中華魂作文

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中華魂作文范文第1篇

為中華魂灑熱血

看哪！的隊伍浩浩蕩蕩地向前邁進，面對兇殘暴虐的敵人他們傾人所力在一路上過關斬將，殺出重圍，凡是留下腳印的土地，都被那為中華魂灑下的熱血染紅，那一個個颯爽的英姿如同處于硝煙彌漫的戰(zhàn)場卻依然屹立不倒的紅旗，為了使曾經(jīng)懦弱無能而舉起的降旗不復存在，為了使曾經(jīng)受辱來犯而支離破碎神州大地已經(jīng)完璧歸趙，為了使曾經(jīng)挨打受虐而無奈卑躬屈膝的雄雞昂起頭來，戰(zhàn)士們拋頭顱，灑熱血，志氣盎然，頑強斗爭，終于能把“耀武揚威”的敵旗壓倒，重新立起屬于中國的五星紅旗。

為中華魂而流熱汗

昔日的繁榮昌盛化作滾滾塵埃，昔日的熱鬧非凡化作一片狼藉，昔日的安樂祥和化作人間地獄，但為了中華魂，為了瓦礫下幸存的四川同胞，武警官兵們義無反顧地與有限的時間和惡劣的環(huán)境抗爭到底，盡管一雙雙眼睛已經(jīng)布滿血絲卻還炯炯有神，盡管一具具身體已經(jīng)疲憊不堪卻還繼續(xù)堅持，盡管在生與死的邊緣徘徊卻還以非人的毅力忘我工作，這一切凝成了如崩提泄洪般洶涌澎湃的汗水，這汗是熱的，溫暖著眾多保受饑寒離別的心，守護著一條條脆弱的生命。

為中華魂而獻熱情

中華魂作文范文第2篇

大家好，我演講的題目是《不屈的民族，不屈的魂》。

我和你，在一起……為夢想，千里行，相會在北京……

當鳥巢上空唱響優(yōu)美的會歌旋律，千萬面五星紅旗和奧運五環(huán)旗交相輝映，當白發(fā)蒼蒼的老華僑淚眼朦朧，青春煥發(fā)的莘莘學子歡呼雀躍，我們看到，北京奧運會像一幅恢弘壯麗的畫卷，向世界展示一個擁有五千年燦爛文明的古國的光榮與夢想！

百年奧運，百年夢想，多少血淚，多少艱辛，多少拼搏！

一個曾被譏為“東亞病夫”的民族，一個奮發(fā)圖強的民族，在貧弱中奮進，在奮進中崛起！他邁著沉穩(wěn)的腳步，穿越了秦磚漢瓦，穿越了唐山宋水，從絲綢之路悠悠的駝鈴聲中，從鄭和下西洋的驚濤駭浪里，從明月清風里一路走來！一個活潑開朗、意氣風發(fā)的“青春中國”昂首屹立于世界的東方！在奧運這個舞臺上，熱情勇敢、勤勞智慧的中華兒女從容自信地奏響了最華麗的樂曲，涂抹最燦爛的色彩，書寫最精彩的篇章！

回首2008，是極不平凡的一年。當五星紅旗高高飄揚在南極昆侖科考站，當宇航員邁出神舟七號漫步太空，當常娥一號傳回月球影像圖……多少中國人欣喜若狂！多少炎黃子孫歡欣鼓舞！多少神州兒女內(nèi)心自豪、激情澎湃！這一個個令人矚目的成就，不正是改革開放30年，中國人民在黨的領導下，由貧弱走向富強的見證嗎？這一個個令人矚目的成就，難道不正體現(xiàn)了一個愛好和平、勤勞勇敢的民族，負重拼搏、開拓創(chuàng)新的精神嗎？

回首2008，又是極不平靜的一年。1.25特大雪災，5.12汶川地震，3.14事件……無不考驗著我們的黨和人民。偉大的祖國，是在抗震救災中籌備奧運盛會，在舉辦盛會中推進災區(qū)重建啊。兩個比賽，兩個賽場，詮?著接“同一個世界，同一個夢想”的情懷。為了期待百年的盛會，為了成就今天的輝煌，在祖國面臨了災難與不幸，經(jīng)歷了打擊和挫折之后，無數(shù)中華兒女用行為傳遞了愛和堅持，讓我們真正感受到了血濃于水的骨肉親情，團結(jié)一心、堅韌不拔、眾志成城、百折不撓的民族精神！賽場外積極開展災后重建的叔叔伯伯們令我們感動，賽場內(nèi)奮力拼搏、為國爭光的體育健兒們更令我們敬佩。中國的運動健兒與二萬多名來自世界各地的運動員一起，用辛勤的汗水、精湛的技術、頑強拼搏的斗志譜寫了一段段傳奇與奇跡，為全國觀眾奉獻了一場場精彩的比賽，他們完全詮設了“更快、更高、更強”奧林匹克精神。從每一個中華兒女身上，我們看到了誠摯的愛國情，炙熱的中華魂。

心系祖國、頑強拼搏、刻苦鍛煉，這顆跳動的中國心，激勵奧運健兒們，也激勵了千千萬萬的中華兒女。從汶川地震到北京奧運會，全世界人民看到了中國人民的堅強、勇敢和奮斗，看到了真誠、友好和善良，看到了中國的科學、經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧。

“多難興邦”“實干興邦”、千百年來，中華民族歷經(jīng)磨難，飽嘗艱辛，然而我們偉大的民族在磨難中不衰，在艱辛中不屈，歷經(jīng)千錘百煉而愈加堅強！

中華魂作文范文第3篇

大家好，今天我演講的題目是《感受中華魂，懷揣中國夢》講到“有夢想才有動力”我想，要實現(xiàn)中國夢就必須弘揚中國精神。

曾說過：“實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”我們相信，只要我們眾志成城，復興之路會越來越寬，民族之夢也會越來越近。

通過學校開展的“中國夢”系列讀書活動，我感受到了中華兒女為實現(xiàn)中華騰飛而付出的艱苦卓絕的努力！中國歷史上著名的法家代表人物商鞅在秦國進行兩次政治改革，此次變法是中國戰(zhàn)國時期各國改革中最徹底的改革，對戰(zhàn)國末年秦國崛起發(fā)揮了重要作用。為后來統(tǒng)一中國奠定了基礎。北宋的王安石以富國強兵為目的，掀起了一場轟轟烈烈的改革。王安石變法對于增加國家收入有著積極的作用，北宋積貧積弱的局面得以緩解，但是，變法最終以失敗告終。1898年，以康有為為首的改良主義者，進行的資產(chǎn)階級改革政治也叫，提倡科學文化改革政治，發(fā)展工農(nóng)商。任何一種創(chuàng)新改革都不可能一帆風順，我們應該胸懷魄力與遠見卓識，針對實際情況，行之有效的做好各種努力。

1978年的召開，中國開始跨入改革開放的新時代。三十年的經(jīng)濟建設中國取得了舉世矚目的成就，中國人民過上了和平幸福快樂的生活。

兩彈的成功研制，雜交水稻的培育與推廣，神十的成功發(fā)射，首艘航母的成功交接入列等等，都離不開科技的發(fā)展。

正因為我們中華民族有夢，所以我們洗刷了百年恥辱，我們驕傲地屹立在世界的東方：正因為我們有夢，所以我們不僅站了起來，還富了起來，改革開放讓我們進入了前所未有的新時代，這個時代光明而偉大，在這個時代，我們實現(xiàn)了一個又一個百年夢想。我們應該感恩，感謝我們生活在一個如此美好的時代，感謝我們有一個偉大而光榮的黨。

從古代社會到現(xiàn)代社會，中國經(jīng)歷了五千年的歷史，這五千年，是中國人追尋夢想，實現(xiàn)夢想的奮斗史，我將一起走在逐夢的路上，讓中國文明的火種照耀道路，從我做起，從現(xiàn)在做起，懷揣著中國夢，一直前進吧！

中華魂作文范文第4篇

何為勤？怎為儉？如何節(jié)約？不妨將其意蘊緩緩斟酌一番。

勤·骨

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”李商隱如斯嘆道，其意蘊可見一斑。

人生在于勤，“回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”鋼鐵是怎樣練成的，簡而言之，勤，珍惜時光便要勤，自古勤者成大業(yè)也。

勤，是孔子的“韋編三絕”，反復讀書，勤以補拙，使之成為一代圣人，名垂千古。

勤，是蘇秦的“頭懸梁，錐刺股。”勤奮刻苦。

勤，是晉代匡衡的“鑿壁借光”，勤而成才。

勤，是車胤“囊螢照書”的勤奮而不知疲倦。

……

古往今來，圣賢輩出，何以致此？勤！

勤，便是脊梁，勤為中華之骨，使傲然于世的中華崛起的不屈與力量。

儉·韻

“由儉入奢易，由奢入儉難！”古人云。可見“儉”之不易與高潔。

何為儉？

曾聞某公兒子娶妻，不以公車接送親友，讓人大為感動。為其“儉”而動容，恕我不解，此非“儉”，只是人應當遵守的道德規(guī)范，何為“儉”？某公一生兢兢業(yè)業(yè)，勤儉節(jié)約，死時發(fā)現(xiàn)其內(nèi)褲上都有三個補丁，我覺得這才叫“儉”，這才是人的品行與神韻之所在。

韻，是中華的神韻，精神韻致。

節(jié)·魂

“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。”這是節(jié)約時間，“能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服。”是物質(zhì)上的節(jié)約。

在時間上，便需節(jié)約，時間像海綿里的水，不僅要擠，更多的是節(jié)約。

“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”節(jié)約時間，為人生節(jié)支，這便是精神上的節(jié)約。

在物質(zhì)上，節(jié)約便縮意于“艱苦樸素，省吃儉用”。

有的同學平日節(jié)儉便被稱為“小氣”、“吝嗇”，可事實并非如此，在希望工程的捐款中，“小氣鬼”總能最早地伸出援手，在緊急用錢的時刻也不會手忙腳亂，節(jié)儉、節(jié)約不等同于“小氣”，而是傳統(tǒng)美德的繼承，積少成多，是小性格里的大財富。

節(jié)約，是中華之精魂之所在，如畫龍之點睛，神來之筆，賦予了文化與精神新的活力。

中華之魂

中華魂作文范文第5篇

高二（10）班 陳泊宇

穿越五千年的歲月，放眼世界璀璨歷史，論榮辱興衰，唯我華夏精彩。

漫長年代的封建枷鎖束縛著人們的思想，壓抑卻經(jīng)不住壓力。對于權與錢的誘惑，很多人迷亡在“恥之國”。記得古衛(wèi)國有個叫禮至的，用陰險的手段僥幸篡奪了國家統(tǒng)治權，但他自己不以為恥，反以為榮。把篡權的經(jīng)過刻在金石上，從而遺臭萬年。博大精深的中國文化將其定義為“恬不知恥”，讓歷史鐫刻了最早也最純樸的榮辱觀。

其實，對于等級森嚴的封建制度，不同階層的人會以不同的榮辱觀響應社會。王侯將相定是以為國出力、加官進爵為榮，以遭貶降職、蒙羞受冤為恥；達官貴族、地主階級則以顯其貴、窮其奢為榮，以背其意、反其行為恥；而平民老百姓的榮辱觀就顯得十分樸實，樸實到無法用語言攀援。

幾千年的專制體制，讓本應脈絡清新的文教精髓在風雨飄搖、山河動蕩的年代里始終未見徹底的明了。從利己主義出發(fā)的榮辱觀在階級社會——那段一部分精神完全焦毀的日子里——慢慢消磨，甚至出現(xiàn)了扭曲。封建主義在瓦解聲中化為懷舊的同時，社會主義榮辱觀如同那殘敗的朱磚碎礫間一株綠苗，昂然向天，一股浩然正氣縈其左右。新的榮辱觀，新的精神支柱。

社會主義榮辱觀，即“八榮八恥”。這是一條涇渭分明的是非界限。常言道：不辨是非難處世，不知榮恥不成人。清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標志。

一個時代觀念的變革無疑是社會變革的先導。我們中華民族在悠悠的歷史長河之中歷經(jīng)滄桑，但始終堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。同志關于樹立社會主義榮辱觀的論述，澄清了榮辱觀上的錯誤認識，確立了是非的明確界限：“榮”是積極奮進的目標；“恥”是防微杜漸的警鐘。當整個社會形成共識、形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，我國的思想道德建設必將進入一個新的階段。由此涵養(yǎng)我們民族的文化底蘊，打造我們國家的精神基石再創(chuàng)禮儀之邦新的國魂！