中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史論文

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中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)史論，審美培養(yǎng)，課程整合

美術(shù)史課程是師范院校美術(shù)教育專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門專業(yè)必修課，作為一種美術(shù)專業(yè)理論知識(shí)，是師范院校美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。美術(shù)史學(xué)習(xí)可以拓展學(xué)生的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，豐富學(xué)生的視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，提高他們的美術(shù)欣賞水平。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們：師范生的美術(shù)史知識(shí)越豐富，對(duì)美術(shù)史學(xué)習(xí)方法掌握的越靈活，畢業(yè)后從事美術(shù)欣賞教學(xué)的專業(yè)素質(zhì)就比較好。反之亦然。

一直以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的美術(shù)教育者，都從觀念和意識(shí)上一致肯定美術(shù)史學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)欣賞能力和文化素質(zhì)的提高，具有不容質(zhì)疑的價(jià)值。目前我國(guó)大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)史教學(xué)中，中國(guó)美術(shù)史和外國(guó)美術(shù)史是分別進(jìn)行的，目的是深入了解和學(xué)習(xí)美術(shù)以加強(qiáng)對(duì)自身區(qū)域文化的重視，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。普通高校美術(shù)專業(yè)的課程設(shè)置借鑒了專業(yè)美術(shù)院校，卻忽視了培養(yǎng)目標(biāo)的不同。

筆者通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷和訪談的方法，了解到大多數(shù)學(xué)生在中國(guó)美術(shù)史的學(xué)習(xí)上，對(duì)知識(shí)時(shí)間段上的對(duì)接不是很清晰，只有約43%的學(xué)生能夠正確回答中國(guó)隋唐時(shí)期相對(duì)應(yīng)的知識(shí)。可見(jiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)史的整體時(shí)間概念掌握缼乏一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，中國(guó)美術(shù)史課程大多開(kāi)設(shè)在大一這一學(xué)年，大一學(xué)生思想單純活躍，興趣愛(ài)好廣泛，可塑性較強(qiáng)，對(duì)老師講授的內(nèi)容有一種新鮮感，渴求知識(shí)。科技論文。但由于思想不牢固，缺乏深入學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)新精神，知識(shí)積累不足不好進(jìn)入研究狀態(tài)，所學(xué)內(nèi)容不易串聯(lián)，教師在知識(shí)點(diǎn)講解上應(yīng)當(dāng)注重史話內(nèi)容的聯(lián)系性，以適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

1 注重美術(shù)發(fā)展史講授的傳統(tǒng)教學(xué)思路。

所有的人類文明、文化無(wú)一不是經(jīng)過(guò)歷代的沿襲發(fā)展而來(lái)的，中國(guó)繪畫更是有深遠(yuǎn)的歷史，從新石器時(shí)代的彩陶（也是我國(guó)最早的原始繪畫）到唐代的人物畫再到宋代繪畫的鼎盛時(shí)期，再到今天中華民族百花爭(zhēng)艷的繪畫局面都繼承著歷代繪畫的精髓。科技論文。作為教師總是以把知識(shí)傳給學(xué)生為天職，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。我們?cè)O(shè)想一下，我們的儲(chǔ)存量有多少，我們的知識(shí)有沒(méi)有更新。曾經(jīng)有個(gè)教育學(xué)家說(shuō)，我們教師不能給自己定位成一桶水，把水流給學(xué)生，因?yàn)檫@一桶水是有限的，水干了呢，所以他倡導(dǎo)教師一方面要給學(xué)生灌溉，更重要的是帶領(lǐng)學(xué)生找水源。在美術(shù)史講解過(guò)程中，注重介紹美術(shù)史中不同時(shí)期，不同民族由于社會(huì)背景、風(fēng)俗不同而導(dǎo)致的藝術(shù)審美觀念和藝術(shù)追求演變發(fā)展走向，為了提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，多提倡“古為今用，洋為中用”的思想指導(dǎo)下吸取藝術(shù)養(yǎng)料，把握時(shí)代精神提高審美素質(zhì)。在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，教師習(xí)慣用的是按時(shí)間順序講解美術(shù)發(fā)展過(guò)程，以美術(shù)的發(fā)展的史況作為重點(diǎn)進(jìn)行講授，如在講解到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，讓學(xué)生試著畫一畫《采桑宴樂(lè)戰(zhàn)紋壺》，感受一下上面的剪影式構(gòu)圖，還可以說(shuō)一說(shuō)圖中所表現(xiàn)的內(nèi)容，既有助于對(duì)作品的理解，又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種方法可以將繪畫發(fā)展演變過(guò)程中的理論內(nèi)容演繹的淋漓盡致，而且講的更加詳細(xì)、更加有助于學(xué)生理解這一時(shí)期的史論內(nèi)容。

2 注重培養(yǎng)鑒賞能力的教學(xué)思路

很多學(xué)生對(duì)于美術(shù)史論課有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為史論課只是要了解一些名家作品，而對(duì)生活中的美卻視而不見(jiàn)，不懂得藝術(shù)來(lái)源于生活，更重要的是服務(wù)于生活。科技論文。日常生活中有很多精彩紛呈的審美現(xiàn)象，以其經(jīng)論精妙絕倫的姿態(tài)，給人們帶來(lái)審美的享受，諸如人們的衣、食、住、行等等，都在顯露出個(gè)人對(duì)藝術(shù)審美的追求。美術(shù)史課中教師往往一講到底，這樣會(huì)造成教師很投入而學(xué)生默然的尷尬局面，然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程只有學(xué)生主體主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造性潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程。要與學(xué)生共同上網(wǎng)查閱資料，挖掘作品中的故事題材，每一個(gè)欣賞內(nèi)容都可以用生動(dòng)形象的故事來(lái)渲染。如韓熙載的《夜宴圖》可以配與舒緩的音樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講述韓熙載是在怎樣的情形下創(chuàng)作出這幅作品，以及作者是以何種方式表現(xiàn)出自己當(dāng)時(shí)的心情的。使學(xué)生對(duì)中外美術(shù)作品及其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生去理解領(lǐng)會(huì)和感動(dòng)藝術(shù)的美。老師也要因人而異，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因，變“要我學(xué)為我要學(xué)”。覺(jué)得上美術(shù)史論課是一種美的享受，而不是可有可無(wú)的課程。而美術(shù)史論課時(shí)一種直覺(jué)的審視力，這種審視力需要理論知識(shí)的支撐，是對(duì)美術(shù)語(yǔ)言本身的理解以及豐富的情感經(jīng)驗(yàn)和對(duì)獨(dú)特價(jià)值的領(lǐng)悟。藝術(shù)作品對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)往往是離他們的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)的，他們有更多的“沒(méi)見(jiàn)過(guò)”、“看不懂”，更不要說(shuō)的是理解其精髓，感受其魅力了。因此，我們要做的是讓學(xué)生對(duì)這些藝術(shù)作品產(chǎn)生審美認(rèn)同。

在許多教師看來(lái)，美術(shù)評(píng)論應(yīng)該是評(píng)論家的事，似乎與學(xué)生無(wú)關(guān)，其實(shí)不然，在講授課程過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于某一個(gè)時(shí)代、某一幅作品都有一種自己初步的印象和感覺(jué)。而作為教師如何抓住學(xué)生的最初感覺(jué)，可以做為深入分析作品的起點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，再如在講解油畫作品《開(kāi)國(guó)大典》時(shí)，我要求學(xué)生仔細(xì)地觀察作品，用語(yǔ)言簡(jiǎn)單的描述自己看了作品以后的心理感受，課堂呈現(xiàn)一片活躍熱烈的氣氛。在充分的肯定了學(xué)生的回答后，趁機(jī)簡(jiǎn)單地介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時(shí)代背景，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深層次的分析，學(xué)生們不知不覺(jué)中感受到了一堂深刻的愛(ài)國(guó)主義教育課，同時(shí)也獲得了美的享受，實(shí)踐證明這樣做的結(jié)果是使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)理解新事物的自信心。對(duì)美術(shù)作品做深入完整的把握，結(jié)合審美感受的理性分析，才能達(dá)到深刻地把握作品的內(nèi)涵和意義。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種辦法。使學(xué)生具有將創(chuàng)新新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極設(shè)生動(dòng)和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

美術(shù)史論教學(xué)是高等美術(shù)教育的重要組成部分。高校美術(shù)史論教學(xué)承擔(dān)著提升美術(shù)類學(xué)生藝術(shù)理論素養(yǎng)、增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力、開(kāi)拓藝術(shù)思維、推動(dòng)基本技能發(fā)展等重要任務(wù)。美術(shù)史論教學(xué)是提高美術(shù)類學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和綜合能力的有效途徑，也是全面提高高等教育質(zhì)量、深入實(shí)施素質(zhì)教育的要求。人的行動(dòng)總是受一定的情感支配，人的情感對(duì)人生實(shí)踐具有重要意義，情感的開(kāi)發(fā)與升華，只有通過(guò)情感的作用，美育不同于別的教育就在于它是一種自由的形態(tài)，通過(guò)寓教于樂(lè)，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，使人的心靈得以凈化，當(dāng)下是一個(gè)信息充斥、資源共享的時(shí)代，面對(duì)空前發(fā)達(dá)的信息渠道，學(xué)生們被動(dòng)或主動(dòng)地面對(duì)古今中外五花八門的文化現(xiàn)象時(shí)，常常會(huì)有些迷茫和無(wú)措。因而希望能夠通過(guò)課堂上尤其是文化味和藝術(shù)氛圍濃厚的美術(shù)史課得到一些深入的學(xué)習(xí)。在教師的正確引導(dǎo)下，獲得更多更有用的信息，更多更直接地提高審美能力，讓我們易于為發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和詼諧的發(fā)展、努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡力。

【參考文獻(xiàn)】

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