植物學考察報告

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植物學考察報告范文第1篇

達爾文接信后欣喜若狂，立即接受了這個難得的建議。

這位漢斯羅教授是當時著名的學識淵博的植物學家。他十分賞識達爾文，時常約達爾文到家里吃晚飯、閑談和散步，幫助達爾文學習自然科學，以至于有人把達爾文叫做“同漢斯羅教授一起散步的人”。漢斯羅認為達爾文不應當做牧師，而應當成為一名杰出的科學家，所以他就通過自己的影響和關系極力推薦他隨“貝格爾號”考察。

達爾文隨艦考察了整整五年時間。其間,他把自己搜集到的資料源源不斷地寄給了漢斯羅。這位頗負聲望的植物學家犧牲了自己的科學研究，為這位“無名小卒”細心地保管、整理化石和動植物標本；不厭其煩地把一部分科學考察報告、日記、信件送到劍橋大學的哲學學會上宣讀，或者印發給知名的科學家，還把一部分化石送給了古生物學家鑒定。由于他如此無私地幫助達爾文，五年后，當達爾文從“貝格爾號”舷梯上走下來時，已不再是上船時的無名小卒了，學術界和科學界的榮譽席早已虛位以待了。

植物學考察報告范文第2篇

由于念青唐古拉東段地區地形復雜、氣候濕潤，大量降雪形成了數量眾多的冰川、湖泊和嫵媚的雪峰，也哺育了河谷中多樣性的動植物生態系統。風光如畫的自然景觀、精彩紛呈的戶外資源、再加上古老的村鎮和獨特的民俗，令人不免想起歐洲阿爾卑斯山區的景象。

少女的眼睛――巴松措和結巴村

位于巴松措東南岸的結巴村是個寧靜的藏族小村落。者流是興赤贊步王宮遺址。“結巴”在藏語中的意思是“遺忘”。傳說。一位朝佛人獨自轉湖。將馬鞍遺忘在這里，第二天。他返回去尋找。發現馬鞍還在原地。他自言自語道。難道是佛祖的指點，叫我在這里安家落戶不成?于是他便成了此地第一個居民。這里如它的名字一樣。是被時光遺忘的地方，沐浴于雪山與碧波之中的村莊如煙云深鎖下的世外桃源。清晨日照下的田園。淳樸的村民與童孩。雞鳴犬吠。裊裊炊煙。伴隨著工布人民勞動的歌聲如仙境般美得醉人。與寧謐村莊相伴的是藏區圣湖之一的巴松描。它被藏人親切地比喻為“少女的眼睛”。而在藏語里“巴”是三的意思。“松”是山下。“措”是湖。所以“巴松措”的意思就是“三座大山下的湖”。雪峰環拱的湖面如鑲嵌在高山峽谷中的碧玉。綠閃閃地泛著如綢緞般的光澤。從湖濱和村莊的任何位置。向西北方向都可以看到沙阿瑪熱則(Saamareze)及其西側的瞻巴拉(zambera)這兩座六千米左右的山峰。東北方向可以看到自東向西聳立的杰青那拉嘎布林布剛增嘎布和阿瑪杰姆達增三座六千米左右的山峰。因為連續三天的大雨無法進山。我們呆在村里了解鄰近冰川的情況并考察了巴松措北岸的進山線路。除此之外便是安享難得的山居歲月。原始工布風情的藏式村落結巴村有八十多戶農家，隨意推開戶人家，都會受到熱情款待。屋內有火塘、石鍋等。既可做飯。又可取暖。點的燈是吊在空中的高山松。燒的柴是品質非常好的青岡木，屋頂已被熏成了黑色。吃的是放養的藏香豬、薄石板上烙制的麥餅。松茸燒雞。巴河魚。青稞面。喝的是上等的青稞酒。真是逍遙。

天王的寶座――沙阿瑪熱則考察

我們徒步進入巴松措北岸山區。從橋頭東側的山路沿溪而上接近沙阿瑪熱則。這座雪山在藏語里的意思便是“天王的寶座”，高聳的兩座山峰中間有一道寬厚的冰川。從外形上看倒真有點形象。沿巴松錯西岸很明顯的一條徒步小路前行。一直抵達一處小溪邊。這里有一個傳說曾被蓮花生大師加持過的“求子洞”。經幡飄搖流水淙淙。清澈潔凈的森林湖濱。讓人心境澄明。

從“求子洞”而上。是大片的針葉林帶，高大的紫杉樹高聳入云。偶爾有陽光穿過樹冠灑下光斑。照亮那些如絡茵垂拂的松蘿。仿佛進入《魔戒》里面森林精靈的家園。不多遠就來到沙阿村牧場。我們甚至可以看見隱約在云端的“天王寶座”。一高一矮的兩座頂峰中間道冰川直掛坡底，蔚為壯觀。在云蒸霞蔚的風云變幻中穿過綠草豐茂的草場和廢棄的村莊。下午時分進入了高山杜鵑林帶。這里已經沒有了道路。僅能沿著溪邊松軟的落葉向上。

傍晚下起了雨。雨聲時大時小。偶爾伴隨著野獸低沉的吼叫。牦牛的眼睛在帳篷四周發著幽藍的微光，不時好奇地走過來拱一拱帳篷。我們一夜沒有休息好。第二天全部都頭暈腦漲地犯起了高山反應。天氣也未見好轉。上午我們拍攝了從云霧中短暫露出冰川主體圖片后決定返回。在從巴松措北岸的布如村到沖久村的返回途中。　時又轉好的天氣讓我們發現了以往未見報道的夏拉吉布。它位于巴松措西側的木巴村附近，峰頂近似象形文字的“山”。陡峭挺拔。

仙女的項鏈――新措至鐘措的馬蹄形山系

行前我們仔細研讀了區域內的Google Earth衛星地圖并制作了等高線地圖，注意到新措與鐘措之間是一個由十余座山峰環繞而成向東北凸起的馬蹄形山系。擬分別由新措和鐘措兩個方向考察這東西兩側的冰川。

動身前往新措時。河谷依然是云遮霧繞。無法一窺冰川真容。第二天上午，經過一夜的強降雨后，天氣突然轉為降雪。新措方向的偵察幾乎毫無收獲。我們決定返回，在臨近結巴村的白蘭措(音。地圖標注為普剛落槽)河谷入口。觀察到這個馬蹄形山系凸出部的高大雪山。看上去頗有些誘人。它可能是當地村民所說的普剛落雪山。

從巴松措東北的錯高村出發。徒步七個小時后，到達鐘措湖頭設立營地。這次我們重點考察的是杰青那拉嘎布和林布剛增嘎布。英國植物學家Frank Kingdon―Ward在1926年出版的《雅魯藏布峽谷的謎》一書中提及了Namla Karpo這座惹眼的山峰并附了照片。七十多年后。新西蘭一支由John Nankervls率領的登山隊在照片的指引下于1999年來到這里守候了一個半月，據藏隊當時擔任聯絡官的阿克布回憶，當時這支隊伍也只是試攀到了雪線附近海拔5000-5500米之間。

工布人傳說在它西面的阿瑪杰姆達增是一座女性山峰。就是因為從遠處看起來比他還高。結果被削去頭成了一座平頂山。第二天。我們前進到鐘措冰川。其末端堆積了大量冰川移動攜帶下來的碎石。季節的緣故。--周圍山峰的雪線都比較高。冰川的北面和西面分布著幾座美麗的雪峰。

遺世千年之地――從左木達增到雙果措離開結巴村。我們進入巴松措以北錯高村至扎拉村的河谷。從扎拉村繼續向西經拉瑪尼榮牧場可以到達扎拉河的源頭　Nenang東南側的冰川。而Nenang及其周邊林立的數十座雪峰和其中的冰川正是我們這次想要探查的重要區域。Nenang位于工布江達縣朱拉鄉和嘉黎縣忠玉鄉交界處。是當地的神山。海拔6870米。可能是念青唐古拉東段的第二高峰。但在尼洋河和易貢藏布之間的崇山峻嶺之中。Nenang不僅是最高峰。而且不論是從山形還是從連同東西北三條山脊組成的地形來看。都如同帝王一般坐北朝南高高在上。俯瞰著萬物生靈。

接下來的一周時間。我們往返于扎拉、拉瑪尼榮。左果果至左木達增之間，對沿途部分冰川做了考察。左果果是拉瑪尼榮牧場西北處的地名。徒步2～3個小時可到。其北側白勺無名群峰和冰川暫以地名來命名。群峰之中東西各有一峰高度上難分仲伯。而從難度來看東峰更適合熟悉冰雪攀登技術的愛好者。從左木達增折返回左果果后。我們在10日從河谷的營地上升900米，到達一個海拔4610米覆蓋高山草甸韻山頭。這里是每年四五月村民采蟲草時的營地。可作為以后攀登活動的C1營地。此處北望。近距離環視東西連成弧線的一排雪山和傾瀉而下的冰川。向西遠望則是Nenang東南側的冰川和群峰。

我們試圖翻越冰川從東南側接近Nenang。在離開左果果營地沿扎拉河溯源而上到達冰川末端左木達增這個地方后。才發現一個混濁的冰湖橫亙在面前擋住了去路。兩側山體的崩塌面和滑坡帶阻斷了繞過去的可能。如此。從左木達增這個方向探索Nenang及其附近的冰川就不是很好的選擇。當然。如果你帶上橡皮艇。也不是不能嘗試。于是。我們決定原路返回結巴村后。從朱拉鄉北部的河谷接近Nenang的南側。從地圖上看。Nenang南側的冰川末端也有一個湖泊。