如何打造黃河文化提升旅游價值論文

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【摘要】美麗的黃河,在美麗著中國,也在美麗著世界,就這樣默默地、無聲無息地向巨人展示著悠悠黃河文化,孕育出了我們一代又一代的中國人。

【關鍵詞】黃河；文化；旅游；鄭州

“奮力實現(xiàn)中原崛起”是河南省二十一世紀的戰(zhàn)略任務。中原崛起是區(qū)域綜合實力的集中表現(xiàn),必須靠河南經(jīng)濟力、政治力、文化力的合力。

人們多年來習慣于說“中國有五千年燦爛文化”、“黃河是中華民族的搖籃”,當我們在為“河南文化源遠流長”“黃河流經(jīng)上下五千年”而自豪不已的時候,我們應該想到要把昔日的燦爛變?yōu)榻裉斓妮x煌。

鄭州作為中原崛起的城市之一,曾五次為都,八代為州,是商王朝的重要都邑,全國八大古都之一,“世界歷史都市聯(lián)盟”城市,具有悠久的歷史和濃厚的文化底蘊。鄭州黃河作為國內九個黃河地域之一,由于其地處中原,“鄭州黃河”更具有吸引力,鄭州黃河的“懸、濁、蕩、闊”構成了獨特的自然風光,大禹塑像、“哺育”、象苑、黃河民俗風情苑、黃河碑林以及以炎黃二帝巨塑為主題的“中華炎黃壇”工程,構成了展示黃河文化的系列內容。鄭州黃河文化如此醇厚,那么怎樣弘揚黃河文化,如何利用黃河文化凝聚華人的向心力,提高黃河旅游文化的內涵,在中原崛起中鄭州如何起到龍頭作用,樹立鄭州的良好形象,增強黃河文化的輻射力和影響力,這是一個值得大家深入探討的問題。

一、挖掘黃河文化旅游內涵

文化是旅游的靈魂,景區(qū)是旅游的依托。離開文化談旅游,只能走馬觀花;離開旅游談文化,只能紙上談兵。旅游與文化的關系是密不可分的。旅游離開了文化,算不上真正的旅游;文化離開了旅游,只能是單調的文化。只有旅游依托文化,旅游才能如虎添翼、名揚遐邇。只有文化和旅游結合,文化才能進一步得到弘揚。有了景區(qū),就有了旅游,但不一定就有了文化。因此,挖掘旅游的文化內涵成為所有景區(qū)要開發(fā)的重要工作和內容之一。以“河”為媒,以“游”為介,加大文化內涵,提升旅游品位,全方位展示黃河的迷人風采,是做強做大旅游產(chǎn)業(yè),加快地方社會經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措之一。

鄭州市有以少林寺、中岳廟和嵩山國家森林公署為主的嵩山風景名勝區(qū),以黃河風景名勝區(qū)、黃河大觀和大河村原始村落遺址為主的黃河歷史文化風景名勝區(qū),有伏羲山、環(huán)翠峪、軒轅黃帝故里、商城遺址、裴李崗遺址、北宋皇陵、北魏石窟寺、杜甫故里等歷史名勝和文化古跡1400余處,其中國家級重點文物保護單位26處28項。豐富的地上旅游資源讓鄭州名揚全國,讓河南聞名世界。這些都是以黃河為主的旅游資源,這些旅游資源都有著濃厚的歷史內涵可以發(fā)掘。可以以黃河為主開發(fā)黃河文化內涵,在合理有效保護文化遺產(chǎn)的前提下,將黃河文化資源開發(fā)成富有吸引力、感染力的文化產(chǎn)品,富有商業(yè)價值的文化精品。特別要加大對炎黃文化、嵩山少林文化、商文化的開發(fā)力度,把文化資源優(yōu)勢轉化為旅游資源優(yōu)勢,提煉打造文化品牌、文化產(chǎn)業(yè),豐富產(chǎn)業(yè)體系,讓黃河文化成為鄭州文化產(chǎn)業(yè)的主要組成部分,形成鄭州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色。

二、提升黃河文化旅游品位

現(xiàn)代考古學證明,華夏文明的起源是多源的歷史過程,北起大興安嶺,南到珠江上下,無論是黃河兩岸,還是長江南北,都留下了眾多的我們先祖生活、生產(chǎn)的足跡,正是這些密若繁星的文明之火,匯成了中華文明的滔滔巨流,也就是目前學術界所普遍認同的中華文化“多源一體”的發(fā)展過程。就我國進入近代以前的歷史而言,文化主體應是我們的先民們依托黃河所創(chuàng)造的文化,也就是人們所常說的黃河文化。

經(jīng)過多年努力和開發(fā),河南的黃河文化旅游向國內外游人掀開了神秘的面紗,如歌、如詩、如畫的黃河風情,生態(tài)農業(yè)觀光等旅游產(chǎn)品,迎合了游客求真、求奇、求知的消費需求,并在擴大內需、拉動經(jīng)濟增長中發(fā)揮了重要作用。歷史文化資源是一塊金字招牌。作為歷史文化的黃河文化,應精心打造黃河旅游業(yè)的文化品牌和黃河歷史人文資源品位,以迅速擴大在國內外市場的知名度和號召力。

黃河自古就有“中華民族的搖籃”之說,偉人也曾在黃河指點江山。那么游人來黃河看到的應該是什么呢?看到的應該是一種精神,一種自強不息的民族精神,當代中國人為全世界譜寫的文化歷史。其實,黃河的內涵遠不止此,偉人游覽黃河,一直是國內外關注的話題,我們應該將這種文化內涵挖掘出來,讓游人看到黃河就想起偉人,想起1952年主席登上鄭州黃河南岸的小頂山視察黃河,并發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召。我們要將與之有關的文化內涵和精神提煉出來,讓更多的中華兒女感受這種精神,感受黃河文化的真正內涵。

三、擴大黃河文化影響力

文化又為“軟實力”,是綜合國力的重要組成部分。只有具有競爭力的文化,才能有效占領國際文化市場,贏得國際消費者的青睞,最終發(fā)揮其國際影響力。河南省地處黃河中下游流域的中原腹地,是中華民族歷史文化的重要發(fā)源地。黃河歷來被稱為中華文化的發(fā)源地,那么怎樣才能把這種母文化發(fā)揚光大,怎樣才能把黃河文化提升到生產(chǎn)力的高度呢?

1.用全局的觀念充分認識黃河文化的聯(lián)系性(海外華人提到黃河就想到了中國,國內人士提到黃河就想到了文明古國的歷史)和持續(xù)性(海外華人眾多,另外每年都有客家人到河南拜祖認宗,他們對中國的經(jīng)濟和政治都起到了不可估量的力量),并提高到新的高度去認識,要從可持續(xù)發(fā)展的角度去認識黃河文化,發(fā)揮黃河文化的影響力,增強黃河文化對全球華人的凝聚力,提高河南旅游文化的內涵。

2.黃河文化資源的開發(fā),必須從戰(zhàn)略的高度去認識、必須克服偶發(fā)性、個別性、低檔性等弊端,而要成為社會性、持續(xù)性、規(guī)范性、系統(tǒng)性,并向高層次全方位發(fā)展。黃河文化資源的調查與挖掘是其開發(fā)的前提,沒有這樣的扎扎實實的基礎性工作,開發(fā)后的產(chǎn)品就不能具有高檔次,必須由各個方面的專家相互配合,密切協(xié)作,使開發(fā)工作扎扎實實,更具科學性。比如說以炎黃二帝巨塑為主體的“中華炎黃壇”開發(fā)建設就是黃河文化的典型。

3.黃河文化的優(yōu)勢,在以往人們關注的更多的是文化優(yōu)勢,河南應該在發(fā)展工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)的同時,加大對黃河文化資源的開發(fā)力度,抓黃河文化資源的開發(fā),也就是在抓經(jīng)濟,也就是在發(fā)展生產(chǎn)力,提到政治的高度去看待這個問題。

四、提高黃河文化發(fā)展力

世界范圍發(fā)展的實踐表明,文化不僅具有意識形態(tài)屬性,隨著人類文明發(fā)展,又越來越表現(xiàn)出生產(chǎn)力的特征。作為黃河文化,他不僅具有歷史性,更具有時代性,具有極大的發(fā)展?jié)摿ΑＤ敲?在全球化趨勢日漸加快,市場經(jīng)濟日益發(fā)展的形勢下,要解放和發(fā)展黃河文化的生產(chǎn)力,就應該做到以下幾點:

一是發(fā)展黃河文化須以“三個代表”為指導,立足中國國情,借鑒國際經(jīng)驗,堅持走中國特色的旅游業(yè)發(fā)展之路,堅持發(fā)改革開放統(tǒng)攬旅游業(yè)發(fā)展的全局,堅持將旅游業(yè)當作經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)來辦。

二是必須堅持政府主導型的發(fā)展戰(zhàn)略。旅游業(yè)的關聯(lián)帶動作用特別明顯,但在其發(fā)展過程中,也必須得到各有關方面的大力支持和配合。黃河文化作為河南的乃至全國的傳統(tǒng)文化,其內涵和外延有著很大的容量,有著舉足輕重的地位,只有政府大力倡導這種民族文化,以黃河文化為依托的各種產(chǎn)業(yè)才會更快發(fā)展。

三是必須堅持大產(chǎn)業(yè)、大市場、大旅游的發(fā)展方向。“大黃河之旅”得到了全省乃至全國的旅游愛好者的廣泛關注,這說明了以黃河文化為依托的大黃河之旅切合市場規(guī)律,符合大產(chǎn)業(yè)、大市場、大旅游的發(fā)展方向。

四是必須堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。保護環(huán)境,保護生態(tài),走可持續(xù)發(fā)展之路,是當今世界各國面臨的共同任務。在保護生態(tài)環(huán)境和堅持可持續(xù)發(fā)展原則方面,旅游行業(yè)今后要更加自覺地走在前列,因為旅游業(yè)比任何行業(yè)都更信賴自然、人文環(huán)境的質量,保護好生態(tài)環(huán)境就是保護好旅游業(yè)自身。超級秘書網(wǎng)

五是必須堅持依法治旅的原則。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略,是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需要,依法治旅也是管理和治理旅游業(yè)的基本方略,是促進我國旅游業(yè)健康發(fā)展的根本保障。

六是正確實施產(chǎn)業(yè)定位,搞好旅游創(chuàng)意策劃、旅游形象與產(chǎn)業(yè)定位,是旅游業(yè)能否獲得大發(fā)展的關鍵。在把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點予以大力扶植培育的同時,根據(jù)我市旅游資源特點突出黃河文化特色濃郁這一優(yōu)勢,我們將“黃河文化”作為鄭州旅游業(yè)的主要內涵,圍繞“河、文、古”作大文章。河:即黃河,搞好黃河風景名勝區(qū)重點項目的規(guī)劃、開發(fā)、建設、管理;文:開發(fā)民俗文化、市井文化、食文化和旅游紀念品;古:即發(fā)揮商王朝歷史悠久優(yōu)勢。

七是加強基礎設施建設,提高旅游接待服務水平。雖然幾年來各個景區(qū)的基礎建設和接待水平有了較大幅度的提高,但和未來的發(fā)展還有很大的距離,特別是與我國發(fā)達地區(qū)相比還有較大差距。

八是大力推進客家文化研究,宣傳吸引廣大客家人來河南。據(jù)稱目前客家人有近一億之眾,幾乎趕上英、法兩國人口之和,而且分布在國內南方各省、港、澳及東南亞等世界各地。其中多有政壇揆要、企業(yè)大腕、文化泰斗。他們對中原有極強烈的故土情結。“煌煌祖宗業(yè)同,永情河洛間”遠非山西洪桐縣的大槐樹可與之比。應有計劃、有組織地加強客家文化研究,吸引千百萬客家人、客家人團體來河南尋根祭祖、觀光旅游,這是一支重要客源,必須引起有關部門高度重視。

黃河向世界展示著他的美麗。這句話因為承載了太多責任、理想、熱愛而顯得凝重。我們期盼黃河、期盼黃河文化照亮全國,照亮全世界。