)詞文本容一致的課堂情境，可以有效地激發(fā)同學(xué)們自覺(jué)誦讀古典詩(shī)詞的濃厚興趣。

二、教給方法，培養(yǎng)能力

教學(xué)古典詩(shī)詞，我們不僅要激發(fā)同學(xué)們誦讀古典詩(shī)詞的濃厚興趣，還應(yīng)該教給同學(xué)們誦讀古典詩(shī)詞的基本方法――即如何把握節(jié)奏、如何體現(xiàn)韻律等方法。因?yàn)槲覈?guó)最遠(yuǎn)古最原始的古典詩(shī)詞具有鮮明的節(jié)奏美和韻律美，也因?yàn)椤墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求小學(xué)五――六年級(jí)學(xué)生在“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文”時(shí)，一定要“注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。所以，教學(xué)時(shí)，我們一定要引導(dǎo)同學(xué)們仔細(xì)聆聽(tīng)、模仿吟誦、細(xì)細(xì)體味名家誦讀的古典詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美，并在此過(guò)程中逐漸掌握閱讀、品味、鑒賞古典詩(shī)詞音韻美、節(jié)奏美之基本方法，從而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)與鑒賞古典詩(shī)詞的過(guò)程中真正體味到古典詩(shī)詞的韻律美、音樂(lè)美等美學(xué)特質(zhì)。

比如，教學(xué)宋代蘇軾的《贈(zèng)劉景文》這首古典詩(shī)詞時(shí)，我一邊運(yùn)用多媒體電教設(shè)備將從網(wǎng)路下載的古詩(shī)音畫(huà)配樂(lè)朗誦《贈(zèng)劉景文》視頻播放給學(xué)生視聽(tīng)，一邊引導(dǎo)同學(xué)們感悟這首古典詩(shī)歌的音韻、節(jié)奏等美學(xué)特點(diǎn)后，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們明白下列誦讀古典詩(shī)詞之基本常識(shí)：（一），在古典詩(shī)詞中，每句七個(gè)字的叫七言詩(shī)，比如蘇軾的《贈(zèng)劉景文》即是；七言詩(shī)的朗讀節(jié)奏一般有三個(gè)，以蘇軾的《贈(zèng)劉景文》為例，其朗讀節(jié)奏為：“荷盡/已無(wú)/擎雨蓋，菊殘/猶有/傲霜枝。 一年/好景/君須記，最是/橙黃橘綠時(shí)。”（二），在古典詩(shī)詞中，每句五個(gè)字的叫五言詩(shī)，比如唐代詩(shī)人李白的《獨(dú)坐敬亭山》即是；五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏一般只有二個(gè)，以李白的《獨(dú)坐敬亭山》為例，其朗讀節(jié)奏為：“眾鳥(niǎo)/高飛盡，孤云/獨(dú)去閑。相看/兩不厭，只有/敬亭山。”……

從此以后，只要是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，同學(xué)們都能夠很好的把握其節(jié)奏感與韻律感了，誦讀古典詩(shī)詞的興致也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此前了。可見(jiàn)，教給同學(xué)們誦讀的方法非常重要。

三、適當(dāng)延伸，拓展誦讀

開(kāi)展古典詩(shī)詞誦讀教學(xué)，還要把握時(shí)機(jī)激發(fā)同學(xué)們誦讀古典詩(shī)詞的濃厚興趣，以點(diǎn)帶面適當(dāng)延伸，拓展同學(xué)們對(duì)古典詩(shī)詞的誦讀面，擴(kuò)大同學(xué)們頭腦中的古典詩(shī)詞儲(chǔ)存量。其法，將所教學(xué)的某一首古典詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法等相近的其他古典詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)誦讀，或者將這首詩(shī)的作者的其他的詩(shī)篇聯(lián)系起來(lái)誦讀，繼之形成一個(gè)連綿不絕的古典詩(shī)詞誦讀鏈接。

古典詩(shī)詞與文化范文第3篇

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞對(duì)于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及思想道德的積淀具有巨大影響。然而，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)模式很難擺脫應(yīng)試教育的束縛，新課標(biāo)改革對(duì)于優(yōu)化初中古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求。

關(guān)鍵詞：誦讀；創(chuàng)新；探究；初中語(yǔ)文

古典詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教材中的重要內(nèi)容。然而，如今傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中往往枯燥乏味，實(shí)際教學(xué)效果令人堪憂。那么，我們?cè)撊绾翁岣吖诺湓?shī)詞教學(xué)的有效性呢？

一、當(dāng)前初中古典詩(shī)詞教學(xué)的發(fā)展難題

古典詩(shī)詞教學(xué)一直以來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的一大難題，當(dāng)下的古典詩(shī)詞教學(xué)中普遍存在以下困境：現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展，日新月異，外來(lái)文化大量涌入，多元化的社會(huì)文化在豐富大家生活的同時(shí)，卻冷落了古典詩(shī)詞文化。初中生大多喜歡新鮮的事物，對(duì)于傳統(tǒng)的古典詩(shī)詞文化缺乏一定的興趣；應(yīng)試教育下的古典詩(shī)詞教學(xué)更加注重對(duì)答題技巧的傳授，而忽視了對(duì)古典文化音樂(lè)美、意境美、誦讀美的引導(dǎo)和深入；在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，教師教學(xué)活動(dòng)單一，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的思想和知識(shí)，缺乏自己的見(jiàn)解和深入的探究。

二、探究?jī)?yōu)化初中古典詩(shī)詞教學(xué)的有效策略

1.通過(guò)多種形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣

教師在探究古典詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，需要大膽創(chuàng)新。例如，七年級(jí)設(shè)置文學(xué)欣賞課，以此配合語(yǔ)文古典詩(shī)詞的教材學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古典詩(shī)詞的世界，去靜靜感受古典詩(shī)詞之美。古詩(shī)詞部分，學(xué)校可以將課程設(shè)置為“聆聽(tīng)詩(shī)歌”“親觸唐詩(shī)”“走近宋詞”三個(gè)部分。賞析課上，教師可以側(cè)重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)和詩(shī)意的熏陶，讓學(xué)生在身臨其境般的情感中愛(ài)上古典詩(shī)詞。在課程上播放相應(yīng)的視頻、音頻，讓學(xué)生聆聽(tīng)百家講壇，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，體會(huì)那份畫(huà)面美……拓寬課外古典詩(shī)詞的閱讀，讓學(xué)生體驗(yàn)別樣的學(xué)習(xí)方式、不同的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的強(qiáng)大動(dòng)力與生命力，讓古典詩(shī)詞文化在學(xué)生的心里深深扎根、萌芽、成長(zhǎng)。

2.提升教師的素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

瞬息萬(wàn)變的當(dāng)代社會(huì)，無(wú)疑對(duì)于教師提出了全新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，“為人師表”的教師必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷給自身充電，不斷探索新的教學(xué)活動(dòng)，改進(jìn)自己教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。教師要不斷研究學(xué)問(wèn)、創(chuàng)新思路，時(shí)常找到新的理論，而不是亙古不變，唯有這樣才能使學(xué)生對(duì)課程充滿期待。

為了提升教師教學(xué)水平，學(xué)校可以在校內(nèi)開(kāi)展公開(kāi)課評(píng)比大賽，課后由全體教師對(duì)古典詩(shī)詞公開(kāi)課進(jìn)行深刻的研討。同時(shí)，學(xué)校可以為教師提供“訪問(wèn)式培訓(xùn)”“菜單式培訓(xùn)”等此類課程，以此來(lái)幫助教師提高教學(xué)素質(zhì)。

3.創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)探究

（1）古典詩(shī)詞教學(xué)，努力抓住意境美

在教授《觀滄海》時(shí)，我首先在課前播放《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，多媒體播放東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩的動(dòng)畫(huà)，營(yíng)造氣氛。利用這種多媒體技術(shù)，加強(qiáng)直觀性，提高教學(xué)效果，帶動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后提問(wèn)學(xué)生歷史知識(shí)：東漢末年“挾天子以令諸侯”，先后滅呂布，逐劉備，敗袁紹，逐漸統(tǒng)一了北方的英雄人物是誰(shuí)？學(xué)生集中注意力一齊回答：曹操。然后就順理成章地引出了作者，也加深了學(xué)生對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)。

（2）充分注重古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美

在教授《行路難》一課，我先讓學(xué)生按要求自讀一遍，找出重音，劃出節(jié)奏，醞釀情感變化；然后讓學(xué)生聽(tīng)音頻跟著朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美；緊接著我抽生朗讀，進(jìn)行評(píng)價(jià)；最后學(xué)生齊讀，讓學(xué)生進(jìn)一步感受詩(shī)歌如音樂(lè)一樣時(shí)而低沉，時(shí)而高亢，時(shí)而平緩，時(shí)而急迫，感悟詩(shī)歌的波瀾起伏中蘊(yùn)涵著詩(shī)人縱橫跌宕的情感。《行路難》讓學(xué)生運(yùn)用多種誦讀方法，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)韻律美的感知能力。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”學(xué)生在反復(fù)詠嘆中，似乎身臨其境地感受到了詩(shī)仙那份對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望與前途的憂慮。

（3）古典詩(shī)詞教學(xué)，帶學(xué)生充分感受畫(huà)面美

在教八年級(jí)上冊(cè)《使至塞上》一詩(shī)時(shí)，事先我精心準(zhǔn)備了圖片和視頻，通過(guò)展示圖片和邊塞視頻，向?qū)W生展現(xiàn)了蒼茫無(wú)垠、黃沙漫天的大漠風(fēng)光，高聳入云的烽火臺(tái)，裊裊飄揚(yáng)的濃煙，貫穿大漠的黃河，蒼涼而又清冷的落日等景象，讓他們仿佛身臨其境，漸漸地進(jìn)入了詩(shī)人王維當(dāng)時(shí)所處的情境中。通過(guò)這種方式，學(xué)生真切地感受到了大漠開(kāi)闊雄渾的磅礴氣勢(shì)，也體悟到了詩(shī)人孤寂的

情感。

本文從蘇教版初中古典詩(shī)詞教學(xué)入手，剖析出當(dāng)前古典詩(shī)詞教學(xué)存在的難題，并針對(duì)這些難題提出解決方法。總之，古典詩(shī)詞的教學(xué)，是語(yǔ)文教育中不可忽視的重要一環(huán)，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，不斷加以開(kāi)拓創(chuàng)新，讓學(xué)生在愉快的氛圍中感受古典詩(shī)詞之美。

參考文獻(xiàn)：

古典詩(shī)詞與文化范文第4篇

我國(guó)歷來(lái)重視詩(shī)歌的教化作用，歷代大儒、大師無(wú)不經(jīng)歷過(guò)古典詩(shī)詞的浸潤(rùn)。孔子就在《論語(yǔ)》中對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“小子何莫學(xué)《詩(shī)》?《詩(shī)》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”

現(xiàn)在的孩子，背不了幾首古典詩(shī)詞已經(jīng)不是新聞。我常常杞人憂天：傳統(tǒng)古典文化嚴(yán)重缺失下的青少年怎堪傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明呢?加強(qiáng)青少年的古典詩(shī)詞教學(xué)實(shí)在是刻不容緩。

優(yōu)秀的古典詩(shī)詞作品往往包含豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精致優(yōu)美的語(yǔ)言，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。

一、加強(qiáng)古典詩(shī)詞教學(xué)，益處多多

1.古典詩(shī)詞教學(xué)可以豐富語(yǔ)言

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精純是語(yǔ)言運(yùn)用的典范，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好材料。不同的詩(shī)人，不同的作品，語(yǔ)言風(fēng)格也各不相同。或優(yōu)美婉麗，或放縱恣肆，或雍容典雅，或樸素自然。所有這些，都是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的淵藪。學(xué)生多讀這類古典詩(shī)詞，對(duì)于他們學(xué)習(xí)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，無(wú)疑有著直接的作用。

2.古典詩(shī)詞教學(xué)可以愉情悅性

古典詩(shī)詞教育是一種美育。膾炙人口的詩(shī)詞名篇為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力也非常適宜。學(xué)習(xí)詩(shī)詞名篇，體味作品中反映的生活美，自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。

3.古典詩(shī)詞教學(xué)可以健全人格

青少年時(shí)期正是人生的花季，也是他們健康成長(zhǎng)的重要時(shí)期。積累人生經(jīng)驗(yàn)就需要得到啟發(fā)和幫助。古典詩(shī)詞是社會(huì)人生的濃縮，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，總是從某一方面揭示了社會(huì)生活的本質(zhì)，同時(shí)也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)生活，怎樣面對(duì)生活，怎樣創(chuàng)造生活。眾多古典詩(shī)詞都給學(xué)生提供了認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)，體會(huì)古人生活和生存狀態(tài)的審美范本。

4.古典詩(shī)詞教學(xué)可以啟迪心智

英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“詩(shī)是神奇的東西，它既是知識(shí)的圓心，又是它的圓周；它包含一切科學(xué)，一切科學(xué)也必然溯源到它；它同時(shí)又是一切其他思想體系的老根和花朵。”由此可見(jiàn)，“創(chuàng)造”乃是詩(shī)歌的生命和靈魂。詩(shī)人們用新穎的構(gòu)思和奇妙的想象，在自己的詩(shī)篇中創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)廣博、瑰麗、神奇的世界。中小學(xué)生多讀些古典詩(shī)詞，有助于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力，喚起豐富的聯(lián)想和想象，發(fā)展想象力，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維。

二、在古典詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)處理好以下幾方面的關(guān)系

1.理解古典詩(shī)詞的悠久歷史與現(xiàn)實(shí)意義的關(guān)系

中華民族在五千多年文明史的創(chuàng)造過(guò)程中，一代代文人墨客的辛勤筆耕，留下了一卷卷不朽的篇章。這些作品對(duì)我們后學(xué)者來(lái)說(shuō)，可謂博大精深，但卻因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而造成了較大的學(xué)習(xí)困難。這除了語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的差異之外，還有一個(gè)主要的原因，是我們對(duì)詩(shī)歌的時(shí)代背景及蘊(yùn)含其中的深刻道理難以理解。這就要求我們不能光從詞語(yǔ)解釋、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、篇章布局進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)該盡可能詳盡而生動(dòng)地透過(guò)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，進(jìn)入文章藉以產(chǎn)生的年代中去，使自己有身臨其境之感，從而明白詩(shī)人因何而發(fā)，為何而嘆，我們也應(yīng)入情入理，談古論今，把詩(shī)歌中表達(dá)出的情感、理喻融化到自己的心境中，品味其語(yǔ)言美，鑒賞其因事而發(fā)的思想情感，以及亙古難移、影響至今的文人思想，進(jìn)而理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的歷史文化積淀和現(xiàn)實(shí)意義。

2.理解古典詩(shī)詞的博大精深與生動(dòng)形象的關(guān)系

燦爛的古典詩(shī)詞為我們展現(xiàn)了我國(guó)古代歷史和古代文化的特有的價(jià)值，折射出中華民族的傳統(tǒng)美德，形成了搖口多姿的文學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造了無(wú)與倫比的豐富優(yōu)美的民族語(yǔ)言。我們應(yīng)在擁有了一定的形象思維和審美情趣的能力之后，去充分感受古代文學(xué)的文質(zhì)兼美、形神俱佳的意境和美感。以聲傳情、聲情并茂，使自己融匯于作者所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，體驗(yàn)到作品所飽含的感情和情境；通過(guò)內(nèi)容的賞析，領(lǐng)會(huì)作者筆下生活的豐富多彩，享受大自然的美景，以及如何運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)生活，把古代的 “彼情彼景”變成眼前看得見(jiàn)、耳邊聽(tīng)得到、心中想得透的生動(dòng)情境，進(jìn)而感受到作品的意境，達(dá)到化深為淺、化虛為實(shí)的學(xué)習(xí)效果。

3.理清古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程與人生啟迪的關(guān)系

古典詩(shī)詞與文化范文第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古典詩(shī)詞；特點(diǎn)分析

古典詩(shī)詞是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是作為我國(guó)歷史悠久的寶貴文化遺產(chǎn)，其博大精深必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中深入并強(qiáng)化，所以本文將從幾個(gè)方面來(lái)探討小學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)詞在題材選篇上的特點(diǎn)分析

當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教材的古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，人教版本不同于蘇教版，主要選篇的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)這些經(jīng)典的古典詩(shī)詞進(jìn)行誦讀，并對(duì)詩(shī)詞中作者所飽含的各種思想情感進(jìn)行揣摩和體會(huì)，尤其是詩(shī)詞側(cè)重選擇唐宋年間所興盛的詩(shī)詞，其作品大多膾炙人口，且詩(shī)詞讀起來(lái)容易理解，更適合小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。另外，在所選的詩(shī)詞風(fēng)格上，包含了豐富多樣的形式，包含了悠久歷史文化的精髓，并同時(shí)展現(xiàn)時(shí)展變化的典范，從難易方面加以控制，讓學(xué)生能夠從中感受和體會(huì)到詩(shī)詞的情感和價(jià)值。

二、小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)詞在詩(shī)詞內(nèi)容上的特點(diǎn)分析

人教版小學(xué)語(yǔ)文教材在較高年級(jí)則開(kāi)始出現(xiàn)非常多的經(jīng)典詩(shī)詞內(nèi)容，包括白樸的《天凈沙》《詩(shī)經(jīng)?采薇》節(jié)選等，這些詩(shī)詞的編排選擇讓學(xué)生能夠產(chǎn)生好奇和對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的了解，詞曲也逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)到詩(shī)歌節(jié)奏的把握，并通過(guò)詩(shī)詞中的哲理培養(yǎng)小學(xué)生在為人處事中具備的品德和情感，通過(guò)詩(shī)詞讓學(xué)生領(lǐng)略當(dāng)時(shí)作者所具有的思想情懷和對(duì)生活的態(tài)度，但在這一點(diǎn)上，小學(xué)生在理解感悟過(guò)程中還有一定難度，因此在這些詩(shī)詞中，更加注重的是讓學(xué)生對(duì)這些古典詩(shī)詞進(jìn)行記誦并飽含思想感情地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)詞在漢字生詞數(shù)量上的特點(diǎn)