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在全國(guó)優(yōu)秀教師座談會(huì)上,總書記向全國(guó)廣大教師提出了師德的新要求,“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。這也可以理解為是對(duì)新時(shí)期人民教師師德內(nèi)涵所做的經(jīng)典闡述,從社會(huì)責(zé)任、治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、道德情操方面詮釋了人民教師的師道精髓,契合新時(shí)期師德建設(shè)要求,既體現(xiàn)了廣大教師的人生追求,又體現(xiàn)了人民群眾對(duì)人民教師的人格期望。具體來(lái)說(shuō),良好的思想道德素質(zhì)主要表現(xiàn)在:第一、在對(duì)待教育事業(yè)上,教師要把愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人作為教育事業(yè)的首位;第二、在對(duì)待學(xué)生上,要把愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生作為教育事業(yè)的根本;第三、在對(duì)待集體上,要做到心懷天下、團(tuán)結(jié)協(xié)作,正確處理好集體與個(gè)人的關(guān)系;第四、在對(duì)待自己上,要做到嚴(yán)于律己、寬以待人。
良好的課堂教學(xué)需要教師把知識(shí)素質(zhì)修養(yǎng)作為基礎(chǔ)和關(guān)鍵良好的知識(shí)素質(zhì)是教師教書育人的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,也是教師從教立業(yè)的天職。教師的知識(shí)素質(zhì)主要是指教師擁有知識(shí)的數(shù)量和深度,以及教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。“知識(shí)素養(yǎng)是包括知識(shí)觀、知識(shí)的深度廣度、知識(shí)的結(jié)構(gòu)、獲取管理運(yùn)用知識(shí)的能力等在內(nèi)的綜合性的知識(shí)水平的體現(xiàn)。教師承擔(dān)著傳授知識(shí)的重任,具有良好的知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任工作的重要前提”。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)教師的要求越來(lái)越高,一方面,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)高度分化,又高度綜合,各種新學(xué)科、新知識(shí)不斷涌現(xiàn),尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展更是對(duì)現(xiàn)代教師的素質(zhì)提出了新的要求,教師必須適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,緊跟科學(xué)技術(shù)發(fā)展的形勢(shì),不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己駕馭知識(shí)的能力和素質(zhì),擴(kuò)大自己的知識(shí)面,在知識(shí)的廣度和綜合知識(shí)的掌握上下功夫。另一方面,現(xiàn)代教育的發(fā)展逐步由工業(yè)社會(huì)的大規(guī)模培養(yǎng)走向后工業(yè)時(shí)代的個(gè)性化培養(yǎng),學(xué)生的素質(zhì)和能力也呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別的情況,學(xué)校的教育教學(xué)改革也在不斷深入發(fā)展,這些都要求教師要適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì),不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),推進(jìn)教育教學(xué)改革,在完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)上下功夫,提高自身專業(yè)知識(shí)、掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)、了解相關(guān)學(xué)科知識(shí),形成以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)為手段、相關(guān)學(xué)科知識(shí)為輔助的科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
良好的課堂教學(xué)需要教師把能力素質(zhì)修養(yǎng)作為重要的途徑教師的能力素質(zhì)是指“教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來(lái)的、直接影響教育教學(xué)活動(dòng)的成效和質(zhì)量,決定教育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施與完成的某些能力的結(jié)合。”教師的能力素質(zhì)對(duì)教育教學(xué)工作影響甚大,在新的教育形勢(shì)下,教師只有正確認(rèn)知自身的長(zhǎng)處與不足,才能有效開(kāi)展能力的開(kāi)拓與創(chuàng)新。世界各國(guó)有關(guān)教師能力的研究表明,教師必須具備一系列能力素質(zhì)才能勝任教育教學(xué)工作。美國(guó)認(rèn)為未來(lái)教師必須具備具體感受的能力、思維觀察的能力、抽象概括的能力、積極實(shí)踐的能力。前蘇聯(lián)學(xué)者彼得羅夫斯基提出教師必須具備六種能力:教學(xué)能力、創(chuàng)造能力、知學(xué)能力、表述能力、交際能力、組織能力。英國(guó)對(duì)教師能力的要求比較突出教師的應(yīng)用技術(shù)能力和學(xué)習(xí)能力。日本認(rèn)為教師應(yīng)該具備全球化的觀念和網(wǎng)絡(luò)生存的能力,等等。在新的歷史條件下,教師的能力素質(zhì)發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),一方面,教師能力素質(zhì)的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)大,另一方面,對(duì)教師能力素質(zhì)的要求也在不斷提高。一般來(lái)說(shuō),教師的能力素質(zhì)主要包括:科研能力、教學(xué)能力、創(chuàng)新能力、組織能力、終身教育能力、溝通能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力等。
良好的課堂教學(xué)需要教師把心理素質(zhì)修養(yǎng)作為重要的品質(zhì)“心理品質(zhì)是一個(gè)人在心理過(guò)程和個(gè)性心理特征等方面所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)特征。教師的心理品質(zhì)是指教師在教育教學(xué)工作中智力因素和非智力因素兩個(gè)方面所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)的綜合。教師的職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)角色和人際關(guān)系,決定了教師應(yīng)具備一系列特定的心理品質(zhì),這些品質(zhì)主要包括教師的認(rèn)知能力、情感、意志和人格的特征等。”心理素質(zhì)是教師的重要素質(zhì),對(duì)于教師來(lái)說(shuō)具有十分重要的意義。一方面,教師本身也迫切需要良好的心理素質(zhì),現(xiàn)代研究表明,在面臨越來(lái)越多壓力的社會(huì)中,教師的心理健康問(wèn)題正日益成為學(xué)校教育教學(xué)中的重要問(wèn)題,化解和消除教師本身的心理健康問(wèn)題也是教師提高心理素質(zhì)的基礎(chǔ)。另一方面,教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生也有非常大的影響。研究表明“如果一個(gè)老師以樂(lè)觀積極的態(tài)度幫助、引導(dǎo)孩子,孩子就會(huì)在老師身上學(xué)會(huì)積極的人生態(tài)度和處世方式;而如果一個(gè)老師自身心理不健康,沮喪、抑郁、暴躁,那么孩子也會(huì)無(wú)形中習(xí)得老師的焦慮,遇到事情習(xí)慣于退縮。”教師良好的心理品質(zhì)主要包括知情意等幾個(gè)方面。從認(rèn)知方面來(lái)講,教師要具備良好的感知能力、認(rèn)知能力、記憶能力、思維能力等;從情感方面來(lái)看,教師要具備豐富的情感、博大的愛(ài)心、樂(lè)觀的心態(tài)等;從意志方面來(lái)看,教師要具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、良好的自制能力、高尚的道德人格、善于自我調(diào)節(jié)的適應(yīng)能力、高度的敬業(yè)精神、善于組織和管理的能力等。概括而言,只有教師的心理素質(zhì)良好,才能培養(yǎng)身心全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。“教師優(yōu)秀的心理品質(zhì)綜合體現(xiàn)在:人格的完整性、情感的豐富性、意志的堅(jiān)韌性、人格的獨(dú)立性、思維的縝密性與創(chuàng)新性以及民主與合作的精神”。
課堂教學(xué)對(duì)教師語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求
“語(yǔ)言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn),是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。課堂教學(xué)過(guò)程就是知識(shí)的傳遞過(guò)程。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋、師生間的情感交流等,都必須依靠教學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)言是教師在教學(xué)中傳授知識(shí)和表達(dá)思維的主要工具。”作為課堂教學(xué)中的語(yǔ)言區(qū)別于日常生活中的語(yǔ)言,也區(qū)別于各種信息載體的影視戲曲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言等,它是適應(yīng)課堂教學(xué)環(huán)境的語(yǔ)言,是教師和學(xué)生互動(dòng)的語(yǔ)言,是傳授知識(shí)和信息的語(yǔ)言,它具有其自身的特點(diǎn)和要求。
1.良好的課堂教學(xué)需要教師善于把握課堂語(yǔ)言藝術(shù)的主要特點(diǎn)課堂教學(xué)語(yǔ)言作為教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工作和載體,它和日常語(yǔ)言及影視戲曲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言等具有明顯的差別,它具有它自身的特點(diǎn)。首先,課堂教學(xué)語(yǔ)言具有規(guī)范性的特點(diǎn)。這里的規(guī)范性主要是指,作為教師,必須按照科學(xué)的內(nèi)容來(lái)傳授知識(shí)和技能,不能使用不規(guī)范的語(yǔ)言,以避免學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生誤解。規(guī)范性的語(yǔ)言有利于教師準(zhǔn)確表達(dá)教科書或者科學(xué)的主要內(nèi)容,而不至于讓學(xué)生產(chǎn)生歧義。同時(shí),規(guī)范性的語(yǔ)言也有利于起到示范作用,讓學(xué)生一開(kāi)始就在科學(xué)規(guī)范的語(yǔ)言環(huán)境中理解科學(xué)的主要內(nèi)容,從而使學(xué)生在潛移默化中受到科學(xué)規(guī)范的熏陶。最后,科學(xué)規(guī)范的語(yǔ)言有利于知識(shí)的邏輯性在語(yǔ)言中得到表達(dá)。其次,課堂教學(xué)語(yǔ)言具有通俗性的特點(diǎn)。教師除了運(yùn)用科學(xué)規(guī)范的語(yǔ)言外,還必須把這種科學(xué)規(guī)范性和通俗性相結(jié)合,即把科學(xué)的內(nèi)容用學(xué)生聽(tīng)得懂的語(yǔ)言表述出來(lái),這一點(diǎn)和科學(xué)規(guī)范并不矛盾。科學(xué)規(guī)范要求的是教師在用語(yǔ)言表達(dá)科學(xué)內(nèi)容時(shí),必須使用科學(xué)所要求的關(guān)鍵詞和短語(yǔ),這是第一位的,而在具體解釋這些關(guān)鍵詞和短語(yǔ)時(shí),又必須應(yīng)用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,生活化的語(yǔ)言,使講解的內(nèi)容能夠讓一般的學(xué)生聽(tīng)得懂、聽(tīng)明白,這一點(diǎn)又是最難的。作為教師長(zhǎng)期從事科學(xué)研究和教書工作,使用科學(xué)規(guī)范的語(yǔ)言并不難,難就難在如何把這些科學(xué)規(guī)范的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通俗易懂的語(yǔ)言。
2.良好的課堂教學(xué)需要教師善于把握課堂語(yǔ)言藝術(shù)的主要要求作為教師課堂語(yǔ)言藝術(shù)的要求主要是建立在課堂教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)之上的,教師只有把握課堂語(yǔ)言的特點(diǎn),才能在課堂教學(xué)中游刃有余,在充分展示課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)。
首先,語(yǔ)言要具有科學(xué)性。教學(xué)作為傳授人類長(zhǎng)期積累知識(shí)的橋梁,它必須以科學(xué)性作為基礎(chǔ),這是教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。因此,作為教學(xué)語(yǔ)言必須以所講授的內(nèi)容作為基礎(chǔ),用精確、嚴(yán)密的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)所講授的內(nèi)容,這樣才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,才能讓學(xué)生在科學(xué)的語(yǔ)言中理解和接受知識(shí)。“在教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用上,科學(xué)性是第一位的,因?yàn)橹挥羞\(yùn)用科學(xué)性的語(yǔ)言,才能在學(xué)生心中建立起正確的概念、判斷,才能分清是非、對(duì)錯(cuò)。教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性又要求語(yǔ)言必須精當(dāng)、準(zhǔn)確,不能含混不清、似是而非。”這里所講的科學(xué)性主要是指教師要準(zhǔn)確理解所講授的內(nèi)容并用恰當(dāng)、準(zhǔn)確、精煉、符合邏輯性的語(yǔ)言來(lái)表述。教師要善于抓住重點(diǎn)、核心,用最簡(jiǎn)單、明了的語(yǔ)言表述教學(xué)內(nèi)容,避免主次不分、語(yǔ)言冗長(zhǎng)。“教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性體現(xiàn)在準(zhǔn)確、規(guī)范、精煉和邏輯性、系統(tǒng)性上,要求教師用詞正確貼切、層次清晰、結(jié)構(gòu)條理,即‘用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。’”有的教師為了讓學(xué)生理解,不惜語(yǔ)言上的的繁瑣累贅,反復(fù)講解,這種做法不但不利于學(xué)生掌握知識(shí),也割斷了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),阻礙了學(xué)生智力的發(fā)展和能力的提高。
其次,語(yǔ)言要具有情感性。作為傳授知識(shí)、表達(dá)情感、相互交流的教學(xué)載體,語(yǔ)言要具有強(qiáng)烈的感染力和情感性。“親切、感人的課堂教學(xué)語(yǔ)言能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而最大限度的提高教學(xué)效果。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞就非常注意這一點(diǎn),有時(shí)他一眼就看出學(xué)生的計(jì)算是錯(cuò)誤的,但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語(yǔ)調(diào)、慈樣的目光和學(xué)生一行一行地查看。”富于情感的教學(xué)語(yǔ)言能夠充分激發(fā)學(xué)生上課的積極性,聚焦學(xué)生的注意力,使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),能夠充分理解蘊(yùn)藏在知識(shí)背后的各種情感,獲得美的享受,從而有利于知識(shí)的學(xué)習(xí)。而貧乏無(wú)味、沒(méi)有激情的教學(xué)語(yǔ)言卻難以達(dá)到這種效果。良好的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是情感性與知識(shí)性的完善統(tǒng)一。如果教學(xué)語(yǔ)言只傳遞教學(xué)信息,卻不能藝術(shù)地傳遞情感;或者能飽含情感,卻不能準(zhǔn)確地表達(dá)知識(shí)內(nèi)容那都是缺憾的不完美的,都難以取得理想的教學(xué)效果。相反,審美的教學(xué)語(yǔ)言則能以其極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,讓學(xué)生心曠神怡,渾身舒暢。學(xué)生不僅從中學(xué)到豐富的知識(shí),而且能從中得到美的享受,在這種語(yǔ)言氛圍的熏陶下,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種愉悅的心理體驗(yàn),從而在樂(lè)中學(xué),在學(xué)中樂(lè)。
第三,語(yǔ)言要生動(dòng)、活潑,具有幽默感。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互影響的過(guò)程,這就要求教師要在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì),生動(dòng)形象、幽默地來(lái)講解教學(xué)內(nèi)容,這樣才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑起來(lái),才能使學(xué)生在生動(dòng)幽默的教學(xué)氛圍中享受知識(shí)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和美感。“生動(dòng)形象就是要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性。語(yǔ)言生動(dòng)形象,給人以美感,使語(yǔ)言產(chǎn)生內(nèi)在感染力,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,提高教學(xué)效果。作為一個(gè)教師,其課堂語(yǔ)言僅具規(guī)范性和形象性是不夠的,教師只有巧妙駕馭好課堂語(yǔ)言,切忌平鋪直敘,平淡無(wú)奇,盡量用生動(dòng)、有趣的課堂語(yǔ)言,才能使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程也變得生動(dòng)有趣起來(lái),使學(xué)生能從原以為無(wú)趣的課堂中得到意想不到的享受和樂(lè)趣。”生動(dòng)形象的語(yǔ)言能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣,能夠把深?yuàn)W抽象的道理用簡(jiǎn)單、形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),使難懂的理論與現(xiàn)實(shí)生活巧妙地結(jié)合起來(lái),使學(xué)生有臨其境、感奇妙的體驗(yàn),在理解和消化知識(shí)的同時(shí),得到美的享受,學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
近現(xiàn)代以來(lái),伴隨著知識(shí)總量的不斷快速增加,人類所擁有的知識(shí)種類和總量也越來(lái)越多,教育手段和信息依存的載體也越來(lái)越豐富,語(yǔ)言的存在形式也發(fā)生了非常大的變化。人們現(xiàn)在可以通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的還原、模擬、仿真、合成等,逼真地再現(xiàn)出此時(shí)此境或者彼時(shí)彼境中的語(yǔ)言狀況,從而使課堂教學(xué)語(yǔ)言的形式更加生動(dòng)有效。人們可以通過(guò)語(yǔ)言學(xué)研究還原古代人們的發(fā)音和語(yǔ)言,真實(shí)地再現(xiàn)古代人們?cè)诮虒W(xué)、生活等方面的交流狀況;可以通過(guò)已經(jīng)保存下來(lái)的某些人或者群體的發(fā)音信息,通過(guò)模擬和仿真來(lái)再現(xiàn)他們;也可以通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有語(yǔ)言的加工和處理,使發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言更加具有魅力、具有情感,更加適合教學(xué)過(guò)程的需要,從而為在教學(xué)過(guò)程中有效地傳遞信息和教學(xué)提供了前提和基礎(chǔ)。作為教師,只有不斷鍛煉和提升自身的素質(zhì),掌握現(xiàn)代課堂教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的基本要求,才能在熟悉教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上,不斷提升自身的教育教學(xué)能力,不斷凝練自己的語(yǔ)言特色,不斷提升課堂教學(xué)的效果,從而為更好地從事教育教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
作者:范如永單位:河南理工大學(xué)