外國文學(xué)教育論文
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇外國文學(xué)教育論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
外國文學(xué)教育論文范文第1篇
一、學(xué)校安全教育的主流理念———“主動安全”教育
從各國學(xué)校安全教育實(shí)踐中可以看出，雖然各國都根據(jù)本國實(shí)際和需要采取不同的安全教育策略，但有著顯著的共同點(diǎn)，大家都秉持了近似的學(xué)校安全教育理念———“主動安全”教育理念。“主動安全”教育理念核心是突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的主動性，強(qiáng)調(diào)人的主動性在安全防范實(shí)踐中的重要作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，有一種不良傾向逐漸引起了各國安全專家和教育者的關(guān)注，就是人們越來越依賴技術(shù)、防護(hù)設(shè)施來保護(hù)自己。汽車安全就是個(gè)比較明顯的例子，人們越來越迷信汽車廠家的安全技術(shù)宣傳，諸如碰撞星級、安全氣囊、ESP 系統(tǒng)等，認(rèn)為依靠這些安全設(shè)計(jì)，駕駛者就可以高枕無憂了！其實(shí)，正是這種錯(cuò)誤觀念才埋下災(zāi)難的種子，很多車禍的根本原因就是駕駛者主動安全意識的降低和缺失。安全專家和教育者都認(rèn)為，技術(shù)防范始終是一種輔助，是低級防范策略，它只有與人的主動性防范結(jié)合起來才有意義，發(fā)揮人防范的主動性才是高級防范策略。學(xué)校安全教育之所以意義重大，就在于它建立了和發(fā)展了人的防范主動性。“主動安全”理念下的教育實(shí)踐表現(xiàn)多種多樣，概括起來主要有以下幾個(gè)重點(diǎn)：其一，著重培養(yǎng)人的主動安全意識和主動安全行為習(xí)慣。世界各國都非常重視這方面教育實(shí)踐，這是“主動安全”教育的核心內(nèi)容。從英國的小學(xué)生守則中，我們可以看到，十條內(nèi)容雖然不多，但幾乎全部都是安全教育的內(nèi)容，而且非常具體，通俗易懂，例如“……5.不喝陌生人的飲料，不吃陌生人的糖果；6.不與陌生人說話；7.遇到危險(xiǎn)可以打破玻璃，破壞家具；8. 遇到危險(xiǎn)可以自己先跑；9. 不保守壞人的秘密；……”安全教育（有學(xué)者也認(rèn)為是“生命教育”）可以說是英國人受到的全部教育的重要基礎(chǔ)和開端。其二，積極運(yùn)用多種有效的技術(shù)手段作為輔助，以人為本且不斷改進(jìn)。隨著安全防范技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)手段既成為安全工作的重要工具，也成為安全教育的重要輔助。法國在學(xué)校中推行了校園安全監(jiān)測系統(tǒng)，監(jiān)測項(xiàng)目細(xì)致，且系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫不斷升級。監(jiān)測系統(tǒng)及其監(jiān)測評估結(jié)果，既是學(xué)校安全管理的有效手段，也是對教師、學(xué)生進(jìn)行安全教育的最好教材，可以將教育培訓(xùn)活動與實(shí)際問題的解決緊密結(jié)合起來。日本還專門開發(fā)了保護(hù)學(xué)生尤其是低齡學(xué)生的安全防護(hù)設(shè)備，如帶 GPS 定位功能的安全報(bào)警器、手機(jī)、隱蔽的發(fā)射裝置等。教師和家長經(jīng)常輔導(dǎo)孩子使用這些設(shè)備的方法，輔導(dǎo)的過程就是有效的安全教育過程。其三，制定具體可行的法規(guī)、制度、標(biāo)準(zhǔn)等，保障安全教育及成果的落實(shí)。美國是依法保障安全教育的典型，奧巴馬政府延續(xù)了《不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法》（NCBL）關(guān)于學(xué)校安全的年度公告制度，要求各學(xué)區(qū)對校園暴力事件進(jìn)行詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，并公布結(jié)果。該法規(guī)定，各州必須對“長期處于危險(xiǎn)境地的學(xué)校”作出說明和認(rèn)定，保證學(xué)生的知情權(quán)。這與法國的校園安全監(jiān)測系統(tǒng)的作用是相似的，而且上升到法律保障的水平。美國學(xué)校都嚴(yán)格執(zhí)行門禁制度，對來訪接待和學(xué)生外出都嚴(yán)格審查和登記。這對學(xué)生是很具體的安全教育，讓學(xué)生懂得，服從學(xué)校的管理制度自己才是安全的，服從管理也是有利于自護(hù)的良好行為習(xí)慣。
二、我國學(xué)校安全教育需要改進(jìn)和創(chuàng)新
我國學(xué)校安全教育，在改革開放以后逐步發(fā)展起來，特別是近十多年來，在學(xué)校安全教育實(shí)踐、安全防范技術(shù)、相關(guān)法規(guī)建設(shè)等方面都取得較大成績。國家教育部 2006、2007 年還先后了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》和《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》，學(xué)校安全管理和安全教育工作有了明確的指導(dǎo)。但是，與世界學(xué)校安全教育理念和實(shí)踐的主流比較，我們?nèi)源嬖诓罹唷１容^突出的不足是，我們的學(xué)校安全教育理念還沒有跟上“主動安全”理念的主流，安全教育實(shí)踐沒有充分體現(xiàn)“主動安全”理念的重點(diǎn)，大多還停留在“應(yīng)急”的層面，有些初步體現(xiàn)“主動安全”理念的教育實(shí)踐還需要結(jié)合我國實(shí)際進(jìn)一步改進(jìn)和大膽創(chuàng)新。首先，法規(guī)制定方面。我們的法規(guī)條文相對比較原則，操作性不強(qiáng)，如《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》是以教育部令的身份下發(fā)的，具有一定法律效力。其第五章安全教育的第四十一條“……學(xué)校應(yīng)當(dāng)對學(xué)生開展消防安全教育，有條件的可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)叵勒緟⒂^體驗(yàn)……”這值得商榷，消防安全教育是必須做好的，而且要特別重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)和技能訓(xùn)練，沒有條件也要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造條件做好。第四十二條“……學(xué)校應(yīng)當(dāng)每學(xué)期至少開展一次針對洪水、地震、火災(zāi)等災(zāi)害事故的緊急疏散演練……”這要求太低，一個(gè)學(xué)期（半年）1~2 次，這很容易使演練流于形式。《中小學(xué)公共安全教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于安全教育講的相對更具體可行，但《綱要》又沒有法律效力，只能靠學(xué)校自覺，實(shí)際沒有保障。這種狀況顯然需要改進(jìn)。筆者認(rèn)為，需要在國家法定課程中明確納入安全教育的內(nèi)容，保障課時(shí)，嚴(yán)格考核，可以和“品德課”“、體育課”結(jié)合。各地政府還要明令增加學(xué)校安全演練的內(nèi)容和頻次，并監(jiān)督落實(shí)和考核。其次，教育實(shí)踐方面。目前我們的學(xué)校能落實(shí)的安全教育比較不足，多數(shù)都是“應(yīng)急”或“應(yīng)季”的提醒式告誡，如寒暑假前，學(xué)校發(fā)給家長一些注意交通安全、防止溺水等告誡通知。要想改變這種狀況，就要進(jìn)行比較系統(tǒng)的體現(xiàn)“主動安全”理念的教育實(shí)踐。筆者建議，要重點(diǎn)做好幾個(gè)方面：其一，要明確學(xué)校安全教育的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，建議設(shè)置專職負(fù)責(zé)安全管理教育的學(xué)校負(fù)責(zé)人，專門指定公安、消防等專業(yè)安防人員作為學(xué)校安全教育的協(xié)調(diào)指導(dǎo)人，而且這些人員任期 4~5年，其工作情況納入本人業(yè)績考核。其二，統(tǒng)一編寫具有專業(yè)水準(zhǔn)的、符合“主動安全”理念的、適合各地實(shí)際需要的安全教育計(jì)劃和教材，由品德課、體育課教師分別負(fù)責(zé)知識和技能教學(xué)，期末嚴(yán)格考核，考核結(jié)果記入學(xué)生操行檔案。安全教育教學(xué)情況也納入學(xué)校工作考核指標(biāo)，并加大其權(quán)重。其三，加強(qiáng)學(xué)生安防演練，規(guī)定每月都要安排學(xué)生不同專題的安防演練，各地政府要明確要求社會有關(guān)單位給予演練大力支持，并監(jiān)督年度演練計(jì)劃、演練過程和演練效果。再次，安全技術(shù)輔助方面，要加大投入，強(qiáng)化支持系統(tǒng)建設(shè)。筆者認(rèn)為，加大投入不要只想到為學(xué)校添置安防設(shè)備，更重要的是，要在全社會支持下為教師、學(xué)生和家長建立安防學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)的支持系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)該是在社會各部門發(fā)揮優(yōu)勢、密切合作下建立起來，可以在國家安全、國防、公安交通、消防、衛(wèi)生、食品安全、環(huán)保等社會職能部門的支持下，整合和開放各種資源，建設(shè)多種安全教育專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)基地（國防基地、消防基地、交通基地、防疫基地、環(huán)保基地等），并逐步形成相互配合的安全技術(shù)支持網(wǎng)絡(luò)和以此為基礎(chǔ)建立的信息服務(wù)系統(tǒng)，為學(xué)校安全教育提供全方位高層次的技術(shù)支持。
作者：李強(qiáng)
外國文學(xué)教育論文范文第2篇
本研究以大理學(xué)院外國語學(xué)院2010級學(xué)生為期三個(gè)月的教育教學(xué)實(shí)習(xí)為背景，對學(xué)生的教育實(shí)習(xí)情況開展調(diào)查與分析，方法為問卷調(diào)查和訪談，調(diào)查結(jié)果如下：1.1課堂教學(xué)在實(shí)習(xí)中，學(xué)生課后能認(rèn)真批改作業(yè)，通過反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)，也能較好利用學(xué)校配有的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，如投影、多媒體等。基本上能將大學(xué)期間所學(xué)的理論知識應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐，能根據(jù)學(xué)生水平，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，能將課堂教學(xué)與課堂管理較好結(jié)合。實(shí)習(xí)中，學(xué)生主要依據(jù)教材，并根據(jù)學(xué)生原有水平設(shè)計(jì)教學(xué)，在課堂教學(xué)方面把握得較好的是教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的處理，教態(tài)自然大方、能清晰闡述教學(xué)目標(biāo)，而最需要改進(jìn)的是教學(xué)過程的優(yōu)化設(shè)計(jì)以及教學(xué)語言的運(yùn)用。
1.2班主任工作擔(dān)任班主任工作的學(xué)生能從實(shí)際出發(fā)，制定班主任工作計(jì)劃，能很好地完成班級日常管理，巧妙運(yùn)用班主任工作方法與藝術(shù)，組織學(xué)生開展班會或團(tuán)隊(duì)活動，能根據(jù)學(xué)生的性格和特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，對于班級中的偶發(fā)事件，也具有一定的處理能力。做得較滿意的方面是有號召力、凝聚力，能融入學(xué)生之中，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成，能平等對待班級中的每個(gè)學(xué)生。急需提高班級突發(fā)事件的處理能力、問題學(xué)生個(gè)別教育能力和班級活動指導(dǎo)能力。班主任工作中遇到的最大困難依次為：班級管理中遇到的問題，得不到有效和充分的指導(dǎo)，不了解學(xué)生的心理和需要，不知道師生之間保持怎樣的距離才合適。
1.3實(shí)習(xí)的收獲與困難實(shí)習(xí)前后學(xué)生對自己教學(xué)能力的自信心有所增強(qiáng)，實(shí)習(xí)前29.5%的學(xué)生對自己的教學(xué)能力自信，實(shí)習(xí)后比例上升為80%。教育實(shí)習(xí)期間，學(xué)生遇到的最大困難依次為教學(xué)實(shí)踐能力欠缺、理論與實(shí)踐脫節(jié)、生活條件艱苦、知識欠缺與教學(xué)設(shè)備簡陋。綜上所述，學(xué)生在教育實(shí)習(xí)中基本達(dá)到了學(xué)院及實(shí)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)要求，能較好地組織課堂教學(xué)、完成班主任工作，并對實(shí)習(xí)有了新的理性的認(rèn)識。
1.4實(shí)習(xí)中存在的問題
1.4.1實(shí)習(xí)時(shí)間不甚合理本次實(shí)習(xí)安排在2013年9-12月，教育實(shí)習(xí)受到來自各方面的沖擊，專八考試、畢業(yè)論文、招聘會、研究生考試、實(shí)習(xí)時(shí)間被十一長假隔開等等。這樣有效的實(shí)習(xí)時(shí)間縮短了，實(shí)習(xí)生鍛煉教育教學(xué)技能的時(shí)間被壓縮了。由于要適應(yīng)實(shí)習(xí)的需要，教學(xué)計(jì)劃被打亂，很多課程被壓縮或推遲，對學(xué)生的指導(dǎo)和幫助有限、時(shí)效性差。《英語教學(xué)論》等相關(guān)教師教育課程延遲到實(shí)習(xí)后開展，不能充分發(fā)揮課程對學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)的指導(dǎo)作用。對開設(shè)相關(guān)課程教師的后續(xù)訪談表明，實(shí)習(xí)后再來學(xué)習(xí)這些理論課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣明顯不如往屆學(xué)生，學(xué)習(xí)效果欠佳。
1.4.2學(xué)生教師技能有待提高部分學(xué)生的教師教育技能不強(qiáng)，在實(shí)習(xí)中表現(xiàn)出一些問題，如板書書寫潦草、普通話不標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)設(shè)計(jì)能力差、課堂掌控能力弱、處理課堂突發(fā)事件能力不強(qiáng)等等。通過比對云南師范大學(xué)英語教育專業(yè)模塊的課程設(shè)置，發(fā)現(xiàn)外國語學(xué)院開設(shè)的英語教育專業(yè)方向模塊課程僅比師大少14個(gè)學(xué)時(shí)（師大為130學(xué)時(shí)，大院為116學(xué)時(shí)），所占學(xué)分多1分（師大為7分，大院為8分）。兩所學(xué)校所開設(shè)課程大同小異，都涵蓋了課堂教學(xué)的理論與實(shí)踐、教師教學(xué)技能、課程評價(jià)等方面。通過對學(xué)生的集體訪談，作者認(rèn)為該院教師教育課程設(shè)置合理，需要關(guān)注的是通過哪些方式提高學(xué)生的教師教育技能才更有效。
1.4.3教學(xué)實(shí)習(xí)前的培訓(xùn)與指導(dǎo)有待完善調(diào)查顯示，41.9%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校組織的培訓(xùn)幫助一般，對實(shí)習(xí)前培訓(xùn)的滿意度僅為18.1%。學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的“教師教育課程”中，幫助最大的是教育學(xué)、教學(xué)論及現(xiàn)代教育技術(shù)，但這三門課程力度不夠，還需大力加強(qiáng)。此次實(shí)習(xí)前，學(xué)生雖修了一些教師教育課程，如教案設(shè)計(jì)、板書、教師技能等，但大部分停留于理論層面，學(xué)生并未真正嘗試，更談不上針對學(xué)生本人出現(xiàn)的問題進(jìn)一步指導(dǎo)。實(shí)習(xí)前學(xué)生幾乎沒有機(jī)會到中小學(xué)觀摩見習(xí)，學(xué)生對中小學(xué)英語教學(xué)的流程及課堂設(shè)計(jì)較為陌生。由于時(shí)間緊迫，大部分學(xué)生沒有經(jīng)過試講就直接上臺講課，出現(xiàn)一些不應(yīng)該的疏漏和錯(cuò)誤，使實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)老師對實(shí)習(xí)生不信任，不能進(jìn)一步給課；也使實(shí)習(xí)生本人內(nèi)心郁悶，沒有成就感，對上臺講課產(chǎn)生畏懼，甚至厭惡，極不利于學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。
1.4.4班主任工作缺失此次調(diào)查中有69名（65.7%）實(shí)習(xí)生的班主任實(shí)習(xí)工作基本沒有展開，他們沒能得到與學(xué)生近距離接觸的機(jī)會，深入了解學(xué)生生活、與學(xué)生溝通交流等機(jī)會，錯(cuò)過了絕佳的培養(yǎng)教師職業(yè)情感和職業(yè)認(rèn)同感的機(jī)會。缺失了班主任工作，教育實(shí)習(xí)也是不圓滿的。
1.4.5指導(dǎo)教師未充分發(fā)揮作用學(xué)生認(rèn)為實(shí)習(xí)學(xué)校和大理學(xué)院指導(dǎo)教師的指導(dǎo)有幫助的比例分別是88.6%和85.7%。從實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師那里，他們最想得到的指導(dǎo)是如何上好課（65.7%）。此次實(shí)習(xí)，大部分學(xué)生（71.4%）是國培計(jì)劃，去了云南省內(nèi)很偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至是條件異常艱苦的山村。由于沒有統(tǒng)一的要求和硬性規(guī)定，大學(xué)的指導(dǎo)教師對學(xué)生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)非常有限，大多只能以短信、電話或者電子郵件形式聯(lián)系。指導(dǎo)教師對于學(xué)生的實(shí)習(xí)表現(xiàn)沒有直觀的認(rèn)識和指導(dǎo)，而僅憑實(shí)習(xí)結(jié)束后的簡單說課或者講課評定實(shí)習(xí)成績的做法也不夠客觀公正。30.5%的學(xué)生認(rèn)為比較合理的實(shí)習(xí)成績評定方法是由實(shí)習(xí)學(xué)校的指導(dǎo)教師打分，由實(shí)習(xí)學(xué)校審核；另30.5%的學(xué)生則認(rèn)為應(yīng)該分別由實(shí)習(xí)學(xué)校和學(xué)院指導(dǎo)教師打分，然后按比例求平均值。
2建議與對策
針對此次教育實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問題，作者嘗試從學(xué)院、實(shí)習(xí)生及實(shí)習(xí)學(xué)校三個(gè)方面提出建議，以期促進(jìn)外國語學(xué)院教育實(shí)習(xí)的順利開展與不斷完善。
2.1統(tǒng)籌安排，加強(qiáng)對課程、教師及學(xué)生的管理學(xué)院應(yīng)從全局出發(fā)，長遠(yuǎn)考慮。如果從學(xué)生分專業(yè)方向就結(jié)合課程設(shè)置帶領(lǐng)他們到中小學(xué)參觀見習(xí)，必定會令他們明白學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識和教師技能的重要性。在大學(xué)期間有更多實(shí)踐機(jī)會，學(xué)生不僅可以根據(jù)自己的優(yōu)缺點(diǎn)調(diào)整學(xué)習(xí)，還可以在調(diào)整之后再進(jìn)行實(shí)踐，這樣就可以為走到工作崗位得到全面系統(tǒng)的鍛煉打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語言知識和能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)試講環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在走入實(shí)習(xí)學(xué)校前多一份自信和從容。
2.2明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，打好基本功學(xué)生從進(jìn)校就應(yīng)該明確進(jìn)入大學(xué)的目的，從大的方面講是建設(shè)祖國，從狹隘的方面講，學(xué)習(xí)是為自己，明確了學(xué)習(xí)的目的，才能以飽滿的熱情和堅(jiān)定的信念投入學(xué)習(xí)。對學(xué)習(xí)的態(tài)度如何，直接決定著學(xué)習(xí)的效果。作為正處在學(xué)習(xí)黃金季節(jié)的學(xué)生來說，首先要清楚自己是一名學(xué)生。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是天職，不認(rèn)真學(xué)習(xí)就是失職。因此學(xué)生應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真上好每一堂課，嚴(yán)格要求自己，打好基本功，做好專業(yè)知識和技能的儲備及實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備，避免在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)眼高手低，不能靈活運(yùn)用所學(xué)知識的情況。
外國文學(xué)教育論文范文第3篇
一、少兒英語教育
“孩子是成人之父”(Thechildisfatheroftheman)是英國湖畔派詩人華茲華斯的詩歌《我心雀躍》(MyHeartLeapsUp)中的詩句，意思是“成人應(yīng)以孩童為師，讓天性永存”。筆者在這里意在強(qiáng)調(diào)兒童正處在學(xué)習(xí)外語的最佳時(shí)期和關(guān)鍵期，很多語言習(xí)得現(xiàn)象只有在兒童語言習(xí)得過程中才有所體現(xiàn)，兒童的語言習(xí)得對全面了解語言習(xí)得的過程、解決語言習(xí)得中的諸多問題有很多的啟示。換言之，若不關(guān)注和研究兒童外語學(xué)習(xí)的過程而高談闊論語言習(xí)得問題，則空口無憑、缺乏證據(jù)。為此，下文將主要探討當(dāng)下基礎(chǔ)英語教育尤其是少兒英語教學(xué)中的幾個(gè)突出問題:外語學(xué)習(xí)的最佳起始年齡，小學(xué)階段開設(shè)英語課程的利弊，基礎(chǔ)英語教育中的教材編寫、教學(xué)和測評等。關(guān)于外語學(xué)習(xí)的最佳起始年齡，學(xué)術(shù)界眾說紛紜，尚無定論。談及該問題時(shí)不可回避的一個(gè)理論就是著名的關(guān)鍵期假說(CriticalPeriodHypothesis)，關(guān)鍵期假說認(rèn)為從嬰兒出生到青春期(2—13歲)，左右腦半球都參與語言學(xué)習(xí)，對語言極其敏感，只要有足夠的語言輸入，人們就能毫不費(fèi)力地學(xué)會一門語言，但是錯(cuò)過了這段時(shí)間，伴隨著大腦的側(cè)化(lateralization)，人們很難掌握一門語言［6］12－13。盡管關(guān)鍵期假說存在不少爭議，但是有一點(diǎn)人們基本上是達(dá)成共識的，即從長遠(yuǎn)來看，在具備一定條件的前提下，二語學(xué)習(xí)者的年齡還是越小越好。此外，語音習(xí)得方面，Kuhl指出嬰兒剛出生時(shí)就具備識別人類不同語言的語音的能力，但是這種能力從出生六個(gè)月后開始減退，到一周歲時(shí)這種能力基本喪失，兒童只具備識別自己母語語音的能力［7］。鑒于此，目前一般認(rèn)為，少兒外語學(xué)習(xí)的最佳起始年齡一般在6—10歲，這時(shí)母語已經(jīng)基本定型，而且語言學(xué)習(xí)的敏感性還很強(qiáng)。基于上述共識，教育部在2001年頒布了《關(guān)于積極推進(jìn)小學(xué)開設(shè)英語課程的指導(dǎo)意見》，要求全國各地小學(xué)逐步開設(shè)英語課程，小學(xué)開設(shè)英語課程的起始年級一般為三年級。這種做法充分利用了少兒學(xué)習(xí)外語的生理優(yōu)勢，有助于少兒高效地、輕易地學(xué)到地道的英語。然而，我國幅員遼闊，地區(qū)差異和城鄉(xiāng)差異顯著，全國范圍內(nèi)開設(shè)英語課程存在著一定困難，如師資缺乏、教師自身語言素養(yǎng)不高、教學(xué)資源匱乏、語言環(huán)境缺乏等。事實(shí)上，兒童英語教學(xué)在許多方面的要求比成人更高，因?yàn)樯賰菏且粡埌准垼珣{教師涂抹。在條件不具備的前提下，開設(shè)英語課是徒勞無益的，對少兒來說甚至?xí)O誤終生。由于主觀和客觀的原因，當(dāng)下基礎(chǔ)英語教育的教材編寫、教學(xué)及測評中存在一些亟待解決的問題。首先是“教材”或“教科書”的問題。當(dāng)下流行的大多數(shù)主流小學(xué)英語教材內(nèi)容過于簡化，只有一些相互之間無必然聯(lián)系的孤零零的句子、短對話，這其實(shí)是大多數(shù)教材編纂者按照成人對少兒語言能力的理解而主觀臆斷的做法，一方面低估了少兒的超強(qiáng)語言能力，另一方面也不符合語言習(xí)得的常識性規(guī)律。語言的習(xí)得不是信息越少、越孤立越易習(xí)得，而是恰恰相反，信息越多越容易建立起相互之間的聯(lián)系進(jìn)而越易習(xí)得(當(dāng)然這里有一個(gè)度的問題)。此外，英語國家一些語言學(xué)家的做法亦印證了這一點(diǎn)，如英國語言先驅(qū)JacquesRoston先生創(chuàng)辦了靈格風(fēng)英語(Linguaphone)，靈格風(fēng)英語的教育理念就是不論年齡大小，所有的學(xué)習(xí)者一視同仁，學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是日常生活中真實(shí)的(authentic)語言素材，不對其簡化加工。錄格風(fēng)英語效果卓著，享譽(yù)世界。此外，“教科書”(textbook)這個(gè)詞本身就告訴人們其中的素材應(yīng)該是以“語篇”或“篇”(text)為主，因?yàn)闊o論是漢語的“篇”還是英語的“text”，它們都要求所選的素材是前后聯(lián)系緊密、上下文一氣呵成的具有“語篇性”(texture)的篇章。下面參照《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)提出的語言知識、語言技能、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識等五項(xiàng)課程目標(biāo)，探討基礎(chǔ)英語教育教學(xué)中的一些問題。長期以來，人們強(qiáng)調(diào)最多的是其中的語言知識和語言技能兩項(xiàng)，這兩項(xiàng)的問題最為突出，由于篇幅問題，這里僅就語言知識方面的問題展開討論，其他方面的問題日后詳述。就語言知識而言，少兒英語教學(xué)首先遇到的便是語音問題，少兒英語學(xué)習(xí)者要想起好步，首先便是要接受正確的、嚴(yán)格的語音訓(xùn)練，這對少兒日后的語言發(fā)展具有決定性的影響。語音訓(xùn)練必須是正確的，否則只能是一遍遍地重復(fù)錯(cuò)誤，從而貽誤終生。此外，如果教學(xué)不當(dāng)，學(xué)生會以錯(cuò)誤的理解代替本有的直觀感受，會漸漸失去模仿的本能，于是聽錄音就不起作用了。再者，母語雖有一定的參照意義，但負(fù)面影響更為嚴(yán)重，對此應(yīng)高度警惕①。少兒語音教學(xué)方面的另一個(gè)問題是音標(biāo)是否要教的問題。少兒在接觸了一段英語之后音標(biāo)是應(yīng)該教的，不僅僅要知道每個(gè)音標(biāo)，更重要的是能正確地發(fā)音。社會上一部分功利主義者出于商業(yè)化的目的倡導(dǎo)英語國家少兒語言學(xué)習(xí)中的自然拼讀法(即所謂的見詞能讀，過目不忘)，而不學(xué)習(xí)國際音標(biāo)，這其實(shí)是一種誤導(dǎo)。自然拼讀法的前提是要有大量的語言環(huán)境，但對于外語學(xué)習(xí)者而言這個(gè)前提是不具備的。此外，英語學(xué)習(xí)者到了一定階段自然就能夠見詞能讀，詞的讀音是沒有必要刻意去教的，事實(shí)上，即使掌握了自然拼讀法，若沒有一定的語言基礎(chǔ)，仍然是不奏效的。少兒英語語法教學(xué)中的問題是語法是否要教和怎么教的問題。語法規(guī)則是對大量語言現(xiàn)象的規(guī)定，語法問題其實(shí)是一個(gè)邏輯問題，比如其中的時(shí)態(tài)問題其實(shí)就是時(shí)間概念的問題。對少兒來說，如果不影響理解，便沒有必要講解其中的語法現(xiàn)象。即便到了一定年齡段出于應(yīng)試等目的需要專門學(xué)習(xí)語法，這時(shí)也要講究方法，即在透徹分析語法現(xiàn)象的基礎(chǔ)上把握其內(nèi)在聯(lián)系、培養(yǎng)語法意識，而非一味地死記硬背語法規(guī)則而不會運(yùn)用。少兒英語詞匯教學(xué)首先要注意的是詞匯的三要素的順序應(yīng)該是音、義、形而非音、形、義，這更加符合少兒的認(rèn)知習(xí)慣。在講授時(shí)，不宜過早提出拼寫的要求，不宜過于追求拼寫的準(zhǔn)確性。單詞教學(xué)可以采取如下的步驟:先聽單詞、讀單詞，然后根據(jù)圖片或?qū)嵨镎f認(rèn)讀單詞、把單詞與圖片或?qū)嵨飳?yīng)起來，最后才進(jìn)入拼寫的教學(xué)。此外，少兒英語詞匯教學(xué)還應(yīng)注意提供豐富的語境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對詞匯的感知、理解和記憶。
二、附帶習(xí)得與刻意學(xué)習(xí)
“附帶習(xí)得”(incidentalacquisition)這個(gè)術(shù)語最早見于20世紀(jì)初實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的文獻(xiàn)中。在語言習(xí)得領(lǐng)域，直到1985年，Nagy、Herman和Anderson等人才在兒童母語習(xí)得中提及這個(gè)概念［8］。從詞源的角度來看，“附帶”(incidental)中的cid源于拉丁詞根cadere，意為“降落”之意，“附帶”(incidental)有“做其他事情時(shí)帶來的非主要的收獲”之意。“附帶習(xí)得”意即學(xué)習(xí)者在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，無意中獲取了某些其他的知識，這是一種隱性的(implic-it)學(xué)習(xí)行為。與附帶習(xí)得相對的便是“刻意學(xué)習(xí)”(intentionallearning)，即學(xué)習(xí)者在完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，事先已被告知有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是一種顯性的(explicit)學(xué)習(xí)活動［9］349－381。從本質(zhì)上講，英語學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)語感培養(yǎng)的過程，要以附帶學(xué)習(xí)為主，同時(shí)輔之以適當(dāng)?shù)目桃鈱W(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)目桃鈱W(xué)習(xí)是必要的，然而當(dāng)下各個(gè)層次和階段的外語教育由于受傳統(tǒng)文化及應(yīng)試教育的影響，刻意學(xué)習(xí)方式盛行。如在語音學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者沿用“音素———語流音變———重音———節(jié)奏———語調(diào)”的模式，過于分離地、刻意地進(jìn)行語音訓(xùn)練，一些語音的韻律特征(如重音、節(jié)奏、語調(diào)等)學(xué)生很難有效掌握。事實(shí)上這些方面的習(xí)得需要在刻意訓(xùn)練的基礎(chǔ)上輔之以大量的聽音練習(xí)等附帶學(xué)習(xí)形式，以使學(xué)生形成良好的語感。在語法學(xué)習(xí)中，很多學(xué)習(xí)者可以自如地應(yīng)對考試中的語法單項(xiàng)選擇等試題，但實(shí)際的語言運(yùn)用(如英語寫作、漢英翻譯)卻難以盡如人意，連基本的“主謂賓意識”都不具備，不能寫出一個(gè)完整的句子，更不用說進(jìn)行有效的(effective)、地道的(idiomatic)英語表達(dá)了。詞匯學(xué)習(xí)也存在不少誤區(qū)。一方面，掌握一個(gè)詞并不僅僅是知道其相對應(yīng)的漢語意思。詞的意義是語境賦予的，離開了語境而孤立地記憶詞義并不奏效，即使大致知道某個(gè)詞的漢語意思，使用的時(shí)候還是很難激活;另一方面，詞語方面的知識是多維度的(multi－dimensional)，如語義特征、發(fā)音、拼寫、詞性、搭配、語義韻(semanticprosody)、類鏈接(colligation)、語用意義、詞頻的直覺(intuitionsoffrequency)等，上述知識中的語義韻、語用意義、詞頻的直覺等很難通過刻意學(xué)習(xí)的方式來掌握，必須大量接觸語言，進(jìn)而去感知詞語的這些豐富內(nèi)涵。
三、教無定法與“后方法”
近幾十年來，盡管應(yīng)用語言學(xué)界關(guān)于教學(xué)法的研究不斷地推陳出新，如“語法—翻譯法”、直接法、聽說法、全身反應(yīng)法、詞匯法、自然法、沉默法、暗示法、交際法、認(rèn)知法、內(nèi)容依托法、全腦法、全語言法(whole－language)、后方法(post－method)等，然而在以英語作為外語的中國，各級各類外語教學(xué)機(jī)構(gòu)過分強(qiáng)調(diào)通過閱讀、學(xué)習(xí)語法、文學(xué)欣賞、改寫(paraphrase)、翻譯等方法學(xué)習(xí)外語，“語法—翻譯法”等傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍然大行其道，“講單詞、講語法、講課文”的模式仍然是外語教學(xué)的主流模式，外語教學(xué)“費(fèi)時(shí)低效”的問題依然突出。在過去相當(dāng)長的一段時(shí)間里，人們想當(dāng)然地以為語言教學(xué)成功與否很大程度上取決于采用什么樣的教法。從上世紀(jì)70年代起，人們逐漸意識到外語教學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，很難使用某一種或幾種方法解決問題，同時(shí)，受西方后現(xiàn)代思潮(post－modernism)的影響，外語教學(xué)逐漸進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代也就是“后方法時(shí)代”，“后方法”與我國傳統(tǒng)上提的“教學(xué)有法、教無定法、貴在得法”如出一轍［10］。“后方法”的主倡者Kumaravadivelu(2003)在前人相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，提出了后方法的三大參數(shù)和十條宏觀策略。其中，三大參數(shù)指的是“特定性”(particularity)、“實(shí)踐性”(practicality)、“可能性”(possibility)，十條宏觀策略包括創(chuàng)造最大學(xué)習(xí)機(jī)會、使師生理念錯(cuò)位做到最小、注重語言輸入的語境、綜合多種語言技能、激發(fā)學(xué)生進(jìn)行直覺探索(例如借助語料庫)、促進(jìn)教學(xué)中的協(xié)商互動、促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主、保持與社會的關(guān)聯(lián)、提高文化意識、培養(yǎng)語感等十個(gè)方面［11］41。庫氏的三大參數(shù)與十條宏觀策略為外語教學(xué)提供了一個(gè)整體框架，具體的外語教學(xué)實(shí)踐可以在這個(gè)框架的指導(dǎo)下有效地開展。當(dāng)下外語教學(xué)中與上述框架中提到的一些參數(shù)和策略相違背的一些做法，勢必影響教學(xué)效果，如精讀課中的“改寫”(paraphrase)就與宏觀策略中的第一條(創(chuàng)造最大學(xué)習(xí)機(jī)會)相違背。不可否認(rèn)，“改寫”在某種程度上可以幫助我們更好地理解原文，但是，提倡去背誦“改寫”的做法是不可取的，因?yàn)樗鼉H僅是我們通向“更好的理解”這個(gè)“目的地”(destination)過程中“一座臨時(shí)的橋梁”(aprovision-albridge)，一旦到達(dá)了彼岸，就應(yīng)該將其拋在腦后，即對待“改寫”應(yīng)該持一種“過河拆橋”的理念。“新批評”理論認(rèn)為任何試圖借助“改寫”來鑒賞詩歌的嘗試都會不可避免地曲解或改變原文［12］86。又如過分強(qiáng)調(diào)“聽說讀寫譯”分離的做法與第四條(綜合多種語言技能)相違背。科學(xué)抽象(analyticalabstrac-tion)是必要的，但是語言是一個(gè)活生生的整體，因此我們需采取“整一論”(holistic)②或“全語言”觀點(diǎn)來把握諸多技能之間的聯(lián)系，從而恢復(fù)英語的實(shí)際面目，促進(jìn)英語實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。
四、外語教育中思辨能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思辨能力(criticalthinkingability)是高等教育人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。“特爾斐”項(xiàng)目組提出的雙維結(jié)構(gòu)模型認(rèn)為思辨能力包括認(rèn)知能力與情感特質(zhì)兩個(gè)維度。認(rèn)知維度又可分解為分析、推理與評價(jià)三項(xiàng)核心技能，情感維度包括好奇、自信、開朗、靈活、公正、誠實(shí)、謹(jǐn)慎、善解人意等［13］。大量的研究表明，外語專業(yè)學(xué)生的思辨能力不強(qiáng)，相對于其他專業(yè)學(xué)生尤其顯得不足，外語專業(yè)要想進(jìn)一步發(fā)展，就必須在學(xué)生思辨能力培養(yǎng)方面實(shí)現(xiàn)突破，主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:首先，外語教育從業(yè)者要認(rèn)真研讀各級英語課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱在教學(xué)目標(biāo)方面的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不僅注重語音、語法、詞匯、語篇等語言知識層面和聽、說、讀、寫、譯等語言技能層面的目標(biāo)，更要重視智力、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的目標(biāo)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀等是和知識教育、自我反思、自覺修煉等成人化行為聯(lián)系在一起的，要重視這些方面的目標(biāo)，以重塑外語教育的靈魂，培養(yǎng)有健全人格、全面發(fā)展的人，否則，大學(xué)的外語教育與培訓(xùn)班就無兩樣了。其次，大力推行“通識教育/博雅教育”(liberalarts)，“l(fā)iberalarts”源于古希臘，是非常古老的教育傳統(tǒng)，與儒家的“君子之道”不謀而合。教育要突出全面訓(xùn)練，培養(yǎng)博學(xué)多才的人，人文、社會、自然三方面的知識缺一不可。哈佛大學(xué)的“通識教育”有18門必修的核心課程，范圍廣泛，涉及自然科學(xué)、社會科學(xué)等各個(gè)方面。當(dāng)下外語專業(yè)學(xué)生思辨能力不強(qiáng)，直接的原因就是外語教育中忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)及自然科學(xué)思維的訓(xùn)練。再次，改革現(xiàn)行的教學(xué)測評方法和手段，促進(jìn)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。主要包括兩個(gè)方面:一是借鑒西方外語教育中的“一條龍”體系，制定統(tǒng)一的語言能力標(biāo)準(zhǔn)，各類升學(xué)考試依據(jù)該標(biāo)準(zhǔn)確定的等級提出相應(yīng)的要求，要減輕學(xué)生在語言學(xué)習(xí)中的應(yīng)試壓力，突出其思辨能力的培養(yǎng);二是重視形成性評估(formativeassessment)，逐步形成“以形成性評估為主，終結(jié)性評估(summativeassessment)為輔”的測試體系，重視“為了學(xué)習(xí)”和“作為學(xué)習(xí)”的測評，通過“形成性評估”來促進(jìn)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。
五、結(jié)語
外國文學(xué)教育論文范文第4篇
1.“內(nèi)容”是教學(xué)的核心
在傳統(tǒng)的外語教學(xué)中，教育者一般很據(jù)語言的情景、形式等用來組織課程，比如說按照語法的難易程度或者按照字母的順序來編寫發(fā)行受用的教材，或者很據(jù)情景的簡單和復(fù)雜來選擇性的進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容。但是“依托式教學(xué)法”則是完全按照教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行課程的編寫或者安排的，是根據(jù)學(xué)科知識來組織整理教學(xué)的。2.使用原文材料。使用原文材料是“依托式教學(xué)法”的另一個(gè)重要的原則。意思就是說，所選用的教學(xué)材料或者資料都必須是真實(shí)的，要使用原文中的課文、原版錄音以及錄影錄像等資料，并且所選資料的內(nèi)容可以是豐富多彩、各式各樣的來進(jìn)行選擇。例如，一部優(yōu)秀的影視作品，或者是當(dāng)下很流行的一首歌曲等等都可以選用為教學(xué)內(nèi)容。
3.“聽”、“說”、“讀”、“寫”四種語言能力的融合
傳統(tǒng)的外語教學(xué)往往是把“聽”、“說”、“讀”、“寫”這四種語言能力分開來進(jìn)行教育教學(xué)的，取個(gè)例子來說，在我們國內(nèi)的大學(xué)都是把聽說讀寫來分開進(jìn)行的，會一節(jié)課講英語作文，然后下一節(jié)課會講英語口語，再下一節(jié)課會播放聽力這樣練習(xí)的。但是“依托式教學(xué)法”則是把聽說讀寫這四種能力融合起來，融合到一門課程當(dāng)中來，著重強(qiáng)調(diào)語言交流的真實(shí)狀態(tài)以及多種技能的綜合運(yùn)用的作用。
4.注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
對于傳統(tǒng)的外語教學(xué)相對來說比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而“依托式教學(xué)”則是比較注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。“依托式教學(xué)”會更加重視學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力，并且會著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并且會有意識的培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力把“聽”、“說”、“讀”、“寫”都可以進(jìn)行很好的運(yùn)用。
5.符合不同學(xué)生群體的需要
就我個(gè)人理解而言，我認(rèn)為“符合不同學(xué)生群體的需要”就跟我們的大教育家孔子先生所倡導(dǎo)的“因材施教”有異曲同工之妙。“天下沒有完全一樣的兩片樹葉”當(dāng)然每一個(gè)學(xué)生跟每一個(gè)學(xué)生都不同，有的喜歡學(xué)這個(gè)有的喜歡那個(gè)，他們的興趣、愛好甚至理想抱負(fù)都不一樣。同樣，他們的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力以及語言理解水平的能力都是存在著差別的，甚至有的還會差別很大。因此，“依托式教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)要根據(jù)不同的學(xué)生群體的需要與特點(diǎn)來進(jìn)行教育教學(xué)。這樣也有利于加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。
二、“依托式”外語教學(xué)在我國的發(fā)展現(xiàn)狀
由于“依托式”的教學(xué)方法在我們國家出現(xiàn)發(fā)展的比較晚，在一定程度上也沒有像國外一樣那么成熟，但是近幾年來來講還是很不錯(cuò)的，可以根據(jù)我們當(dāng)下社會的發(fā)展特點(diǎn)而適應(yīng)。由于“依托式教學(xué)法”的影響，慢慢的不論是小學(xué)、初中還是大學(xué)都更加注重培養(yǎng)綜合的人才。當(dāng)然，教育教學(xué)的方式方法也有了些許變化。像以前傳統(tǒng)的外語教學(xué)就是“題海”戰(zhàn)術(shù)，一味的更多的是讓學(xué)生多做一些題，來提高學(xué)習(xí)成績。或者是一味的背記一些單詞、詞組來擴(kuò)充學(xué)生的詞匯量等等。但是現(xiàn)在的外語教學(xué)則是很豐富多次，不僅僅局限于課本上這些固有的東西了。比如在現(xiàn)在的外語教學(xué)中有的時(shí)候老師會讓學(xué)生去看一部優(yōu)秀的影視作品（就如上述提到的“依托法”的原則一樣），然后讓學(xué)生取扮演其中自己喜歡或者想要扮演的角色來進(jìn)行外語的學(xué)習(xí)。舉一個(gè)例子來說，外語教學(xué)的老師讓問學(xué)生喜歡看的電影，通過讓學(xué)生自己選擇訂為了《哈利波特》系列的電影，通過讓學(xué)生們?nèi)タ催@個(gè)系列的電影然后去扮演其中的人物，有的學(xué)生扮演主人公“哈利比特”有的則扮演“伏地魔”等等很多角色，然后讓學(xué)生們選擇一個(gè)片段來進(jìn)行演繹。以這樣的方式來進(jìn)行，學(xué)生們自然就自覺地會背了很多英語這樣做的效果真的比純粹的背單詞、大量的做閱讀或者完型填空的效果要好很多。這樣的外語學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的英語專業(yè)知識像是語言、語法以及口語的練習(xí)讓他們有了真正的提高，而且也很大程度的調(diào)動了學(xué)生們的對于學(xué)習(xí)外語的熱情以及也很大程度的調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)的積極在主動性。有的外語教學(xué)者也不僅僅局限于課文上的教學(xué)，同時(shí)也擴(kuò)大了他們的教學(xué)范圍。比如會來講一首學(xué)生們都很喜歡的英語歌曲，然后對這首歌曲來進(jìn)行語法、語句等專業(yè)的用法。這些都是在我們國家“依托式教學(xué)”發(fā)展的成果。還有像是現(xiàn)在的英語四六級的改革，去掉了完形填空增加了聽力我覺得也是一種好的現(xiàn)象，同樣也是受到了“依托式教學(xué)法”的影響，這表明更加的注重了實(shí)用型的人才的培養(yǎng)。雖然我們國家的“依托式教學(xué)法”的傳入以及應(yīng)用的相對來講比較晚，但是由于我們國家與世界接軌，與時(shí)代接軌并且發(fā)展的這么好，“依托式教學(xué)法”在未來還是會有更好的發(fā)展與推廣的，這樣也有利于我們國家教育教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。“依托式教學(xué)法”在一定程度上有利于對我們國家人才的培養(yǎng)，雖然還是處于發(fā)展探索的階段但是又不錯(cuò)的運(yùn)用和成果的。
三、結(jié)束語
外國文學(xué)教育論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：外語教育；傳統(tǒng)文化；跨文化
在擔(dān)任外語教師的職業(yè)生涯中，我們一直在思考，高校外語院系是否存在著有別于社會外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的獨(dú)特價(jià)值？誠然，在師資質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、國際交流、研究氛圍等方面，高校具有社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)難以企及的優(yōu)勢。但是，大學(xué)擴(kuò)招、家長與學(xué)生乃至社會都關(guān)注就業(yè)率的現(xiàn)實(shí)，使高校外語院系淪落為高級的、過渡性質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大學(xué)生或者希望從這里獲得通過研究生入學(xué)外語考試的秘笈，或者希望通過四年或更長時(shí)間的學(xué)習(xí)掌握一門或兩門外語以順利找到工作，或者希望大學(xué)階段的外語學(xué)習(xí)能夠幫助他們?nèi)〉美硐氲难潘肌⑼懈５瘸鰢魧W(xué)語言測試的高分。事實(shí)上，教育與培訓(xùn)也有著本質(zhì)的區(qū)別。培訓(xùn)意味著通過學(xué)習(xí)掌握技能，而教育則是通過教與學(xué)來達(dá)到擴(kuò)增心智的目的。
在西方，大學(xué)被認(rèn)為是西方或民族文化的守護(hù)者甚至是守門人。那么我國高等教育中的外語教學(xué)，在承載傳統(tǒng)文化、綜合培養(yǎng)學(xué)生能力方面，又擔(dān)當(dāng)了什么角色呢？聯(lián)系我國外語教育的歷史和現(xiàn)狀，可以看出，無論是從學(xué)生個(gè)人發(fā)展，還是從高校人才培養(yǎng)、國家文化安全的角度，在高校外語教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫。
一、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于學(xué)生面對西方文化擁有健康的心態(tài)
大學(xué)之道，在于“育人”，而非“制器”。我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，固然存在著糟粕，但更多的則是讓我們民族生生不息的智慧結(jié)晶。眾多的人口生活在這片廣闊的土地上，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，積累了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，值得后人學(xué)習(xí)借鑒。《大學(xué)》開篇講了八事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。梁漱溟先生總結(jié)道，“在儒家的領(lǐng)導(dǎo)之下，兩千年間，中國人養(yǎng)成了一種社會風(fēng)尚，或民族精神”，“這種精神，分析言之，約有兩點(diǎn)：一為向上之心強(qiáng)，一為相與之情厚。”在高校外語教學(xué)中增添中國文化相關(guān)課程，不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人智慧、提高人格修養(yǎng)、奠定清明安和向上的心態(tài)，還可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心。“為人之道，修身為本”，通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生在“格物、致知”的同時(shí)不忘“誠意、正心、修身”，將來實(shí)現(xiàn)“平天下”的愿望，利用外語工具，充當(dāng)中外交流使者。文化一詞來源于拉丁字Cultura，意為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重，最初是指人對自然界有目的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。英國人類學(xué)家愛德華B.泰勒（Edward B. Tylor）在《原始文化》中對文化下了定義，“文化是一個(gè)復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣”。在其綿長的壽命中，中國傳統(tǒng)文化包容吸收多種文化，放射影響周邊地區(qū)。除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，我國傳統(tǒng)文化還有其他豐富的內(nèi)容，例如：墨家主張打破血統(tǒng)論和宿命論，只問是非曲直、賢愚勤惰；道家注重本體論與辯證法，“道法自然”，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化；佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、三種輪回的思想；范縝發(fā)表《神滅論》批判佛教教義的理論基礎(chǔ)“神不滅論”；明代李贄著《藏書》68卷，公開反孔非儒，稱《六經(jīng)》、《論語》、《孟子》“乃道學(xué)之口實(shí)，假人之淵藪也”……這些思想從不同角度理解世界，彼此交鋒碰撞。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，有利于提高學(xué)生的思辨能力，不是被動地全盤接受某一種思想，而是對不同文化內(nèi)容進(jìn)行對比思考，尋找自己的答案，從而找尋自己的價(jià)值追求和人生目標(biāo)。這對外語院系的學(xué)生尤其重要，能夠避免學(xué)生在深入學(xué)習(xí)西方語言文化的時(shí)候?qū)鹘y(tǒng)文明視而不見、走向全盤西化的誤區(qū)。
二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)質(zhì)人才
歷史上，張?jiān)獫?jì)先生曾評價(jià)洋務(wù)派設(shè)立的同文館、廣方言館、船政學(xué)堂、水陸師學(xué)堂，一針見血地指出“泰西教育之法，莫不就其本國之民質(zhì)、俗尚、教宗、政體以為之基礎(chǔ)，各有其獨(dú)立之道而不可以強(qiáng)同。一切教授規(guī)則皆受成于部。凡所損益，一以國民精神為主，故學(xué)成之輩，無不知愛其國、衛(wèi)其種”，建議“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”。京師大學(xué)堂則以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為辦學(xué)方針，強(qiáng)調(diào)“中西并重”，務(wù)使二者“會通”，缺一不可。在這樣的培養(yǎng)體制下，學(xué)生力求精通母語和目的語，靈活應(yīng)用語言，在不同語言間自由轉(zhuǎn)換。老一代翻譯界的大師，如傅雷、戈寶全、錢鐘書、葉君健、朱生豪等人，他們學(xué)貫中西，外文精湛，國文功底深厚，其翻譯作品不僅實(shí)現(xiàn)了“信、達(dá)”，還能達(dá)到“雅”的高度，久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)。在外語院系遍地開花的今天，教育部對高校開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程持鼓勵(lì)態(tài)度。以2000年《英語教學(xué)大綱》為例，大綱建議為英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)《中國文化概論》等課程，在附錄中推薦十幾本關(guān)于中國文化的參考書目。學(xué)生只有在掌握語言的基礎(chǔ)上深入學(xué)習(xí)中外文化，才能在使用語言的過程中做到游刃有余。然而目前對高校外語專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，往往缺失跟傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識講授，這是巨大的損失。高校對學(xué)生外語能力的培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在聽、說、讀、寫、譯具體語言能力的提高上，還體現(xiàn)在對跨文化交際能力的訓(xùn)練上。目前我國高校外語院系開設(shè)了大量西方文化課程，例如英語國家社會與文化、英美文學(xué)導(dǎo)論、西方文明史專題等等。然而，在強(qiáng)調(diào)目的語文化輸入的同時(shí)，卻忽視了教學(xué)過程中母語文化的滲透。例如，我們的學(xué)生可以流利地用英語講述圣誕節(jié)的來歷，卻難以用英語介紹端午節(jié)的傳說和習(xí)俗，甚至有學(xué)生在被詢問中國節(jié)日的細(xì)節(jié)的時(shí)候，理直氣壯地說：“西方很多節(jié)日都是跟宗教歷史有關(guān)的，我們很多節(jié)日是跟吃有關(guān)的。”這種想法竟然受到了不少同學(xué)的贊同。誠然，宗教問題是中西文化的分水嶺。但中國以道德代替宗教，以倫理組織社會，又怎么是簡單的“節(jié)日跟吃有關(guān)”能解釋的？如果外語院系學(xué)生本人都不深入理解我們的傳統(tǒng)文化，又怎么可能向其他人介紹中國文化呢？《20世紀(jì)的社會轉(zhuǎn)型》作者阿蘭·圖雷納提出，“現(xiàn)代性并不是一筆勾銷往昔，而是要把盡可能多的往昔納入到盡可能多的未來。”只有加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，才能保留中華民族自己的文化和特點(diǎn)，培養(yǎng)適應(yīng)未來社會發(fā)展的高素質(zhì)人才。
三、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育有利于國家維護(hù)文化安全、增強(qiáng)國際競爭力
20世紀(jì)90年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實(shí)力”概念，認(rèn)為在信息時(shí)代，軟實(shí)力的重要性變得比以往更突出。文化是軟實(shí)力的重要要素之一，同志指出：“一個(gè)沒有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來的，是很難自立于民族之林的。”文化認(rèn)同不是一個(gè)中性的活動，而是帶有價(jià)值觀選擇的、有喜惡傾向的活動。在全球化的今天，西方國家越來越注重運(yùn)用文化力量來獲取國家利益，為其戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。美國一直致力于將美國的社會制度和價(jià)值觀念擴(kuò)展到全球，用美國的方式“改造世界”，最終實(shí)現(xiàn)全球霸權(quán)。面對這一現(xiàn)實(shí)，在十七大報(bào)告中，我國的文化軟實(shí)力建設(shè)已經(jīng)被提高到國家戰(zhàn)略的高度。在高校外語教育中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心與自豪感，以應(yīng)對文化殖民主義的威脅。先生認(rèn)為，“語言是文化整體的一部分，但是它并不是一個(gè)工具的體系，而是一套發(fā)音的風(fēng)俗及精神文化的一部分。”占主導(dǎo)地位的語言，會影響我們的思維方式，影響我們對世界的觀察和思考。如今，英語在國際上處于主導(dǎo)地位。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織1999年3月公布的統(tǒng)計(jì)：全世界每年出版的翻譯著作大約有2.4萬種，其中從英文翻譯成其他文字的占60%，而美國的英語著作又占其中的80%；包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家用本民族文字寫的作品，能夠被翻譯成英語、法語等語言出版的，只占這2.4萬種翻譯著作的5%。中國作家的作品想要在西方獲得認(rèn)同，往往需要迎合西方人的口味，與中國的實(shí)際情況脫節(jié)。在中外雙向的文化交流中，我們需要認(rèn)識自己的文化，才能同世界其他民族分享中華文明的結(jié)晶，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。為此，黨和國家提出了“走出去”的戰(zhàn)略，加強(qiáng)對外文化交流，擴(kuò)大文化貿(mào)易。然而，沒有精通傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)外語人才，“走出去”戰(zhàn)略只是紙上談兵。
我國的傳統(tǒng)文化一直在向前發(fā)展，腐朽落后的被淘汰掉，精華的則被保留和發(fā)揚(yáng)。無論是為了學(xué)生人格的健全發(fā)展，還是為了高校培養(yǎng)跨文化優(yōu)秀人才、國家提高綜合實(shí)力，在高校外語院系加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在掌握外語能力的同時(shí)深入了解本民族的文化，具有重要的意義。作為教育工作者，我希望高校能給學(xué)生的，不僅僅是一張通往工作的門票；高校能給社會的，不僅僅是有文憑的工人。在全球化的今天，我們既不能夜郎自大，也不能自暴自棄。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，分享幾千年文明結(jié)晶，充當(dāng)傳統(tǒng)文化的守門人，恰恰應(yīng)當(dāng)是高校外語院系和社會語言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的區(qū)別之一。
參考文獻(xiàn)：
[1]顧建新.跨國教育的發(fā)展現(xiàn)狀與政策建議[J].教育發(fā)展研究，2007，（Z1）.
[2]高等學(xué)校外語專業(yè)教材編審委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[Z].上海：上海外語教育出版社，外語教學(xué)與研究出版社，2000.
[3]汪清松，查昌國，張國定.楊叔子院士文化素質(zhì)教育演講錄[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2007.
[4]梁漱溟.中國文化要義[M].上海：上海人民出版社，2011.
[5]張?jiān)獫?jì)，著.教育救國論[M].侯且岸，選編.北京：高等教育出版社，2010.
[6]袁振國.當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004.
[7]錢民輝.教育社會學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.
[8]馬廣利.文化霸權(quán)：后殖民主義批評策略[M].北京：光明日報(bào)出版社，2011.
