歷史文化資源調查報告

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歷史文化資源調查報告范文第1篇

一、明確鄉土語文教學范疇，立足于農村教學實際。

鄉土語文是廣泛的一個概念名詞，對于農村初中的學生特點，搞好鄉土語文研究有利于增強家鄉成就的認同感，培養健康積極的思想情操。

多年來，民樂鎮是北流市亮點多多的鄉鎮，該鎮有全國農業旅游點羅政村、廣西歷史文化名村蘿村、投資2.5億元的中國青春大世界旅游項目、國家級大容山森林公園等得天獨厚的旅游資源。課題研究的材料比較充分，可挖掘的歷史名人、語文素村很全面，利于課題組開展研究工作。

課題一開始就制定了操作性比較可行的計劃，組織好學生學習家鄉、熱愛家鄉，說出一二個家鄉的名人與故事；家鄉中有哪些先進優秀人物，農村中蘊藏有什么歷史文化。通過兩個學期材料準備，通過材料帶動了學生的寫作，特別是蘿村的國學大師陳柱勤奮好學的事跡感動了許多學生，學生們在平時作文中的記敘文，除了對家庭成員有所溫情表達之外，難以形成妙筆生花，空洞無物。經過鄉土語文的教學實踐，原來家鄉是如此多的精彩文化，學生在作文中可寫的題材就多了，有了活水，學生的寫作源泉就多了。

據統計，2010年春季期九年級語文段考成績比上一學期提高了平均10.2%，而且優秀作文出現了上升的趨勢。這充分體現了鄉土語文實踐中的成功之處。

二、科學探究鄉土語文途徑，提升研究成果的推廣價值。

鄉土語文研究不能夠簡單等同于印發歷史資料、學生抄寫事跡的初級手段，而是從研究中提升語文文化的涵養能力，來實現語文教學的可持續發展。

1、材料收集與研究應用同步。在學習羅政村鐘耀榮支書先進事跡中，課題組就成功地將生態家園文明的理念引入了“低碳教學”理念。既然農村是進行了生態優美的建設，那么在學校中也應該實現生態化的教學，也就是“低碳教學”理念的形成。要知道，農村初中管理成本因各種原因是比較高，老師費力不討好，表面上看似是老師能力的問題，但更深層次的是學校管理與教師育人方式轉變的問題。農村初中學生由于視野狹窄、可接觸的現實社會有限，直接影響了發散性思維的擴展，就造成了學生在校不知道如何學習，更加談不上進步了。

所以，課題組針對上述問題，有效地引入鄉土語文“低碳教學”的理念，讓語文教學回復簡單清新的面貌，讓人文思想回歸自然，自然就會引起教師觀念的轉變，將“低碳教學”發揮得自如有加。

2、拓展課題宣傳力度，提升課題的影響力。自一至終的課題研究，凝結了課題組成員的心血，只有通過有效的宣傳，才能體現研究勞動的價值所在。2010年6月7日《玉林日報》和玉林教育信息網均對該課題研究進行了充分報道，吸引了周邊學校的注意，而且了課題組顧員林秀蘭老師的《羅政村旅游資源調查》的綜合實踐教學設計獲得了玉林市教育學會評比一等獎。

3、優化課題研究的途徑，建立科學評價模式。只有建立了科學的評價體系，課題研究當中的價值才能體現出來。課題組按照表格化、質量化、應用化的“三化”模式構建了評價規格體系，每一個課題成員都能夠從細節中強化鄉土語文自覺行為，然后通過課題中期研究會，不斷優化研究成果，使得研究有章可遁。

三、綜合鄉土語文資料整理，設計課題研究開發方案。

根據研究計劃，可通過相關書籍、網絡、電視報道、報刊雜志等各種途徑收集所需資料。要求學生學會向村民或村支書、主任及鎮政府人員進行采訪，弄清尚未開發的旅游資源或已有的旅游資源開發現狀及前景等。各調查小組在調查結束后應將收集的資料，所做記錄及相關設想等，進行分類、統計、分析，寫成調查報告。

比如說在具體實踐活動中，以八年級（上）語文第一單元的學習，我們領略了不同的旅游文章寫作與美景，比如，巴東三峽的雄奇秀麗，周莊水韻的“中國第一水鄉”美稱，青海湖如夢如幻的美境，還體驗了紐約的勃勃生機異域風情。然后引導學生這樣設計：在你的家鄉有尚未開發的山川湖泊或名人名村嗎？有成片的果園可以讓游人去觀賞采摘嗎？有特色景觀的風土人情可以吸引游客嗎？已有的旅游景點，又該如何進一步開發旅游資源？

歷史文化資源調查報告范文第2篇

〔關鍵詞〕酒店地域文化西游文化

一、連云港―――《西游記》文化

《西游記》是中國古典文學中的一支奇葩，是中國古典文學對海外影響最大的一部巨著，是民族特色寶貴的文化資源。對于西游記文化的特征概括起來包括：①兼容性。西游記文化具有跨地域文化特性，如在西游記文化里，不僅儒、道、佛教融合在一起，而且多種地域文化也有機的融合在一起；②創造性。西游記文化的突出特征是超越時空的神奇，可以這樣說，如果沒有創造精神，就不會出現西游記這樣的文學巨著；③民族性。西游記文化是民族文化的一種特殊表達方式，而越是民族的就越是世界性的。西游記文化秉承中華民族文化中的開放、開拓、創新、融合、和諧這些基本特征，并創造性地將民族文化歷史傳統和時代結合。《西游記》文化是中華民族文化的重要組成部分，它與唐詩宋詞、金石書畫一樣，是一部物化了的中華民族史，承載著華夏五千年文明古國的燦爛輝煌。同時《西游記》文化又在異彩繽紛的中西多元文化的競爭中，海納百川，博采群秀，使特色更“特”，成為世界人民普遍喜歡的文化藝術。

二、酒店―――城市文化形象窗口

城市建設日新月異，其中一個活躍的因子就是酒店的變遷。酒店源起于古代，古之酒店，重于防獸、朝圣；商品生產出現客棧，而后商品交換得以發展。我國是世界上最早出現酒店的國家之一，古有殷商驛站、周代館舍、唐代長安都城的“四方館”、宋元時代的酒店、明朝北京的“會同館”，自1927年后在國內各大城市和風景區興辦一批接待中外游客的招待所后，酒店建設迅速發展。

1978年后我國實行對外經濟政策，為適應旅游業的發展采取國家集資地方集資和中外合資等多種形式組建規模宏大設備先進的四五星級酒店并實行現代化科學管理。許多酒店的設計與構造具有濃郁的民族特色體現了中國園林藝術與建筑裝飾風格。

21世紀酒店業將在標準化的基礎上向個性化方向發展，隨著社會高新科技的發展人們對人性化的服務要求越發之高，能全面滿足人們精神生活需求的個性化服務是現代酒店發展趨勢。如今世界各國著名酒店都透過獨特的方式吸引客戶；或吸引名人入住、或獨特美食、或設施豪華等，總之酒店行業競爭日益呈多元化發展態勢。

三、西游文化故里酒店裝飾的地域特色發展構想

如今城市酒店裝飾設計應深入地域歷史文化政治經濟等多角度挖掘特色資源，使它具有豐富的象征意義，深刻社會寓意，鮮明的時代特征，亦賦予多樣的形式變化，個性的形象特征，豐富文化藝術內涵。精彩生動特色鮮明的酒店文化藝術形象總能打動人心讓人精神向往，入住其中不由自主的渴望去認識了解酒店文化領略城市風貌。時代精神與西游文化交織創造夢幻的西游世界酒店―――連云港酒店，它應該能夠為人創造全新的生活體驗，營造西游世界―――一個從遠古通向未來的精神世界，綜合科技創建的動感世界，入住其中可感受光怪陸離的神化世界，如同“夢游仙境”癡迷沉醉于夢中西游，現代動態光影聲像技術與數字顯示磚墻等高新科技能使各種西游人物神蹤仙境走進酒店生活。

（1）運用連云特的自然景觀資源將西游場景融入酒店生活。自然景觀資源作為環境背景和建筑基礎，包括材料選擇、建筑造型、空間內外融合，將地域特色自然景觀移入酒店營造自然原生態生活，如巖洞中的洞穴生活，叢林中的樹居生活，海面漂浮的水上生活，沙灘上露天生活及海島上宿營等，為增加人們在不同自然景觀環境狀態下的生活體驗，綜合海水、植物、巖石、造細砂等自然材質建微縮型的西游景象營造西游意境，可激發人們對西游人物故事情節的主觀想象。關注旅游經歷與生活品質的人們總有這樣的感受，讓人心曠神怡的戶外景色使人忍不住駐足停留或坐下歇息，或許渴望躺下入睡，也或許更加渴望入住其中飽嘗美景，總之都渴望停留時間久一點游賞范圍廣一點景觀內容多一點。其實用來游覽觀光的戶外風景可以濃縮至酒店內外空間豐富生活，在一定程度上自然景觀資源的功能作用可以被酒店建設發揮，不光供人觀賞體驗還能供人居使用，這也是中國古典園林藝術給我們的啟示，自然環境與人居生活相輔相成。巴黎水晶宮開創的建筑先河或許可以被連云港酒店建設借鑒，可以設想入住其中享受悠閑的田園生活，巨大的溫室建筑內不但有微縮的自然景觀還有蔬菜瓜果種植園，不但能夠享受陽光沙灘沐浴海水還能感受高山流水飛流瀑布峽谷溪流等等，都是未來酒店有待實現的人居生活理想，我們渴望居住流水別墅更加渴望享受神仙般的酒店生活，連云港酒店建設或許可以讓賓客入住其中如同神游仙境。

（2）歷史文化資源結合西游故事情節豐富酒店生活。作為西游故里連云港擁有豐富的歷史文化資源，西游匯聚的地方必定是古代文化發達地也必定是儲存文化遺跡最多的地方，史實也充分證明黃海之濱的這座城市―――連云港曾經創下古代文學史上的輝煌，如今在由上古通向未來的時光隧道之中穿越前行，它寄托著人類生活的精神理想在一定區域范圍與酒店建設融合，在科技生產力水平與人居生活理想的雙重作用之下打上時代烙印。西游故事可為人類生活構筑神秘虛幻的神化世界，或與特定區域的歷史事件相關或與特定歷史時期的英雄人物關聯，總之在現代酒店建設中折射蔓延古往今來生生不息。連云港酒店建設應在真實的歷史人文基礎上配合西游人物故事情節進行場景渲染豐富酒店生活，讓人從中感受時光倒流時空穿梭的驚奇，依據不同人物故情情節設置不同的客房空間，不同的區域環境設置不同的行為活動體驗，這里有西游場景有人文景觀也有歷史人物還有西游情節，酒店服務人員可穿著古代服飾扮演歷史人物或西游角色，酒店可演繹歌舞播放影像讓賓客返回過去遠古時代體驗神仙般的生活，甚至可以吸引賓客親身參與其中現場演繹西游人物影視劇紀念收藏。通過入住酒店，還可以享受別樣的生活樂趣，可以參與酒店環境建設種植蔬菜果園培植鮮花，可以租住酒店開展現代神化生活的藝術創作?；蛟S過去人們只能從字里行間去解讀品味西游傳說，而現如今漫游西游故里入住酒店可以放開視野去追尋曾今定格心靈深處的西游故事，尋找真實的內心感悟，通過耳聞目睹歷史銀幕以及零星解讀晦澀難懂的古典文言，總有種不自覺的精神眷念，似乎蒼茫曠遠的歷史被拉到眼前，與遠古神化人物游離神往，西游故里的酒店是深埋人們心中揭開神秘歷史的夢幻世界。

（3）西游精神與酒店裝飾水融。酒店是城市文明的象征、經濟建設的窗口，是一個多元文化交流互動的場所。酒店是城市建設的標志，引領著經濟、文化、時尚生活潮流，反應社會物質文化與精神生活的大眾需求。作為一家星級標準的酒店盡管具備優質的服務、完備的設施、優雅的環境，如若沒有一種獨特的、系統的、完整的文化藝術形象，還是很難被大眾和消費者熟悉認知。酒店文化藝術形象必須通過某種方式，將抽象的文化藝術信息和裝飾符號語言予以具體化、形象化、視覺化，即把酒店文化藝術形象轉化為圖案、色彩、形狀、聲音，形成特征鮮明的風格統一的藝術表達式，讓公眾與消費者對酒店文化藝術視覺形象、聽覺戲曲、視聽影像等記憶猶新，促進酒店文化消費意念產生、能夠情景互動，引感共鳴、利于信息傳遞方便溝通的效果。酒店文化藝術形象設計利用圖案色彩、形態造型等符號語言裝飾，使公眾和消費者在“毫無知覺”“欣賞回味”中接受酒店傳遞的文化藝術信息，采用視覺、聽覺、視聽覺多樣的藝術形式綜合設計，全面凸顯地域文化藝術特色，打造酒店品牌形象。

酒店是時代生活的縮影是城市窗口，隨著體驗經濟時代的來臨，人們酒店生活消費觀念開始更新，更為重視產品附加的社會心理屬性，因而酒店生活需注入全新的體驗活動項目，除了環境的營造給人視覺、聽覺、味覺、嗅覺上的身心體驗外還需配置帶感彩的陳設裝飾，并設置個性化生活服務項目從中感受精神愉悅。在激烈的酒店競爭背景下，連云港酒店地域文化建設也在如火如荼的展開，西游資源無疑是人文藝術特色首選，它也將隨著人類社會的發展不斷創新，為酒店文化藝術生活創造更多驚喜。（責任編輯曉芳）

參考文獻：

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歷史文化資源調查報告范文第3篇

【關鍵詞】圖書館；講座；發展方向

圖書館講座的歷史是伴隨著圖書館的產生而逐漸發展起來的，中國國家圖書館在20世紀50 年代至60 年代，先后有沈雁冰、郭沫若、老舍、季羨林等文化名人在圖書館舉辦過講座。自1996年12月建成的法國國家圖書館就將演講、對話等作為圖書館的藝術設計主題，與法國國家圖書館同年同月對外開放的上海圖書館也確立了引領學習、激揚智慧的核心價值觀。隨著知識經濟的到來和終身教育、學習型社會理念的不斷深入，講座業務在中國圖書館特別是公共圖書館得到了很大的發展。2005年4月在上海圖書館舉辦的“全國圖書館講座工作研討會”上，與會代表對講座作為圖書館的核心業務取得了共識?？梢灶A見，在未來數十年中，講座業務必將在中國圖書館界得到更大的發展。

1 圖書館公益講座的產生――以“開圖講壇”為例

1.1 “開圖講壇”公益性講座的誕生

公益性講座是圖書館學理論上的一個突破，是圖書館拓寬服務領域、強化服務職能、提高自身影響力、與時俱進的具體體現，是提升公眾綜合文化素質的一個重要平臺，是專家與公眾信息溝通的重要橋梁，是社會發展的必然。公益性講座作為一種傳播知識、交流思想的有效方式，以其影響力強、涉及領域廣、內容豐富而日益受到業界的認可和重視。“開圖講壇”就是在這種背景下誕生的。

“開圖講壇”是由開封市圖書館創辦，為滿足開封市廣大市民的文化需求，豐富群眾文化生活，面向開封市民舉辦的長期性公益講座，它通過圖書館精心策劃和組織，邀請省內外各領域理論素養好、演講口才佳，熱心公益事業的專家、學者及名人前來講座，目的是吸引公眾積極參與、學習知識、交流思想，從而豐富市民的精神文化生活，提升市民的文化素質。

1.2 “開圖講壇”創辦的特點

“開圖講壇”創辦的特點就是集大眾性、知識性和互動性為一體。

1.2.1 大眾性

講座的選題應面向社會公眾，聯合國教科文組織《公共圖書館宣言》指出：“每一個人都有平等享受公共圖書館服務的權利，而不受年齡、種族、性別、、國籍、語言或社會地位的限制。”圖書館講座是以服務于社會、服務于人民為根本宗旨，他與一些高校的講座有本質的區別，他不但要有學術性，更主要的是他要表現出受眾的廣泛性，讓陌生變得熟悉，讓復雜變的簡單。

“開圖講壇”就是專門針對廣大普通市民而舉辦的知識講座，它采用廣納公眾需求的模式確定講座選題，以幫助大眾及時獲得最新信息，及時了解我國省內外所發生的大事為宗旨，不分年齡、行業、階層，只要你有興趣，任何人都可以零距離零門檻免費來到開封市圖書館聆聽。

1.2.2 知識性

圖書館的公益性質使其不以創造經濟價值為目的，它能夠從社會教育角度出發，在選題上力求做到知識與趣味的結合，把枯燥無味的知識，通過講座的形式，使公眾在輕松愉悅的環境下吸收接納。同時，圖書館講座以傳播優秀文化為己任的服務理念也得到了專家學者們的首肯和支持。他們往往將自己多年的學術研究成果通過講座的形式，使公眾切切實實地感受到不同類型不同學科的文化知識與生活的結合。

“開圖講壇”邀請的講師均是在我市及省內外各領域有一定影響力的，并有著淵博知識的專家、學者、名人。例如，彭亨禮教授，他是河南大學副教授，河南省高校青年骨干教師，中山大學民俗學博士；武漢大學文化史方向博士后；現供職于河南大學黃河文明與可持續發展研究中心中原民俗與文化研究所。主要從事節日民俗、戲曲民俗和中國文化史研究。承擔“中國節日志”、“春節習俗的歷史變遷與地域文化特征”等多項國家項目，出版專著《元宵演變習俗研究》，獲河南省非物質文化遺產保護科研成果一等獎。曾接受新浪網、河南衛視、河南日報等多家媒體專訪，向大眾普及中國傳統歲時文化。再如：韓鵬，他對開封人文歷史有較深的研究。每年都主持開封市關于文化旅游資源和開發方面的課題研究，連續多年被評為開封市社會科學“一等獎”；獨立完成了《河南省旅游文化資源調查報告》“河南省旅游文化資源分布”、“河南省旅游文化資源分類”等重要章節的撰寫工作，其關于中原和開封歷史文化研究的成果被開封市電視臺制成十二個專集播放，先后多次被河南省文化網、省文化產業網、新華網等媒體傳載；先后撰寫《荒古開封》、《帝王與開封》兩部專著，最近，又完成了西周《穆天子傳》的新解和注解工作，對華夏文化在中原產生、發展與傳承于作了全新的論證，整理收集了大量華夏文明發源于中原的史料和依據。

1.2.3 互動性

圖書館講座不僅為廣大公眾提供了獲得知識的途徑，同時，也為公眾與專家學者之間搭建一個溝通與交流的平臺，構建了講與問互動、寓教于樂的文化氛圍，形成了一個沒有圍墻的社會教育新模式。

現今的講座不僅僅停留在專家學者以講為主了，它的形式已經悄悄地發生變化了，他采取多種形式，諸如講座與表演相結合、講座與賞析相結合、講座與展覽相結合、通過技術手段使講師與公眾在講座的全程中實現實時交流互動。

“開圖講壇”的講座活動，就是采取公眾除了聆聽講座外，還可以帶著自己的問題向講師提問，實時進行思想互動交流。這種形式不僅可以使公眾在聆聽講座中獲得了自己所需的文化知識，同時，還提高了公眾的主動性和參與性，使他們真正成為講座中的一個重要組成部分，讓其感受到圖書館講座就相當于他的“第二書房”。

2 “開圖講壇”公益性講座的開展情況

開圖講壇舉辦一年多來，受到了廣大市民的認可和贊揚，它的講座主要是圍繞開封的人文歷史、風土人情來進行講解的，重點突出開封的人文特色。筆者就舉幾期，來說明目前開圖講壇講座開展的情況。

2.1 首期開圖講壇

首期開圖講壇是經過圖書館領導班子反復研究篩選，最終確定了聘請在國內享有盛名的著名作家王少華先生作為首期講座的主講老師，主題就是“開封文化的閱讀與創作”。王少華先生，以他多年的文藝實踐和創作經驗來為開封市圖書館首期開圖講壇公益講座進行了精心準備，在近兩個小時的時間里對開封文化以及閱讀和創作方法的融合進行了深入淺出的講解，講座現場人滿為患，市民和王少華先生進行了互動交流。他認真聽取市民提出的問題，并耐心作答。

2.2 第四期開圖講壇

第四期開圖講壇我們與河南大學的講師教授們進行了廣泛接觸與交流，最終確定在清明節期間舉辦一期題為“清明習俗的歷史與文化”專題公益性講座。彭恒禮老師一直專注于從節日民俗、戲曲民俗和中國文化史研究。他的講座從“清明”本義、“清明”起源――從節氣到節日、“清明”形成――清明與寒食、“清明”習俗為主題，最后歸結到開封的“清明”特色習俗。他用通俗易懂的語言，幽默風趣的講座形式，使在場的市民透徹的了解到清明節的由來和習俗，該講座同時也契合了中國開封清明文化節的舉辦，獲得了很好的社會效果。

2.3 第六期“開圖講壇”

第六期開圖講壇我們請到了多年研究開封人文歷史的韓鵬先生。韓先生每年都主持開封市關于文化旅游資源和開發方面的課題研究，并連續多年被評為開封市社會科學“一等獎”。韓先生講座的主題為“開封鼓樓的歷史與變遷”，此次講座是為開封鼓樓復建工程而專門量身定制的，他從漢代的“晨鼓暮鐘”與唐代的“晨鐘暮鼓”、開封鼓樓是中國古都現存最早的鐘鼓樓、開封鼓樓的建筑風貌和文化傳承、鼓樓擊鼓報時的基本方法，以圖文并茂的形式為市民朋友揭開了開封鼓樓的歷史以及現今開封鼓樓復建的意義。

3 “開圖講壇”講座的發展方向

3.1 開展資源合作，提高講座質量

圖書館講座不同于其他學術性報告、會議，它要求深入淺出，在愉悅的環境下學習文化、獲取知識。因此，圖書館要同社會各界專家、學者進行廣泛地溝通，特別是要深挖大專院校、科研機構的優勢資源，組織各行各業的專家、學者，建立講座專家資源庫，通過圖書館講座平臺，為公眾提供更好的文化服務，同時也為專家與公眾之間搭起了一個相互交流的文化平臺。

3.2 開展合作共享，擴大講座文化的社會影響力

就拿“開圖講壇”來說，由于講座場地所限，往往數量受到限制。圖書館以往講座的課件聲像資料以及講座的精華部分可以編輯成資料文獻出版發行，這是擴大講座文化影響范圍的重要途徑。讓珍貴的講座資源為更多的公眾服務。

現今，隨著鄭汴一體化的不斷深入，作為傳播先進文化的圖書館更應該逐步實現鄭州和開封的文化融城，實現兩地的講座資源，專家資源的互相交流，從而從根本上真正實現兩地圖書館的全面資源共享，使之真正成為一個文化整體。

3.3 擴大媒體宣傳，提高圖書館的社會知名度

圖書館講座在陣地宣傳的同時，應繼續加大對講座的媒體宣傳力度，通過電視臺、電臺報紙、網絡宣傳等預報講座的題目和內容簡介。

3.3.1 “開圖講壇”應該與開封市電視臺進行深度合作

在錄制每期講座錄像的同時，可以提前在電視臺做一個每期圖書館講座的主題及簡介的專欄，以提高圖書館講座在社會上的知曉率，從而有效提高圖書館在社會上的知名度。

3.3.2 利用互聯網進行傳播

把講座的聲像資料利用技術手段，實時傳到網絡上，使得社會公眾可以足不出戶就可以像在現場一樣收看到圖書館為其提供的各類公益性講座，通過更多的傳播途徑走進社會公眾，同時也宣傳了圖書館，擴大了圖書館的社會知名度。

3.3.3 將講座信息通過手機傳播

圖書館通過設計印制“圖書館公益講座受眾調查表”，廣泛取得受眾的閱讀文化需求信息，并匯集到一起，建立圖書館講座受眾數據庫，數據庫通過技術手段將群眾的興趣愛好進行分類羅列，將不同的圖書館講座、活動按照不同興趣愛好的受眾群通過手機推送技術，以及短信群發、電話等方式提前告知公眾，采用這種“有的放矢”的服務模式可以將圖書館的人性化服務撒播到不同的受眾群，從而更便于他們接受和關注他們喜愛的講座。

3.3.4 確保資金支持，組織講座專業團隊

圖書館講座要想長久的健康發展，要想做好、做大、做強，就必須要有人員、資金的強力支持，不然的話，就會半路夭折，半途而廢。

筆者認為首先要在資金和人員充裕的情況下，組成一個專業團隊，具體負責對講座的專業化策劃、設計、和前期宣傳，這樣講座才能一步一個腳印的朝著穩步健康的方向發展。其次，圖書館的講座是純公益性的，需要政府各職能部門各關心和大力資金支持，同時圖書館也會積極想辦法爭取社會和熱愛公益事業的知名企業的大力支持，只有這樣，才能保證圖書館講座的朝著正規化專業化發展，從而使更多的公眾受益。

4 結語

公共圖書館講座活動的開展，是讓每一位愿意學習的人都有機會學習。“開圖講壇”就是秉承了這一理念，開拓了公共圖書館發展的一條新路，他打開了圖書館人的新視野，展示了圖書館社會功能可無限擴展的可能，同時也重塑了圖書館的窗口服務形象，讓更多的人了解圖書館，走進圖書館，使圖書館真正成為人民的終身學校。

【參考文獻】

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