沂蒙精神融入大學生思想政治教育路徑

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摘要:沂蒙精神發(fā)源于沂水與蒙山一帶，是一種具有自身文化特性的先進革命精神，在長期的歷史發(fā)展過程中，不斷完善與創(chuàng)新，形成一種在共產黨領導下具有自身獨特特點的價值體系。當代大學生作為新時代的社會主義接班人，大學生的自身價值觀念的形成與道德品質的建立與社會進步與發(fā)展、社會主義現(xiàn)代社會的實施有著重要影響。因此去愛你規(guī)劃沂蒙精神在當代大學生思想政治教育當中的重要作用有著關鍵性意義。本文是以大學生為研究對象，在馬克思主義唯物史觀的指導之下，對沂蒙精神融入思想政治教育的具體路徑提出指導性建議，不斷提高高校思想政治教育的實際意義。

關鍵詞:沂蒙精神;思想政治教育;現(xiàn)實意義路徑

在中國共產黨的領導下，沂蒙精神是沂蒙山區(qū)勞動人民的長期的艱苦奮斗進行中不斷形成的，是我國具有地方特色的精神文化產物。自黨的十八大以來，黨中央高度重視高校的思想政治教育，鼓勵教育工作應當加強革命戰(zhàn)斗時期的紅色基因傳承。隨著沂蒙精神與大學思想政治教育相結合的進程不斷加速，大學生逐漸發(fā)展成為我國社會經濟與政治發(fā)展的核心力量，同時也擔負著中華民族偉大復興的歷史使命與責任，承載著的是中國共產黨與廣大人民的重托。因此要求高校應當以大學生的思想政治教育為基礎，結合實際情況對其進行科學合理管理，促進沂蒙精神的理論性與實踐性相結合。

一、沂蒙精神的概述

在長期的歷史文化形成過程中，沂蒙精神的形成離不開沂蒙山區(qū)艱難的自然環(huán)境的磨礪，最終造就了堅韌不拔。頑強拼搏的沂蒙精神之魂魄。沂蒙老區(qū)位于沂水與蒙山一帶，地理環(huán)境復雜，多山地與丘陵，該地區(qū)交通閉塞，自然環(huán)境惡劣。在那段戰(zhàn)火紛飛的歲月里，要想將犯我中華者盡數消滅，這就要求沂蒙人民與惡劣的自然條件作斗爭，懷揣著必勝的信心誓死與敵人斗爭到底。在這當中，涌現(xiàn)出一批具有愛國精神的廣大人民群眾。例如紅嫂明德英在生死存亡的大義面前勇于沖破思想道德的束縛，敞開胸襟用乳汁救死扶傷;也如婦救會會長李桂芳，帶領著姐妹們不顧料峭春寒跳入冰冷的河水之中，以血肉之軀扛起門板，為戰(zhàn)士們架起一座‘人橋’幫助戰(zhàn)士們順利完成了渡河任務;也有劉永良同志，忍著親人逝世的悲痛，咽下白發(fā)人送黑發(fā)人苦楚莊嚴宣誓:“只要黨需要，再讓我的孫子報效祖國”，踐行了那一句“常思奮不顧身，而殉國家之急”的大義精神。這一個個真實寫照是沂蒙人民履行黨的義務與責任的重要證明，同樣也是沂蒙人民與中國共產黨生死相依，榮辱與共的真實寫照。

二、大學思想政治教育當中的沂蒙精神實際應用的問題

沂蒙精神具有很高的歷史文化價值，是當前大學生思想政治教育當中的重要組成，對我國思想政治教育的發(fā)展有著不可替代的實效性。在大學生的思想政治教育工作當中，沂蒙精神有著重要價值。沂蒙紅色資源是我國在抗日戰(zhàn)爭時期形成的歷史文化瑰寶，是中國共產黨與人民艱苦奮斗的重要標志，它見證著我黨與國家的發(fā)展進程推進，在歷史的風云變幻之中不斷形成了一種不畏艱難險阻的革命奮斗精神，引領著黨和人民逐漸邁向繁榮和昌盛。因此，在強化沂蒙精神在大學生思想政治教育的過程中應當不斷完善教育理論體系，打破當前融合的局限性，向我國教學現(xiàn)代化方向邁進。這些屬于我們中國人自己的文化精神就需要我們共同來保護、革新與發(fā)展。結合當前情況進行了具體分析如下。

(一)沂蒙紅色資源的開發(fā)利用不足

我國對于沂蒙紅色精神的研究起步時間較晚，各方面存在著諸多不足之處，以此導致了沂蒙紅色精神的傳播范圍受限制。長期以來就導致了只有沂蒙地區(qū)當地人們了解并傳承著沂蒙精神，而省外。國內乃至世界對沂蒙紅色資源的了解不足，挖掘力度不夠高，沂蒙紅色資源不能最大限度的展示給世界各地的人民。

(二)沂蒙精神與思想政治理論相融合不全面

對于當代大學生而言，大學是他們獲取知識與信息的重要場所，同樣也是沂蒙文化傳承的主要地方。促進沂蒙精神與大學生思想政治教育相融合的重要途徑是將二者完美融合，而由于教學形式的被動性嚴重影響了學生學習的主動性，進而導致學生對知識獲取產生了排斥與反感心理，不能讓學生良好的感受到沂蒙精神的鮮活性與震撼性，教育將教育對象與教學內容相分離，不能達到以沂蒙精神律身言行的重要作用。

(三)無法將實踐與理論相結合

從客觀角度來說，當前的高校思想政治教育教材是全國統(tǒng)一編輯的，這就造成了教學內容與形式的刻板與乏味，缺乏感染力，無法在實際應用當中調動大學生的積極性，就造成了理論與實踐相分解的問題產生，除此之外，由于教師本身對沂蒙精神與思想政治教育相融合的重要性認識得不夠透徹，這就導致了實際教學過程中，沂蒙精神的涉及相對較少。而傳統(tǒng)的灌輸型教學模式不能夠充分發(fā)揮思想政治教育的根本目的落實。這樣的問題產生不僅影響著教育成本的巨大浪費，也限制了偉大革命精神的傳承。

三、在思想政治教育當中發(fā)揚沂蒙文化的有效路徑

(一)將校園文化建設與沂蒙精神相結合

各大高校是大學生學習和生活的主要場所，這就要求校園文文化建設要符合時代特性，校園文化建設也有助于形成一所高校的整體文化氛圍。當今社會的大背景逐漸朝向多元化方向發(fā)展，而對于這些本身位于沂蒙老區(qū)的大學校園來說，應當充分利用先天的地理優(yōu)勢，將沂蒙精神與校園物質文化相結合，豐富大學生的課余文化生活，例如在校園廣播當中增添沂蒙精神傳播的主題欄目，設置展板進行當代沂蒙精神傳承的英雄事跡專刊等，追尋前輩們的腳步，法湖地域文化精神的重要作用。

(二)結合網絡平臺繼續(xù)沂蒙精神的傳播

隨著互聯(lián)網與無線局域網的大面積覆蓋，新媒體也得到了前所未有的發(fā)展，現(xiàn)階段大學生每日用于上網的時間在逐年增加，沂蒙精神的傳播與擴散應當充分利用到網絡平臺的廣泛性。利用我國當前階段主流媒體的引導力、公信力與號召力，高校可以以網絡媒體平臺為依托，打造符合大學生特點的網絡文化傳播平臺。通過微電影、微信公眾號等相關途徑來豐富網絡的內容，為學生提供良好的學習信息資源。在新媒體時代下，要求高校應當注重對新媒體的洞察力，面對信息大數據與快餐式文化傳播的發(fā)展趨勢之中，堅守本心。網絡媒體的運用要做到對社會、對人民、對大學生負責，堅守信仰與底線，在紅色經典的創(chuàng)作與推廣過程中享受藝術，喚醒當代大學生的歷史責任感，進而強化思想政治教育的根本目的。

(三)通過社會實踐踐行沂蒙精神

在思想政治教育的過程中，要強化社會實踐的重要性，結合當前和平與發(fā)展的時代主題，讓當代大學生懷有居安思危的格局意識，推行愛國主義教育，打造革命傳統(tǒng)教育基地，為大學生的自身道德修養(yǎng)的提升提供有效平臺。要強化沂蒙精神在我國思想政治教育的重要地位，將沂蒙精神與校園文化建設相結合，利用課堂教學模式來營造高效的學習氛圍，強化革命精神遺址的重要作用。同時要深入踐行沂蒙精神，將理論與實踐相結合，做到知行合一，將沂蒙紅色基因在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，通過不斷地社會實踐讓這些優(yōu)良傳統(tǒng)在大學生的內心生根發(fā)芽。要求學習定期組織相關的實踐活動，例如采訪老紅軍、老戰(zhàn)士等，在回顧歷史的同時能夠親身感受到歷史留給我們的濃郁文化氣息，升華個人思想道德建設。

四、結語

沂蒙精神可以高度概括成吃苦耐勞、自強不息與無私奉獻，它與社會主義核心價值觀的基本內涵是相統(tǒng)一的，是引導當代大學生樹立正確的價值觀有著重要推動作用。要想實現(xiàn)沂蒙精神與大學生思想政治教育的有機結合，就要求各大高校在思想政治教育的過程中不斷革新與發(fā)展，通過對這些紅色文化精神的傳承與發(fā)展，不斷培養(yǎng)新時代大學生的民族責任感與自豪感，在追求沂蒙文化的內在精神之中，學習前輩們的優(yōu)良品質，不斷完善自身的道德素養(yǎng)建設。也要求高校及其相關領域的學者在沂蒙精神融入大學生思想政治教育的課題當中不斷探索，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的建設中貢獻出一份微薄力量。

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作者:劉瀟 單位:臨沂大學費縣校區(qū)