論審美觀念的培育

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作者：張露元單位：河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

在實(shí)際教學(xué)中也在不斷探索不斷地總結(jié)，完善教育教學(xué)方法方式，對(duì)審美觀念在聲樂(lè)教學(xué)中重大作用與所扮演的重要角色的深入挖掘上，取得了重大進(jìn)步，也必將在新時(shí)期、新條件下得到不斷深化和創(chuàng)新。

我國(guó)聲樂(lè)教育歷史悠久，發(fā)展緩慢。在我國(guó)古代就逐漸形成了音樂(lè)教育，文人們都喜歡陶冶自己的藝術(shù)情操、提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，他們認(rèn)識(shí)到這樣不僅可以養(yǎng)身，更可以養(yǎng)性，形成合理的、健康的身心發(fā)展。因而，這些都主要集中在民間，尤其是私塾教育。對(duì)音樂(lè)教育的重視，滋生出古代以來(lái)文化藝術(shù)旺盛的局面，且形成了具有深厚歷史文化的土壤。這給我們現(xiàn)代聲樂(lè)教育中審美觀念的樹(shù)立與發(fā)揚(yáng)提供了較為深刻和廣泛的素材，成為有利的一面。

我國(guó)的教育體制教育環(huán)境沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變。應(yīng)試教育還在我國(guó)當(dāng)前聲樂(lè)教育方式中占據(jù)著重要地位，因此在很大程度上制約著教育結(jié)構(gòu)、教育體系、教育方式。這是制度問(wèn)題，也是根本上的問(wèn)題。盡管我國(guó)正在努力從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，然而由于受各種因素的影響，仍然需要很長(zhǎng)的適應(yīng)期與過(guò)渡期。這在很大程度上阻礙了正確合理科學(xué)的審美觀的及時(shí)轉(zhuǎn)變與確立。

在聲樂(lè)教育中培養(yǎng)審美觀念聲樂(lè)教育是培養(yǎng)懂音樂(lè)、愛(ài)音樂(lè)、會(huì)音樂(lè)的人，是把音樂(lè)視為生命的音符一樣的人。因此聲樂(lè)教育以審美觀念教育為重要核心。審美觀念教育是理想，是目標(biāo)，是基本的指導(dǎo)原則，而聲樂(lè)教學(xué)是一個(gè)大的框架，也可以說(shuō)是一個(gè)全過(guò)程，是一種手段。但總的說(shuō)來(lái)，二者相互融洽，相會(huì)配合才能是順利實(shí)現(xiàn)預(yù)期。

審美觀念是對(duì)人的社會(huì)實(shí)踐的肯定，是生存的自由感和情感生命的完整形態(tài)。審美能力是一種高度的綜合的心理能力。它主要涵蓋有對(duì)音樂(lè)的感知力、對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟力、對(duì)音樂(lè)的想象力、對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力等。審美趣味、審美想象、審美感情抒發(fā)等都是其中所蘊(yùn)含的重要主題。

轉(zhuǎn)變思維機(jī)制，變化思維角度。在聲樂(lè)學(xué)的發(fā)展中，在聲樂(lè)教育的發(fā)展中，尤其形成它們的背景和各種原始材料都是經(jīng)過(guò)作者通過(guò)自身對(duì)審美意識(shí)審美觀念審美價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與樹(shù)立然后再去加工提煉形成聲樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)。可見(jiàn)，自始自終，人的感情、人的情感、人的審美意識(shí)，無(wú)論是低水平的還是高水平的都脫離不了對(duì)音樂(lè)、聲樂(lè)作品及服務(wù)的產(chǎn)生與影響。認(rèn)識(shí)到音樂(lè)及其音樂(lè)教育，認(rèn)識(shí)聲樂(lè)及聲樂(lè)教育實(shí)際上就是要求我們動(dòng)用自身的審美觀念審美意識(shí)去理解去回味去體會(huì)去還原作者的審美情趣審美意境審美價(jià)值觀在反映與體現(xiàn)客觀世界客觀環(huán)境中的運(yùn)用，尤其是精華，尤其是升華。這也給我們道明了本質(zhì)，指明了方向。這是總體的指導(dǎo)原則，發(fā)展軌跡的總結(jié)。

我們的聲樂(lè)老師是聲樂(lè)教育的傳播主體，也是聲樂(lè)教育的重要承擔(dān)者聲樂(lè)教學(xué)與理解與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是一種情感體驗(yàn)過(guò)程。聲樂(lè)教學(xué)，依其學(xué)科的獨(dú)特型是進(jìn)行審美體驗(yàn)的有效途徑。老師轉(zhuǎn)變審美觀念，從更高的立意，從更高的價(jià)值觀的樹(shù)立。要充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)及聲樂(lè)等發(fā)展來(lái)自于人類(lèi)不斷地活動(dòng)實(shí)踐，來(lái)自于人們對(duì)生活的提煉，來(lái)自于活生生的情感現(xiàn)實(shí)。也即聲樂(lè)及其教育是審美觀念及其意識(shí)不斷發(fā)展斷薈萃的結(jié)果。必須要邁步到這樣一種高度。也只要這樣，才能更好地改變老師的教學(xué)思維教學(xué)方式教學(xué)理念。在這樣一種過(guò)程中，老師也能充分地發(fā)揮自己的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。也不至于是死板地復(fù)制與承襲。而是在與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜基礎(chǔ)上發(fā)揮自己運(yùn)用審美情趣運(yùn)用審美價(jià)值觀的能力與效應(yīng)，才能為學(xué)生奠定好良好的審美氛圍與審美環(huán)境基礎(chǔ)。

審美觀念教育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美和愛(ài)好美的能力教育。審美教育要通過(guò)各種藝術(shù)形式以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。聲樂(lè)是歌唱的藝術(shù)，是美的體現(xiàn)。聲樂(lè)教育中審美培養(yǎng)能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，審美觀的培養(yǎng)是奠定良好的聲樂(lè)教育的基礎(chǔ)，也是保證聲樂(lè)教育持續(xù)快速可以持續(xù)發(fā)展的保證。