中學(xué)德育方法

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中學(xué)德育方法范文第1篇

一、 動(dòng)之以情，曉之以理

中學(xué)生已經(jīng)接受了多年的教育，懂得了一些道理，我們?cè)?a href="http://www.t6277.cn/haowen/175805.html" target="_blank">德育教育過程中，可以向?qū)W生講授一些德育道理、道德行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生明白一些做人的要求，改正錯(cuò)誤的道德觀念，讓自己在工作和生活中做出正確的道德行為。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，教師在向?qū)W生講授德育道理時(shí)，務(wù)必做到由淺入深，旁敲側(cè)擊，并且還要有耐心，要花費(fèi)一定的時(shí)間來等待學(xué)生內(nèi)化教師講授的德育道理，只有學(xué)生理解和明白了德育道理，他們才能在學(xué)習(xí)和生活過程中做出有道德的行為，反對(duì)和抵制不道德的行為。

二、 應(yīng)用案例，觸動(dòng)心靈

德育工作是一項(xiàng)養(yǎng)育和凈化心靈的工作，我們要應(yīng)用一些真實(shí)感人的德育案例，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的德育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。我在班主任工作過程中，能夠適時(shí)地向?qū)W生呈現(xiàn)在5.12汶川地震中、在抗洪搶險(xiǎn)中、在平凡的工作崗位中涌現(xiàn)出來的具有較高道德風(fēng)尚的人和事，應(yīng)用那些感人的事例，來感化學(xué)生曾經(jīng)封閉和冷酷的心靈，讓學(xué)生不斷產(chǎn)生愛心。加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)也是觸動(dòng)學(xué)生心靈的一個(gè)有效方法，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)中學(xué)班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈的積極的向上氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。在課室張貼一些道德名言，在板報(bào)欄里展示一些特別的好人好事和德育圖片等，讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到德育的熏陶。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種正面輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體行為有正確的導(dǎo)向作用。當(dāng)某一個(gè)德育故事和案例能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴時(shí)，這種德育教育就觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，也就產(chǎn)生了德育效果了。

三、 加強(qiáng)實(shí)踐，形成習(xí)慣

良好的道德行為要通過一定的道德實(shí)踐才能最終形成和鞏固，無論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還有道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都要通過實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在豐富的校園文化活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的社會(huì)實(shí)踐中得到完善和提高。同時(shí)由于中學(xué)生生動(dòng)活潑、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，例如，在班會(huì)課上組織學(xué)生講述道德故事，組織學(xué)生開展以“我助人，我快樂”為主題的演講比賽，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“小悅悅事件”進(jìn)行評(píng)價(jià)等，通過這些活動(dòng)來提高學(xué)生的道德素質(zhì)和道德情操。在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論，最終得出合情合理的道德評(píng)價(jià)。

中學(xué)德育方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：德育教育方法

德育教育是廣大教育工作者日益關(guān)注的話題。中學(xué)生因處于人格塑造期， 班主任身為班集體的教育者和組織者，更有責(zé)任將德育滲透在教育和管理中，搞好學(xué)生道德教育工作。下面我結(jié)合自身的班主任工作經(jīng)歷就如何做好中學(xué)生德育工作做進(jìn)一步的探討。

一、強(qiáng)化學(xué)生思想道德教育

中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變、情緒不穩(wěn)、思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，要采取多種多樣、易于為學(xué)生接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，把個(gè)人成才同國家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來，使學(xué)生感同身受，在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

二、用高尚的品格感化學(xué)生

班主任的人格對(duì)學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對(duì)教師職業(yè)道德的詮釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開放、思維活躍、模仿性強(qiáng)，班主任與學(xué)生的接觸要比一般教師多，示范性也比一般教師大，所以，班主任應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。在學(xué)生眼中，班主任應(yīng)是進(jìn)取精神的化身，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。這就要求班主任在不斷積累的過程中逐漸具備廣博精深的知識(shí)，并完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)要求班主任努力掌握教育規(guī)律，使教育教學(xué)工作取得更佳效果。班主任還應(yīng)該充分發(fā)揮敬業(yè)精神的潛在影響作用，學(xué)生總善于觀察分析、概括綜合自己老師的形象、特征和人格，都愛模仿班主任的言行、習(xí)慣，正因?yàn)槿绱耍嘀魅伪仨毶髦氐匦摒B(yǎng)人格，嚴(yán)格要求自己。

三、真誠以待，不漠視學(xué)生的細(xì)微舉動(dòng)

莊子有言曰:“真者精誠所至，不精不誠不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。”要?jiǎng)?chuàng)造讓自己感動(dòng)的人，首先老師自身就不該是一個(gè)冷漠的人，對(duì)待每一位學(xué)生都該拿出百分之百的誠心。懂得感動(dòng)是成長過程中重要的情感因素，美好人生是由無數(shù)個(gè)感人的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。

作為老師，應(yīng)該善于捕捉學(xué)生細(xì)微的情感表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的成長更有效的往往是感性的呵護(hù)，而不是理性的說教。

我覺得對(duì)于學(xué)生的小舉動(dòng)我們應(yīng)該給予回應(yīng)，粗心大意對(duì)稚嫩的心靈來說，其后果怕是導(dǎo)致他們對(duì)人世的冷漠。教師的愛就像火種，它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛。學(xué)生得到了教師的愛，才會(huì)把這種愛“反射”給老師、同學(xué)，以至升華到對(duì)生活、學(xué)習(xí)、祖國的愛上去。

四、開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

每學(xué)期都應(yīng)組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要形式有:走進(jìn)福利院，慰問孤寡老人;走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動(dòng)教育;走進(jìn)大自然，感受大自然的魅力;祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)能拓展德育教育空間，深化德育教育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地聯(lián)系起來，充分發(fā)揮德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。

五、班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的配合

學(xué)生的大量時(shí)間是在課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生大量的問題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過程中。為了做好工作，班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的交往，從他們那里了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等情況，還要經(jīng)常與之共同研究，介紹自己的工作計(jì)劃和安排，認(rèn)真聽取他們的意見。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行統(tǒng)一組織和管理，協(xié)調(diào)教育學(xué)生，并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開展等情況。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的教育或教學(xué)有不同的看法和意見時(shí)，必須誠意、及時(shí)地向科任老師個(gè)別反映，同時(shí)也必須向其介紹學(xué)生群體及個(gè)體的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，幫助他們互相正確認(rèn)識(shí)，改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。只有這樣，才能做到既教書又育人，同時(shí)又能形成學(xué)生、科任教師、班主任三位一體，取得較好的教育、教學(xué)效果。

六、班主任要引導(dǎo)教育學(xué)生

中學(xué)德育方法范文第3篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；班主任；德育；方法

在中學(xué)班級(jí)管理過程中，班主任要不斷完善班級(jí)日常管理工作內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自己的言行舉止，提高學(xué)生的思想道德意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)、行為能力的教育指導(dǎo)，多與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，拉近師生距離，讓每一位學(xué)生都能感受到班主任的關(guān)愛，從而促進(jìn)班級(jí)德育工作的順利開展，全面提升學(xué)生的德育素質(zhì)和綜合能力。

一、轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念，提高德育工作的專業(yè)性

班主任作為德育工作的主導(dǎo)者，首先就要提高自身職業(yè)素養(yǎng)，提高德育工作專業(yè)性，讓德育教學(xué)的質(zhì)量水平更上一個(gè)臺(tái)階，保證德育工作順利開展[1]。很多班主任在德育工作內(nèi)容的認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為德育教育的主要方式是“批評(píng)學(xué)生”，配合各學(xué)科任課老師開展道德與法治教育。“批評(píng)”并不是德育教育的手段，更不是德育工作目標(biāo)，這是錯(cuò)誤思想認(rèn)知的表現(xiàn)，是對(duì)德育教育的誤解。因此，想要提高德育教育的質(zhì)量和有效性，首先要改變班主任對(duì)德育教育工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高班主任德育教育的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)學(xué)生成長發(fā)展的重要意義。德育教育工作的開展方式和方向取決于班主任的認(rèn)知，所以，促進(jìn)德育教育工作順利開展，保證德育教育工作的有效性，提高班主任德育教育的意識(shí)是首要工作。班主任要主動(dòng)和其他教育工作者交流溝通，吸取豐富的德育教育管理經(jīng)驗(yàn)，積極配合學(xué)校開展德育教育的管理工作，同時(shí)，班主任也要對(duì)課程教學(xué)的理論進(jìn)行改革、優(yōu)化，提高教學(xué)的整體質(zhì)量水平。例如，學(xué)校要定期組織班級(jí)開展班級(jí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，班主任之間交流分享班級(jí)管理和德育教育經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生之間分享學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，營造和諧融洽的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效率。班主任要不斷提升德育工作的專業(yè)性，學(xué)習(xí)掌握德育相關(guān)知識(shí)和科學(xué)的教育手段，提高德育教育的質(zhì)量和有效性。

二、發(fā)揮教師榜樣作用，有效滲透德育教育

班主任是班級(jí)的靈魂，是學(xué)生們模仿的榜樣，班主任的一言一行都會(huì)直接影響學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成[2]。因此，在班級(jí)管理工作過程中，教師要以身作則，注意自己的言行舉止，給學(xué)生樹立榜樣，通過言傳身教的方式讓學(xué)生真正理解德育的道德內(nèi)涵，全面提升學(xué)生的德育水平。此外，班主任要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的作用，樹立威信，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況制訂德育教育方案，提高班級(jí)管理的效率和質(zhì)量，提升德育教育的水平。另外，班主任在學(xué)生心目中有著獨(dú)特的地位，班主任不僅僅是教育管理者，還是學(xué)生的另一個(gè)“家長”，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)的形成有很大的影響。所以，為了加強(qiáng)班級(jí)管理工作，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，班主任要提升自身的道德水平，從各方面做好學(xué)生的榜樣。例如，班主任要注意自己的儀容儀表，樹立榜樣形象，影響學(xué)生的一言一行。比如，進(jìn)教室前檢查衣服穿戴是否整齊，講臺(tái)要保持整潔衛(wèi)生，注意自己的衛(wèi)生，用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。班主任要起帶頭作用，身先士卒，用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。

三、加大情感教育力度，有效推進(jìn)德育開展

情感教育是德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是德育工作的核心和基礎(chǔ)，對(duì)班級(jí)管理工作的開展具有積極的幫助。過去，成績往往被當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力比較弱的學(xué)生得不到教師的關(guān)心，學(xué)生逐漸開始認(rèn)為教師是不關(guān)心自己的，從而開始自暴自棄。因此，教師要改變這種評(píng)價(jià)方式，給學(xué)習(xí)能力比較弱的學(xué)生更多的耐心和關(guān)心，讓學(xué)生體會(huì)到教師的關(guān)愛，幫助學(xué)生重拾自信心，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次，班主任要主動(dòng)和學(xué)生交流，進(jìn)行情感的溝通，將自己放在和學(xué)生同樣的位置上，尊重學(xué)生的隱私和人格，在班級(jí)管理工作中遵循學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律，滿足學(xué)生成長需要。班主任需要加大改革力度，創(chuàng)新管理工作的方式，采用科學(xué)的管理措施簡化工作的內(nèi)容，降低工作的難度，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。班主任要時(shí)刻留意班級(jí)中每一位學(xué)生的日常行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)異常后，主動(dòng)與學(xué)生溝通交流，采取與學(xué)生談心、微信聯(lián)系、郵件通信等方式了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)生所思所想，幫助學(xué)生解決心理困惑。例如，班里轉(zhuǎn)來一位新生，平時(shí)不善言辭，性格比較內(nèi)向，有一天，班上一名學(xué)生突然惡心嘔吐，其他學(xué)生避之唯恐不及，紛紛捂鼻后退，只有這位學(xué)生主動(dòng)給生病的學(xué)生遞紙巾。從這一件小事上就可以看出這位學(xué)生非常善良，是個(gè)熱心腸，但是不愛與人交往。于是教師主動(dòng)與學(xué)生家長溝通交流，這才了解到這名學(xué)生因?yàn)樽约耗樕嫌幸恍K胎記而害怕與人交往，總是畏懼別人會(huì)因此嘲笑他。得知這一原因后教師就利用班會(huì)時(shí)間給學(xué)生播放《阿甘正傳》這部電影，讓學(xué)生明白只要自信、努力、上進(jìn)，永不放棄，即使天生有缺陷也能夠取得超越常人的成就。觀影結(jié)束后，又組織了一場(chǎng)“獨(dú)一無二的我”的主題班會(huì)，這樣不僅提升了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上、樂觀陽光的性格，同時(shí)也樹立了學(xué)生正確的人生觀、道德觀、成長觀。

四、制訂完善班規(guī)班紀(jì)，規(guī)范學(xué)生行為意識(shí)

無規(guī)矩不成方圓，一個(gè)優(yōu)秀班集體離不開規(guī)章制度的約束[3]。為了給學(xué)生營造健康良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，班主任要及時(shí)解決班級(jí)管理中遇到的問題，認(rèn)真落實(shí)班級(jí)的管理制度，提高制度的約束性和靈活性。首先，班主任要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況制訂班規(guī)班紀(jì)，將以人為本的理念作為管理原則，培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)和責(zé)任感，將班級(jí)打造成一個(gè)具有凝聚力和向心力的優(yōu)秀班集體。比如，在上學(xué)、上課、做操、文明禮儀、值日衛(wèi)生等幾個(gè)方面制訂制度，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照班規(guī)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。其次，班主任要結(jié)合學(xué)生表現(xiàn)和班級(jí)實(shí)際情況靈活變通規(guī)章制度，更好地發(fā)揮制度的效力和作用。例如，在上課的過程中，不能按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)判斷一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀，而要結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)水平和性格特點(diǎn)，比如有的學(xué)生性格內(nèi)向，如果在課堂上積極舉手回答問題，那就可以視為一種進(jìn)步，該學(xué)生這節(jié)課的表現(xiàn)就是優(yōu)秀。而有些學(xué)生性格活潑好動(dòng)，自制力較差，如果課堂上能嚴(yán)于律己，遵守課堂紀(jì)律，不打擾其他同學(xué)學(xué)習(xí)，那該同學(xué)的表現(xiàn)就可視為優(yōu)秀，教師要進(jìn)行表揚(yáng)和贊賞。最后，班主任要設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要給予獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生自信心和成就感，激勵(lì)學(xué)生再接再厲、勇往直前，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。所以，制訂完善的規(guī)章制度不僅可以約束學(xué)生不良行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為意識(shí)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)一致的群體意識(shí)，將學(xué)生個(gè)體思想和情感與班級(jí)利益聯(lián)系在一起，提高班級(jí)的凝聚力和向心力。

五、優(yōu)化德育工作方案，提高德育靈活性

班主任要廣泛收集德育輔導(dǎo)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，通過交流學(xué)習(xí)提高德育輔導(dǎo)工作的能力，為學(xué)生營造健康良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。首先，要改變傳統(tǒng)的德育輔導(dǎo)方法，注重課程管理內(nèi)容、程序以及方式方法的改革創(chuàng)新，全面提升在課程管理工作方面的效率，提高德育工作的質(zhì)量水平。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有部分學(xué)生存在錯(cuò)誤的想法，對(duì)自己的有些問題、行為不愿意被其他同學(xué)知道，不知道和班主任溝通交流，一再隱藏自己，久而久之，學(xué)生身上的問題會(huì)被逐漸放大，加重問題的嚴(yán)重性。因此，班主任要定期開展德育思想教育工作，讓學(xué)生了解德育對(duì)自身成長的重要意義，學(xué)習(xí)德育知識(shí)內(nèi)容，正視自身存在的不足和缺陷，積極改變，實(shí)現(xiàn)自我突破。另外，班主任在思考問題的時(shí)候要多從學(xué)生的角度出發(fā)，將工作內(nèi)容、工作形式和工作實(shí)施方案與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，細(xì)化德育輔導(dǎo)的具體工作，不斷積累德育教育經(jīng)驗(yàn)，探索全新的德育教育模式，運(yùn)用已掌握的經(jīng)驗(yàn)解決深層次問題，實(shí)現(xiàn)高層次創(chuàng)新與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

六、有效利用信息技術(shù)，優(yōu)化學(xué)生德育工作

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用越來越廣泛，并取得了一定的成效。在德育教育中，班主任也應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，依托信息技術(shù)，改變和創(chuàng)新傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)，使其順應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展，不斷提高自身信息素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。班主任應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，可以不斷地、廣泛地接觸前沿知識(shí)，所以僅僅依靠傳統(tǒng)教學(xué)方式和知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的認(rèn)知需求。中學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)年齡階段的學(xué)生自制能力較差，還不能完全客觀、理性地看待問題，如果不加以引導(dǎo)可能會(huì)形成叛逆心理。為此，班主任要加強(qiáng)學(xué)生監(jiān)督工作，注重思想教育，規(guī)范學(xué)生行為。中學(xué)生自己的思維和想法已經(jīng)初步形成，擁有較強(qiáng)的自尊心，如果教師當(dāng)面說教可能會(huì)引起學(xué)生的不滿，導(dǎo)致叛逆心理形成，所以，班主任可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展思想教育，非面對(duì)面的交流溝通可以消除學(xué)生心理壓力，保護(hù)學(xué)生自尊心，從而提高溝通的效果，教育效果事半功倍。此外，班主任的一項(xiàng)重要職責(zé)就是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，為此，班主任可以借助網(wǎng)絡(luò)豐富的資源優(yōu)勢(shì)，在學(xué)生之間傳播正能量，通過社會(huì)上發(fā)生的好人好事案例影響學(xué)生對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)判，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。另外，班主任還可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看報(bào)道青少年安全問題的視頻欄目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我安全保護(hù)培訓(xùn)，讓學(xué)生在面對(duì)水災(zāi)、地震、火災(zāi)等災(zāi)害時(shí)能夠采用正確的方式保護(hù)自己的生命安全。通過學(xué)習(xí)安全知識(shí)可以推進(jìn)班級(jí)管理工作的開展，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康成長具有積極的幫助。當(dāng)然，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)接觸和了解許多信息，有利于學(xué)生豐富知識(shí)，增加見識(shí)，開闊眼界，提高認(rèn)知水平。但是，網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容良莠不齊，有一些不良信息會(huì)給學(xué)生造成錯(cuò)誤的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生健康成長產(chǎn)生消極影響。因此，需要教師耐心指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，充分認(rèn)識(shí)不良信息的危害性，自覺抵制不良信息。

七、利用社會(huì)教育資源，積極開展品德教育

開展好學(xué)生德育工作，靠學(xué)校的教育資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，班主任要充分利用社會(huì)教育資源開展品德教育，比如帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)烈士紀(jì)念館，讓學(xué)生明白今天的和平發(fā)展是先輩們犧牲自己的生命換來的，了解幸福生活來之不易，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷。另外，可以抓住傳統(tǒng)節(jié)日積極開展實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生德育的環(huán)境，形成校內(nèi)外的德育合力，進(jìn)一步提高學(xué)生的品德行為。比如，五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)班主任可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如清掃街道、打掃校園衛(wèi)生等等，在勞動(dòng)的過程中享受勞動(dòng)帶來的樂趣，既學(xué)習(xí)了相關(guān)知識(shí)，又能強(qiáng)身健體。再如，在每年3月5日學(xué)雷鋒活動(dòng)日來臨之時(shí)，為學(xué)生布置實(shí)踐任務(wù)，要求學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長踐行雷鋒精神。有的學(xué)生利用自己的美術(shù)特長，將社區(qū)墻上的宣傳標(biāo)語重新進(jìn)行了美化，有的學(xué)生爭當(dāng)志愿者，開展志愿服務(wù)活動(dòng)等等。在活動(dòng)中，學(xué)生不僅鍛煉了社會(huì)實(shí)踐能力，而且用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐自己的思想，教育的意義非常大、效果非常好。當(dāng)然，品德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的長期工程，班主任要結(jié)合學(xué)生的情、意、知、行，挖掘可利用的教育資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的品行。總之，中學(xué)班主任要堅(jiān)持貫徹自主、民主、公平、公正的管理理念，積極引導(dǎo)學(xué)生，推動(dòng)德育工作的開展，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣，提高學(xué)生道德水平和綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]史曉偉.以德育為主線創(chuàng)新班主任工作[J].教書育人，2020（26）：78.

[2]彭麗.班主任是好學(xué)生德育的設(shè)計(jì)師[J].新課程，2020（32）：233.

中學(xué)德育方法范文第4篇

一、當(dāng)前部分初中老師對(duì)德育教育的困惑

近幾年來在工作中，經(jīng)常聽見一些初中老師抱怨：現(xiàn)在的初中生太難教了，教師工作難做。有一些老師往往是出于申報(bào)高一級(jí)職稱的目的，而一旦目的達(dá)到，他們中的大多數(shù)人就會(huì)對(duì)德育教育工作“敬而遠(yuǎn)之”。探究其原因，概括起來如下：

1、認(rèn)為當(dāng)前教育改革發(fā)展太快。“減負(fù)”工作，特別是取消小學(xué)升初中的考試制度步子邁得大了些，急了些。由于取消了“必要”的淘汰機(jī)制，使得一些小學(xué)生沒有達(dá)到真正合格的標(biāo)準(zhǔn)就升入了初中，而進(jìn)入初中之后，面對(duì)陡然增大的學(xué)習(xí)壓力——三年后的中考，中考科目任課教師、家長、社會(huì)及高一級(jí)學(xué)校對(duì)學(xué)生分?jǐn)?shù)的明確要求，這些在小學(xué)階段沒有打下較為扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生，他們脆弱的學(xué)習(xí)承受心理就會(huì)轟然倒塌，代之而來的就是強(qiáng)烈的叛逆心理；伴隨而來的就是自暴自棄，厭學(xué)逃課，不服管教等等一系列讓人頭痛的不良表現(xiàn)。增大了初中班級(jí)管理的難度。

2、認(rèn)為現(xiàn)在有不少民辦學(xué)校，利用其靈活的辦學(xué)、用人機(jī)制及針對(duì)性極強(qiáng)的市場(chǎng)運(yùn)作模式，形成了較好的辦學(xué)效益；同時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的家長日益重視對(duì)孩子的教育投入，這些民辦學(xué)校就必然會(huì)吸引走不少優(yōu)秀的學(xué)生。在生源不理想的情況下，自己的教學(xué)成效本身就難以顯現(xiàn)。

3、認(rèn)為初中階段的學(xué)校，自限不大，學(xué)校無力給班主任老師提供更大、更多的利益方面的扶持，再加上初中階段大多數(shù)學(xué)生正處于性格、心理的轉(zhuǎn)型時(shí)期，被戲稱為“叛逆危險(xiǎn)期”，需要初中老師付出更多的努力，才能引導(dǎo)學(xué)生順利度過這一時(shí)期。與其他教育階段（小學(xué)、高中）的班主任老師相比，利益方面明顯不如而責(zé)任和付出卻相對(duì)要大得多，初中班主任工作的吸引力當(dāng)然就不大了。

4、認(rèn)為上級(jí)教育部門和學(xué)校，雖然也關(guān)注德育教育工作，制定了一些政策和規(guī)定，但是，這些政策和規(guī)定務(wù)虛的成份較大，與老師常年累月的辛勤付出相比，傾斜力度不夠；此外《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等教育方面的法律法規(guī)，對(duì)學(xué)生的權(quán)益關(guān)注得太多，而老師教育、管理學(xué)生的權(quán)益卻受到限制。可是教育、管理學(xué)生的職責(zé)，特別是確保學(xué)生在校安全方面的職責(zé)，又十分具體地落到老師身上，這是一個(gè)很難處理好的矛盾。

二、解除當(dāng)前教師工作困惑的前提

我國近代教育家夏丏尊先生說過“沒有愛就沒有教育”。一語道破了教育的本質(zhì)和真諦。人們把“人類靈魂的工程師”、“太陽下最光輝的職業(yè)”等等美譽(yù)固定在教師身上，不就是對(duì)廣大優(yōu)秀教育工作者無私奉獻(xiàn)、默默付出、辛勤耕耘、甘為人梯等等高尚行為的充分肯定嗎？如果一個(gè)人選擇了教師這一職業(yè)，卻沒有做好要無私奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失的思想準(zhǔn)備，讓人不禁會(huì)懷疑他是否能盡到一名教師的職責(zé)，更不用說成為一名合格的班主任老師了。

所以，真正熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè)，是做好班級(jí)管理工作的前提。

三、全面做好德育教育工作

1、以情育情，以情動(dòng)人，知、情、行協(xié)調(diào)發(fā)展情感的一個(gè)重要特點(diǎn)是具有感染性，也就是說，情能動(dòng)情。即在一定的時(shí)間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ)；“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。有的教師通過別開生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的教師挖掘?qū)W科自身的教育因素，還有的教師則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

2、以知育情，以情促知。我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個(gè)道理，因此，教師應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。

中學(xué)德育方法范文第5篇

【關(guān)鍵詞】個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制；中學(xué)德育方法；啟示

中學(xué)德育伴隨著我國思想政治教育的開展而開展，在其不斷的發(fā)展過程中，由于一系列的主客觀因素，仍然存在著許多問題。從個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制來探究如何改進(jìn)中學(xué)德育方法這一角度雖然比較少見，但對(duì)于產(chǎn)生本文思考源頭的課程《社會(huì)心理學(xué)》來說，這是一個(gè)兼具社會(huì)與心理、理論與實(shí)踐的學(xué)科，所以又具有很強(qiáng)的建設(shè)性，在很大程度上可以給予中學(xué)德育方法以良好的啟示。

1.個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制的主要內(nèi)容

1.1社會(huì)角色引導(dǎo)

個(gè)體的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活，首先是與其社會(huì)角色一致，并依據(jù)對(duì)于相應(yīng)角色的要求和期待而被系統(tǒng)化的。個(gè)人學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色并按照社會(huì)對(duì)個(gè)人的角色期望確定自己的努力方向，從而使社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。在中國五千年傳承下來的文化中，凝結(jié)成了一種集體大于一切，社會(huì)這個(gè)最大集體的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)成員價(jià)值最重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣，而且無論個(gè)體對(duì)具體的道德價(jià)值觀念有著怎樣的分野，對(duì)于一些基本的價(jià)值觀念傾向仍然是贊同的。比如雖然全國各地中學(xué)生的教育水平、文化背景不同，但在一些基本價(jià)值觀的問題上，全中國的中學(xué)生都表示出與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)相一致的傾向。對(duì)于學(xué)校來說，它是中學(xué)生社會(huì)化的重要場(chǎng)所，在這個(gè)“社會(huì)”中，其成員都想通過對(duì)社會(huì)價(jià)值與規(guī)范的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)角色的模仿來獲得認(rèn)同和安全感。[1]

青少年具有日趨成熟的社會(huì)性，自我意識(shí)也急劇增強(qiáng)，但由于他們年齡較小，行為易受情緒的支配，做事多不假思索，魯莽沖動(dòng)。[2]所以，社會(huì)角色引導(dǎo)仍是一個(gè)重要的個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制。

1.2社會(huì)比較機(jī)制

費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何一個(gè)具有自我意識(shí)的人，都需要評(píng)價(jià)自己的狀態(tài)，并明確自己和周圍世界的關(guān)系。個(gè)人的行為定向，是建立在明確自我評(píng)價(jià)和自我與周圍世界關(guān)系的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的。所謂社會(huì)比較機(jī)制，就是個(gè)體在與自我和他人的不斷比較中，推進(jìn)自我觀念和行為方式向社會(huì)認(rèn)同的方向發(fā)展。同樣，在中學(xué)德育過程中，中學(xué)生也需要一種與自我和與他人比較的機(jī)制。

從某種意義上來概括，社會(huì)就是自我與他人的組合體。而社會(huì)比較機(jī)制恰恰包括了這兩類主體，所以，社會(huì)比較機(jī)制一直是一個(gè)起著重要作用的部分。對(duì)于青少年來說，引導(dǎo)他們進(jìn)行他人橫向與自我縱向的比較，深化比較內(nèi)容，提升比較意義，是促進(jìn)中學(xué)生社會(huì)化取得良好效果和未來獲得長遠(yuǎn)發(fā)展的重要機(jī)制。

1.3社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制

長時(shí)間以來，大家都認(rèn)為個(gè)體社會(huì)化的過程是一個(gè)不斷實(shí)踐最終取得成果的過程，但是正如實(shí)踐和理論相互促進(jìn)，同等重要一樣，個(gè)體社會(huì)化也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。根據(jù)研究社會(huì)心理學(xué)的眾多學(xué)者的總結(jié)，社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制（社會(huì)化的強(qiáng)化機(jī)制）主要有三種：（1）由于外部社會(huì)對(duì)個(gè)體的行為所做出的正強(qiáng)化（或負(fù)強(qiáng)化），導(dǎo)致個(gè)體的一系列反應(yīng)――叫做外部強(qiáng)化機(jī)制。（2）強(qiáng)化力量雖然沒有作用到個(gè)體自身，但其作用和后果也能被個(gè)體觀察到和感受到――叫做替代性強(qiáng)化機(jī)制。（3）社會(huì)化中的個(gè)體會(huì)使用自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和衡量自己，進(jìn)行自我引導(dǎo)――叫做自我強(qiáng)化機(jī)制。這三個(gè)組成部分，在中學(xué)，無論對(duì)于教師還是學(xué)生，都具有重要的啟示意義。

1.4亞社會(huì)認(rèn)同機(jī)制

亞社會(huì)又叫做次級(jí)社會(huì)，主要指家庭、工作群體等群體構(gòu)成的社會(huì)部分。他們雖然被認(rèn)為是處在第二位的次級(jí)群體，但是他們對(duì)社會(huì)個(gè)體的影響是直接而又現(xiàn)實(shí)的。相對(duì)于具有間接接觸性質(zhì)的其他社會(huì)化環(huán)境來說，個(gè)體在生活中，首先獲得的多是來源于亞社會(huì)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等等的社會(huì)化內(nèi)容，因此，個(gè)體會(huì)非常主動(dòng)的適應(yīng)亞社會(huì)的要求，遵守亞社會(huì)的規(guī)范，以融入其中并被接納認(rèn)同。

然而，不可避免的是在社會(huì)化的過程中，一定既存在著與主流社會(huì)相一致的社會(huì)化內(nèi)容，又同時(shí)存在著與主流社會(huì)相背離的社會(huì)化內(nèi)容。所以，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們必須靈活運(yùn)用亞社會(huì)的認(rèn)同機(jī)制，使主流社會(huì)與亞社會(huì)更好的結(jié)合在一起，以增強(qiáng)個(gè)體社會(huì)化的成效。

2.現(xiàn)今中學(xué)德育存在的問題

2.1教育者角色失范對(duì)教育對(duì)象的角色引導(dǎo)產(chǎn)生不良影響

教育者能夠樹立一個(gè)良好的角色形象對(duì)教育對(duì)象來說起到的作用很大，因?yàn)樵趯W(xué)校這個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所中，教師給學(xué)生帶來的影響是最直接、最現(xiàn)實(shí)的。雖然青少年最大的心理特點(diǎn)之一就是獨(dú)立性，但在個(gè)人學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色并按照社會(huì)對(duì)個(gè)人角色期望確定自己的努力方向時(shí)，在學(xué)校他們很大部分都是在模仿教育者的一言一行，他們?nèi)孕枰粋€(gè)規(guī)范性的、高度社會(huì)化的角色――即教育者來給予他們一種引導(dǎo)的作用和榜樣的力量。然而反觀現(xiàn)今的一些中學(xué)德育場(chǎng)所，并不是所有的教育者都能夠做到“學(xué)高為師、身正為范”，并不是所有的教育者動(dòng)能擁有

高尚的職業(yè)道德和基本的思想品德。一些中學(xué)教育者在德育過程中知行不一，沒有真正成功的扮演自己的社會(huì)角色，導(dǎo)致教師最重要的育人角色失范，給教育對(duì)象帶來了很大的消極影響。

2.2教育者對(duì)教育對(duì)象的德育過程并不合適合理

觀察我國現(xiàn)今的中學(xué)德育過程，無論是形式還是內(nèi)容都存在不合理之處。比如：形式多時(shí)，內(nèi)容單一。很多中學(xué)定期組織以班級(jí)為單位的德育班會(huì)或是全校性的思想品德活動(dòng)，但內(nèi)容上仍是簡單的理論灌輸，讓人不免覺得華而不實(shí)，不能有切實(shí)效果。另外，中學(xué)教育者在不同的教育對(duì)象上采用的德育方法也差強(qiáng)人意，馬克思所說的“要用辯證的眼光看待事物”，其中強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是具體問題具體分析。然而教育者在教育過程中仍然存在使用不甚合理的教育方法，導(dǎo)致中學(xué)德育遲遲不見成效。

2.3中學(xué)教育者與教育對(duì)象所處的其他群體缺乏交流

學(xué)校不是中學(xué)生每天生活的唯一場(chǎng)所，對(duì)于其他活動(dòng)場(chǎng)所：如家庭、同輩群體等來說，對(duì)教育對(duì)象仍具要重要意義和影響。可是，現(xiàn)在的中學(xué)教育者由于與教育對(duì)象所處的其他群體缺乏交流，導(dǎo)致學(xué)校與家庭脫軌、學(xué)校與社會(huì)脫軌，甚至出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，即在學(xué)校接受五天教育，回到家庭等群體環(huán)境中接受兩天教育，由于兩種教育環(huán)境和傳遞的價(jià)值觀念截然不同，導(dǎo)致最后的教育成效為零，極大地阻礙著教育對(duì)象的社會(huì)化效果和中學(xué)德育的發(fā)展。

3.個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制對(duì)中學(xué)德育方法的啟示

3.1規(guī)范教育者角色，為教育對(duì)象樹立好榜樣

洛克在《教育漫話》中指出“在各種教導(dǎo)兒童以及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中，其最簡明、最容易而又最有效的辦法，是把他們應(yīng)該做的或者是應(yīng)該避免的事情的榜樣，放在他們眼前。一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說明他們?yōu)槭裁雌粱虺舐欠N吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大的。” [3]社會(huì)角色引導(dǎo)對(duì)個(gè)體社會(huì)化起著基礎(chǔ)性的作用，在中學(xué)德育的過程中，教師言行一定要加以規(guī)范，使其真正能夠?qū)W(xué)生的社會(huì)化和個(gè)人發(fā)展起到積極作用。另外，也要趨利避害。對(duì)于用來教育學(xué)生的人物形象，思想政治教育工作者要注意擴(kuò)大這個(gè)形象中的優(yōu)秀品質(zhì)，而對(duì)于所包含的不良品行應(yīng)及時(shí)給予有利的引導(dǎo)和規(guī)避。

3.2確立橫縱結(jié)合、合適合理的中學(xué)德育體系

根據(jù)社會(huì)比較機(jī)制對(duì)中學(xué)德育方法給我們的啟示，在中學(xué)德育過程中，教育者應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：

3.2.1橫向他人比較與縱向自我比較相結(jié)合的方法

阿希的“從眾實(shí)驗(yàn)”告訴我們：當(dāng)個(gè)體在失去自我這個(gè)參考系或者這個(gè)參考系的作用減弱時(shí)，便會(huì)依據(jù)他人的行為作為自己行動(dòng)的依據(jù)。在中學(xué)德育過程中，教育者若能注意到他人在社會(huì)比較機(jī)制中所起到的重要作用，就應(yīng)該著力把整個(gè)班級(jí)成員的行為朝著良好的方向進(jìn)行教育，并鼓勵(lì)整個(gè)班級(jí)的成員互幫互助，互相進(jìn)步，以使中學(xué)生再通過與班級(jí)其他成員的橫向比較中認(rèn)識(shí)到自身的不足，將他人的優(yōu)秀之處內(nèi)化為自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。

同時(shí)，也要重視縱向的自我歷時(shí)性發(fā)展。比如現(xiàn)在一些中學(xué)為學(xué)生建立了屬于自己的“成長檔案”，讓學(xué)生自行保管，檔案內(nèi)容也由學(xué)生自己記錄。學(xué)生可以在檔案中記錄自己在學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴并進(jìn)行反思。這種類似于成長日記，學(xué)生不斷進(jìn)行自我社會(huì)化狀況反思，不斷的形成社會(huì)化的自覺動(dòng)力與新目標(biāo)的方法值得肯定。

3.2.2運(yùn)用合適合理的德育方法

在中學(xué)德育過程中，對(duì)于不同個(gè)性的中學(xué)生來說，教育者應(yīng)當(dāng)采用最適合他們的合理的方法。比如，對(duì)于自我感覺過于良好的學(xué)生，教師需要使學(xué)生明白自己真正的實(shí)力，正是自己的缺點(diǎn)，更好地進(jìn)行個(gè)體的社會(huì)化；對(duì)于具有良好的自我肯定感的學(xué)生，則應(yīng)該選擇比他（她）更優(yōu)秀的學(xué)生作為比較對(duì)象，以起到積極的推動(dòng)作用；對(duì)于還未建立良好的自我肯定感、稍顯自卑的學(xué)生，應(yīng)該幫助學(xué)生樹立自信心，以防止自我肯定感繼續(xù)喪失，學(xué)生的自我努力行為減少，最終阻礙學(xué)生自我發(fā)展的不良后果的產(chǎn)生。

3.3與亞社會(huì)接軌，發(fā)揮亞社會(huì)的積極作用

協(xié)助學(xué)生建立健康的同輩群體亞文化，與家庭這一亞社會(huì)也要建立密切的聯(lián)系。是亞社會(huì)的存在對(duì)中學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程起到積極作用。中學(xué)生同輩群體的亞文化在不同程度上都存在著與主流文化相偏離的成分，而鑒于亞文化對(duì)群體成員道德行為的規(guī)范作用，一定要善于引導(dǎo)同輩群體的亞文化向健康有益的方向發(fā)展。家庭是中學(xué)生離開學(xué)校后生活時(shí)間最長的場(chǎng)所，教師要想規(guī)避學(xué)生在家庭中受到的與主流社會(huì)相悖離的社會(huì)化內(nèi)容的影響，應(yīng)該做到先入為主，與學(xué)生家長之間建立密切的聯(lián)系，做到經(jīng)常溝通，互相交流，以使這兩種社會(huì)場(chǎng)所之間的摩擦變小，沖突變少，以求共同合作促進(jìn)中學(xué)生思想品德的發(fā)展和社會(huì)化的完善。

中學(xué)德育方法的問題已經(jīng)不是一朝一夕就可以改變的，它的產(chǎn)生與存在都受到多種因素的影響，本文僅是大概淺談了個(gè)體社會(huì)化的心理機(jī)制對(duì)改進(jìn)中學(xué)德育方法的啟示，要想真正提升中學(xué)德育質(zhì)量，還需要多角度、多方面、多層次的進(jìn)行不懈的努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2010：66-70.