簡(jiǎn)論法學(xué)教育設(shè)想

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摘要我國(guó)的法治建設(shè)進(jìn)程和司法變革的前景以及能否走上可持續(xù)發(fā)展道路很大程度上取決于法治國(guó)家建設(shè)與法律職業(yè)人道德素養(yǎng)兩者之間的關(guān)聯(lián)性。本文筆者分析了當(dāng)前法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀和不足下,并對(duì)我國(guó)法學(xué)教育與法律職業(yè)道德教育提出了設(shè)想。

關(guān)鍵詞法學(xué)教育法律職業(yè)道德教育

一、當(dāng)前法律職業(yè)道德教育現(xiàn)狀以及不足

(一)法學(xué)教學(xué)方面的不足

目前我國(guó)的法學(xué)教學(xué)陷入了概念化、教條化和形式化之中,而忽視了對(duì)法律正義價(jià)值觀的教育、缺少了一些對(duì)人類(lèi)價(jià)值的終極關(guān)懷。在法學(xué)教育中向?qū)W生傳授法律知識(shí)成為了主要任務(wù),僅僅局限于解釋概念、注釋條文、抽象議論等等具有理論深度的分析,沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生秩序與正義等價(jià)值理念給予足夠的重視。甚至有一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的司法道德、法律倫理或倫理學(xué)課程對(duì)法律職業(yè)倫理的一般機(jī)理和個(gè)性特色都沒(méi)有進(jìn)行研究和探討,僅僅是局限于講授法律職業(yè)的道德規(guī)范,僅僅停留在教科書(shū)的“說(shuō)教”層面。學(xué)校在很多方面只是主管部門(mén)履行教育職能的一種方式,而法律職業(yè)的道德方面的要求卻被淡化甚至于遺忘。

(二)師資力量和教學(xué)方法存在不足

目前,在法律院校進(jìn)行法律職業(yè)道德或者是法律職業(yè)倫理教學(xué)以及研究執(zhí)教的老師,大多數(shù)都是法理學(xué)、訴訟法的老師、哲學(xué)學(xué)科中的倫理學(xué)老師。由于這些老師大多都屬于某一固定的“專(zhuān)業(yè)”,絕大多數(shù)以理論知識(shí)見(jiàn)長(zhǎng),對(duì)法律的實(shí)際運(yùn)用所知甚少,法學(xué)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的弊端越來(lái)越多地被暴露出來(lái)。他們的教學(xué)方法停留在單一教學(xué)上,傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué),只限于知識(shí)、概念以及法律職業(yè)道德規(guī)范的解釋,在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有無(wú)師生互動(dòng),無(wú)真實(shí)的道德體驗(yàn),沒(méi)有生氣。

(三)國(guó)家司法考試的不足

作為“準(zhǔn)入”法律職業(yè)的一道“門(mén)檻”,國(guó)家司法考試制度有助于法律職業(yè)人員對(duì)于法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)熟悉和掌握,但是不可過(guò)分地仰賴(lài)它對(duì)于法律職業(yè)共同體形成的實(shí)際意義。因?yàn)榉陕殬I(yè)作為一種現(xiàn)代性的道德實(shí)踐,而不僅僅是一項(xiàng)實(shí)踐性極強(qiáng)的活動(dòng)。這種道德實(shí)踐與司法考試之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系,這種道德實(shí)踐僅僅通過(guò)“書(shū)面考試”的這樣一種簡(jiǎn)單的方式是體現(xiàn)不出來(lái)的。

二、法學(xué)教育與法律職業(yè)道德教育的設(shè)想

(一)法律職業(yè)道德教育的途徑

1.設(shè)置法律職業(yè)道德課程。伴隨著全面展開(kāi)的法律職業(yè)化,因此人們對(duì)于法律職業(yè)道德問(wèn)題的關(guān)注也越來(lái)越高。想要實(shí)現(xiàn)法學(xué)教育對(duì)法律職業(yè)道德教育的指導(dǎo)價(jià)值,開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程是其首要的任務(wù)。法律職業(yè)道德對(duì)于法律人的重要性決定了法學(xué)教育開(kāi)設(shè)法律職業(yè)道德課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的必要性,法律的事業(yè)是社會(huì)的事業(yè),法律的教育也應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)服務(wù)人才的教育,而法律人才必須具備的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求也必然迫使我們的法學(xué)教育需要將法律職業(yè)道德教育課程提上日程。

2.在法學(xué)各科教學(xué)中滲透法律職業(yè)道德教育。法律職業(yè)道德課程的開(kāi)設(shè),要求在理性認(rèn)識(shí)層面向?qū)W生傳授抽象的道德原則和道德規(guī)范的過(guò)程,以及解決的問(wèn)題能力。法律職業(yè)道德教育并不是說(shuō)僅僅開(kāi)設(shè)幾門(mén)課程就能夠解決的問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)人才的一個(gè)重要標(biāo)志就是要求掌握專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能,沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能無(wú)法成為專(zhuān)門(mén)人才。但是,僅僅擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,如果沒(méi)有職業(yè)道德來(lái)規(guī)范自身行為,同樣也不能夠成為一個(gè)合格的專(zhuān)業(yè)人才。

3.教師的素質(zhì)要求上。長(zhǎng)期以來(lái)教師在思想上形成了傳授知識(shí)和理論,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律的實(shí)際能力的認(rèn)識(shí)上,而忽視了法律職業(yè)道德的培養(yǎng)。所以,首先,教師要轉(zhuǎn)變自己的思維方式和習(xí)慣,將法律職業(yè)道德教育作為法學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。其次,法學(xué)教師要起到一定的模范作用,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,幫助學(xué)生提高自己的法律職業(yè)道德方面知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。最后,教師還要具備一定的實(shí)踐教學(xué)素質(zhì)的體悟和經(jīng)驗(yàn)。

(二)法律職業(yè)道德教育教學(xué)方法的選擇

1.問(wèn)題討論法。討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法,它有利于形成自主、合作、探究的教學(xué)模式,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不僅可以激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣,使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),積極思維,而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)法律職業(yè)道德沖突和道德理論認(rèn)知,促進(jìn)他們形成敏銳的判斷力和推理能力,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

2.案例教學(xué)法。常用的法律教學(xué)方法是案例教學(xué)法,特別是在實(shí)體法以及程序法的教學(xué)過(guò)程中。運(yùn)用案例教學(xué)法,能夠盡可能的讓學(xué)生快速的進(jìn)入假象的角色,然后用法律的頭腦進(jìn)行思考和判斷。因?yàn)閷W(xué)生能夠設(shè)身處地,身臨其境的假象自己為其中的角色,顯然學(xué)生就會(huì)對(duì)該角色產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn),了解其中人與人之間的微妙關(guān)系。

3.模擬法。模擬法教學(xué)是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,能夠培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際對(duì)各類(lèi)法律問(wèn)題進(jìn)行分析以及綜合運(yùn)用的能力,能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的工作能力,能夠給學(xué)生提供獨(dú)立分析思考和發(fā)揮其創(chuàng)造性思維能力的空間;教學(xué)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)形式的現(xiàn)場(chǎng)性、教學(xué)方法的靈活性以及教學(xué)過(guò)程的趣味性等有利于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

總之,加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)涉及到我國(guó)法治建設(shè)的成敗,是貫徹“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的內(nèi)在要求之一。學(xué)校教育作為開(kāi)展法律職業(yè)道德教育的場(chǎng)所,應(yīng)該充分利用現(xiàn)有教學(xué)中的優(yōu)勢(shì),借鑒外部經(jīng)驗(yàn),做法律職業(yè)道德教育領(lǐng)域的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn):

[1]尹萍.道德教育的特殊場(chǎng)域——大學(xué)的法律職業(yè)道德教育.黑龍江教育.2005(11).

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