政治學的意義

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政治學的意義范文第1篇

一、時事政治在初中政治教育中的意義

時事政治是與實際生活密切相關的教育素材，甚至有些就發(fā)生在我們身邊，甚至是我們親身經(jīng)歷的，這樣它的帶入性就很強，就能吸引學生的注意，激發(fā)他們的興趣，如果能夠正確運用，其意義顯而易見。其實，時事政治教育也是在貫徹教育改革的思想理念，是堅持以學生為本，促進學生全面發(fā)展、提高學生創(chuàng)新能力的一種教育方式。是從學生生活實際出發(fā)的有效途徑之一。在教學中能夠全面徹底地認識到它的重要性，也是轉變舊有教學方式的一種途徑，能夠豐富課堂內(nèi)容，抓住學生興趣點，激發(fā)他們主動學習的動力，實現(xiàn)教與學的雙贏。時事政治教育還是體現(xiàn)教師主導地位的一種方式，學生是教育的主題，教師是教育的引導者，時事政治正好是這種理念的實踐素材。教師可以利用時事政治進行有針對性的引導，使學生將生活與知識相互聯(lián)系，從而提高他們應用理論知識解決實際問題的能力，提高初中政治的解題能力，最終得到提高初中政治課堂教學效率的目的。

二、如何將時事政治教育融入課堂

1.明確融入的時事政治內(nèi)容

并非任何時事政治都不加篩選地就可以融入教學，這樣做的最終效果是適得其反。我們在選擇時事政治教學內(nèi)容時，要根據(jù)我們實際的教學內(nèi)容和教學目標，篩選出恰當?shù)暮线m的時政內(nèi)容，這樣才能吸引學生，讓學生感覺到學習政治的樂趣所在，才能提高學生的學習質量和我們的教學質量。

2.以老師為主導，讓學生做主體

這里“以老師為主導”指的是教師的引導工作，必須由我們教師將時政教育內(nèi)容恰當?shù)厍腥胝n堂，引導學生分析。鼓勵他們大膽評論。“讓學生做主體”指的是學生才是教育的真正主體，時政教育中更是如此，要讓他們主動地參與到教育活動中來，成為課堂的主人，大膽的發(fā)表個人觀點。這樣的最大好處是提高了他們的分析判斷能力和語言表達能力。

3.廣泛搜集時事政治教育的素材

明確了時事政治教育的內(nèi)容和課堂上的主體，就要開始準備教育素材。搜集教育素材主要可以分成兩大部分，一是教師搜集的部分，二是學生自主搜集的部分。教師搜集不言而喻是教師本職工作的需要，且更能符合教育目的和任務，而學生搜集的意義不僅僅是對時事政治教育內(nèi)容的豐富和補充，更能鍛煉他們的觀察能力和分析能力。在搜集的過程中，他們必須要充分調動自己的大腦，才能從浩繁的信息中找出符合要求的內(nèi)容，挖掘信息背后的價值和意義，這就是一個鍛煉的過程。時事政治教育能夠給學生提供一個全新的、和諧的、輕松的學習環(huán)境，能夠提高學生的政治敏銳性，提高學生的政治素養(yǎng)，實現(xiàn)健康全面的發(fā)展。

三、時事政治教育在初中政治教學中的常見問題

開篇我們就說過，時事政治教育在初中政治實際教學中不被多數(shù)老師重視，這是最大的問題，即便我們通過上面的闡述知道了時事政治教育的重要性，也懂得如何將時事政治融入課堂，但是在實際教學中，仍然會存在很多問題，這是一個必然的結果，以下我們簡單舉出幾個常見問題，希望能夠引起廣大初中政治老師的重視。

1.隨意性、表面化

時事政治教育沒有深入內(nèi)心，只是作為一個可有可無的存在，想起來了就拿出來，像是零食一樣，且并沒有對其進行詳細、深入的分析，只是為了教育而教育，一切都流于表面，不深刻，也就無法真正起到效果。

2.點綴性、程序化

我的身邊就有這樣的例子，他們在教學中只是將時事政治當做一種吸引學生注意的點綴，在課堂上只起到了補充作用，甚至只是作為課堂導入程序，并沒有切實做到時事政治教育所要求的工作。以上，就是我對時事政治教育的一些新的體會，雖然并不具體也不深入，但是相信從中也能體會到時事政治教育的重要性。我們教師作為教學的主導者，要全身心的投入教學的研究中去，幫助學生開發(fā)出最理想的學習環(huán)境，讓他們高效學習、快速健康的成長。讓我們在初中政治教育中，將時事政治教育當做一種重要的教學內(nèi)容加以重視，從而實現(xiàn)教育改革賦予我們的責任。

作者:高玉群 單位:江蘇省如東縣馬塘中學

參考文獻:

[1]強.關于中學思想政治課堂教學改革的幾點思考[J].科學大眾（科學教育），2013（10）.

政治學的意義范文第2篇

謝爾登·沃林(Sheldon S. Wolin)(1922—2015)系美國普林斯頓大學政治學榮譽教授，先后在奧柏林學院、加利福尼亞大學伯克利分校、圣克魯斯及洛杉磯諸分校、普林斯頓大學、康乃爾大學和牛津大學執(zhí)教政治學理論達四十年之久。他的《政治與構想》(1960，2004)一書影響了一代美國政治理論家，榮獲了“利平科特政治理論獎”。他的另一部著作《兩個世界之間的托克維爾》于2003年獲美國政治學會頒發(fā)的“伊斯頓獎”。沃林同時還是《民主》期刊的創(chuàng)辦主筆。他指導的很多學生后來都成為當代政治理論界的領軍人物。

近年來，研究沃林及其思想的學者越來越多。然而，目前為止，尚沒有學者深入研究沃林對政治哲學的論述。在《政治與構想》中，沃林對該問題有生動的闡釋。

沃林說，如果我們承認，對一個領域的探索在很大程度上就是確定其界限的產(chǎn)物，那么政治哲學領域就可被視為這樣一個領域，其界限已被多少世紀以來的政治討論所劃清。正如其他領域改變其輪廓一樣，政治哲學領域的界限也一直處于變動之中，有時包括更多的人類生活和思想，有時則包括少些。沃林從政治哲學的詞匯、題材等方面，論證了政治哲學現(xiàn)在是，并已經(jīng)是一個“創(chuàng)造”出來的領域。

沃林認為，政治理論的大多數(shù)專門詞匯在其發(fā)展之初，依賴普通語言來表達它們的含義。隨著政治思想的系統(tǒng)化，政治理論的語言變得更專門和抽象。沃林舉例說，正義的概念在成為政治概念之前就曾經(jīng)歷過一個漫長的演進過程。在荷馬時代，它帶有多種含義，諸如“顯示”、“指出”或表明“事物通常發(fā)生的方式”。經(jīng)過柏拉圖和亞里斯多德后，正義的概念被以更抽象的方式加以系統(tǒng)的表述，很難說與通常含義還有什么一樣。然而，在柏拉圖的《理想國》里，關于正義的討論是從讓幾位說話者提出正義的通常概念開始的。雖然這些概念中的有些被丟棄，但有另一些被修改后納入更廣泛和抽象的對正義的定義之中。就這樣，柏拉圖構筑了一個在許多方面與普通用法的傳統(tǒng)密切相關的正義概念。政治哲學的詞匯多數(shù)是從普通語言中演變而來的，盡管帶有“日常語言和經(jīng)驗的痕跡”，可能受通常用法的影響，但未必會被通常的意義所限制。并且，政治詞匯常被重新定義和修飾后變得更為適用。比如“權威”、“義務”等，它們與通常的意義和體驗保持著聯(lián)系，但已被更新以滿足系統(tǒng)論述的要求，便于揭示出政治概念和政治經(jīng)驗之間的聯(lián)系。哲學家正是通過在不同的政治詞匯之間建立聯(lián)系，以達到其系統(tǒng)論述的目的。沃林舉了一個例子：

除非同權力相結合，否則人的安全就沒有可能。(馬基雅維利)

馬基雅維利的這句話中，提到了兩個重要概念：權力與安全，可以說二者都“包含”對各自實際含義的常識性理解。然而，對于常識來說，權力與安全之間的聯(lián)系并不明顯。“這種聯(lián)系正是政治理論家所力求建立起來的。運用概念和專門語言，他能夠將各種共同經(jīng)歷和實踐聯(lián)系在一起，如把享受安全和行駛權力聯(lián)系起來，并顯示兩者之間的相互關系。”構成理論家詞匯的概念是為適應其理論意義的全面結構而形成的。這一意義結構不僅包含政治概念，諸如法律、權威、秩序等，而且還是一種哲學與政治理念的微妙交融，即一種隱藏的或潛在的形而上學。

縱觀西方政治哲學史，盡管哲學家對不同問題感興趣的程度不同，“然而關于這些問題的同一性卻有著相當普遍的一致意見”，他們?yōu)榻鉀Q辦法爭執(zhí)不休卻從未對問題的共同題材產(chǎn)生懷疑。也就是說，存在著備受關注問題的延續(xù)。對題材的一致意見表明，在政治哲學中，哲學家應當清楚哪些是政治性的，哪些不是。他必須回答：“什么是政治性的?什么可以區(qū)分，比如說政治權威和其他形式的權威，或者說政治團體的成員資格和其他類型協(xié)會的會員身份?”在對這些問題的回答過程中，“多少世紀來的哲學家們，促成了一種政治哲學作為有關‘何為政治性的’這一延續(xù)性論述形式的觀念，也促成了政治哲學家作為從哲理角度談論政治范疇的哲學家的形象。”從某種意義上說，界定關于何為政治性領域的過程，與發(fā)生在其他領域里的相似。“政治領域現(xiàn)在是，并已經(jīng)是一個創(chuàng)造出來的領域。”“某些屬于政治領域的活動和設置，我們思考它們的特有方式，以及我們用以表達意見和反應的概念——這些無一被寫入事物的本質，卻都是從政治哲學家的歷史活動中積累起來的遺產(chǎn)。”當然，政治哲學家并不能任意將其所選之物稱作“政治性的”。“我們在政治分析中所用的概念及范疇，并不和機構的‘事實’屬于同一類別，也并不‘包含’在這些事實中。但它們代表了一個附加成分，即由政治理論家創(chuàng)造出來的某種事物。一些概念如‘權力’、‘權威’、‘同意’等都不是真的‘事物’，雖然它們被期待用來表示有關政治事物的某個重要方面。它們的作用是使政治事實變得意義重大，為了分析、批判或證明，或三者結合的目的。”換言之，“政治理論的主要興趣并不在于政治實踐或它們?nèi)绾芜\作，而在于它們的意義。”(這個觀點可以用來區(qū)分“政治學”和“政治哲學”。政治理論對“意義”的關注也證明了政治哲學是有關“構想”的學問。它尋求“意義”，是對未來的一種想象，與“可能性”相關。)

由此可見，哲學家對政治詞匯、概念的定義與修飾，對政治題材的“認定”，對政治實踐“意義”的找尋，都表明了政治哲學是一個“創(chuàng)造”出來的領域。

政治學的意義范文第3篇

【關鍵詞】政治教學；語言藝術；學習興趣

語言是人與人之間進行溝通與交流，互相傳遞信息、表達感情的重要手段。而教學活動的實質就是教師和學生之間通過教與學的互動，形成一定的信息和情感上的交流而產(chǎn)生的一種活動，因此，語言在教師開展教學活動過程中有著不可替代的重要作用。政治學科是初中階段一門必修課程，它對于學生形成科學的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)健康的心理具有重要的意義。與其它學科相比，政治學科具有理論性、綜合性較強的學科特征，這就使得政治教材顯得枯燥乏味，難以激起學生的學習興趣。那么，怎樣改變這種現(xiàn)狀呢？教學語言的恰當運用就是一個有效的方法。作為教師，如果能夠恰當?shù)剡\用語言藝術，就可以在一定程度上激發(fā)學生對于政治學科的興趣，改變政治學科枯燥乏味的學科特點。

一、要注意語言的幽默性

幽默的教學語言可以說是教師的一個法寶。在講課的過程中，運用一些幽默的語言，可以使得學生開心一笑，從而產(chǎn)生愉悅的學習情感體驗，，這種愉悅的情感體驗不但使得整個課堂教學的氣氛都倍顯輕松，還使得學生對知識的記憶更加牢固，同時，使得學生喜歡上政治課改被動為主動，可謂一舉多得。例如，我在給學生講到《不以規(guī)矩難成方圓》這課的內(nèi)容時，由于上課時間是在下午，很多學生的注意力都不夠集中，有的學生在小聲說話，而有的學生則趴在桌子上打起了瞌睡，看到這種情況，我就說道：“請說話的同學聲音小一點，不要把睡覺的同學吵醒了！”聽到我這么一說，班級的學生都笑了起來，本來無精打采的課堂立刻精神了起來。這時候，我再順勢說道：“同學們會不會在吃飯的時候突然跳舞呢？”“不會”，“那么，你們會不會在睡覺的時候唱歌呢？“也不會”，“既然如此，在上課的時候是不是也不應該做其它的事情呢？”“是的”。“其實，這就是我們所說的規(guī)矩，如果每個人都不遵守規(guī)矩，那整個世界就亂了套了。”就這樣，在教師幽默的語言和學生的一問一答中，本節(jié)課的課題《不以規(guī)矩難成方圓》就自然地被引了出來，教師幽默語言的運用，使得原本還死氣沉沉的課堂變得更加有活力了。

二、要注意語言的啟發(fā)性

很多學生之所以對政治學習缺乏興趣，與教師長期的灌輸式教育也存在著直接的關系。很多教師在上課之前往往會花上很多時間把教材上的知識點一一總結歸納，然后在課堂上就把自己之前的勞動成果一絲不差地“丟”給學生。這種“喂食”式的教學方式雖然對于提高教學效率，增強知識的系統(tǒng)性具有一定的積極作用，然而，卻也剝奪了學生思考的權利。要知道，初中階段的學生正處于一個思維活躍、好奇心強的年齡段，如果在教學過程中只是讓他們單純地扮演知識容器的角色，自然難以引起他們的學習興趣。因此，在政治教學中，教師要通過一些啟發(fā)性的語言來告訴學生獲得知識的方法，而不是直接把知識“喂進”學生的嘴巴里。例如，我在給學生上到八年級上冊第一單元《積極的生活態(tài)度》這節(jié)課的內(nèi)容時，在說到樹立明確目標的重要性時，我并沒有長篇大論地給學生講授樹立目標的重要性，而講了這樣一個真實的案例：某研究機構曾經(jīng)對一個班級的學生進行測試，測試的內(nèi)容是看這些學生是否擁有目標，測試結果顯示，在這個班級中，有20%的學生有明確而遠大的目標，55%有模糊的近期目標，而25%的學生則表示沒有目標。20年以后，這家機構對當年參與測試的學生進行調查，結果發(fā)現(xiàn)，擁有明確目標的20%的學生基本上都成為了社會上的杰出人才，而擁有模糊目標的學生則大多數(shù)處于社會的中層，至于那些沒有目標的25%的學生，如今的生活狀況基本上都不太如意，大多處于社會的低層。通過這個案例的啟發(fā)，學生自然體會到了樹立明確目標的重要性。

三、要重視身體語言的運用

在教學語言中，身體語言是其中一個重要的組成部分，所起的作用也非常明顯。然而，并不是所有的教師都懂得運用身體語言，有的教師一堂課上下來，腳步基本上就沒有邁出過講臺以外，更談不上身體語言的運用。在課堂教學中，除了口頭語言以外，包括眼神、面部表情、手勢、身體動作等都屬于身體語言的范疇。例如，當看到有的學生坐在下面想發(fā)言而又不敢舉手時，這時候，教師就可以用語言鼓勵的同時再向學生投去鼓勵信任的眼神，這往往會給學生極大的勇氣和信心。由此可見，在教學過程中，教師可以配合著口頭語言作出相應的表情、動作等，這樣可以有效強化口頭語言的效果，并給學生在頭腦中留下更深刻的印象。很多時候，學生對于某個知識的記憶并不都是源于教師當時采用的語言，更多的是當時教師講到這個知識點時反饋給學生的表情動作等。因此，在課堂教學中，教師一定要重視身體語言的運用。

對于一個優(yōu)秀的教師而言，具有合格的語言功底是必備的基本素質。在教學過程中，善于運用語言的藝術來提高教學活動的有效性，也是反映一個教師教育教學水平的重要標志。因此，作為教師，我們在教學過程中，一定要時刻警醒自己的語言修養(yǎng)，要努力通過科學有效的教學語言來提升課堂教學的效果，進而有效激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)和提高學生的綜合素質。

【參考文獻】

[1]張東奎.初中思想政治課教學語言藝術的運用[J].今日科苑，2010年08期.

[2]周洪兵.初中政治課堂教學語言藝術小議[J].江西教育，2010年第27期.

政治學的意義范文第4篇

【關鍵詞】剖析 新課標 高中政治教學 整合藝術 可持續(xù)發(fā)展

隨著《初中思想品德課和高中思想政治課貫徹黨的十精神的教學指導建議》的正式下發(fā)，如何培養(yǎng)思想道德修養(yǎng)和專業(yè)技能兼具的高素質人才成為我國教育領域發(fā)展過程中的重點和難點問題。深化教學改革、發(fā)揮德育功能、創(chuàng)新高中政治教學模式，增強高中政治教學的實效性，提高教師的教學質量，提高學生的學習效率，注重學生的人格培養(yǎng)，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀成為我國高校政治教學解決和處理學生高中政治學習功利化的必然走向。

一、高中政治教學中“整合藝術”的優(yōu)勢

隨著我國基礎教學課程改革的不斷深入，如何將先進的教學輔助設備和傳統(tǒng)教學方式進行有機的結合成為提高我國高中政治教學的實效性、培養(yǎng)學生高尚的道德情操和堅定的政治立場的關鍵。越來越多的高中政治教學在進行教學過程中都或多或少的應用到了“整合藝術”，有效地提高了高中政治教學的有效性。

（一）激發(fā)了學生的學習熱情

高中政治教學相較于其他的教學科目而言，教學內(nèi)容理論性和邏輯性較強，教材中很多的理論知識多過于抽象，學生在學習的過程中只通過教師灌輸式的教學是很難充分的理解教材內(nèi)容所要表達的實際意義，再加上由于學生在高中教育階段的壓力較大，很容易致使學生在學習過程中出現(xiàn)厭學和抵觸心理；同時，由于部分教師受傳統(tǒng)的教學觀念的影響，在教學過程中所采取的教學方式和教學手段過于落后，無法滿足學生學習的需求，學生在高中政治課程教學過程中無法體會到成功的快樂。少數(shù)教師通過在教學過程中引用多媒體教學，借助多媒體信息技術，將抽象的教學內(nèi)容借助圖片、音頻以及視頻等方面進行整合，讓教學內(nèi)容能加直觀、生動、形象的展示在學生面前，不僅充分激發(fā)了學生對高中政治學習的興趣，還在一定程度上提高了學生對知識的掌握程度。

（二）擴寬學生的知識面

現(xiàn)階段，部分高校的教師在進行政治教學過程中還是沿用著傳統(tǒng)的以說教式為主的灌輸式教學，教師在政治課程教學過程中，完全按照教材中規(guī)定的內(nèi)容進行復述，由于政治教學的理論性和邏輯性較高，教師在政治課程教學過程中又過于重視學生對理論知識的掌握程度的提高，在教學過程中將所有問題的答案統(tǒng)一化、規(guī)范化，學生在學習過程中只需要將問題的標準答案記下來即可，在一定程度上限制了學生創(chuàng)新思維和發(fā)散思維的養(yǎng)成。而在新課標的相關要求下，教師在進行高中政治教學中通過引入信息技術，打破了學生在傳統(tǒng)教學過程中的固定學習模式，由于網(wǎng)絡技術不受時間和空間的限制

（三）理論教學和實踐教學相結合

受傳統(tǒng)教學觀念的影響，部分教師在教學過程中將教學重點全部放在了學生對政治知識的掌握程度方面，而忽視了學生對政治基礎知識實際運用能力的培養(yǎng)，致使越來越多的學生出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象，并不符合我國經(jīng)濟發(fā)展和社會建設對人才的要求。而信息技術的出現(xiàn)和多媒體教學設備的應用則很好地解決了這一問題，教師在政治課程教學過程中可以通過信息技術在網(wǎng)上搜索一些與教學內(nèi)容相關的政治方面的時事新聞，讓學生結合自己所掌握的政治知識闡述自己對時事新聞的看法，培養(yǎng)學生對時事、對政治的敏感度，重視理論教學和實踐教學相結合，提高學生對政治知識的實際運用能力，增強高中政治教學的實效性。

二、高中政治教學中的“整合藝術”需要注意的問題

（一）整合過于流程化和形式化

隨著我國教育體制的不斷深入改革，越來越多的教師在教學過程中都對自身的教學方式、教學手段進行了嘗試和創(chuàng)新、補充和完善，多媒體信息技術憑借自身獨具的教學優(yōu)勢被教師大范圍的應用在各個學科的課堂教學過程中。雖然，教師通過使用多媒體教學設備將教學內(nèi)容進行了簡化，在一定程度上為政治課堂教學的順利開展奠定了基礎。

（二）過度依賴多媒體信息技術

多媒體信息技術的應用不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生進行自主式的高中政治學習，并且在一定程度上提高了教師的教學質量和學生的學習效率。但是，隨著多媒體信息技術實際效用的不斷體現(xiàn)，越來越多的教師在教學過程中大量的、頻繁的應用多媒體信息技術進行高中政治教學，將多媒體信息技術作為教學的主要方式和手段，教師在課堂教學過程中的具體作用和角色定位越來越模糊，長此以往，會嚴重限制教師主觀能動性的發(fā)揮，不利于教師綜合素質的整體提升。

總 結

總而言之，由于高中政治教學具有一定的科學性和嚴謹性，目前，新課標下高中政治教學中的“整合藝術”在實踐過程中還有很多的不足和漏洞，還需要教師結合具體的教學經(jīng)驗不斷地對“整合藝術”進行補充和完善，積極摸索和建立一套新型的教學模式，將信息技術和教學內(nèi)容進行有機的結合，加強政治教育教學理論學習和實踐研究，力求為我國培養(yǎng)更多的思想道德修養(yǎng)和專業(yè)技能兼具的高素質專業(yè)人才，為促進我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會建設做出應用的貢獻。

【參考文獻】

[1]季力.新課程理念下的情感課堂構建探索――兼談“君子以厚德載物”教學中的一些具體做法[J].教學月刊（中學版），2010（23）.

政治學的意義范文第5篇

一、傾聽———共情藝術的第一步

主體與客體要形成共同的感情，那么首先便是了解，因此傾聽是其第一步。在初中的政治教學中，作為老師的主體，我們必須學會傾聽，了解學生的政治學習情況，先傾聽，然后才能找出相應的問題，而只有找出了相應的問題，才能解決問題。初中政治教學的難點不在于學生的理解，這個在多年的教學過程中發(fā)現(xiàn)這個根本就不是問題，而初中政治教學的難點在于學生如何掌握知識，這是一個難點，因為政治學科是一門對記憶要求比較嚴謹?shù)囊婚T學科，而記憶成了必不可少的一個步驟。可是大多數(shù)的學生，對于這個倒不是不能，而是厭倦，如何讓初中激起學生的求知欲，讓學生不僅成為一個好知者，而且成為一個樂知者是初中政治教學必須解決的一個問題，而解決這個問題就必須傾聽。傾聽學生在政治學習中遇到的問題，了解了他們產(chǎn)生的問題之后，因材施教，解決他們面臨的問題。初中政治教學所面臨的記憶問題主要出現(xiàn)在這幾個方面，概念與意義記憶不全，但是可以出現(xiàn)零碎的片段，分析問題的時候會出現(xiàn)單方面的分析，而不成體系，而這些問題，我們必須在我們自己的知識體系中建構相應的解決辦法，但是我們有必須站在中學生的知識視域之下來思考這個問題，首先將自己的眼光降到他們同等的地位，然后思考這些問題，當我們用這種思維出發(fā)建立出這個體系之后，傳輸給學生，這樣便于學生理解老師的整體的思路，也只有這樣學生才能真正的學會建立自己的思路，提高學生的學習的能力，變授之以魚為授之以漁。

二、表達———共情藝術的第二步

教學的藝術，從根本上來說，就是表達與交流的藝術，表達在共情藝術與在教學中都占有重要的地位。表達是共情產(chǎn)生的一個重要的步驟，它是共情藝術形成的一個環(huán)節(jié)，也是檢驗你對于學生心理掌握的一個重要的方面。而在表達的時候，極為重要的就是與傾聽一樣的問題，你如何才能與學生站在一個位置，如何才能真正的理解你所表達的東西，就是學生能夠理解的東西。在中學政治的教學過程中，我們在傾聽學生的問題的時候，會經(jīng)過反思，站在學生的立場上，這樣的話，我們就形成了自己對于學生問題的認知，經(jīng)過自己的思考，如何將自己對于學生的認知闡述給學生，并且能夠讓學生盡可能的吸收，這就涉及到了表達的藝術。而我以為這種表達的藝術，與共情又是息息相關的。現(xiàn)代心理學認為：共情是一種對他人情緒、情感狀態(tài)的感知體驗，也是一種能充分分享他人情感，對他人處境感同身受，又能客觀理解、認識、分析他人情感的能力。這在心理咨詢上已經(jīng)成為了一種共識，也就是“共情”是心理咨詢最為重要的技術之一，同樣我以為沒在教學的過程中，這也是極為重要的技術之一，而這個技術的最終實現(xiàn)者，就是表達的藝術，在表達的過程中來完成共情的第二步。

在表達的過程中，我們要注意教學所面對的客體，那就是中學生，而他們這個階段正是求知欲最為強盛的階段，因此，在教學過程中不僅要進行專業(yè)知識的傳授，而且在我們進行專業(yè)知識的積累的時候，還得根據(jù)學生的嗜好來完善自己的知識儲備，適時適宜地調整自己的講授內(nèi)容，盡可能的將講授的政治知識與學生感興趣的話題聯(lián)系在一起，這樣不僅能夠使得教學的過程不是過分的死板，同時也能夠很好的激發(fā)學生的求知欲。同時在交流的過程中，我們不要有先入為主的心理，要尊重學生的思考，要尊重學生的興趣，不要戴著有色眼鏡看待學生這個時間段內(nèi)較為幼稚的想法與愛好，即使是有偏離與正常軌道的學生，我們也要設身處地的考察其思維的發(fā)生，然后針對性的進行說服教育。

三、交心———共情藝術的第三步