語文教育前景

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語文教育前景范文第1篇

一、尋找問題

中職里同學(xué)們綜合素養(yǎng)不高，對中職教學(xué)較易產(chǎn)生不理解、厭倦、回避的情緒。老師需要把握同學(xué)們的心理特征，植根于中職教育文化，和同學(xué)們展開交流。

關(guān)于中職學(xué)生，筆者剖析有以下幾種：第一種，他們在進入中職前對自己有高度期望，也曾努力準(zhǔn)備中考和高考，然而因為高考、中考的失敗，此類同學(xué)們退而求其次進入了中職。第二種，有才華、有創(chuàng)新思維的，他們歸為社交型能人，在多種原因的共同作用下，這些同學(xué)渴盼著在校園社交領(lǐng)域里構(gòu)建自身的社交圈，以最佳地發(fā)揮自身能力，為自身尋找另一個發(fā)揮的空間，比如中職里的文學(xué)社、廣播站、書畫社等等。第三種，就業(yè)前景不明朗與自我定位不明確的，因?qū)λ趯I(yè)不太感興趣，再加上理解能力較差，他們覺得前景茫然，埋怨中職語文教育，甚至出現(xiàn)回避問題、厭惡學(xué)習(xí)的狀況。對于這種類型的中職學(xué)生要給予相對應(yīng)的指引。

二、溝通學(xué)習(xí)

中職里面的學(xué)生都有自己的價值觀、道德理念、親情觀。中職語文老師要根據(jù)他們的性格特征開展對應(yīng)的輔工作。語文老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中加強應(yīng)對多種情況的靈活性，尋找到教育平臺的制衡點。

中職語文老師應(yīng)當(dāng)擅長在日常生活中開展語文教學(xué)。舉個例子來講，假若一位同學(xué)慶祝生日，收到一束玫瑰花，當(dāng)懵懂的同學(xué)們向老師提問玫瑰所傳遞的祝愿是什么時，需應(yīng)用課本教材《情人節(jié)的玫瑰綻開在教室里》作出答復(fù)。若是該同學(xué)手中緊握著藍色玫瑰花，則拋出問題：紅玫瑰與藍玫瑰的花語各是什么呢？大家可能會一致說是愛情。老師這時可以講解相關(guān)的花語所表達的內(nèi)涵，就像紅玫瑰象征炙熱的愛情，花語：忠實于愛情；藍玫瑰象征親情，花語：溫厚誠實；紫顏色的花兒象征憂愁。這樣拓展引進該篇課文，老師對此作出整理，并回答大家的提問。

中職同學(xué)一般會將玫瑰等同于愛情，這個錯誤的解讀會導(dǎo)致中職同學(xué)的心理趨向極端化，所以語文老師必須作出準(zhǔn)確的指引。與此同時，老師在疏導(dǎo)同學(xué)心理時要委婉表達用意。某些同學(xué)的心理承受水平較低，不適合直接表述，因而中職語文老師教導(dǎo)中職同學(xué)的方法策略非常關(guān)鍵。

三、積極正面教導(dǎo)，沖破固化范式

中職語文教育應(yīng)突破限制，躍出世俗的約束，扮演好中職語文教育的角色。中職語文老師應(yīng)增強中職語文教導(dǎo)的趣味性，打造寬松靈活的中職語文教導(dǎo)氛圍，使中職同學(xué)們積極進行課堂交流，進行角色轉(zhuǎn)換、課程互動，指引為主，定位為輔，營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這能活躍同學(xué)們的思維。比如在講授《賣白菜》時，要將其設(shè)置成下面的范式：導(dǎo)出主角，加價還價；即興對話，引進教材；評判人物，各組演戲；老師客串，充實課程。在老師的鼓動下，中職學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣逐漸增長，這是中職語文教學(xué)前進的方向。

四、讓教學(xué)項目變成展示同學(xué)們學(xué)習(xí)水平的平臺

講授知識時要挑選各式各樣的講學(xué)范式，引進大家熟悉的項目。舉個例子，在詩歌朗讀項目里，《我愛這土地》要這樣考慮：簡介詩人，引進《我愛這土地》，樂聲響起，獨白，溫習(xí)指引，課程結(jié)束。要重視成效，感情恰到好處，最終感悟全程。中職語文老師可以開展影像觀賞，讓同學(xué)們有感情地朗誦這首現(xiàn)代詩，將朗讀制作成視頻讓同學(xué)們欣賞，發(fā)揮教育的價值，增強同學(xué)們的記憶，使大家體味到中職語文教學(xué)的魅力。

五、結(jié)束語

語文教育前景范文第2篇

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué) 直觀情境 想象情境 體驗情境

語文課堂的語文情境包容縱多，針對語文學(xué)科的特點，筆者試在這里談?wù)務(wù)Z文教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的幾種途徑。

一、直觀情境

1.應(yīng)用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。 在教育信息化時代，多媒體教學(xué)顯得越來越重要。多媒體教學(xué)綜合利用聲音、圖形、圖像、文字、表格等媒體進行教學(xué)，顯得形象直觀，能營造一種生動的教學(xué)氛圍，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。可以說，利用多媒體營造教學(xué)氛圍可以一掃過去課堂的沉悶，大大提高了教學(xué)的趣味性。但要注意，語文閱讀終究是文本的閱讀，閱讀過程的本質(zhì)是學(xué)生對文本的解讀和感悟，學(xué)生要通過文字產(chǎn)生再造想象，切不可以視頻和圖片來代替學(xué)生對文本的閱讀。文學(xué)是用語言符號表現(xiàn)生活的，而電影則用動作語言，鑒賞的方式前者靠的是思維想象，后者靠的是視覺沖擊。我們一定要記住，閱讀歸根到底是對文本的體驗和感悟。在學(xué)生已經(jīng)充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，再輔之以視覺沖擊，可以彌補學(xué)生想象的不足，增進對課文的理解。

2.應(yīng)用音樂創(chuàng)設(shè)情境。 音樂是一種可以跨越國界、跨越古今的神奇的語言。它可以直達聽眾內(nèi)心的深處，喚起情結(jié)，引發(fā)共鳴。如果在課堂上適當(dāng)?shù)氖褂靡魳蜂秩镜姆椒ǎ瑒t在課堂氣氛營造上會起到事半功倍的效果。 在詩歌教學(xué)中，“意境”的學(xué)習(xí)和體會是非常關(guān)鍵的。但極其凝練的中國古詩往往給人“只可意會，不可言傳”的感覺。那么如何引導(dǎo)學(xué)生去“意會”呢？例如，在講徐志摩的《再別康橋》時，不妨通過音樂的渲染，請學(xué)生收集大家耳熟能詳?shù)年P(guān)于“離別”的歌曲，在課堂上通過這些低沉凄婉的曲調(diào)營造濃厚的“離別”氣氛，從而收到更好的教學(xué)效果。

3.通過學(xué)生之間親身體驗的交流，營造具體的生活情境。 同學(xué)間經(jīng)驗的交流比教師單純的傳授，從學(xué)生接受心理的角度來看，效果更好。例如，作文教學(xué)中習(xí)作片斷的分享學(xué)習(xí)，從而懂得究竟怎樣的文章才是好文章，而不僅僅局限于教師泛泛而談的注意事項，而更多的是讓學(xué)生談?wù)勛约涸趯懽鲗嵺`中的體會。再例如學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，由學(xué)生談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度，以此來拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容的距離。

4.通過排演課本劇的方式，營造情境。 舞臺藝術(shù)是一種綜合的藝術(shù)形式。排演課本劇可以促使學(xué)生深入地研讀文本、把握人物性格和原作主旨。課堂短劇表演也可融合文本、音樂、道具、服裝等多種因素。除了課本中設(shè)定好的戲劇單元，其他課文可以同樣嘗試改編、排演課本劇。如《阿Q正傳》《鴻門宴》《雷雨》……。發(fā)揮學(xué)生的能動性，由表演帶動閱讀理解，促使學(xué)生更深入地研讀文本，分析人物心理。然而更重要的是，通過多種因素的使用、調(diào)動，可以開發(fā)學(xué)生多種智能，促進學(xué)生的全面發(fā)展。這也符合了素質(zhì)教育的基本要求。

二、想象情境

想象是指人們在已有材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工而創(chuàng)造出一種新的形象思維的活動。人們通過想象可以憧憬未來的美好生活，創(chuàng)造現(xiàn)實中沒有的事物。縱觀人類發(fā)展的歷史，不難發(fā)現(xiàn)所有的思想、發(fā)明、創(chuàng)造都是通過想象而產(chǎn)生的。愛因斯坦曾說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力推動著進步，想象力是知識的源泉。因此，對于學(xué)生進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，進行想象力的培養(yǎng)就顯得尤為重要了。除了專門進行想象和聯(lián)想的思維訓(xùn)練外，在日常教學(xué)中，通過情境設(shè)計，滲透想象力的培養(yǎng)也是很好的途徑。以將教材作為出發(fā)點，有兩種進行想象力訓(xùn)練的途徑。

1.使學(xué)生通過想象再現(xiàn)教材內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》，不妨動筆畫畫荷塘的景致，體會一下作者描繪景物時的空間感，將文字變換成圖畫，既要依據(jù)課文原有信息，又加入讀者的再創(chuàng)作，豐富了學(xué)生的認(rèn)識，從而達到更好的教學(xué)效果。

2.開展擴展性想象活動學(xué)習(xí)。講授《項鏈》，學(xué)生對于作者所塑造的瑪?shù)贍柕逻@個處于當(dāng)時法國社會中下層的婦女形象的深刻同情與認(rèn)識后，不妨追加個“假如瑪?shù)贍柕略缭谖钑熬椭理楁準(zhǔn)羌俚模窃谒齺G項鏈以后她的生活將會怎么樣?”的討論，由學(xué)生各抒己見，從而進一步深刻的領(lǐng)會、挖掘原作“瑪?shù)贍柕卤瘎∶\”的社會原因。

三、體驗情境

語文教育前景范文第3篇

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 語文教學(xué) 人文性 中學(xué)教師

語文學(xué)科作為作為中學(xué)教學(xué)的主要學(xué)科和基礎(chǔ)性學(xué)科，擔(dān)負(fù)著語言文字基本功教育、文學(xué)基本素養(yǎng)教育，甚至是思想政治教育、美學(xué)教育、情感教育的功能。但當(dāng)前的語文教育，過于強調(diào)語文教學(xué)的工具性，語文課堂教學(xué)枯燥乏味；語文教師專業(yè)基礎(chǔ)不扎實，亦不重視綜合素養(yǎng)的提高，知識面狹窄；課堂教學(xué)拘泥于課本；應(yīng)試教育思想嚴(yán)重，完善的素質(zhì)教育評價體系未形成；教學(xué)沒有新意，引起學(xué)生的厭惡；文學(xué)教育不夠重視；教師在教育理論知識、語文教學(xué)方法、口頭語言表達、教學(xué)實踐能力上積淀不足；不懂現(xiàn)代教育技術(shù)知識，沒有融合現(xiàn)代科技等等。

針對以上語文教育存在的問題，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個方面著手。

一、在重視語文學(xué)科工具性的基礎(chǔ)上，重視其人文性 。

眾所周知，語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。是語文學(xué)科的本質(zhì)要求。葉圣陶老先生說：“國文，在學(xué)校里是基本科目的一種，在生活上是必要生活中的一種”“凡是當(dāng)教師的人絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育和教學(xué)工作。”[1]語言是交際的工具，是表達思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語文就是要使學(xué)生牢牢掌握語言工具。語文教學(xué)的任務(wù)之一就是教會學(xué)生使用語言，包括要使學(xué)生學(xué)會理解和自我表達語言、學(xué)會用語言來進行交際、學(xué)會積累語言。在素質(zhì)教育這一話語提出之前，工具性一直被我們視為雷達不動的第一準(zhǔn)則。然而，人文性同樣不能忽略。人文性是在素質(zhì)教育理念提出之后，尤其是針對應(yīng)試教育流弊并伴隨新課改的深入開展，得到重視而漸成主流話語的。歸結(jié)起來，人文性要求我們的教育尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的獨特心靈感受，自己觀察，獨立思考，言自己所思，言自己所言。在教材選擇上也強調(diào)貼近學(xué)生生活，更多的體現(xiàn)人與人，人與生活，人與社會，人與環(huán)境，科技與社會，人自身精神與心理成長探索等，而不是像以往的部分篇目一樣，內(nèi)容過于單調(diào)，或成為圖解語文知識的范本，或成為思想政治的宣傳工具。“一個語文教師，就是要把無聲的文字轉(zhuǎn)變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的感情，給學(xué)生以感染和熏陶”[2]縱觀以往，拾起語文教育的人文性，是我們適應(yīng)素質(zhì)教育和時展的關(guān)鍵。

二、真正擺脫“應(yīng)試”教育的老路，培養(yǎng)學(xué)生全方位的語文能力素養(yǎng)

多年以來，我們的教育完全鉆了應(yīng)試教育的死胡同。語文學(xué)習(xí)成了死記硬背，學(xué)生的興趣當(dāng)然也就了然全無。語文學(xué)科是與人的發(fā)展關(guān)系最密切的學(xué)科，是坐落在人文學(xué)科基座上的一個具體學(xué)科，帶有人文學(xué)科的共同特點。數(shù)理化要求精準(zhǔn)，而語文要求博、泛。語文學(xué)科的意境性要求我們對語文教學(xué)進行多角度的延伸，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，對教學(xué)內(nèi)容進行深度的詮釋，使學(xué)生真正了解語文所承載的厚重的文化意義和深刻的思想內(nèi)涵，了解滲透于名作中的思維方式和高尚情感，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，思想高度，審美情趣，引發(fā)學(xué)生的興趣，真正發(fā)揮語文的作用。我國著名教師魏書生的學(xué)生這樣評價他的教學(xué)：“魏老師的每堂課都給我們打開了一扇新的通向世界，通向未來的窗口”。[3]語文課堂的作用當(dāng)是如此。葉圣陶說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的技巧，因此，教師就要朝促使學(xué)生“反三”這個目的精要的“講”，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。”[4]

三、重視文學(xué)教育，將語文教學(xué)與學(xué)生的生活實際相結(jié)合。

文學(xué)中包含著美。很多文學(xué)作品包含著人類的精華性的思考，包含著對人生意義的追問，對神奇自然的探索，包含著人類不屈的奮斗精神，對不合理社會的精辟批判，對人性的深刻闡釋等等。如果當(dāng)真在語文教學(xué)中發(fā)揮文學(xué)教育的育人功能，我們語文教學(xué)的質(zhì)量一定會有質(zhì)的提升。

另外語文教育必須跟上時代的潮流，與學(xué)生的真實生活相結(jié)合。比如說時下很多中學(xué)生都喜歡周杰倫，而我們知道周杰倫的很多中國風(fēng)的作品都充滿了中國文化特色和詩意色彩。比如說《臺》的歌詞與中國傳統(tǒng)的怨情詩風(fēng)格極其相似，表達了男主人公對所愛之人香消玉殞的思戀與悲傷，這些作品完全可以與語文的課堂內(nèi)容進行比較，讓共同體驗中國古典文化的美。

四、提高中學(xué)語文教師的專業(yè)基礎(chǔ)、教學(xué)能力、理論修為、人格魅力等綜合素質(zhì)。

語文教師個人的作用在語文教學(xué)中的地位不可低估。良好的教學(xué)效果一定離不開語文教師的辛勤努力和智慧。教學(xué)名師于漪曾說：“一個語文老師，如果能把課上的趣味盎然，給學(xué)生以栩栩如生之感，學(xué)生就會印象深刻，難以忘懷，就會產(chǎn)生一種持續(xù)不斷地探索語文知識的求知欲。”[5]可見語文教師的重要性。語文學(xué)科屬于人文學(xué)科，文字內(nèi)容帶有多角度闡釋性，只要言之成理就不必唯一答案。語文教師在學(xué)生心目中的地位應(yīng)該是“偶像派”與“實力派”的結(jié)合體。教師通過各種途徑來提高其人格與魅力，如注重儀表、與學(xué)生交流談心、建立與學(xué)生的輕松的朋友關(guān)系、多讀書等，是實現(xiàn)其教學(xué)效果最大化地重要方法。

當(dāng)前人們對于語文教學(xué)頗不滿意，是有一定道理的。語文學(xué)科本是最開放最有創(chuàng)造性的學(xué)科，可現(xiàn)在的教學(xué)情形是我們大家都圍繞著升學(xué)考試進行。只有當(dāng)我們在心中真正樹立了素質(zhì)教育的觀念，才能真正地發(fā)自內(nèi)心地去改變一潭死水的現(xiàn)狀，而不使素質(zhì)教育僅僅成為一個形式。

參考文獻

[1]葉圣陶.跟初教語文的老師說的話.中學(xué)語文教學(xué)[M]，1981年第10期.

[2]于漪.我和語文教學(xué).北京：人民教育出版社 ，1984年

[3]魏書生.讓少年一代健康成長.教育科學(xué)出版社 1984年

語文教育前景范文第4篇

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)；概念；方式；對教師的要求

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-0011

新課標(biāo)對語文教學(xué)提出了新的要求，要求語文課堂改變以往以教師教為主的教學(xué)模式，為重視以學(xué)生學(xué)為主的過程，要求課堂以學(xué)生為主體，使學(xué)生由被動接受式學(xué)習(xí)向主動探究式的轉(zhuǎn)變。情景教學(xué)正是體現(xiàn)了新課標(biāo)這一指導(dǎo)思想的有效的教學(xué)方式。

那么，情景教學(xué)的方式都有哪些呢？對教師的要求又是什么呢？筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐和理論探索作一剖析。

一、情景教學(xué)的概念

情景教學(xué)是指在教學(xué)過程中為了達到既定的教學(xué)目標(biāo)，教師從教材特點和教學(xué)實際需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，把學(xué)生的視覺、聽覺等感官充分調(diào)動起來，幫助學(xué)生直觀形象而又準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容，以引起學(xué)生的情感體驗，促使他們的心理機能和想象思維全面和諧發(fā)展的教學(xué)形式。通俗一點講，就是通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生真正理解和領(lǐng)悟作者所要表達的內(nèi)容和情感。

二、情景教學(xué)的方式

1. 情景再現(xiàn)，引發(fā)共鳴

情景教學(xué)的一個重要方式就是情景再現(xiàn)，即讓課文中抽象的內(nèi)容形象地出現(xiàn)在課堂上，通過真實的場景或者真實畫面的再現(xiàn)，達到與作者思想的交流和情感的共鳴。這樣學(xué)生就不再是單純靠自己的想象去理解文章內(nèi)容了。例如：《在山的那邊》，大部分城市的孩子無法體會一個山村孩子對外面世界的向往，這時教師就要利用多媒體手段，提前找好視頻，在課上播放山村孩子的生活狀況，著重播放他們生活的困苦、單調(diào)，以及他們對知識的渴求和對美好生活的向往。通過這樣的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生親眼看到山村孩子的狀況。同時教師做以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生就更好地體會到作者所要表達的情感了。

2. 聯(lián)系自身，深刻體會

成語“身臨其境”的意思是讀者真切體會到了作者的感受，就跟自己親自去了一樣。語文教學(xué)中的情景教學(xué)就是讓學(xué)生依據(jù)自身實踐，通過回憶和想象，力求達到理解課文內(nèi)容的目的。如《第一次真好》一文，課文的寫作目的就在于讓學(xué)生多動手，多去經(jīng)過第一次，并且用心領(lǐng)悟第一次體驗時的心理和情感感受。人生中有不計其數(shù)的第一次，每個學(xué)生都會有許多，雖然不一定都體驗到課文中提到的那些事情，但是他們也經(jīng)歷了這樣或者那樣的第一次，課堂上筆者就讓學(xué)生通過說的方式把自己的第一次講述出來。通過講述自身的經(jīng)歷，他們不僅理解了課文的內(nèi)容，也鍛煉了他們的口頭語言表達能力。

3. 發(fā)揮想象，領(lǐng)悟真理

想象力對于學(xué)生來說至關(guān)重要，教師在教學(xué)過程中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。某些抽象的課文，僅僅穿越文字的表述，學(xué)生還不能真正的領(lǐng)悟到課文所表達的意境，也許他們只是知道了一個故事而已。這時教師就要發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓他們把課文內(nèi)容用手畫出來，從而加深了課文的理解。比如文章《走一步，再走一步》，學(xué)生讀完之后，并不能真正領(lǐng)悟“只要把困難分解，一個一個地克服，困難就會最終被消滅掉”的道理。這就需要教師來引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生一定的思考時間，讓學(xué)生用一張圖畫把課文內(nèi)容畫出來，之后，學(xué)生就會很明顯地看到陡峭的山崖原來是可以分為一步一步的，它不再是那么讓人望而生畏，而是完全能夠通過自己的努力最終被克服的。

4. 小品表演，加深理解

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”是說學(xué)習(xí)知識要有興趣，要快樂的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能搞好，枯燥的內(nèi)容是無法激起學(xué)生濃厚的興趣。對于中學(xué)生來說，這個時期正是他們表演欲望非常強烈的時期，教師可以利用這個時期學(xué)生的特點，通過課本劇表演的方式達到教學(xué)目的。比如《傷仲永》，教師可以安排幾個學(xué)生進行表演，一個扮演方仲永，一個扮演方仲永的父親，再由三個學(xué)生扮演鄰居。通過這樣的表演，讓學(xué)生切身體會到驕傲自滿、止步不前所帶來的后果，讓他們認(rèn)識到學(xué)習(xí)是無止境的，一定要勤奮學(xué)習(xí)，堅持學(xué)習(xí)，要勇攀高峰，才能成為一個優(yōu)秀的人。只靠天分，后天不努力的話，是不能成為一個優(yōu)秀的人的。

三、情景教學(xué)對教師提出的要求

1. 良好的掌控力

任何事物都具有兩面性，情景教學(xué)也是如此。情景教學(xué)活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是也容易使課堂出現(xiàn)混亂的局面。比如課堂表演時，有些學(xué)生趁著別人表演的時間搞小動作，或者評論表演者的好壞，卻忽略了表演的真正意義。這時，教師就要掌控好全班局面，爭取把所有學(xué)生的注意力都集中到表演上面。而且在學(xué)生表演的過程中，教師要抓住機會滲透課文內(nèi)容，適時地對學(xué)生進行教育，把學(xué)生的思想都引導(dǎo)到對課文內(nèi)容的理解上，而不是停留在對同學(xué)表演的評判上。

2. 提前設(shè)計，做好準(zhǔn)備工作

情景再現(xiàn)最好不要是瞬間的有感而發(fā)，也不是在課堂上即時產(chǎn)生的，那樣太倉促、太粗糙。而是要在課前做好充足的準(zhǔn)備工作。比如在教學(xué)的不同環(huán)節(jié)應(yīng)用情景再現(xiàn)的哪種方式，情景再現(xiàn)過程中有可能出現(xiàn)的問題，教師都要提前設(shè)計好和提前想到，便于課上應(yīng)對。最關(guān)鍵的一點就是教師要設(shè)計好怎樣利用情景再現(xiàn)讓學(xué)生體會到課文的主旨，達到教學(xué)目的。

3. 改變觀念，提升自身素質(zhì)

作為新時代的教師，要與時俱進。積極學(xué)習(xí)先進的多媒體技術(shù)，利用先進的計算機技術(shù)備好課，準(zhǔn)備好情景再現(xiàn)的視頻、歌曲、圖畫等，用好視覺、聽覺，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。不僅如此，教師也要對音樂、繪畫等方面的知識略懂一些，只有懂得，才能在選擇的時候更加貼近課文內(nèi)容，更能讓學(xué)生得到更好的體驗。

四、結(jié)語

希望學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，輕松引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟課文主旨是每一個教師期望看到的和為之奮斗的目標(biāo)。情景教學(xué)是這條路上的捷徑，教師若真正做好情景教學(xué)，就一定能提高課堂教學(xué)效果。

參考文獻：

[1] 張志霞.淺談初中語文教學(xué)中的情景教學(xué)[J].現(xiàn)代教育教研，2011（12）.

[2] 吳利娜.淺談情景教學(xué)在語文教學(xué)中的運用[J].內(nèi)江科技，2010（12）.

[3] 張新村.創(chuàng)設(shè)作文情境 培養(yǎng)創(chuàng)新能力[J].語文教學(xué)通訊，2001（3）.

語文教育前景范文第5篇

1．環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒園中的重要性

幼兒園中良好的環(huán)境是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要因素，由于幼兒的年齡和班級不同，活動安排也不同，所以教師要合理安排室內(nèi)外空間和活動區(qū)域以及活動區(qū)域的材料投放，重點在于促使幼兒通過區(qū)域環(huán)境發(fā)揮其內(nèi)在潛能，實現(xiàn)他們的探索與實踐，提高幼兒的全面性發(fā)展。

2．教師掌握環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的重要性

環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力是評價教師素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，一名合格的幼兒園教師，要讓環(huán)境發(fā)揮出潛移默化的能力，讓幼兒在其中能良好地學(xué)習(xí)和成長，所以教師對自己所創(chuàng)設(shè)環(huán)境的目標(biāo)、空間布局、材料是否符合教育的基本原理要做到心中有數(shù)，通過觀察，不斷提高指導(dǎo)幼兒活動的質(zhì)量，使其不斷成長。

二環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1．幼兒園對教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的重視

如今很多幼兒園對環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重視度有所加強，將環(huán)境創(chuàng)設(shè)納入教師的職責(zé)范圍。幼兒對環(huán)境具有依賴性和適應(yīng)性，通過與環(huán)境的有效互動，才能真正主動地學(xué)習(xí)，有效地促進他們的發(fā)展。“幼兒園是幼兒白天的家”，在這種理念的引導(dǎo)下，很多幼兒園都在努力創(chuàng)設(shè)環(huán)境，力求讓精心創(chuàng)設(shè)的幼兒園環(huán)境突出本園文化，使之有特色、有新意、能吸引幼兒。現(xiàn)階段，大多數(shù)幼兒園都對環(huán)境創(chuàng)設(shè)有明確的要求，主要是結(jié)合該地的地域文化特色、辦園特色提出，因此教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境能力對幼兒、幼兒園、教師本人具有重要的意義。

2．教學(xué)中對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的培養(yǎng)

雖然教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的發(fā)展已得到重視，但在日常教學(xué)中對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的培養(yǎng)還存在很多不足，如單純追求美化環(huán)境，沒有遵循教育性原則；學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力的培養(yǎng)缺乏實踐性，導(dǎo)致學(xué)生沒有實踐經(jīng)驗，沒有達到學(xué)以致用的目的。

三環(huán)境創(chuàng)設(shè)能力培養(yǎng)的策略

1．加強理論知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)意識

幼兒教育發(fā)展趨勢是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一門職業(yè)技能。因此，在學(xué)前專業(yè)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)中提高學(xué)生環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意識是最基本的，作為教師可有意識地利用幼兒教育理論課堂向?qū)W生灌輸幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義，并引導(dǎo)學(xué)生獨立提出創(chuàng)設(shè)的構(gòu)想。

2．通過實踐活動提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的能力

實踐活動鍛煉了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)課程培養(yǎng)學(xué)以致用的能力，在實踐教學(xué)中可結(jié)合不同學(xué)生的年齡階段特點、學(xué)習(xí)特點和興趣愛好，引領(lǐng)學(xué)生觀摩案例及提供實踐空間。在學(xué)生去幼兒園實習(xí)后，組織學(xué)生分組討論幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的優(yōu)缺點，以此促進他們的成長。實例：某高校教師利用課堂時間講述了幼兒園墻飾的設(shè)計與制作，包括墻飾的分類方式和設(shè)計要點、基本要素及色彩運用等知識。為了進一步讓學(xué)生們深刻了解墻飾的設(shè)計及鍛煉學(xué)生實際動手操作能力，教師在理論課結(jié)束后設(shè)置了實踐課程，將教學(xué)樓外墻面作為實踐地，為學(xué)生準(zhǔn)備好畫筆、丙烯顏料、水粉顏料、調(diào)色盤、水桶、墻飾參考資料等工具，學(xué)生們自定主題發(fā)揮自己的想象去完成一次墻飾設(shè)計。學(xué)生們在墻面上繪制了各種題材的繪畫，并以卡通畫的形式畫出；在墻面上運用平面剪貼的方式展出自己平時的作業(yè)，包括剪紙、布藝貼畫、毛線貼畫、簡筆畫、素描、裝飾畫等。在這個過程中既有自己理論課中學(xué)習(xí)的知識，又有與同學(xué)、老師的溝通還有學(xué)生們自己的創(chuàng)意。分析：教師將此次實踐課設(shè)置在理論課后，意在將理論與實踐同步發(fā)展，使理論指導(dǎo)實踐，在實踐中進一步鞏固理論知識，并為學(xué)生們自主創(chuàng)設(shè)墻飾提供了必要的工具和資料，同時將環(huán)境創(chuàng)設(shè)的自交給學(xué)生們，這樣具有可操作性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，不僅達到了培養(yǎng)他們創(chuàng)設(shè)環(huán)境能力的目的，又迎合了學(xué)生們的興趣，也滿足了學(xué)生主體性發(fā)展的需要。

四結(jié)束語