中學化學職稱論文

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中學化學職稱論文范文第1篇

(1)對課程設置產生疑問。

職業中學課程設置及學時安排不盡合理。我國發展職業教育已多年，但至今仍沒走出用普通中小學課程設置的模式開展職業教育的框框。

(2)對學生產生疑問。

職業中學學生具有這樣一些共同的特點:學習成績差、思想消極、上進心弱、意志不強、情感脆弱、理解膚淺、注意力不集中等。這些初中階段處于班上靠后位置的思想和學習的“雙差生”集中到職業中學的一個班級，該班級整體素質就不言而喻了。面對這樣的學生，教師在課堂教學中要花很多精力去組織教學，難以享受漫游在教育神圣殿堂的。

(3)對教學方法產生疑問。

部分教師不顧學生基礎差的特點和學生中多層次的知識需要，仍習慣于應試教育的模式和方法，拘泥書本，抱住老方法不放，“教死書，死教書”，只求學生適應他，而不主動地去適應學生。還有少數教師習慣于“一支粉筆，一本書”的教學，對現今出現的更直觀、更生動的現代教學手段(如電教、多媒體等)潛意識里存在強烈的抵抗情緒，不愿接受新鮮事物，只沉醉于“私塾先生”的教學方法中。

(4)對教學成就產生疑問。

在職業中學中，有些具有強烈成就感的教師當看到普通中學教師的學生考取大學，桃李滿天下時，內心的失落感很強烈，覺得自己的付出不能得到應有的回報，自己的人生價值難以實現。這其實是教師的角色期望與教育現實之間發生了沖突，導致教師對學生的厭惡甚至憎恨，激化師生矛盾。

二、改變城鎮化發展中職業中學教師現狀對策的分析

(1)教師要保持穩定樂觀的情緒。

教師一定要善于自我調節，善于把握和支配自己的情緒，善于控制自己的消極情緒、過激的情緒和沖動行為，做自己情緒的主人。在傳授知識上，以情動人，有助于學生理解所學知識，增強教學效果;穩定樂觀的情感能啟迪思維，發展想象力;穩定樂觀的情緒也是生活愉快，人際關系融洽的必備條件。

(2)教師要增強耐挫力。

一般認為，能夠忍耐挫折的打擊而保持自身人格完整與心理平衡，這是一個人心理健康的重要標志之一。因此，城鎮化發展中職業中學教師在遭受挫折時，一定要面對現實，并且盡力克服所面臨的挫折情境，不斷積累克服挫折的經驗，從而增強耐挫力。

(3)在教師中開展以“愛生、敬業、奉獻”為主題的師德教育。

“沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育”，熱愛學生是塑造美好心靈的前提。教師不能因為學生基礎差就對教育教學失去信心，淡化與學生的思想交流，甚至發展到厭惡、憎恨學生的地步。只有對學生充滿深情的愛，才能引起學生對老師的崇敬，而這種愛又能激發教師對職業的追求和奉獻。

(4)樹立正確的人才觀。

中學化學職稱論文范文第2篇

關鍵詞： 大學英語 閱讀課程 文化素質 素質培養

一、引言

語言是文化的載體。近年來在高校英語專業教學中，跨文化教學得到越來越多的重視，培養跨文化交際意識和能力已是英語教學中不爭的共識。英語作為最普及的國際通用語言，對于日益頻繁的中外交往，對于中國社會發展，它的作用顯得越來越重要。但是，僅僅掌握一門語言而忽視其根源的文化是荒謬的。現階段，我國高校英語專業開設的英語閱讀課程對于傳播西方先進文化思想，讓學生在對比中吸取中西文化的精華作用明顯。閱讀課主要是為英語專業學生開設的專業基礎課。本課程需要注重教學中雙向文化認知的導入，創設中西文化的課堂交流平臺，開展豐富多彩的課外活動。這門課的內容題材廣泛，涉及英、美等國家的政治、經濟、文化、科學、宗教等各個方面的知識，目的是使學生通過大量的閱讀實踐，提高閱讀理解能力和速度，掌握各種閱讀技能，培養學生假設判斷、分析歸納、推理驗證等邏輯思維能力，擴大學生的詞匯，增加文化背景知識，增強語感，從而提高學生對語言的實際應用能力。其根本任務是幫助學生了解世界和中西方文化的差異，拓展學生的視野。

二、培養文化素質的有效措施

1.教材及教法的選取做到以學生為本

長期以來，我國英語教學帶有明顯的功利主義色彩，忽略了英語教育的人文性目的。劉潤清先生在《21世紀的英語教學》一文中不無憂慮地指出，“目前英語的教與更多的是出于商業目的，并不是為了發展什么‘文化’和‘社會’的目的，這正是有識之士所擔心的。”英語課程教學改革要求我們從“以知識為本”的教育理念轉變為“以學生發展為本”的教育理念，重新認識閱讀課程的目標與定位。興趣和信心是推動人從事某種行為的基礎，閱讀教師培養學生自主英語學習的興趣和信心是以學生為本的教育思想的關鍵。這一點既要求教師改變傳統的授課方式，也要求各類閱讀教材的編寫者從中國學生的實際出發，結合現代教育發展的趨勢，選擇既符合跨文化交際教學又易受學生喜愛的閱讀材料。這樣的材料應除了可以在課堂上進行講解，還便于學生自主學習，真正做到以學生為本。此外，以學生為本的思想強調學生在英語學習中充分發揮主觀能動性，同時教師要注重培養學生自主英語學習的技能，主動協助學生根據自身條件制定切實可行的學習目標，讓學生在學習的過程中大大提高效率。當前語言教學中所提倡的學生不僅要具有語言素質（linguistic competence），還必須具有文化素質（cultural competence），因此，對于閱讀材料的文化背景，教師須加以認真講解，積極引導，讓學生融會貫通。

2.教師不斷提升自身綜合文化素質

為了提高教學水平，更好地培養學生的文化素質，閱讀教師應該做到樹立終身學習的理念，不斷提高自身的英語專業素質，自覺加強中外文化修養，拓寬知識面。同時，學校可以實施雙語教師培訓，推廣雙語教學和有效提高英語教師的綜合素質，有條件的學校可以要求外籍教師通過自己的親身體驗談談中西方文化的差異，通過教師間的交流進一步了解西方文化，提高教學中的文化意識。中西方因歷史、地理、政治等原因，在社會文化方面有著巨大的差異。教師本身需要具備淵博的中西文化知識及愛國主義精神。對于這些差異，可以布置任務讓學生課下收集相關資料、課上組織學生討論等方式，讓學生真正理解文化差異。

總之，英語教師只有不斷“充電”，通過自學、互學、進修等多種學習渠道不斷提高英語專業知識及英語教學水平，才能把學生帶上良好的英語學習軌道。

3.充分利用現代網絡教育技術

隨著信息技術時代的到來，研究在現代信息技術環境下的英語教學方法，是廣大英語教師面臨的一個新課題，在英語教學中合理利用計算機輔助語言教學（Computer Assisted Language Learning，簡稱CALL）是現代英語教學發展的新趨勢。英語教師要充分利用現代教育技術，開發英語教學資源，拓寬學生學習和運用英語的渠道，改進學習方法，提高學習效果。教師在實際的英語教學過程中，可以利用音像和網絡資源等豐富教學內容和形式，提高課堂教學效果；也可以利用計算機和多媒體教學軟件，探索新的教學模式，促進個性化學習，幫助學生了解英語國家文化，不斷拓展學生的文化視野，加深其對本族文化的理解，發展他們跨文化交際的意識和能力。總之，使用這些現代化網絡多媒體教學手段為學生創造一定的英語環境，能增強語言交際的真實感，提高學生的求知興趣，使課堂教學更加生動形象。因此英語教師必須要學會熟練使用電腦，能進行豐富的英語課件制作，以便更好地為英語素質教育服務。

中學化學職稱論文范文第3篇

關鍵詞 城鎮化 城郊農村中學生 文化價值觀

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A

城郊農村中學生，就是指城市郊區的農村中學生。由于生產方式等未發生實質性變化，他們與“農業型”非城郊農村中學生有較大的同質性，但地域的特殊性使城郊農村處于城鎮化的最前沿，城郊農村中學生與城市發生更為頻繁的相互作用，市場、權力對他們的影響更為具體直接，這導致他們的生活、思想方面更為不同。在這種背景下，城郊農村中學生隨生活環境的異變而引起的文化價值觀的變化，又對教育提出了怎樣的需求，都成為探討我國農村薄弱地區教育不得不研究的問題。

1 文化價值觀

1.1 文化價值觀內涵

文化價值觀作為價值觀的一個重要的組成部分，主要是指“客觀事物所具有的能夠滿足一定文化需要的特殊性質或者能夠反映一定文化形態的屬性，價值觀是文化的核心和靈魂”。①中學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，能充分的體現出他的活力與青春，在社會快速發展的今天，物質文化與精神文化就傳統而言有許多變化，研究城郊農村中學學生的文化價值觀對完善文化價值觀的理論、引導中學生樹立正確的文化核心價值觀甚至是促進農村學生健康發展都具有重要意義。

1.2 文化價值觀內容

以裴娣娜為代表的研究者認為文化價值觀是“關于傳統文化、外來文化、民族、宗教、倫理、道德、科學等的價值觀”。②由于本文的主要研究對象是城郊農村中學學生，民主與宗教在對象的文化價值觀中并非是主要內容；而倫理作為一種對道德現象的哲學思考，可以將其歸于道德方面。所以本文主要從文化價值觀中的傳統文化價值觀、外來文化價值觀、道德文化價值觀和科學文化價值觀四方面來研究。

2 城郊農村中學生文化價值觀存在的突出問題

2.1 傳統文化價值觀

中國傳統的文化價值觀主要集中于對人的問題的探討，包括對人的內在價值和外在價值的論述，同時又兼有怎樣為人、怎樣實現個人價值的觀點與看法。隨著時代進步與經濟的發展，主流文化的轉變和大眾文化的侵蝕，更多人將目光集中于個人能力的培養，努力追求的也是個人自身的發展與自身利益的實現，這也就造成了現代文化價值觀與傳統文化價值觀產生了巨大落差。

處在成長階段的中學生對追求目標方面更容易產生迷茫、失落等情緒，而處于城郊的農村中學學生更甚。在一項關于學習目的調查中，有80%的農村初中生“認為是為自己將來的生活工作和家庭而學習的，為祖國的富強和社會的發展而學習的只有20%”。③他們身上體現著國家意識、民族自尊心、自信心和自豪感、民族歸屬感不強，傳統優秀文化淡薄，缺乏對自我個人價值的認同。

2.2 外來文化價值觀

我們除了本身的主流文化之外，又要接觸許多外來文化。外來不良文化對中學生的社會自我意識和責任感產生了很大影響，社會主義價值觀受到了多方面的價值觀念的沖擊，不利于青少年價值判斷和價值選擇的形成。如網絡上的黃色圖像、廣告；電視上的暴力、偶像、愛情的影視劇等等，宣傳著個人主義、享樂主義及與道德相悖的價值觀。對城郊農村中學生來說，由于家長的疏于管教、教師的消極對待，他們更能輕易接觸到這些不良文化，問這些中學生他們崇拜的英雄人物時，他們說不出多少，但當問到影視明星時，他們卻能說出一連串的明星名字。

2.3 道德價值觀

道德價值觀是價值觀中關于道德價值的觀點和看法，是文化價值觀的重要組成部分，“道德價值觀是主體根據自己道德需要對各種社會現象是否具有道德價值作出判斷時所持有的內在尺度，是個體堅信不疑的各種道德規范所構成的道德信念的總和”，④作為一種評判尺度而存在的道德價值觀實際上是相應的道德規范內化的結果，直接影響著一個人的行為，也關系到社會的穩定。

2.4 科學價值觀

科學價值觀主要指的是對科學活動價值的把握，包括對科學價值的目標、追求、評價等方面。科學成為知識合理性與合法性的評判標準，形成一種科學知識的文化權威，同時對科學價值的認識也僅僅是認為實用至上，青少年的成長中逐漸排斥人文知識與關懷，將文化進行自我物化，農村學校這種現象更甚。

經過第六次全國人口普查，2011年我國流動人口達到2.6億，80后新生代農民工勞動力卻占流動人口近一半。隨著國家對農村教育的重視，城郊農村中學生并不愁沒學上，但還是有更多的農村學生在初中畢業之后就選擇進城務工。在這種實用主義、功利主義和物質享受主義的觀念下，城郊農村中學生科學價值觀念在世俗化、功利化中迷失，學到的也只是有用的知識、能賺錢的技能，而關于人成長中所需要的理想、價值、道德、信仰等幾乎被排斥在外，他們只是能成為知識與技能的“工具”而已。

3 針對城郊農村中學學生文化價值觀的教育對策

城郊農村中學生在文化價值觀方面主要體現出忽視傳統文化價值觀的教育；吸收歪曲的外來文化價值觀；道德價值觀方面缺乏道德感和公德心；對科學價值觀自我物化等特點。這些學生的文化價值觀更傾向于實用主義、功利主義、物質享受主義，沉淪于拜金主義、拜權主義、拜名主義，陷入教育“科層制”⑤的誤區，由此不利于學生的健康而全面的發展，更有可能影響社會的正常秩序。所以必須針對這些特點，提出可行的教育政策，引導他們構建正確的文化價值觀，加強素質教育，促進全面發展戰略的實行，努力做到“讓每個孩子都能成為有用之才”。

3.1 社會方面

（1）促進社會價值體系合理化，加強正確文化價值觀滲透力度。城郊農村中學生文化價值觀的形成離不開社會環境，所以，作為社會價值體系一部分的文化價值觀也必然會受到社會上各種觀念的影響，如人才觀、就業觀、職業觀等。文化價值觀在社會上所涉及的范圍非常廣泛，人們隨著社會的發展日漸追逐著實用、能力、功利與效益，這無形中使城郊農村中學生及家長的觀念變得更為復雜，他們或者像“農業型”農村中學生與家長那樣對學歷盲目追求，或者是堅持“知識無用論”、掙錢才重要，對教育造成不良影響。這就要求必須改變社會觀念，削弱環境中存在的效用價值，才能使教育的真正價值在學生中得以發展和實現。

（2）建構良好的社會環境與進行有效的教育體制改革并行。我們在建構良好的社會環境的同時，體制方面的改革也應該同時展開。應該促進素質教育的有效運行，完善素質教育體系；轉變教育理念，樹立正確的文化價值觀。重點關注“教育目標、課程設置、學校教育管理、教育教學方法以及教師隊伍建設等方面的改革”。⑥

3.2 教師方面

由于農村教師師資嚴重缺乏，需要加強教師隊伍建設，鼓勵優秀畢業生到農村學校或薄弱學校任教，提高城郊農村中學教師素質，真正做到“學高為師，身正為范”。

（1）完善教師人事制度，對教師的資格制度和聘任制度進行嚴格把關。向全社會進行的教師資格考試，要保證教師的學歷和素質水平。

（2）教師培訓。要想對城郊農村中學教師隊伍進行徹底更換是不可能的，所以只能走培訓這條道路。各級政府加大對培訓的經費投入，充分發揮中學的主體地位，加強指導中學展開校本培訓，促進教師的自主發展。

3.3 家長方面

（1）樹立正確的價值觀，積極引導孩子形成健康的人格。人的素質發展受到心理健康的影響，中學是兒童向成人過渡階段，是身心發展的重要時期，大多數居住于城郊的農村家長由于知識欠缺和一些錯誤價值觀的引導，使他們忽視孩子心理健康問題。因此，家長必須樹立正確的心理健康教育觀點，積極引導孩子的心理健康發展。

（2）注重培養孩子的綜合素質。隨著社會對人才需要的標準越來越高，開始注重選拔綜合素質較高的人才，以能力高低來評定人才已經成為一種共識。素質教育推進的時期，家庭教育首先要注重的是教會孩子如何“做人”，引導孩子德、智、體、美、勞全面而綜合的發展。城郊農村家長由于為生計奔波，很難做到時時陪在孩子的身邊，更何況要注重孩子非智力因素的培養，父母應該至少有一人能就近工作，對孩子及時關注，積極鼓勵，根據孩子的興趣來培養孩子的愛好特長，促進孩子的全面發展。

新時期下，中學生處在一個變革與發展的時期，城郊農村中學學生更是受到物質文明的嚴重影響而精神匱乏，無理想或理想無法實現，越來越消沉與麻木。由于“能夠影響人的行動的邏輯一是信仰，二是利益，三是感情”，⑦所以要努力實現信仰、利益和感情的平衡，不能推進“唯利主義”，堅持主流文化，理性認識大眾文化，拒絕庸俗精英文化，傳遞社會正能量，從教育的各個方面樹立正確的文化價值觀，努力真正實現“中國夢”。

注釋

① 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：28.

② 王子君.城鄉初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.

③ 蒲建華.農村初中生社會責任感調查研究――以S縣農村初中為例[D].四川師范大學，2011.

④ 黃希庭，張進輔，李紅等著.當代青年價值觀與教育[M].四川教育出版社，1994：45.

⑤ 科層制即根據人的學位的高低、知識的多少、能力的大小來安排工作，以取得最大的經濟效益。科層制的最大的特點和實質在于按人的職位的高低來實行控制。（劉濟良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003：129.）

⑥ 王子君.城鄉初中生教育價值觀比較研究[D].山西師范大學，2009.

⑦ 姜佳男.新時期下青年的文化價值觀研究[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2012.9（3）：29.

參考文獻

[1] 甘永祥.青年社會學[M].成都：西南財經大學出版社，1987.

[2] 李連科.價值哲學引論[M].北京：商務印書館，1999.

[3] 劉濟良.青少年價值觀教育研究[M].廣州：廣東教育出版社，2003.

[4] 聯合國教科文組織國際教育發展委員會.學會生存：教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學出版社，1996.

[5] 袁貴仁.價值學引論[M].北京：北京師范大學出版社，1991.

[6] 珍妮?奧克斯，馬丁?科普頓.教育與社會變革[M].程亮，豐繼平等譯.華東師范大學出版社，2008.

[7] 張進輔等著.青少年價值觀的特點[M].北京：新華出版社，2006.

[8] 李亮.改革開放以來青年道德價值觀變遷研究[D].天津商業大學，2011.

[9] 羅書偉.中學生學習價值觀結構及其特點的研究[D].西南大學，2007.

[10] 童衛紅.初中生價值觀教育中存在的問題及對策研究[D].湖南師范大學， 2012.