平面設計與傳統美術色彩
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1.1道家五色體系
道家主張寡欲及淡泊無為，是黑白兩色充盈的一種世界觀，老子講授的守黑知白，道家提倡的有無相生等，均是重要體現。道家認為所有事物的發展及變化都是無與有的互相演變交替，并且是事物發展的兩大極端，采用黑與白兩色彩就可以表現出來。我國的水墨繪畫便深受道家的影響，追求的是簡單平靜的色彩，使用的是白色宣紙和黑色墨色，逐漸構成特有的水墨畫境界，傳統美術汲取了道家色彩觀，以簡單、樸素的色彩來對寧靜氣氛予以表達。
1.2儒家五色世界
我國的哲學思想、文化精神以及傳統意識形態等自成體系，對我國人民色彩觀念的養成產生了重大影響。色彩作為我國傳統美術中不可或缺的元素，可以十分準確的將傳統美術色彩觀念展現出來。在銀商時期，甲骨文便對有掛無色的四色白、黑、黃、赤的文字加以記載，而《周記•冬宮考工記》則是五色的確切記載始源，主要將五色的概念提出，并且記述了色彩與對比關系、時間觀、空間觀的結合等。我國的傳統五色體系極大的影響了平面藝術色彩觀的發展及進步，與傳統儒家思想結合，間色代表著卑微，正色代表著權威與尊嚴，使我國封建社會的政治、軍事、經濟和宗教與色彩結合起來，色彩的運用則將嚴格的程式及規范呈現出來，同時，在我國民間五色體系確立了尤為深厚的情感基礎，推動了民間色彩觀的形成。
二、平面設計中傳統美術色彩的應用
2.1色彩是性格、品質及地位身份的象征
我國古代的五行觀影響深遠，對使用色彩也制定了尤為嚴格的規范及程式，自古以來我國便被稱作是炎黃子孫，黃河是我國的重要象征，在五行中黃色占據正中位置，代表著中央政權及國土，是最為尊貴的，并且還代表著權勢及威嚴。黃色到了隋唐后便成為皇室帝王的專用色彩，平民若使用黃色便會引來殺身之禍。在民間所演繹的戲劇中，色彩的運用便逐漸成為約定俗成的法則，在傳統美術中色彩成為不同性別的象征，比如紅男綠女。
2.2平面設計中傳統美術的色彩程式化及裝飾性應用
我國傳統美術作品的色彩關系并非是隨意搭配的，而是歷經長時間的演變而逐步積累下的配色試驗。我國是崇尚紅色的一個民族，黑色與紅色的搭配是相當久遠的，原始社會的彩陶、漢代的漆器以及民間的年畫等，均是采用紅色及黑色來將強烈的視覺沖擊形成。在現代色彩學中，紅色與綠色是相互補充的顏色，在古代便利用紅色、綠色的搭配來對傳統加以表達，而且還能夠形成十分鮮明的對比效果。作為傳統美術的一項重要要素，色彩通過理想化、程式化、規律化及秩序化的特性來達意傳情。色彩的裝飾性不但將美術創作者的精神追求體現出來，并且還將我國古代哲學思想所帶來的影響體現出來，將古代人的審美思想體現出來，類裝飾性歷經歷史的演化及發展，逐步形成了一定的規律。在美術作品中，傳統美術色彩的裝飾性也就是色彩關系的形式化、適宜性。
三、結束語
總而言之，經濟全球化的發展趨勢不斷促進著文化藝術的全球化發展，并且還推動著我國藝術設計不斷的邁向世界。平面設計的現代化以及色彩的國際化，已經逐漸成為廣大設計師的追求，所以，我們應當充分的挖掘平面設計中的傳統美術色彩，從而將我國的平面設計推向全世界。
作者：王璐單位：吉林工商學院
