以標準化引領(lǐng)工藝美術(shù)在教學(xué)中的創(chuàng)新

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摘要：工藝美術(shù)課程課堂按照標準化常規(guī)教學(xué)，不足以完美表達課程傳達的意義，將工藝美術(shù)的實際性打破標準化予以創(chuàng)新，使教學(xué)實施與現(xiàn)代化新媒體融合達到有力結(jié)合。

關(guān)鍵詞：標準化課程設(shè)計，審美情趣，工藝，創(chuàng)新與融合

工藝美術(shù)是美術(shù)領(lǐng)域的一個特殊組成。日常性和生活性是工藝美術(shù)藝術(shù)品位的定位局限。怎樣在教學(xué)中把工藝美術(shù)標準化概念予以創(chuàng)新化并施以新媒體手段融合是本篇文章研究的內(nèi)容。工藝美術(shù)首先來源于生活。從字面意義能夠看出它包含工藝和美術(shù)兩個方面。標準的純美術(shù)指的是表現(xiàn)我們精神世界的生活，單純追求審美情趣的一種藝術(shù)形式，比如繪畫和中國書法。而工藝和純美術(shù)的不同是集中體現(xiàn)生活、藝術(shù)、匠心、材質(zhì)、技術(shù)還有科學(xué)相結(jié)合，是最完美的一種體現(xiàn)。我們在教學(xué)中把這種能夠美化生活環(huán)境、充實物質(zhì)生活、陶冶情趣和豐富內(nèi)心的藝術(shù)稱作工藝美術(shù)。但在課堂教學(xué)中工藝美術(shù)如果全盤按照概念的標準化推薦，不足以表現(xiàn)工藝美術(shù)的藝術(shù)成就，這就要求我們將工藝美術(shù)的實際性予以創(chuàng)新的教學(xué)實施。

1工藝美術(shù)標準化講授的內(nèi)涵

工藝美術(shù)標準化課堂建設(shè)按照藝術(shù)課程教學(xué)標準化大綱實質(zhì)要求，是指最讓老百姓接受的藝術(shù)。工藝美術(shù)標準按照用途，制作方式、性質(zhì)、材料分為四類。強調(diào)工藝美術(shù)品的實際效應(yīng)。

2工藝美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新

我們在課堂教學(xué)中最重要的是作品的欣賞。怎樣欣賞，欣賞的手段有哪些，運用怎樣的新媒體手段是我們探討的重點。工藝美術(shù)作品的欣賞從兩個方面入手：從中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)角度分析列舉作品；從民間工藝美術(shù)角度分析列舉作品。在教學(xué)過程中觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于作品的新鮮度超不過五分鐘，僅單一的通過掛圖、PPT、FLASH學(xué)生會有視覺疲勞和作品耐受性的考驗。微課形式可以緩解視覺疲勞。學(xué)生通過微課提前對于課上要學(xué)習(xí)和欣賞的作品有一個初步的了解，帶著問題進行學(xué)習(xí)。微課中提出的知識點、作品背景學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)，教師在講作品時學(xué)生就會加深體驗。還有就是學(xué)生通過提前的預(yù)習(xí)知道了藝術(shù)作品外在的狀態(tài)，在課上加深對藝術(shù)作品背后故事的了解，這樣作品的現(xiàn)代意義就迎刃而解。在欣賞故宮陶瓷館各種釉彩大瓶“瓷母”，采取小組活動，各組代表每人認領(lǐng)一層工藝，學(xué)生通過微課了解清代乾隆對中國瓷器發(fā)展的貢獻。老師在介紹這些瓷器玉器工藝美術(shù)作品時完全憑借的是視覺角度帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略藝術(shù)之美，工藝美術(shù)之美。只有這樣介紹藝術(shù)還是不夠的，還需要學(xué)生動手來提高工藝美術(shù)的感染力和滲入性。這就取決于我們教師在授課的過程中采取怎樣的教授方式。現(xiàn)代化教學(xué)采用音頻、視頻、微課這些利用人的感官來提高藝術(shù)接納和欣賞水平的標準化教學(xué)方式是不夠的，對工藝美術(shù)的傳承要力所能及的動手表達。對中國年畫的臨摹和剪紙的剪裁就是標準化教學(xué)和教學(xué)創(chuàng)新的“新沖突”。學(xué)生通過動手感受年畫制作工藝的細膩和傳統(tǒng)。在教學(xué)中利用購物App軟件，買好年畫制作的材料包，讓學(xué)生感受動手的快樂，從起稿、刻出墨線版、在畫樣上點出顏色，將墨線和套色版準備齊全后將白紙固定在刷印圖案的位置，將紙覆蓋在涂抹顏料的畫板上，用棕刷平刷畫板上的紙，這樣逐層制作出簡單的年畫。通過動手制作再把理論知識中關(guān)于年畫的始于古代的門神，屬于漢族民間藝術(shù)，在清朝光緒皇帝時期正式稱為年畫這些知識點推介給學(xué)生。學(xué)習(xí)藝術(shù)美術(shù)更多的是學(xué)會欣賞、懂得欣賞，善于欣賞。這就要求我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美展現(xiàn)美的眼睛。工藝美術(shù)正是要把發(fā)現(xiàn)的美、挖掘的美、欣賞的美大眾化、實用化。

3工藝美術(shù)標準化與創(chuàng)新性的融合

授課過程中現(xiàn)代化新媒體與課程標準化設(shè)置的融合是必不可少的教學(xué)手段。

（1）教學(xué)中的必備手段是現(xiàn)代化新媒體，但是現(xiàn)代化新媒體的運用如果僅僅是繽紛的展示，而沒有深層次理論知識的沃土也達不到教化效果。現(xiàn)代設(shè)計講究的是過程。而工藝美術(shù)是一種造型藝術(shù)，講究的是最后的結(jié)果，我們的生活實用品，看重的是他的結(jié)果，陳列的效果。這就是標準化教學(xué)建設(shè)與現(xiàn)代化融合的有效融合。設(shè)計追求的是一種思想，而工藝美術(shù)是要把一種思想付之于行動，付于紙面，這是表現(xiàn)行動上最大的不同。設(shè)計要考慮產(chǎn)品的消費群體、適用范圍、工業(yè)設(shè)計還要考慮它的投入產(chǎn)出比，就是說要了解客戶的真正的需求。

（2）在標準化與新媒體融合教學(xué)手段上，教師一定要給學(xué)生講清楚工藝美術(shù)和設(shè)計的不同在于美工是一種工作，不需要依靠藝術(shù)的臆想、普通大眾的接受與垂涎。在藝術(shù)設(shè)計的標準化大綱中指出：設(shè)計更多地要求適應(yīng)企事業(yè)設(shè)計部門、廣告公司傳媒機構(gòu)，藝術(shù)設(shè)計在進行公告包裝、網(wǎng)頁設(shè)計、品牌包裝等方面，最大的表現(xiàn)價值是一份工作。而工藝美術(shù)是一種傳承，是一種傳統(tǒng)藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造，它離不開傳統(tǒng)工藝美術(shù)的精髓，是實用和藝術(shù)的完美結(jié)合。

（3）教師在授課的同時不僅僅要提高和鍛煉學(xué)生對知識的表象理解，對于知識廣度的擴展也是有需求的。工藝美術(shù)通過標準化理論達成的理解是：工藝品要求達到共性。比如我們看到的楊柳青風(fēng)年畫、泥人張泥人，雖然是不同的手工匠人制作，但基本的造型和風(fēng)格是不會改變的。工藝品除了手工制作現(xiàn)在更多的是依靠磨具或者專業(yè)機器為主要的制作手段，隨著高科技發(fā)展壓膜、機織、合成、印刷電腦等高科技方法制作出來的產(chǎn)品，制造傾向于程式化。比如在介紹中國陶瓷工藝部分的時候丑陋的泥巴怎樣蛻變成清脆干凈的瓷器，為什么瓷器和中國是合二為一的，陶和瓷的微妙關(guān)系，不同溫度燒制的不同結(jié)果，歷史課程中的仰韶文化和大汶口文化的疑點就會迎刃而解，這是學(xué)科知識的融合。了解歷史，通過微課了解陶瓷文化的發(fā)展，學(xué)生們自然也會從對于日本韓國生活陶瓷制品的贊許中逐步明白中國陶瓷器發(fā)展的鼻祖狀態(tài)的由來。教學(xué)設(shè)計中達到最佳秩序的教學(xué)后，逐步引導(dǎo)學(xué)生意識，真正的藝術(shù)品是由藝術(shù)家或者制造者親自手工制作完成的。有些藝術(shù)品在拍賣的時候幾倍、幾十倍的超出預(yù)先估價，但也有流拍情況發(fā)生。這種現(xiàn)象也有力證明藝術(shù)品是一種有價值但價值不可控的商品，這對于引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀是非常有益處的。標準化是對具有重復(fù)性的事物和概念通過制訂、和實施標準達到統(tǒng)一，工藝美術(shù)的教學(xué)創(chuàng)新在中國藝術(shù)學(xué)習(xí)中是重要的，藝術(shù)修養(yǎng)是在對理論的理解、藝術(shù)作品的欣賞、藝術(shù)內(nèi)涵的積累是在過程中逐步形成的，這需要一個沉淀的過程。

參考文獻

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[3]劉五華.中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材公共藝術(shù)-美術(shù)篇.

作者： 劉紅艷   單位：河北省唐山市路南區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校