知識(shí)創(chuàng)新論文

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知識(shí)創(chuàng)新論文范文第1篇

在新經(jīng)濟(jì)形式的影響下，建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的會(huì)計(jì)管理與核算受到了深遠(yuǎn)的影響，隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論在會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)核算體系、會(huì)計(jì)報(bào)告等內(nèi)容上都面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

（一）對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象的影響

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)之前，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)模式是以企業(yè)的資產(chǎn)、負(fù)債和利潤(rùn)等有形財(cái)富為對(duì)象，在人們的觀念中只有固定資產(chǎn)才能創(chuàng)造財(cái)富。而在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，會(huì)計(jì)的目標(biāo)以及知識(shí)理論都發(fā)生了重大變化，智力、人力資源、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)在會(huì)計(jì)系統(tǒng)中所占的份額逐漸加大，并逐漸成為企業(yè)最重要的資源。在近年來(lái)發(fā)展迅速的移動(dòng)設(shè)備和電子商務(wù)等領(lǐng)域，知識(shí)和人力資源所發(fā)揮的作用與產(chǎn)生的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了機(jī)器、設(shè)備所起的作用。在如今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)的對(duì)象已經(jīng)更加廣泛，只有改變傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的模式才能適應(yīng)時(shí)展的需要。

（二）對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響

1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)主體假設(shè)的影響

傳統(tǒng)的企業(yè)會(huì)計(jì)只對(duì)與該企業(yè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行核算與監(jiān)督，并向企業(yè)、政府及其所有者提供企業(yè)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)營(yíng)狀況的信息。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，會(huì)計(jì)主體的界限將不再穩(wěn)定明確，而是隨著交易事項(xiàng)的經(jīng)營(yíng)主體的變化而變化。首先電子商務(wù)與移動(dòng)終端技術(shù)的發(fā)展和興起讓網(wǎng)絡(luò)商店、網(wǎng)絡(luò)銀行、網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)等經(jīng)濟(jì)形式快速發(fā)展，這使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間越來(lái)越小。其次如投資基金等一系列沒(méi)有固定資產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)形式的出現(xiàn)，讓會(huì)計(jì)主體的界限變得很難劃分，這就使得會(huì)計(jì)主體的存在形式變得更加多元化與不確定。

2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)的影響

持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)的目的是為企業(yè)的責(zé)權(quán)發(fā)生制、資本性支出、劃分收益性支出等多種會(huì)計(jì)核算原則的應(yīng)用提供基本條件。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)形式的出現(xiàn)，會(huì)計(jì)主體的多元化與不確定，使得人們對(duì)企業(yè)是否在持續(xù)經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題上難以分辨。再加上經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的臨時(shí)性跨生產(chǎn)和銷售的廣泛聯(lián)合體，以及企業(yè)之間的吸收合并、借殼經(jīng)營(yíng)、資產(chǎn)重組等問(wèn)題的發(fā)生，讓人們對(duì)于會(huì)計(jì)主體的持續(xù)經(jīng)營(yíng)界限的判斷更加困難。

3.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)會(huì)計(jì)分期假設(shè)的影響

當(dāng)假定某會(huì)計(jì)主體能夠無(wú)限期的持續(xù)經(jīng)營(yíng)下去時(shí)，就需要規(guī)定出一個(gè)時(shí)間期限對(duì)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行分段收集與處理，以便于結(jié)算賬目和編制會(huì)計(jì)報(bào)表。然而，人為的按照日歷所進(jìn)行的時(shí)間分段與企業(yè)的客觀經(jīng)濟(jì)需要之間一定會(huì)存在偏離，這就導(dǎo)致所提供的會(huì)計(jì)信息出現(xiàn)失真的現(xiàn)象。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，企業(yè)能否掌握最新的科技與信息成為其制勝的關(guān)鍵，這就需要企業(yè)的管理者在第一時(shí)間利用會(huì)計(jì)信息做出決策，且現(xiàn)代產(chǎn)品的周期逐漸變短，信息的擴(kuò)散與更新速度逐漸加快都使得傳統(tǒng)會(huì)計(jì)分期假設(shè)與實(shí)際經(jīng)營(yíng)活動(dòng)周期的差距在逐漸變大。

4.知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)貨幣計(jì)量假設(shè)的影響

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和貨幣交易的網(wǎng)絡(luò)化，以及國(guó)際間資本流動(dòng)的加快，使得資本決策可以在短時(shí)間內(nèi)完成，這就使得會(huì)計(jì)主體所面臨的貨幣風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大，強(qiáng)化了記賬本位幣假設(shè)，且讓幣值穩(wěn)定假設(shè)受到?jīng)_擊。

（三）對(duì)權(quán)責(zé)發(fā)生制原則的影響

權(quán)責(zé)發(fā)生制是用來(lái)確認(rèn)本期收入和費(fèi)用以及債權(quán)和債務(wù)的一項(xiàng)原則，它以獲得收到現(xiàn)金的權(quán)利或者支付現(xiàn)金的責(zé)任的發(fā)生為標(biāo)志，來(lái)對(duì)收入和費(fèi)用的歸屬進(jìn)行判定。即僅限當(dāng)期已經(jīng)確定的收入，不論是否已經(jīng)收到款項(xiàng)都應(yīng)計(jì)入當(dāng)期的收入增加，而非當(dāng)期的款項(xiàng)則不進(jìn)入收入增加；凡是當(dāng)期所產(chǎn)生的費(fèi)用，不論是否已支付均計(jì)入費(fèi)用增加，而非當(dāng)期的費(fèi)用則不能計(jì)入費(fèi)用增加。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的生存與發(fā)展在很大程度上都依賴于現(xiàn)金的流動(dòng)情況。而權(quán)責(zé)發(fā)生制的這種原則使得會(huì)計(jì)信息不能準(zhǔn)確反映企業(yè)當(dāng)期現(xiàn)金流通的情況。如今移動(dòng)消費(fèi)和網(wǎng)絡(luò)電商高速發(fā)展，適時(shí)、準(zhǔn)確、快捷是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，若會(huì)計(jì)信息不能真實(shí)、可靠地反映企業(yè)的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)，企業(yè)在未來(lái)決策和發(fā)展上將非常困難。

（四）對(duì)歷史成本原則的影響

歷史成本原則也稱作實(shí)際成本原則，是指會(huì)計(jì)在對(duì)當(dāng)期所發(fā)生的經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行記錄是應(yīng)該按照當(dāng)期的資產(chǎn)實(shí)際支出來(lái)進(jìn)行計(jì)量計(jì)價(jià)。即企業(yè)在其進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中取得財(cái)產(chǎn)物資時(shí)，應(yīng)按照其建造或者購(gòu)進(jìn)時(shí)發(fā)生的原始成本記賬，并以此作為后期分?jǐn)偤娃D(zhuǎn)作費(fèi)用的依據(jù)，且不會(huì)改變其賬面價(jià)值。然而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以知識(shí)與人才等作為經(jīng)濟(jì)支柱的無(wú)形資產(chǎn)逐漸替代了原有的有形資產(chǎn)，且這些無(wú)形資產(chǎn)所產(chǎn)生的初期費(fèi)用與其實(shí)際價(jià)值不符，這就造成了以歷史成本為計(jì)價(jià)基礎(chǔ)的資產(chǎn)負(fù)債表所顯示的財(cái)務(wù)狀況出現(xiàn)失真的情況，從而影響企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)狀況與經(jīng)營(yíng)的宏觀策略。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下會(huì)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響與沖擊，為了滿足新的經(jīng)濟(jì)形式與社會(huì)變遷的要求，根據(jù)我國(guó)當(dāng)前時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，需要會(huì)計(jì)工作不斷創(chuàng)新與發(fā)展，建立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相適應(yīng)的會(huì)計(jì)新制度。

（一）會(huì)計(jì)觀念的創(chuàng)新

1.建立新的資產(chǎn)觀念

知識(shí)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的范圍，讓企業(yè)的資源不再局限于有形物質(zhì)，人力資源、智力資源等都已經(jīng)成為了企業(yè)資產(chǎn)的重要組成部分。這部分被企業(yè)所擁有和控制的無(wú)形資產(chǎn)為其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益已經(jīng)超過(guò)了傳統(tǒng)資源與設(shè)備等有形資產(chǎn)所帶來(lái)的收益。因此將知識(shí)、智力等一系列新型資源進(jìn)行資本化，并將其列入會(huì)計(jì)的核算資產(chǎn)中就顯得尤為必要，這在實(shí)踐中已被證明是可行的。

2.建立會(huì)計(jì)網(wǎng)絡(luò)化觀念

以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，使會(huì)計(jì)信息的共享與開(kāi)放更加依賴于計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)化。因此建立一套完善的計(jì)算機(jī)會(huì)計(jì)信息管理系統(tǒng)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部之間、各企業(yè)之間、企業(yè)與外界之間的的會(huì)計(jì)信息資源交流與共享都有深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為依托，構(gòu)建完整的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)方法與會(huì)計(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化。

3.建立會(huì)計(jì)動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀念

以日歷為依據(jù)的定期財(cái)務(wù)報(bào)告形式已經(jīng)不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的信息時(shí)效性要求，這就需要建立以時(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)的實(shí)時(shí)報(bào)告系統(tǒng)來(lái)為會(huì)計(jì)信息利用者提供及時(shí)的財(cái)會(huì)信息。建立會(huì)計(jì)動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀念是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求，從動(dòng)態(tài)角度對(duì)會(huì)計(jì)環(huán)境及會(huì)計(jì)要素項(xiàng)目進(jìn)行分析，以建立與之相適應(yīng)的會(huì)計(jì)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。

（二）會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)是建立在以銷貨購(gòu)物、利息支付和資本支出等法律意義上的實(shí)物交易的基礎(chǔ)上的，這種以實(shí)物交易為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)其優(yōu)點(diǎn)在于具有很高的可靠性，根據(jù)當(dāng)期所完成的實(shí)際交易產(chǎn)生的費(fèi)用與收入進(jìn)行核算。但在無(wú)形資產(chǎn)占主導(dǎo)地位的知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，智力和知識(shí)已經(jīng)資本化，該方法不能準(zhǔn)確的核算這些無(wú)形資產(chǎn)在當(dāng)期所產(chǎn)生的實(shí)際價(jià)值。這就需要建立與無(wú)形資產(chǎn)相適應(yīng)的會(huì)計(jì)核算系統(tǒng)，以為投資者和管理者提供準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息。

（三）會(huì)計(jì)人才的創(chuàng)新

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，對(duì)會(huì)計(jì)理念的變革以及對(duì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的創(chuàng)新都能為會(huì)計(jì)職能的發(fā)揮提供動(dòng)力。然而，若沒(méi)有優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人才踐行這些理論與系統(tǒng)，則創(chuàng)新只能是空談，因此提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的創(chuàng)新能力和專業(yè)素質(zhì)是非常必要的。首先結(jié)合知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的創(chuàng)新要求，對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，提升其對(duì)信息知識(shí)的準(zhǔn)確掌握能力。其次是建立會(huì)計(jì)人員監(jiān)督與考核機(jī)制，為會(huì)計(jì)人員提供進(jìn)修新技術(shù)與新理論的機(jī)會(huì)，并在考核與監(jiān)督的過(guò)程中給予優(yōu)秀人員以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與表?yè)P(yáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第2篇

伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，企業(yè)管理內(nèi)涵也將產(chǎn)生極大的改變，并由此呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。生產(chǎn)、流通及銷售是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代管理的重點(diǎn)內(nèi)容，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，在企業(yè)管理中其重點(diǎn)內(nèi)容也發(fā)生了極大的改變。轉(zhuǎn)向有效識(shí)別、獲得、開(kāi)發(fā)及應(yīng)用知識(shí)，是知識(shí)構(gòu)建轉(zhuǎn)化及共享的重要手段。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)管理的主要內(nèi)容就是有效研究與開(kāi)發(fā)知識(shí)，是企業(yè)應(yīng)變與創(chuàng)新能力提升的重要途徑。人是企業(yè)管理的對(duì)象，勞動(dòng)力的人是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代企業(yè)管理的主要對(duì)象，其有效管理可以對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率及資本增值率進(jìn)行有效提升。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，這種對(duì)象的主要特征也發(fā)生了極大的改變，由勞動(dòng)力的人轉(zhuǎn)變?yōu)橹橇Φ娜耍讼蛑R(shí)載體、知識(shí)源泉進(jìn)行轉(zhuǎn)變，隨之其管理重點(diǎn)也發(fā)展了一定的改變，轉(zhuǎn)向?yàn)楣蚕?、開(kāi)發(fā)知識(shí)，對(duì)員工專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)等。知識(shí)生產(chǎn)力、增值率及創(chuàng)新能力的提升成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)管理的核心。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理創(chuàng)新的影晌

以知識(shí)為資本是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要內(nèi)容，并將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從根本上進(jìn)行了改變，在生產(chǎn)過(guò)程中將知識(shí)作為生產(chǎn)要素，將知識(shí)作為一種生產(chǎn)動(dòng)力，為企業(yè)的快速發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。同志強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，創(chuàng)新是企業(yè)管理水平提升的主要?jiǎng)恿?，在現(xiàn)代企業(yè)管理中必須將新的管理要素列入管理創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)，加大管理力度，確保企業(yè)發(fā)展具有強(qiáng)有力的保障。

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)企業(yè)管理觀念的挑戰(zhàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下相比其他形式的經(jīng)濟(jì)方式，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)不再對(duì)傳統(tǒng)型經(jīng)濟(jì)資源過(guò)分依賴，而是側(cè)重于知識(shí)資源。在傳統(tǒng)企業(yè)管理中，人的主動(dòng)性不能充分發(fā)揮。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，部分企業(yè)管理中并不需要統(tǒng)一其作業(yè)時(shí)間和地點(diǎn)，可以有效加大工作彈性?，F(xiàn)代企業(yè)管理創(chuàng)新中，必須與企業(yè)實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合，營(yíng)造良好的企業(yè)環(huán)境氛圍，確保員工具有知識(shí)共享的意識(shí)，并對(duì)企業(yè)知識(shí)資源進(jìn)行充分開(kāi)發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康發(fā)展。

（二）轉(zhuǎn)變現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)方式不再將傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)目標(biāo)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下現(xiàn)代企業(yè)的追求目標(biāo)，在對(duì)原有企業(yè)管理中分工組織及生產(chǎn)模式加以重視的基礎(chǔ)上，還必須對(duì)人的潛能進(jìn)行最大限度地挖掘，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，有效提升工作效率。

（三）轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)得到了極大普及，主要原因在于其具有廣泛的使用性能及便捷的信息傳輸方式等特點(diǎn)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用為企業(yè)發(fā)展提供了可靠的技術(shù)保障。尤其是電子商務(wù)的發(fā)展，已經(jīng)成為新的交換體制，并形成了新的市場(chǎng)發(fā)展結(jié)構(gòu)。在計(jì)算機(jī)技術(shù)快速發(fā)展中，企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)管理創(chuàng)新對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)具有重要意義。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下企業(yè)管理創(chuàng)新的探究

（一）樹(shù)立人本觀念，實(shí)行人本管理在企業(yè)管理活動(dòng)中，必須堅(jiān)持一切從人出發(fā)，對(duì)員工的積極性及創(chuàng)造性進(jìn)行最大限度地調(diào)動(dòng)與激發(fā)，進(jìn)而起到工作效率有效提升的作用。人本觀念中必須將人作為企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)力的主要因素，并將關(guān)心人、尊重人等作為企業(yè)管理創(chuàng)新的重點(diǎn)。在管理客體各因素中，起主要作用的就是人。通過(guò)人對(duì)個(gè)各管理要素的分析，來(lái)達(dá)到創(chuàng)新管理的最終目標(biāo)。人是企業(yè)創(chuàng)新管理的主體，管理者在整個(gè)企業(yè)管理活動(dòng)中具有重要的指導(dǎo)地位，對(duì)管理活動(dòng)的創(chuàng)新成敗具有關(guān)鍵性的作用。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷提升，建立良好的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理水平的提升具有重要意義。在塑造企業(yè)文化時(shí)，必須重視員工的精神追求、價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)及思想政治觀，為實(shí)現(xiàn)人本管理提供可靠地依據(jù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)管理創(chuàng)新樹(shù)立人本觀念、實(shí)行人本管理時(shí)，應(yīng)營(yíng)造良好的人才培養(yǎng)環(huán)境，注重人才的發(fā)展，將員工的潛能充分發(fā)揮出來(lái)。

（二）從剛性組織管理轉(zhuǎn)向柔性組織管理知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將給企業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多的機(jī)遇。計(jì)算機(jī)技術(shù)在企業(yè)管理創(chuàng)新中的普及，可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化。只有對(duì)企業(yè)組織形式進(jìn)行有效調(diào)整、轉(zhuǎn)變，才能確保在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下實(shí)現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。企業(yè)組織在未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，其變革趨勢(shì)由剛性組織管理向柔性組織管理狀態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。柔性化管理是指通過(guò)系統(tǒng)思考一個(gè)組織如何提高其生產(chǎn)力、工作效率，并與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的快速發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)柔性組織管理必須做到以下幾點(diǎn)，首先，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)分立化。在企業(yè)內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)上，分立化就是盡量將企業(yè)決策分散化，實(shí)現(xiàn)權(quán)力下放，確保企業(yè)基層員工具有較高的工作熱情，對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)處理。其次，組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化。將企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的中間環(huán)節(jié)減少，確保信息傳遞的準(zhǔn)確性與及時(shí)性，提高企業(yè)管理水平。

（三）實(shí)行管理制度的創(chuàng)新管理問(wèn)題是制度創(chuàng)新的本質(zhì)，改革經(jīng)濟(jì)體制就是將傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制舍棄，進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，企業(yè)管理制度創(chuàng)新要求企業(yè)必須將其經(jīng)營(yíng)機(jī)制進(jìn)行轉(zhuǎn)換，建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求相適應(yīng)管理制度，確保管理中職責(zé)明確、分工合理等。在企業(yè)管理中必須制定合理的財(cái)務(wù)管理、人才聘用、決策監(jiān)督等制度，形成全新的管理理念，并對(duì)工作效率進(jìn)行有效提升，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科創(chuàng)新；創(chuàng)新

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中受蘇聯(lián)范式的影響，恪守傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性，忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)性。20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的時(shí)代變遷，新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，“使知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新模式，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式”，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生了變化。因此，在新時(shí)期和新的時(shí)代背景下，我們必須在堅(jiān)持理論指導(dǎo)的前提下，適應(yīng)時(shí)代變遷，推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新。

一、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個(gè)關(guān)系

“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實(shí)踐和時(shí)代的要求，隨實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論”。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的基本特征，立足于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個(gè)方面的關(guān)系：

(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過(guò)人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系的考察來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問(wèn)題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋能力。

(二)處理好改革理論與實(shí)踐的關(guān)系。任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號(hào)召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識(shí)”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動(dòng)改革的深入進(jìn)行。盡管30年來(lái)，中國(guó)改革的實(shí)踐取得了重大進(jìn)展，但我國(guó)的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對(duì)實(shí)際應(yīng)用性問(wèn)題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，提高人們對(duì)基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實(shí)踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實(shí)踐中及時(shí)地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，并通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證和修正理論。

(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒(méi)有定性的定量是一種盲目的、毫無(wú)價(jià)值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來(lái)看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。

(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開(kāi)放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?！案母镩_(kāi)放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開(kāi)放的實(shí)踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測(cè)能力難以滿足實(shí)踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的先進(jìn)成分。同時(shí)從經(jīng)濟(jì)史的演化過(guò)程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國(guó)改革30年的歷史事實(shí)中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過(guò)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過(guò)程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。

(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無(wú)限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價(jià)值判斷，價(jià)值判斷和價(jià)值主張對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)端也往往歸結(jié)為價(jià)值論的爭(zhēng)論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價(jià)值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價(jià)值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個(gè)從相互分離到再度結(jié)合的過(guò)程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過(guò)程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。

(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過(guò)程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開(kāi)始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運(yùn)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過(guò)數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對(duì)數(shù)學(xué)分析的評(píng)價(jià)，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了完善的地步?！倍翘幚砗谜谓?jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來(lái)自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗(yàn)，但是其研究方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會(huì)生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國(guó)舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長(zhǎng)的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過(guò)程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。

二、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個(gè)創(chuàng)新

新時(shí)期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個(gè)創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實(shí)中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來(lái)，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時(shí)代特色。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢(shì)和時(shí)代的新特點(diǎn)，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的學(xué)科。“特別是在資本、勞動(dòng)力、剩余價(jià)值、剝削等問(wèn)題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財(cái)富觀”、“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會(huì)主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會(huì)”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。

(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個(gè)流派的科學(xué)觀點(diǎn)，在時(shí)間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時(shí)間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論。從空間上來(lái)看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的基本理論時(shí)，既分析資本主義，又分析社會(huì)主義，同時(shí)重點(diǎn)結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個(gè)理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過(guò)程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時(shí)又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過(guò)程，社會(huì)也由傳統(tǒng)社會(huì)向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。

(四)確立新對(duì)象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系。其研究對(duì)象是人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)及其關(guān)系的一般規(guī)律。

(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個(gè)核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過(guò)宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價(jià)值平衡及其調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤(rùn)最大化與企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系為核心，通過(guò)強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤(rùn)最大化，又通過(guò)強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會(huì)和資源節(jié)約型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費(fèi)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會(huì)主義理論，最后具體到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)和新的時(shí)代特點(diǎn)，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對(duì)外開(kāi)放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，把新理念、新現(xiàn)象和新問(wèn)題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。

(八)歸納新觀點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點(diǎn)。如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)階段、社會(huì)主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會(huì)主義市場(chǎng)體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢(shì)等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點(diǎn)得以展現(xiàn)。

三、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時(shí)俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。

(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會(huì)主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會(huì)主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會(huì)主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革。

(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會(huì)主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過(guò)程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng)、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價(jià)值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會(huì)主義生產(chǎn)的研究中，研究社會(huì)主義生產(chǎn)過(guò)程、社會(huì)主義的生產(chǎn)目的、社會(huì)主義的生產(chǎn)要素、社會(huì)主義的生產(chǎn)效益、社會(huì)主義的再生產(chǎn)、社會(huì)主義生產(chǎn)組織、社會(huì)主義企業(yè)、社會(huì)主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會(huì)主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會(huì)主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場(chǎng)及市場(chǎng)體系和價(jià)值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價(jià)值規(guī)律、資本主義競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場(chǎng)體系；在社會(huì)主義的交換中，主要研究社會(huì)主義商品生產(chǎn)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會(huì)主義市場(chǎng)體系。

(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會(huì)主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤(rùn)、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會(huì)主義收入分配中，主要研究社會(huì)主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會(huì)主義的收入分配形式、社會(huì)主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會(huì)主義的社會(huì)保障。

(五)消費(fèi)理論。在研究思路上，先研究消費(fèi)的一般理論，再研究資本主義的消費(fèi)和社會(huì)主義的消費(fèi)。在消費(fèi)的一般理論中，主要研究消費(fèi)的雙重含義及相互關(guān)系、消費(fèi)及其決定因素、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與模式、消費(fèi)的變化趨勢(shì)、消費(fèi)與社會(huì)福利的增長(zhǎng)；在資本主義的消費(fèi)中，主要研究資本主義消費(fèi)的性質(zhì)與特點(diǎn)，資本主義的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會(huì)的福利制度；在社會(huì)主義的消費(fèi)中，主要研究社會(huì)主義消費(fèi)的作用與幸福指數(shù)、社會(huì)主義消費(fèi)的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義的消費(fèi)模式及合理化。

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第4篇

摘要：在科學(xué)管理時(shí)代進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的工作環(huán)境和工作內(nèi)容都徹底發(fā)生了變化。管理為適應(yīng)環(huán)境的變遷發(fā)生了一系列的變革；從集權(quán)到分權(quán)，從生產(chǎn)導(dǎo)向到消費(fèi)導(dǎo)向，從機(jī)器管理到人本管理，從細(xì)密分工到流程再造。管理逐步走向人性化、知識(shí)化、柔性化、網(wǎng)絡(luò)化。

關(guān)鍵詞：試論知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的管理創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)正以無(wú)比偉大的力量把人類帶進(jìn)一個(gè)輝煌嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)預(yù)示著社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，無(wú)論從理論上還是現(xiàn)實(shí)上都將對(duì)人類社會(huì)、生活、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面產(chǎn)生深刻的影響。貫穿于社會(huì)生活、生產(chǎn)各個(gè)領(lǐng)域的管理也將面臨新的挑戰(zhàn)。

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚管理創(chuàng)新

管理是人類社會(huì)最基本的活動(dòng)之一，管理伴隨著社會(huì)的形成而形成，社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。管理具有鮮明的時(shí)代性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，給管理提出了新的要求。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)源于80年代興起的高科技革命，冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)科技領(lǐng)域，這加速了經(jīng)濟(jì)知識(shí)化步伐。90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移，科研系統(tǒng)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中起到了知識(shí)的生產(chǎn)、傳播和轉(zhuǎn)移等關(guān)鍵作用。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，以技術(shù)立國(guó)的日本，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度減慢，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降，在多數(shù)科技領(lǐng)域落后于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家。而注重知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，其相對(duì)完善的國(guó)家創(chuàng)新體系為歐美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力，因此，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，主席號(hào)召：“要樹(shù)立全民族的創(chuàng)新意識(shí)，建立國(guó)家的創(chuàng)新體系?！惫芾砀遣荒芾?；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和國(guó)外管理理論的，研究表明，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，決定競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)因素是人才和科技的管理優(yōu)勢(shì)，而決定人才、科技管理優(yōu)勢(shì)的是創(chuàng)新，所以，創(chuàng)新已成為現(xiàn)代管理的時(shí)代趨勢(shì)。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代管理創(chuàng)新的基本原則

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，管理創(chuàng)新無(wú)論致力于通過(guò)智力資源開(kāi)發(fā)來(lái)創(chuàng)造新財(cái)富、逐步代替工業(yè)經(jīng)濟(jì)的命脈和已經(jīng)短缺的自然資源，還是致力于員工價(jià)值觀與企業(yè)價(jià)值觀的高度統(tǒng)一的企業(yè)文化創(chuàng)新，都要遵循如下原則才能是科學(xué)、有效的創(chuàng)新。

1．系統(tǒng)原則知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類知識(shí)能力的綜合。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的綜合能力已走向系統(tǒng)綜合智能型，系統(tǒng)綜合能力的凝聚已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)人的能力具有較高邏輯起點(diǎn)的鮮明標(biāo)志。因而，知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的管理創(chuàng)新必然遵循系統(tǒng)原則。

2．價(jià)值原則價(jià)值原則又稱需要性原則或科學(xué)性原則。指在創(chuàng)新科研選題中必須著眼于社會(huì)實(shí)踐的需要和科學(xué)科技自身邏輯發(fā)展的需要。知識(shí)經(jīng)濟(jì)在資源配置上無(wú)論以智力、無(wú)形資產(chǎn)、軟產(chǎn)品等資源為第一要素，還是對(duì)自然資源等經(jīng)濟(jì)要素通過(guò)科學(xué)、合理、優(yōu)化和集約的配置，都是以實(shí)現(xiàn)知識(shí)價(jià)值為目的。知識(shí)經(jīng)濟(jì)下的管理創(chuàng)新就是以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值為任務(wù)。

3．理性原則它是指用辯證唯物主義的科學(xué)世界觀及科學(xué)發(fā)展中的基本原理評(píng)估、選擇科學(xué)假說(shuō)的一種方法論原則。包括兩個(gè)組成部分：一是普遍的哲學(xué)原理。二是科學(xué)基本原理(如能量守恒定律、物質(zhì)不滅定律)。理性原則對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)有著重要的指導(dǎo)意義，正確的哲學(xué)信念有助于指導(dǎo)創(chuàng)新者去發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律。愛(ài)因斯坦關(guān)于世界統(tǒng)一性的觀念推動(dòng)他在相對(duì)論研究中取得卓越的成就。同時(shí)，理性原則自身又是辯證的，它時(shí)時(shí)處于發(fā)展之中，不應(yīng)視為僵死的教條。經(jīng)濟(jì)全球化是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一大特征。全球化、國(guó)際化、世界化的浪潮席卷全球，勢(shì)若排山倒海、鋪天蓋地，商品國(guó)際化使世界貿(mào)易飛速發(fā)展，資本國(guó)際化使跨國(guó)公司，蓬勃發(fā)展，跨國(guó)企業(yè)已伸到世界的每一個(gè)角落，成為“國(guó)中之國(guó)”，技術(shù)和經(jīng)紀(jì)國(guó)際化、已無(wú)國(guó)界之分。管理在吸納和改造資本、技術(shù)等方面時(shí)，只有用理性的眼光去看待、分析和接納，才能得到健康的發(fā)展。

4．動(dòng)態(tài)原則科學(xué)管理把對(duì)象視為系統(tǒng)，管理目的是為了使系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)最佳效益，但任何系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅受著系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)因素的制約，同時(shí)還受到有關(guān)外部系統(tǒng)的約束，隨著時(shí)間、環(huán)境以及人們主觀能動(dòng)性的變化而發(fā)生變化。管理創(chuàng)新應(yīng)隨著對(duì)象系統(tǒng)的發(fā)展而不時(shí)修正控制方案，這就是所謂的動(dòng)態(tài)相關(guān)特征。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，社會(huì)系統(tǒng)之間的信息、能量、物質(zhì)方面的交換和聯(lián)系日益密切，技術(shù)的飛速發(fā)展，市場(chǎng)的瞬息萬(wàn)變，需求的多樣化，使經(jīng)濟(jì)環(huán)境處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境之中，管理創(chuàng)新必須遵循動(dòng)態(tài)性原則。

5．發(fā)揮優(yōu)勢(shì)原則管理創(chuàng)新要從自身的長(zhǎng)處出發(fā)，充分利用和發(fā)揮已有的優(yōu)勢(shì)條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，量力而行，形成具有特色的、有競(jìng)爭(zhēng)能力的管理創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)走向全球化、國(guó)際化，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，要想在經(jīng)濟(jì)全球化競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，就必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，形成自身特有的企業(yè)文化，同時(shí)，創(chuàng)新不是全盤(pán)的否定。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的管理創(chuàng)新

人類已步入21世紀(jì)，這將是變動(dòng)更加劇烈復(fù)雜的世紀(jì)。企業(yè)的生存環(huán)境會(huì)更加苛刻，消費(fèi)需求及替代品的變動(dòng)將更加難以預(yù)測(cè)，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，企業(yè)者要求得一席之地，唯有不斷創(chuàng)新。一個(gè)企業(yè)，管理過(guò)程沒(méi)有常規(guī)性創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)意于開(kāi)發(fā)新市場(chǎng)、也沒(méi)有組織力量研制產(chǎn)品，更談不上戰(zhàn)略、組織制度的創(chuàng)新，創(chuàng)新已成為企業(yè)的第二項(xiàng)職能，他們借助于這個(gè)工具將外界的變化開(kāi)拓為新的工作社會(huì)與職能，一旦獲得市場(chǎng)許可，那么不論是經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)、市場(chǎng)份額，還是社會(huì)目標(biāo)，都將隨之而來(lái)?？傊?，企業(yè)管理的生存在于創(chuàng)新，創(chuàng)新是管理的靈魂。

1．從物本管理走向人本管理隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，古典的勞動(dòng)管理已經(jīng)不再適應(yīng)管理的要求，一個(gè)較為完整的人事管理體系逐漸建立起來(lái)，提出了系統(tǒng)化的人事管理思想，建立了這方面的一些模型。但這些模型主要是強(qiáng)調(diào)以工作為中心的管理，例如，在招錄人員的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)人對(duì)工作的適應(yīng)性，對(duì)員工工作績(jī)效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，取決于工作的要求，工資分配的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)工作特征來(lái)定。但利，學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，以微電子技術(shù)為標(biāo)志的信息時(shí)代，對(duì)管理提出了進(jìn)一步的要求，人在工作中的能動(dòng)性工作效率和質(zhì)量具有更重要的意義。人力資源管理的思想就是基于這種要求應(yīng)運(yùn)而生的?！耙匀藶橹行摹笔侨肆Y源管理思想的主導(dǎo)思想，這種管理理念著重探求“人”與“工作”的相互適應(yīng)，把人的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展有機(jī)聯(lián)系在一起。

人是企業(yè)的一種戰(zhàn)略性資源，它支撐著企業(yè)的整體經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。在經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，人的管理承

擔(dān)著企業(yè)不同戰(zhàn)略發(fā)展階段提供合乎質(zhì)量和數(shù)量的勞動(dòng)力，從而體現(xiàn)出人本管理的重要性。那么，從以工作為中心的管理模式，轉(zhuǎn)變到以人為中心的管理模式，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)人本管理呢?

(1)感情管理?，F(xiàn)代管理建立在“復(fù)雜人”假設(shè)基礎(chǔ)上，感情管理是研究人的內(nèi)心世界，探究人深層行為動(dòng)因的一種科學(xué)。現(xiàn)代企業(yè)的管理者，必須善于運(yùn)用各種鼓勵(lì)手段，聯(lián)絡(luò)感情，滿足職工的社會(huì)心理需要，以調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性。首先，要使職工真正地感覺(jué)到自己是重要的，在人類社會(huì)中，每一個(gè)人都是重要的，在企業(yè)中也不例外。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不論是在制定計(jì)劃還是在日常的交往中，都必須發(fā)自內(nèi)心地記住這一要義，并且要把這一要義處處體現(xiàn)在行動(dòng)上。其次，要認(rèn)真傾聽(tīng)職工的意見(jiàn)，誰(shuí)都知道，理解別人是一件非常困難的事，作為管理干部，理解職工就更是一件不容易的事，因?yàn)橐话闳藢?duì)比自己職位高的人都有一種本能的疏遠(yuǎn)和戒備心理。所以，要理解別人就必須通過(guò)接觸、交談。這就要求管理者主動(dòng)去接近職工，與他們交談。最后，對(duì)每一位職工都要真誠(chéng)相待，信而不疑。人與人之間最可貴的是真誠(chéng)，只有建立在彼此推心置腹、真誠(chéng)相待、信而不疑基礎(chǔ)上的友誼，才是經(jīng)得起考驗(yàn)的友誼。管理者要真正尊重職工，就必須建立起這種經(jīng)得起考驗(yàn)的友誼。

(2)自主管理。這種管理方式主要是職工根據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，自主制訂計(jì)劃、實(shí)施提綱、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即所謂“自己管理自己”。它是民主管理的進(jìn)一步發(fā)展，把職工的個(gè)人意志與企業(yè)的統(tǒng)一意志結(jié)合起來(lái)，從而使每個(gè)職工自覺(jué)自愿地積極為企業(yè)做貢獻(xiàn)。

(3)民主管理。民主管理的核心是讓職工參與管理，這也被稱作“全員參與”。因?yàn)闆Q策的制定讓執(zhí)行者參與，那么在執(zhí)行過(guò)程中就會(huì)遇到較少的阻力，而由于決策執(zhí)行者有著更可靠的一線經(jīng)驗(yàn)，他們參與決策的制定，保證了決策的可行性：在現(xiàn)代科學(xué)管理中，管理者與被管理者之間的界限正在模糊，越來(lái)越多的被管理者參與管理，管理已不再是少數(shù)專職管理者的事，一種新型的管理模式——全員參與正在興起。

自主管理的領(lǐng)導(dǎo)方式為人本理論的運(yùn)用提供了廣闊的場(chǎng)所，在這個(gè)場(chǎng)所中，下級(jí)工作人員的行為表現(xiàn)出了較大的對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)的積極性，使其企業(yè)合理性的目標(biāo)在不斷完善中形成。它具體表現(xiàn)在：擴(kuò)大了行為主體的自，增強(qiáng)了行為主體的主動(dòng)性。使每一個(gè)下級(jí)工作人員把需要、行為目標(biāo)、行為過(guò)程內(nèi)在地統(tǒng)一在一起，根據(jù)上級(jí)的計(jì)劃、命令、自行設(shè)定完成的行為；縮短了行為周期，每個(gè)行為主體都成為效能專家，調(diào)整了行為一切的結(jié)構(gòu)；增強(qiáng)了行為人對(duì)行為結(jié)果的價(jià)值評(píng)估，促使人們的行為與自身利益掛鉤，增強(qiáng)了反饋調(diào)節(jié)功能，提高行為的質(zhì)量和效益；增強(qiáng)了行為的選擇性、靈活性、多樣性。使行為主體在多層次上嘗試，及時(shí)比較結(jié)果，求得最佳結(jié)果，從而建立起發(fā)散式和凝聚式相結(jié)合的行為方式。

2．從信息管理走向知識(shí)管理知識(shí)管理是對(duì)知識(shí)的管理，知識(shí)管理不同于信息管理，它是通過(guò)知識(shí)共享，運(yùn)用集體的智慧提高應(yīng)變和創(chuàng)新能力，知識(shí)管理的實(shí)施在于建立激勵(lì)雇員參與知識(shí)共享的機(jī)制，設(shè)立知識(shí)總監(jiān)，培養(yǎng)企業(yè)創(chuàng)新和集體創(chuàng)造力。企業(yè)只有管理好知識(shí)、知識(shí)資產(chǎn)、健全知識(shí)使用的機(jī)制，發(fā)揮與知識(shí)共存的人的作用，才能創(chuàng)造更高價(jià)值，提高競(jìng)爭(zhēng)力。知識(shí)管理倡導(dǎo)運(yùn)用集體的智慧提高組織的應(yīng)變和創(chuàng)新能力。要想在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中求得生存，就必須把信息與信息、信息與人、信息與過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，以進(jìn)行大量創(chuàng)新。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式的變化，組織的形式、規(guī)模、發(fā)展戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)策略、市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)思想都正在或即將發(fā)生變化，通過(guò)對(duì)以往觀念思想的反思，人們有了更深刻直觀的認(rèn)識(shí)，承認(rèn)知識(shí)是生產(chǎn)力。知識(shí)在最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值增值中起決定作用已成必然的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。于是，在對(duì)以往經(jīng)濟(jì)管理中關(guān)鍵要素的重新定位后，知識(shí)管理被置于21世紀(jì)組織管理的重要位置。知識(shí)管理作為一種全新的管理理念與管理方法，將使未來(lái)社會(huì)中各組織與個(gè)人的生存方式發(fā)生變化。那么，怎樣實(shí)施知識(shí)管理呢?

(1)設(shè)立知識(shí)主管。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)管理對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越重要，管理決策和知識(shí)化是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)“大爆炸”的環(huán)境下，西方國(guó)家一些大公司為盡快獲得、掌握和保存最有價(jià)值的知識(shí)，專門(mén)設(shè)立了一批新式高級(jí)經(jīng)理職務(wù)，即“知識(shí)主管”或者“智力資本主管”。這些人給公司提供的不僅僅是數(shù)據(jù)，而是經(jīng)過(guò)提煉和創(chuàng)造的智力資本。知識(shí)主管必須能夠把結(jié)構(gòu)化的外在知識(shí)與直覺(jué)相結(jié)合，從而感知組織文化和行為中的隱性知識(shí)，保證將組織的智力資產(chǎn)最終轉(zhuǎn)化為能為組織帶來(lái)利潤(rùn)的知識(shí)產(chǎn)品，這就決定了知識(shí)主管既是知識(shí)管理的重要參與者，又是知識(shí)管理活動(dòng)的組織管理者。

(2)建立知識(shí)共享機(jī)制。與其說(shuō)“知識(shí)就是力量”，更準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“知識(shí)共享就是力量”，個(gè)人或小團(tuán)體知識(shí)變成公司的知識(shí)后，共有的知識(shí)只有由這個(gè)企業(yè)共享并恰當(dāng)?shù)厥褂?，知識(shí)才會(huì)在企業(yè)當(dāng)中流動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)造新的知識(shí)才成為可能。

許多企業(yè)都建起了企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)，使用了Notes或自行開(kāi)發(fā)了基于Notes的辦公管理系統(tǒng)。信息技術(shù)尤其是群體技術(shù)、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)為知識(shí)共享的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)支撐。信息技術(shù)的發(fā)展使得知識(shí)的收集、整理、分析有了更強(qiáng)大的技術(shù)手段，全球范圍迅捷的知識(shí)共享也成為可能。

3．從戰(zhàn)術(shù)管理走向戰(zhàn)略管理50年代末戰(zhàn)略管理開(kāi)始進(jìn)入管理學(xué)領(lǐng)域，至60年代、70年代被美國(guó)企業(yè)在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展和完善。然而在80年代，美國(guó)式戰(zhàn)略過(guò)分注重于建造精巧的閣樓，大量繁雜的量化目標(biāo)使戰(zhàn)略目標(biāo)失去了靈活性與實(shí)用性。90年代卻是戰(zhàn)略回歸的年代，戰(zhàn)略管理在企業(yè)中重新升溫，戰(zhàn)略規(guī)劃也給眾多咨詢公司帶來(lái)了可觀的收入，戰(zhàn)略管理已成為新世紀(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

(1)建立企業(yè)總體戰(zhàn)略。包括公司的宗旨、性質(zhì)、企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域、企業(yè)的發(fā)展建設(shè)與規(guī)模、企業(yè)投資方向等等事關(guān)企業(yè)命運(yùn)的戰(zhàn)略。

(2)戰(zhàn)略目標(biāo)管理是戰(zhàn)略管理的核心。這是由戰(zhàn)略的目標(biāo)管理在戰(zhàn)略管理結(jié)構(gòu)中的位置決定的。戰(zhàn)略的成敗于企業(yè)于環(huán)境組織能力發(fā)生變化后戰(zhàn)略目標(biāo)是否能予以協(xié)調(diào)，使三者保持動(dòng)態(tài)平穩(wěn)。作為一位未來(lái)的經(jīng)理人員必須將戰(zhàn)略的重點(diǎn)集中到目標(biāo)管理上去，只有把住主線才會(huì)把握全局的變化。即從空間上把握戰(zhàn)略的目標(biāo)管理，必須將目標(biāo)管理程序把握于胸，胸有成竹才能運(yùn)籌帷幄。方向、方案、方法、評(píng)價(jià)是戰(zhàn)略管理的有機(jī)四部曲。即從時(shí)間上把握戰(zhàn)略目標(biāo)的管理。

4．從垂直管理走向水平管理工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的組織結(jié)構(gòu)管理采用垂直控制的金字塔方式，這種管理形式有利于規(guī)模的重復(fù)性生產(chǎn)，但主要的問(wèn)題是企業(yè)難以交流、學(xué)習(xí)和決策，阻礙員工發(fā)揮創(chuàng)造性，特別是金字塔式的組織結(jié)構(gòu)，容易導(dǎo)致部門(mén)和人員的隔膜、產(chǎn)生不信任的工作環(huán)境。隨著知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化，“等級(jí)式”的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的管理更注重人的作用和人際溝通，企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)行網(wǎng)絡(luò)化，組織結(jié)構(gòu)更依賴小組和團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)。管理層次大為減少，一種新型的組織結(jié)構(gòu)正在形成——學(xué)習(xí)型組織。

“學(xué)習(xí)型組織”是二十一世紀(jì)組織存在一種重要形式，傳統(tǒng)組織是以制度、目標(biāo)、任務(wù)、機(jī)制建設(shè)等等要素形成的管理組織，而信息時(shí)代的出現(xiàn)，大的企業(yè)集團(tuán)與跨國(guó)公司的出現(xiàn)，使企業(yè)組織形態(tài)逐步變遷為新的組織類型——學(xué)習(xí)型組織。簡(jiǎn)單地說(shuō)，管理組織由工作型向?qū)W習(xí)型轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)水平管理。傳統(tǒng)的垂直管理力求于“管”，而學(xué)習(xí)型組織力求“合”(合作與協(xié)和)，傳統(tǒng)的垂直管理力求“指令”，而學(xué)習(xí)型組織力求“協(xié)調(diào)與指導(dǎo)”。傳統(tǒng)的管理往往力求“單元突破”(如：產(chǎn)量、產(chǎn)值等)，而學(xué)習(xí)型組織力求“整體效應(yīng)”。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的高科技、高知識(shí)、高信息、高服務(wù)的要求與產(chǎn)業(yè)調(diào)整的需要，要求進(jìn)行組織形式的變更?？v觀時(shí)代演變，不難看出各時(shí)代組織運(yùn)行依托模式的特征；農(nóng)業(yè)時(shí)代組織運(yùn)行屬于自然的依托型；工業(yè)時(shí)代組織運(yùn)行屬于資本依托型；知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代組織運(yùn)行屬于學(xué)習(xí)依托型，沒(méi)有知識(shí)沒(méi)有學(xué)習(xí)的組織在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中寸步難行。從結(jié)構(gòu)上看組織模式將由等級(jí)式向網(wǎng)絡(luò)式轉(zhuǎn)化，將由垂直管理向水平管理轉(zhuǎn)化。人們希望有一個(gè)經(jīng)濟(jì)上有效益、職工們情緒又滿意，在親密無(wú)間和客觀明確之間保持著微妙平衡的組織、這就必然要求組織進(jìn)行變革，走向水平管理。

5．從硬件管理走向軟件管理傳統(tǒng)的企業(yè)管理更注重策略、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)的管理，企業(yè)的變革也是傾向于制度、規(guī)章等方面。沒(méi)有牽涉多少人的因素在內(nèi)，這稱為“硬件”管理。而價(jià)值、人員、作風(fēng)、技術(shù)則是體現(xiàn)到人身上的可塑因素，它是無(wú)形的，卻又很有力量；它是變化的，卻在一代員工心中扎根很深。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，管理更趨向于這些“軟件管理”。

(1)對(duì)人員系統(tǒng)化的使用。作為管理者，他該對(duì)如何用人、評(píng)人、解雇有一系列的新理解，這將是一個(gè)全新動(dòng)態(tài)的代辦處資源管理系統(tǒng)。公司在選拔人才時(shí)，沒(méi)有黃金準(zhǔn)則，不能以何種原則去用人。適時(shí)升降有助于維持組織的代謝機(jī)制。培訓(xùn)也將構(gòu)成職員工作內(nèi)容的一部分。

(2)共同價(jià)值觀。一個(gè)富有創(chuàng)造性的企業(yè)，必有它的理想，正是這個(gè)理想，向未來(lái)顯示出這個(gè)企業(yè)生存于社會(huì)上的意義。

知識(shí)創(chuàng)新論文范文第5篇

在設(shè)計(jì)中應(yīng)用創(chuàng)新方法將有助于設(shè)計(jì)者高效、創(chuàng)新地解決問(wèn)題。課題組提出一種創(chuàng)新策略［5］，將創(chuàng)新設(shè)計(jì)分成面向問(wèn)題、面向目的、面向產(chǎn)品和面向載體4類，并根據(jù)不同的類型，采用不同的創(chuàng)新策略實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。這些創(chuàng)新類型中面向問(wèn)題的創(chuàng)新是最常見(jiàn)的，其策略是解決最小化問(wèn)題，解決系統(tǒng)中的沖突，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新。由于發(fā)明問(wèn)題解決理論TRIZ是以已有系統(tǒng)為主要研究對(duì)象，比較適合這類型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。TRIZ最初由G．S．Altshuller于1956年提出［6］，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展已經(jīng)形成完整的發(fā)明問(wèn)題解決理論體系，其問(wèn)題分析及解決體系結(jié)構(gòu)如圖1所示。TRIZ體系包含分析問(wèn)題及解決問(wèn)題兩部分，針對(duì)不同的問(wèn)題采用相應(yīng)的工具來(lái)分析解決。

2管道腐蝕檢測(cè)裝置創(chuàng)新設(shè)計(jì)

2．1在役管道腐蝕檢測(cè)原理

我國(guó)在役管道大都鋪設(shè)在野外且都埋在地下，其底部最容易發(fā)生腐蝕，對(duì)于在役運(yùn)輸管道發(fā)生的腐蝕采用射線檢測(cè)技術(shù)，其檢測(cè)原理如圖2所示。射線機(jī)發(fā)射檢測(cè)光線，穿透管道待檢測(cè)部分，然后被探測(cè)平板接收，通過(guò)對(duì)接收射線的情況進(jìn)行分析處理，便可以判斷管道是否存在腐蝕以及腐蝕的位置、程度。

2．2檢測(cè)裝置問(wèn)題分析

由于在役管道所處的環(huán)境比較復(fù)雜，對(duì)檢測(cè)裝置提出了非?？量痰囊螅翰灰嗽诠艿纼?nèi)進(jìn)行檢測(cè)，也不允許檢測(cè)裝置從管道兩端套進(jìn)，只能從中間夾緊管道。當(dāng)前的管道腐蝕檢測(cè)裝置主要存在的問(wèn)題為：①結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝夾不便；②人工干預(yù)程度大，自動(dòng)化程度低，檢測(cè)效率低；③只能檢測(cè)某一管徑管道，適應(yīng)性差。檢測(cè)裝置的創(chuàng)新設(shè)計(jì)必須解決上述問(wèn)題，對(duì)于上述問(wèn)題我們分析歸納為以下兩個(gè)問(wèn)題：Q1：提高檢測(cè)效率，要求檢測(cè)裝置能沿著管道軸向進(jìn)行移動(dòng)檢測(cè)，并對(duì)管道進(jìn)行可靠地夾持。Q2：檢測(cè)裝置能實(shí)現(xiàn)系列管道（Φ159mm～Φ500mm）的檢測(cè)，并保證檢測(cè)裝置不復(fù)雜、結(jié)構(gòu)緊湊。對(duì)于Q1，要求檢測(cè)裝置沿著管道軸向移動(dòng)檢測(cè)以提高檢測(cè)效率，但另一方面會(huì)導(dǎo)致夾持裝置的夾緊力不夠、可靠性降低，這就形成一對(duì)技術(shù)沖突。對(duì)應(yīng)TRIZ標(biāo)準(zhǔn)工程參數(shù)，這對(duì)沖突中的改善參數(shù)為時(shí)間損失，惡化參數(shù)為可靠性。對(duì)于Q2，要求檢測(cè)裝置實(shí)現(xiàn)不同管徑的管道檢測(cè)，但同時(shí)會(huì)增加裝置的復(fù)雜性，這也形成一對(duì)技術(shù)沖突。對(duì)應(yīng)TRIZ標(biāo)準(zhǔn)工程參數(shù)，這對(duì)沖突中的改善參數(shù)為適應(yīng)性及多用性，惡化參數(shù)為復(fù)雜性。

2．3檢測(cè)裝置問(wèn)題解決

（1）針對(duì)Q1，查詢TRIZ沖突矩陣得到發(fā)明原理10，30和4［7］，經(jīng)分析這3個(gè)原理無(wú)法解決該問(wèn)題。我們采用物質(zhì)—場(chǎng)模型來(lái)分析此問(wèn)題，兩種物質(zhì)分別為S1（管道）和S2（檢測(cè)裝置），場(chǎng)為機(jī)械場(chǎng)，檢測(cè)裝置及場(chǎng)提供的功能是不完整的，其物質(zhì)—場(chǎng)模型描述如圖3所示。檢測(cè)裝置要求對(duì)管道有足夠的夾持力，實(shí)現(xiàn)管道的可靠夾持，但檢測(cè)裝置與管道很難發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)管道軸向移動(dòng)檢測(cè)。由此可見(jiàn)，檢測(cè)裝置提供的場(chǎng)是一個(gè)可控性較差的場(chǎng)。查詢標(biāo)準(zhǔn)解，得到第二類標(biāo)準(zhǔn)解No．16，即增加一個(gè)易控制的場(chǎng)，因此在檢測(cè)裝置和管道之間增加一個(gè)可控的外力，即在檢測(cè)裝置前后分別采用4個(gè)滾輪實(shí)現(xiàn)管道的夾持，在前后輪之間的管道上增加一個(gè)可控的驅(qū)動(dòng)機(jī)構(gòu)（如圖4所示），在夾緊定位的同時(shí)提供外力以促使檢測(cè)裝置與管道之間發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)管道檢測(cè)裝置實(shí)施檢測(cè)時(shí)，不與管道發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)，對(duì)管道進(jìn)行定位夾緊；當(dāng)檢測(cè)完一個(gè)位置時(shí)，驅(qū)動(dòng)機(jī)構(gòu)提供外力促使檢測(cè)裝置與管道之間發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)，檢測(cè)裝置運(yùn)動(dòng)到管道的下一個(gè)檢測(cè)位置。（2）針對(duì)Q2，查詢TRIZ沖突矩陣得到4個(gè)發(fā)明原理15，29，37和28。經(jīng)過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)發(fā)明原理15（動(dòng)態(tài)化）有助于該沖突的解決。應(yīng)用發(fā)明原理15，將滾輪與檢測(cè)裝置的聯(lián)接部分改為可調(diào)機(jī)構(gòu)，采用如圖5所示的可調(diào)滑塊機(jī)構(gòu)，滑塊沿著圓弧板徑向安裝，均勻并且對(duì)稱安裝在上、下圓弧板端面，通過(guò)調(diào)節(jié)滑塊實(shí)現(xiàn)所要求的系列管道檢測(cè)。

2．4在役管道腐蝕檢測(cè)裝置創(chuàng)新方案

綜合上述2個(gè)問(wèn)題的解決方法，得到如圖6所示的在役管道腐蝕射線檢測(cè)裝置創(chuàng)新方案。檢測(cè)裝置采用兩段半圓弧鉸接而成的剖分式結(jié)構(gòu)和螺旋夾緊機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)快速夾緊和拆卸；采用8輪夾持機(jī)構(gòu)以及驅(qū)動(dòng)機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)檢測(cè)裝置對(duì)管道的定位夾持，并能沿著管道軸向移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自動(dòng)檢測(cè)；調(diào)節(jié)與輪子聯(lián)接的滑塊機(jī)構(gòu)以實(shí)現(xiàn)不同管徑的夾持檢測(cè)。

3結(jié)論