人文藝術素養

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人文藝術素養范文第1篇

關鍵詞：藝術類學生；人文素養；教育模式

藝術類人才在社會中越來越呈現出大眾化的趨勢，傳統的教育模式已經不能滿足現代社會對藝術類大學生的文化修養的需求。藝術院校作為培養藝術家的搖籃，肩負著社會主義現代化建設培養優秀藝術人才重任的“高等教育”院校起到舉足輕重的作用。藝術家的基本價值觀和人生哲學對藝術品位和文化修養影響起到了風向標的指示功能，因此，探討出一套適和藝術院校學生人文素養教育的解決方法勢不可擋。

1人文素養教育和藝術素養教育的理論差別和聯系

在眾多的研究中，人文素養教育無論是在被定義為人的價值，感受和尊嚴的人生修養，還是指由人文知識的學習和領悟的技能變來的內在文化素質和精神品格，在對“人文素養教育”定義的各種闡述中，不乏提及其與藝術教育的關系。本文認為藝術教育和人文素養教育彼此之間互為聯系，相輔相成，知識和精神層面的涵義都需要包含進去才是真正的“人文”。通過藝術的人文素養教育才是符合科學的人文素養教育，將藝術的史論，批評和美學為代表的加強學生的思考人與社會的深刻反映，對以往藝術家的欣賞中學會對他人的尊重，在對社會和作品的批評中學會思考和反思，培養具有獨立思考判斷的能力，這才是人文素養教育中的重要組成部分。

2國內外藝術類學生的人文素養課程設置

根據調研結果顯示，當前，藝術類專業人才培養方案中課程的設置單純地偏向于專業課，卻忽視了最基本的人文素養教育課程的介入，導致“重能輕德”現象的出現。在國外，很早古希臘通識教育的目的不在于為學生的職業目標為前提，而是要把學生培養成合格的“人”。發達國家如美國早就在小學階段就通過法令把藝術列為基礎教育核心課程，墨西哥還進行了以通識教育為目的的改革，把人文藝術教育放到很重要的位置。

2.1國外人文課程設置

美國以往一直輕視人文教育，現在大力加強人文課程在學校教育中的比例。出名的康納爾大學的室內設計教學，有下列人文課程：行為科學或心理學、藝術史或建筑史、人與環境導論等等，它們有30個學分，占總學期學分的比例近1/3。紐約室內設計學校的課程結構中，富含人文內容的課程有：設計藝術史、建筑藝術史、歷史風格、人類文化學等，它們有近40個學期學分，占總學期學分的比例近1/3。從學校課程的設置可以看出，藝術類學生教育，不僅體現在時代的進步，更大的特點是對人文精神的關注，學校的教學理念強調的不再是學生學習專業知識，更重要的是要培養他們的全面思維能力。

2.2國內人文課程設置

從中國知網查詢，關鍵詞為“人文素養教育”“藝術學生”的相關文獻記錄有237074條，普遍認為藝術類學生的人文素養在當下的教育實踐中沒有得到應有的重視，課程的設置上也偏知識輕道德。如四川美術學院的新媒體藝術系的四個工作室里，基礎人文課程只占到所有課程的17%。北京舞蹈學院音樂劇系本科課程共有32門課程，人文課程只占到9門，不到總課程量的1/3。中央戲劇學院音樂劇系本科課程設置里人文學科有：英語，語文，體育，政治類課程，作品賞析等，占到總課程31門約20%。我國藝術院校里開設的人文學科的課程所占比例小，學校的人文氛圍較低，人文課程的設置反映了藝術類院校的教育理念，只重職業和技能的培養，忽略人文底蘊的培養，而人文素養教育是幫助藝術類大學生更好地樹立正確的人生觀和世界觀，更好的教會學生如何做人，豐富學生的精神，培養美好的情感品質。在目前的國內教育體制面前，藝術類大學生的人文素養教育理念還沒有得到進一步的發展改革和實踐。

3教育模式改革

本文認為藝術類學生的人文素養教育模式改革需從以下幾方面出發：

3.1傳統的教育觀念轉變

藝術類大學生的重知識技能，輕情感意志的傳統培養模式已不能適應時代的發展，現代社會需要的更多的是自立自強，良好的氣質修養等健全的人格，開展以學生為中心的人文教育理念，提高學生的潛能，積極傳承民族優秀文化，打造未來高素質的藝術工作者，實現以人發展為目標的“角色轉變”，關注學生的全面發展。

3.2增加人文教育的課程

院校的人文課程設置需適當的增強比重，調整課程的結構和比例，開設一定的人文專業必修和選修課，使人文素質教育規模化地占據課堂，以培養人文素養為目標，重新明確藝術類大學生培養的目標之一就是提高學生的氣質修養，從人文精神和思想，專業能力等幾個方面出發來完善課程設置。

3.3滲透“人文藝術”專業教育

現代的藝術教育中學生對文化理論課程接納度不高，為了提高學生的學習興趣，可以在藝術專業作品欣賞，建筑，影視賞析，課外實踐任務教學中，提升學生的分析能力，審美能力，在潛移默化中對大學生的思想，品德和修養來產生影響。其次，在專業課堂教育中，充分挖掘專業課程中所蘊含的藝術文化底蘊，多維度來培養學生的人文精神。

3.4專業教師的隊伍建設

教師隊伍需改變以往的教學觀念，適應新的教師角色的定位。在現代化的教育觀念下，教師不是傳授者和灌輸者而是引導者。新的教學關系要求教師要引導學生自主學習，注重能力的培養而不是知識的傳授，深入學生內心。在實踐中，鼓勵將這種教學理念貫穿于每一門課程的教學過程中和每一個授課教師的理念中，潛移默化地培養全面發展的學生。

3.5加大學校政策支持

學校政策對藝術學科人才培養、教學質量和教學水平具有基礎性影響，對我國高等院校藝術類教師和人文課程教師如何選擇與組建，校內課程資源如何充分深挖、利用和完善，不同的高等院校采用何種力度互相扶持藝術人文教育，必然對藝術類人才培養課程的教育教學質量和人才培養質量產生直接巨大的影響。

4結語

教師素質高尚才能把智慧和良好的道德觀念傳播給學生，教師的傳授，學校的重視加上課程設置的改革，才能為人文素養的傳遞提供保障制度，為良好的環境氛圍打好基礎，開闊學生的視野和思維，把德育教育改革深入到底。

參考文獻：

［1］馮佳妮.高校藝術類大學生人文素養提升探究［J］.教育時空，2015（3）：142.

［2］尚佳.關于加強高職院校學生人文藝術素養的思考［J］.課程教育研究，2016（3）：221.

［3］楊柳.高職院校應注重學生人文素養的提高［J］.湖州職業技術學院學報，2003（1）：5-7.

人文藝術素養范文第2篇

關鍵詞：藝術設計；人文素養

教學的最終目的不是學生對知識的掌握，比掌握知識更重要的是引導學生對知識產生興趣，從而自主學習，自主的對知識進行永不停止的探求，教師在教育的過程中要使學生將知識內化為自身的內在素質，感悟人文精神的實質。藝術設計專業的每門課程中都能挖掘出蘊涵豐富的人文精神，教師在講授專業課時，要自覺地將人文精神的培養貫穿于課程的始終，充分挖掘和發揮藝術設計專業課對學生人文素養養成的潛移默化的作用，真正做到既教書又育人。

一、在專業課課堂教學中的人文素養滲透

藝術設計專業教師在專業教學中應該對知識點進行多點的擴散聯系，探求其深厚的文化淵源，對其發展的背景、知識的產生、發展的歷史、其中蘊含的人文精神深入探究，引導學生正確把握人文知識學習的意義，理解學習的價值，學會學習方法，只有這樣才能促使學生更深刻地理解知識，增強學習的興趣。

1、《創意設計基礎》課程課堂實驗研究

審美感知力是藝術創作活動的緣起，沒有藝術感知力就沒有藝術活動的本身。課題組在《創意設計基礎》課程的設計講解過程中，并沒有從平面設計枯澀的理論、步驟、方法入手，而是通過對經典作品的感受和解讀來引導學生進入藝術的殿堂，經典的審美標準可以提升學生的審美品格，而經典藝術作品是把握藝術標準和藝術觀念的最直接手段之一，課堂設計篩選了多幅大師的能代表審美標準的經典平面設計作品用以展示，目的在于研讀經典所展示給我們的技術規范體系，將使難以把握的審美標準轉換為可以具體操作的認知過程，并以此來調整學生的審美品格和對設計的興趣。在講授平面中的色彩應用時，教師并沒有直接告知學生色彩搭配的原理，常用的搭配方法，而是先給學生展示里一套紅黃藍三原色構成的設計作品，讓學生從中發現色彩的美，從而引出，荷蘭著名畫家、非具象繪畫的創始者之一蒙特利安以及該畫家著名的色彩設計理念，蒙特利安的藝術造詣對后代的建筑、設計等影響之大，是我們當代人不容忽視的。學生會自然而然的去了解這個藝術大師。同時教師也會布置一些課下作業，讓學生學會搜集素材，培養其多欣賞、多評價的習慣，加大自己的素材量，為將來的設計打好基礎，能夠為我所用。

2、《環境景觀設計》課程課堂實驗研究

環境藝術設計與傳統園林藝術、歷史文化有著千絲萬縷的聯系，特別是古老東方強調崇尚自然、天人合一的園林藝術，無不是對美與和諧的人文精神的追求，這對處于人文精神失落的物質時代的人們來說，是一個永遠值得學習、借鑒的寶庫。因此，開設環境藝術設計課時，在講解了基礎知識之后，重點講述了環境藝術設計應該如何向傳統學習、向歷史學習，并作了相應的實驗。

首先講述傳統園林藝術的特色，將東西方的園林藝術進行了比較，然后將重點放在對世界三大園林體系之一的中國古典園林藝術特色的講述上。首先講述農耕文明、儒釋道文化、風水文化造就了中國古典園林藝術的思想基礎。隨后配合圖片講述中國古典園林藝術講求自然、追求意境和詩畫情趣等等的藝術特色。為更好地調動學生的情緒，又不失時機地講了一些與園林藝術相關的如梅妻鶴子、歲寒三友等人文典故。課下學生對上課內容很感興趣，主動要求老師能不能再深入講解。

在講授中國古典園林藝術特色之詩情畫意時，課題組也進行了設計、實驗。如何能夠讓學生去體會“詩中有畫，畫中有詩”的人文藝術情境呢？教師將王羲之的書法作品《蘭亭集序》通過幻燈展示給大家，讓同學們根據該作品展現的意境設計空間構成。教師將文章的創作背景、大意進行了介紹，讓學生從作品中去領悟王羲之散文的灑脫、流暢，以及文章飽含的作者對人生的哲理與思考，這種獨特感悟真切如畫的展示了出來。學生在思考片刻之后開始了草圖的繪制，并在規定時間內做出了設計，無疑，設計作品出現了好多機械的仿古，但是學生已經開始邁出了可貴的一步，他們深刻體會到了老祖宗留下來的東西原來如此有價值，從古代文化那里我們可以吸取可以為我們這個時代所用的精神，可惜平時這方面的訓練太少了，文化底子薄弱。在進行二次設計時，進步非常明顯，題目不變，學生開始自發的在課下搜集資料，作品中能讓人們在潺潺的流水聲的設計中去誦讀千年詩篇，抒發懷古幽情，感受人生哲理。這種獨特感悟使學生在欣賞古人佳作過程中不自覺的去體驗作品帶給他們的人文精神感知，感受蘊含其中的人生哲理，課程的設計引起了學生的興趣，受到了學生的好評。

二、專業教育中要尊重學生的主體地位，充分發揮主體積極性

專業教學中對人文知識的傳授、人文精神的滲透的最終目的還是要通過學生自身進行內化和吸收，進而形成一種穩定的、基本的、內在的個性心理品質并通過其志向，道德，修養，思維方式和行為方式外顯出來。因此，在教學過程中要引導學生充分發揮他們的主觀能動性，才能達到更好的教育效果。

第一，注重學生的自我管理。著名教育實踐家蘇霍姆林斯基曾這樣談自我教育：“真正的教育是自我教育，是實現自我管理的前提和基礎；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標志”。自我管理能夠讓學生看到自身的價值所在，在自我管理中學會處理人與人、人與社會、人與自然的關系，學會理性處理自身的情感、意志等問題，學會成長；自我管理還能使學生體會到強烈的存在感和社會責任感，這對他們正確的價值觀的樹立、積極的人生觀和良好的品德的形成都有很大的幫助。

第二，注重學生自我學習。大學的教育不能和高中一樣讓學生接受學習，而應該是主動學習，自我學習。如教師在課堂中應扮演項目和技術指導的角色，給課堂營造一種平等、融洽、暢所欲言、相互學習、相互指正的氛圍，便于各種人文知識的內化，幫助學生提高專業水平。在教學的組織上，安排能夠引發學生興趣的、引發學生獨立思考、獨立判斷的問題，并留給學生發揮想象力與思維活動的空間，給他們課下探索的興趣和空間，鼓勵學生發表意見，努力探索解決問題的辦法，達到一種自我激勵、主動探索知識的學習常態。

三、參加職業院校技能大賽

技能大賽反應了相關行業企業對崗位的要求，通過技能大賽這個平臺，能夠培養學生的創新能力和創意設計能力，有助于培養學生的綜合素質，以賽促練，以練促學，學生能夠通過比賽去發現和認識的自身的不足，從而有針對性的進行補學補差；通過組織、備戰技能大賽，學生的眼界得到開闊、創新能力得到提高，而對學生創新能力的培養，必然會促進高等職業教育教學改革；職業技能大賽有利于激發學生學習興趣，提升學生職業能力；參加技能大賽往往會以團隊的形式出現，團隊協作就顯得尤為重要，在此過程中，增強了學生團隊成員間的團結互助合作精神和凝聚力。

[參考文獻]

[1]劉蘭明：《高等職業技術教育辦學特色研究》，華中科技大學出版社 2004年版.

[2]孫雪梅：《談藝術教育在高校素質教育中的重要性》，《藝術教育》 2009年第 8 期.

人文藝術素養范文第3篇

關鍵詞：人文素質；民間藝術；田野調查

九十多年前，先生致力于“以美育代宗教”，他指出：“教育者，養成人格之事業也。使之僅僅為灌輸知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也。”現今的大學藝術專業教育，以培養人的藝術感知力、鑒賞力和創造力為己任，應該是最接近于蔡先生的教育理念的。但是，大學的擴招、藝術專業教學思維的僵化，都不符合現代教育給我們提出的更高的要求。

一、大學藝術專業人文素質培養的問題與必要性

中國的大學藝術教育，經過幾十年的發展，已經在專業藝術院校、綜合性大學的藝術系生根發芽，專業涵蓋了造型藝術、藝術設計、綜合媒體藝術等多個領域。當前的大學藝術專業在人文素質培養方面有以下困境：（一）藝術專業招生條件的先天不足。藝術類學生的自我意識比較強，但是由于高校擴招、高考招生政策等一些原因，導致學生中存在過于偏重專業技能而輕視文化學習的現象，如：大量的藝術類考生的文化課成績低，沒有培養愛好讀書、如何讀書的習慣，國文水平不夠，不關心民族藝術等現象，造成部分學生的人文素質并不高。（二）大學教育的功利化趨向造成的后果。隨著中國經濟的高速發展，教育規模的日益龐大，曾經提出的“教育產業化”“學生就是上帝”的思潮是否應該反思？名之為大學，就應該為莘莘學子們提供“博、審、思、辨，行”的環境和條件，而不是建造“販賣知識”“混文憑”“找個工作”的名利場。大學教育對于人格的培養是潛移默化的，不是單憑一兩門課程能夠解決人文教育問題。教師的嚴謹的治學、科學的方法、慎獨的態度都會影響到學生的一生。（三）傳統藝術教育觀念的誤區。藝術對于人類的想象力和創造力提出更高的要求，那么，藝術教育工作就要運用人類長期實踐的所總結的審美和創造規律，去訓練和影響人的感官和心理。但是傳統的藝術教育觀念往往重實踐，輕規律，“只能意會不能言傳”，以“師傅帶徒弟”的方法來完成教育工作。傳統教育對于學生的人文素質培養，也基本是“放羊式”的管理，這不利于現代教育的趨勢與發展，也難以承載擴招后的教育現狀。此時，我們應重視現代教育學中科學的方法論，與藝術教育現狀相結合尋找出符合當代要求的教育模式。

二、大學藝術專業人文素質培養的研究思路與策略

（一）以培養人文精神為核心，選取民族豐富的人文資源。一是差異性教育，培養學生的社會責任感。藝術類的學生比較有獨立的意識，創造性思維活躍，這是他們的優勢。我們在教學過程中要以培養學生的個性為宗旨，找到每個人的差異，進行合理引導。我們選擇一些非物質文化遺產進行研究與保護，就是要培養學生對于傳統藝術的了解與熱愛，在搶救這些傳統的民間藝術的時候，他們潛移默化地增強了傳承民族文化，擔負歷史使命的責任感。二是學者與學生的人格互動。“教學相長”，要求教師具有豐富的人文知識和素養，先進行知識儲備工作，在與學生的互動中相互影響，以人格魅力來影響學生。這樣才能發揮教師在人文素質教育中的主導作用，以教師研究多年的課題進行深入研究。三是選取豐富的民族人文資源。多年以來，藝術教育忽略了民間美術、民間說唱藝術等植根于民間沃土的廣大資源，學生一般的學習方式是從課堂到課堂，沒有深入研究我國的民間藝術形式和文化內涵。我們尋找到于北方獨特的民間藝術形式——皮影，通過追溯青龍皮影的歷史發展與現狀分析，厘清文化淵源，強調民族性與民俗性，帶領學生進行考察和藝術實踐活動，提高藝術類學生的人文素質。（二）研究方法。首先是查找、總結文獻資料的能力。文獻資料的整理工作是藝術類學生比較欠缺的一種能力。我們主要通過圖書館、網絡等來查找當地縣志、圖文資料、案例等，進行田野調查前的準備工作。這些資料需要搜集成冊，進行分析和論證，在其中找到有價值的數據、圖文和材料，以深化研究內容。其次是田野調查。田野調查方法，是由英國功能學派的代表人物馬林諾夫斯基奠定的。它通過實地考察、參與觀察等方法觀察、了解、認識被調查者的文化與社會。這需要長期的跟蹤調查過程，比較深入地去理解一種文化的發生、發展的內外因素，從中尋找文化傳承的線索。還有是比較研究。在對于某一種民間藝術形式進行調查的同時，深化資料，進行國內不同地區、民族出現的類似種類的比較研究，找出共同點和區別，研究出現差異的原因和該特點在本區域的發展。我們甚至可以打破藝術門類的限制，研究在不同領域該藝術特點的延伸。如在電影、動畫、新媒體等綜合藝術領域，某一種傳統的民間美術形式是如何發展的。（三）改革藝術專業教學方法，強調深入調查與研究的體驗式教學。課堂教學只是一種基本知識的介紹和傳播，我們要充分發揮學生的主觀能動性，提出具體要求，請學生進行分組討論和自主提出方案，進行論證，實地考察，得出結論。這樣學生在特定的時間和場景中提高了獨立思考和組織的能力，最終達到知識體系的完備和自由創作的目的。（四）建立于完善學生人文素質評價體系。在教學過程中如何控制學生的學習進展，怎樣了解教學效果，及時調整教學進度以及最終對學生的學習情況有何評價呢？建立一套完善的評價體系是非常重要的。此體系必須是從實踐中來，并能夠分項進行綜合評價，在不同的大學、藝術專業都可以推廣試行。

三、大學藝術專業人文素質培養的具體實施方法

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》指出，高等教育要“堅持能力為重。優化知識結構，豐富社會實踐，強化能力培養。”天津大學仁愛學院藝術系動畫專業借鑒工程教育改革的理念與方法,提出了獨特的“二段式”培養模式,即通識教育與工作室培養模式。特別是近年來應對動畫專業向“泛動畫”發展的趨勢，在第二課堂提出加強學生人文素質培養的策略。依據此方針，我們打通美術基礎課、實驗動畫創作、藝術考察、民間美術研究等課程體系，將某一課題貫穿其中，應用“走出去”、“做中學”等項目教學法，使學生的綜合人文素質得到提高。（一）確立適用的課題研究。歷史上的奚族文化與滿族文化孕育了青龍皮影獨特的的造型、唱腔、制作工藝等民間藝術特色，2009年被列入秦皇島市首批非物質文化遺產名錄。我們立足于河北省深厚的民間藝術根基，結合大學藝術教育中的人文素質培養目標，為課堂教育提供了一種新的模式和方向。在民間美術課程中，教師結合青龍皮影的文化內涵，通過大量的圖文資料教授學生該民間藝術的基本知識，要求學生通過圖書館、網絡對本課題進行搜集資料，達到初步理解的目的。（二）打通實踐環節的教學，運用田野調查法進行實踐。非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續。我們結合青龍皮影的調研，將大學藝術教育課程中寫生、藝術考察、實驗動畫創作、畢業創作結合起來，讓學生深入鄉村，進行田野調查，提高了學生的人文素養，并為他們今后的學習和研究提供了方向。以2012級為例，在寫生過程中增加了到河北省秦皇島市青龍縣考察皮影的教學環節，對河北省的民間藝術形式進行深入的調研工作。（三）將傳統藝術與動畫創作結合。動畫專業具有新技術、新媒體方面的優勢。在工作室實踐教學中，我們進行了皮影藝術資料庫的建立的選題研究。直至畢業創作，先后有多名同學進行了皮影藝術與動畫創作方面的研究，并創作出獨具民間藝術風格的動畫作品。（四）建立好學生評價體系。我們在教學安排上的專業實習考察、專業拓展、第二課堂環節，通過專業教師選報課題、學生自由報名的方式保證教師帶學生的主導性與學生的自覺性。這幾門課程為實踐類課程，評價體系的建立與實施尤為重要。該體系包括學生自評、提交成果報告、答辯、教師考評一系列的措施，形成常態化的管理與考評機制。通過幾年的教學改革與實踐，我們已經基本完善了學生人文素質教育的體系。在今后的教學中，我們要發揮教師的主動性，多提出一些適用的課題進行研究。在此過程中，學生是真正的受益者，能夠在調研、實踐、研究的過程中逐步形成自己的觀念，提高藝術感受力和人文素質。

作者:蘇靜 徐春麗 單位:天津大學仁愛學院

參考文獻：

[1]胡廣利.《青龍縣志》.中國城市出版社，1997.

[2]張太保.《淺談高校的人文素質教育》.淮南工業學院學報，2002.

[3]劉銳華.《冀東皮影史探討與論述》.唐山戲曲資料匯編第3集（《冀東皮影戲專輯》）（內部資料）.

人文藝術素養范文第4篇

關鍵詞：大學生；人文素質；書法藝術教育

藝術教育是美育的重要組成部分，這對于培養學生健康的審美觀念和審美能力，陶冶情操，培養全面發展的人才，具有其他學科不能替代的重要作用。書法藝術教育是實施美育和提高大學生人文素質的的重要內容和途徑之一。

一、書法藝術課程在高校素質教育中的現狀以及意義

目前我們的高校書法教育幾乎是一片空白。雖然有些大學開設了書法選修課，但在綜合成績中所占比重甚微，漠視了書法藝術的存在。現在有些大學畢業生、碩士生寫的字像小學生寫的一樣，與書法相關的詩、書、畫、印、美學等更無從無從談起。書法藝術教育在大學生素質教育中乃至整個學校教育中遭遇到了前所未有的危機與困惑！當前應試教育的現狀嚴重阻礙了書法藝術教育的開展，使得大多學生書寫能力退化。鑒于此，我們有必要積極補上書法藝術教育這一堂課。對貴州某所高校書法選修課的學生做了初步的了解，調查結果如下：

（一）對中國書法的認識

1.一種文人的休閑方式；2.屬于一種才藝；3.傳統文化的一部分；4.短時間難以掌握。

（二）學習書法的目的

1.對于師范類的學生來說多一項技能；2.把字寫的規范和漂亮；3.能夠欣賞多種書體。在某種程度上說明大學生還是期望掌握書法的基本書寫技巧并借此提升自己的文化修養，同時也應該能夠說明在高校提倡開設書法選修課的必要性和緊迫性。

（三）如何認識書法課程學習的意義

大部分人認為中國書法是一門藝術，講究結構、用筆和章法的美觀。其實這只是淺顯的認識，大學生作為時代的精英，不應該只是掌握專業領域的理論知識和實踐技能，還應當具備一定人文素養，書法具有廣泛的社會基礎，既是一門藝術，又具有深厚的文化內涵。書法的訓練實際上就是對人文素養的修煉。在大學開設書法教育的目的就是為了挖掘隱藏在書法背后的人文精神，在提升書寫水平的過程中感悟人生生、陶情情操。書法是實用的，也是藝術的，更是中國傳統文化的象征。大學書法教育并不是教大家都成為書法家。學習書法有諸多益處，首先練習書法可以磨練毅志、調節身心，在緊張的學習之余帶來愉悅和！書法的更多潛在作用等待著我們進一步去挖掘。此外它所蘊涵的文化內涵和藝術上的感染力，對于當前大學生人文素質教育的培養仍然具有十分重要的意義。

二、書法藝術教育對于大學生人文素質培養的重要性

人文素質的培養起始于人性的自覺，注重人的心靈自悟、著眼于情感的潛移默化。好的人文素質應當擁有自己的理想，保持良好的道德風尚，不斷完善自己的人格，同時勇于追求真理，培養自己優雅的風度和文人氣質等。古人云“神用象通，意與境生”———情感表現的形象化，象征性和意境。《易》曰：“陰陽之不測之謂神”。體用陰陽變幻無窮不可窺視則謂神。右軍在《記白云先生書訣》云：“書之氣，必達乎道，同混元之理。七寶齊貴，萬古能名。陽氣明則華壁立，陰氣太則風神生。”對陽氣、陰氣之特征提出了明確的闡釋。他把書家的氣質，書作的氣韻與書法自身的藝術規律相聯系，把書法藝術與宇宙人生相聯系，更重視藝術，尤其重視“人”在藝術中的作用和地位。因此書品即人品也就是做人之道。書法藝術本身含納天、地、人的精、氣、神，包括著人文精神和人格旨趣。反映人品、人心、人格、人性。例如：顏真卿是忠臣，他的書法歷來被認為是學習的范本，不僅是因為他的書法端莊大方，更因為他的書法所折射出的人格魅力。孟子提出要善于“養氣”。他說：“吾善養吾浩然之氣”。“浩然之氣”是一種來自個人的道德修養的“精神”。因此，我們要在大學生當中培養熱愛傳統書法藝術的思想。不僅因為書法是中國傳統文化的精髓，而且蘊藏著非常重要的文化藝術因素。大學生素質教育就是提高學生的綜合素養，當他們深深的參與到書法學習與體會當中，才能真正領悟到書法藝術之美與人格魅力的緊密相關。此外，書法教育可以提高學生的“觀察力”“領悟力”和“創造力”。在高校設置書法教育課程的真正目的是通過以書法藝術教育為核心的人文素質教育。第一，通過老師的正確引導，使學生認識到書法對自身素質培養的重要性。第二，在學習書法的過程中提升審美能力即能夠感受書法的魅力，從而產生延續下去的可能性。第三，在長期艱苦的訓練中領悟書法藝術的核心，在不斷接近作者本意的過程中可以豐富學生的感受力。第四，在學習書法的過程中慢慢產生情感，可以“物我兩忘”，達到孫過庭在《書譜》中指出的：“達其情性，形其哀樂”。在長期熏陶下無疑將有力地推動學生形象思維的發展，并且促進知識的記憶與保持。經過書法藝術的訓練，以促使學生認識功能的發展和創新能力的形成。邱振中先生曾經說：“讓書寫成為習慣，讓習慣成為本能”在長期深入臨帖的基礎上才能深深進入原帖，并不斷與原帖接近，從而學到原帖最本質的精神風貌，即書如其人的境界，在書法藝術的實踐中實現精神世界和人格魅力的升華。

三、高校素質教育下書法藝術教育課程回歸的可行性

（一）廣泛的開放性

盡管書法被人認為是國粹，是中國藝術精神的一種，但它卻不易被當代大學生接受。因為教育成本和功利目的的催化，大部分學生面對書法感覺很遙遠，除了它本身不是主要課程外，還要花費大量的時間來練習，有認識上的錯誤。但是書法本身所承擔的文化內涵及其審美功能已經啟示了我們的身體、心理的參與感。因此是一筆豐富的文化資源和精神財富，作為大學生有責任將書法進一步挖掘，創造出屬于這個時代印記的精神財富。因此書法藝術教育課程應當回歸大學校園，作為提升大學生人文素質的基礎課程之一。藝術應當是開放的體系，書法也不例外。書法與其他藝術之間，都應該進入高校主流課程，比如中國美術學院不論是否是書法專業的學生，在每年的新生見面會上由院長給每位新生發放字帖和毛邊紙，讓每位學生都能寫好書法。因此在高校，書法不應該和其他素質拓展課程割裂開來，應當與其他課程相互穿插并充分利用資源。1.應當將書法課程列入必修課之中。2.在教學過程中播放名家書法視頻，視頻應該包括理論講授、臨帖示范、習作點評等，現身說法，引人入勝，力求教學特色鮮明，激發學生學習書法的興趣。3.在圖書館、教室、走廊懸掛各類書法作品，使學生在潛移默化中受到影響。4.邀請書法名家到學校開講座。5.邀請各個高校的學生參加現場書寫，最優秀的作者在各個校園參加巡展，提升大學生書法展覽帶來的影響力和知名度。6.利用校園網絡在論壇上留出一個版塊專門進行書法交流與互動。

（二）積極的參與性

大學生應當順應時代潮流，讓書法貼近時代、貼近生活，更多地參與到書法的創作、欣賞中來，實現書法藝術的大眾化、普及化，這才是書法發展的重要條件和土壤。書法教育只有在普及的基礎上才有可能發現精英，只有在精英的基礎上才可能出現劃時代的大師。現場參與感，即學校可以組織大型書法比賽或者講座并進行現場參與，使學生在心理參與的基礎上引起如同身臨其境的感覺。只有學生們理解了、產生了心理參與，才有可能去學習，并且這樣的活動應該定期舉辦。隨著高校素質教育的不斷推進，參與人數的不斷擴大，我們有理由相信書法事業的明天更加燦爛。高校在開放性和參與性二者之間具備得天獨厚的條件：首先，高校擁有學術資源，有很多年輕的大學生，具備了這樣的條件。回歸書法藝術教育就不是一件難事，只有這樣書法藝術課程之路才會越來越寬廣，并永久傳承。其次，大學生作為新世紀的人才應該廣泛而深入的參與書法藝術活動。高校作為教育平臺更應該積極提供學習平臺，保障書法的可持續性發展。我們要打牢書法的基本功，提高書法的書寫水平。在數字時代的今天，高校作為文化傳承和科學研究的平臺，應當把提高人文素質和普及書法藝術作為一個大前提，便于書法藝術得到更好的傳承和弘揚。

作者:白瑞榮 單位:貴州師范學院

參考文獻：

[1]金開誠,王岳川.書法與人的教育[M].北京:北京大學出版社,1995.

[2]邱振中.書法[M].北京:北京師范大學出版社,2008.

人文藝術素養范文第5篇

關鍵詞：藝術教育專業；人文素質；培養

一、人文素質的概念

人文素質也稱為文化素質，包括政治理論修養、倫理道德修養、文學藝術修養、文明禮儀修養、歷史和哲學修養等。人文素質是一個人外在的精神面貌和內在的精神氣質、修養、處世哲學的綜合表現。也是一個現代人文明程度的綜合體現。

人文素質教育就是通過知識傳授、環境熏陶及實踐體驗，不斷將人類優秀的文化成果內化為個體相對穩定的內在品質的活動過程。具體地說就是通過文學、歷史、哲學、藝術等相關知識的學習、熏陶、感悟、實踐等，培養和實現人文精神，讓人形成正確的行為態度，能夠正確地處理本我與自我、個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系。人文素質教育的理想是培植人文精神，終極目標是實現人性的完整。

二、當前藝術教育專業學生的人文素質現狀分析

1.重技能、輕人文，文化知識缺乏

當前很多藝術院校的老師包括學生自己有一個認識誤區：就是注重對學生專業技能的培養, 而忽略了對學生人文教育的培養。藝術專業的特殊性決定了藝術教育專業學生與其它普通師范專業學生在文化水平上存在著不小的差距，許多藝術專業學生入學文化成績較低，文化底子相對顯得薄弱，甚至有相當一部分藝術院校的學生是因為文化成績不好而選擇讀藝術專業，再加上思想認識不足，對文化基礎學科的學習采取得過且過的學習態度。另外專業學科的學習任務相對較重，學生大量的時間都花在與專業有關的活動上，如校內外舉辦的各種比賽、慶祝活動以及各種各樣的演出，使得不少學生文化課很差，片面追求單一型的技能培養而人文知識知之甚少。缺乏人文素質的培養的傾向必然會影響學生人格的健全發展、導致學生素質不全面，不少學生精神資源極度貧乏，精神世界一片荒蕪。

2. 人文價值缺失，缺乏理想信念

許多藝術教育專業學生在學習中自覺不自覺地形成了一種錯誤的認識，認為只要學好專業、練好技能就行了，文化課差一點無關緊要。于是對文化課毫不重視，缺課、曠課現象嚴重，補考便成家常便飯。由于這種一味忽視人文科學的學習和自身人文素質的提高，往往導致了很多學生在人文價值取向上的迷失，呈現出一種缺乏理想、缺乏高尚的人生信念的現象。許多學生由于缺乏想象力等形象思維的訓練, 在思維方式上往往帶有片面性,缺乏辯證思維方式，這在某種程度上影響了他們的想象力和創新能力。不少學生在專業學習的態度上急功近利、無終身學習的思想，好表現自我，只求一時的成功與快樂，缺乏一種精益求精、不斷攀登藝術高峰的精神，這種現象往往使得學生精神空虛，對待學業、生活態度消極，毫無動力。

3、心理承受、受挫能力差

藝術是人類最美好的情感的結晶，但在學習藝術的過程中，尤其是練習專業技能時同樣需要付出巨大的艱辛，要承受來自技術上的、情感上的、精神上的很大壓力。但有些藝術專業學生由于在人文素養方面的缺失，缺乏應有的人格修養和受挫能力，在學習中往往表現出意志薄弱、情感波動較大的現象，稍有不順，便情緒低落，灰心喪氣，缺乏進取精神；另外缺乏對挫折的容忍力和超越力，順利時極易出現高度的亢奮、激動和熱情，面對困難時不能保持冷靜、穩定，缺乏心理的自我疏導和調適能力，極易出現情緒化，藥家鑫殺人事件就是典型的例子。有的同學由于一時的挫折，便破罐破摔、一蹶不振，最后導致自己一無所長，畢業后到社會無所適從。

三、加強藝術教育類學生人文素質培養的意義

人文素質是大學生成才的必備素質。跨進高等學府的每個藝術教育專業的大學生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業素質，而欠缺人文素質，最終只能成為“藝術的工匠”。因此加強藝術專業學生人文素質教育對學生成長成才具有重要的意義。

1．強化對藝術教育專業學生人文素質的培養，可使學生形成對國家和民族的高度認同感、對社會和人民的高度責任感，由此形成高尚的思想品德。事實表明，僅有專業的知識和技能不僅不能保證他們在未來的發展中取得成功，成為國家的有用之才，而且還可能導致他們因缺乏正確的政治方向和辨別事非的能力而走人歧途。

2．加強人文素質培養可為藝術教育提供合格的師資力量

今日的藝術教育專業學生，就是明日基礎教育戰線上的藝術教育的主力軍，將承擔起“美的使者”的重任，時代要求他們不僅要有較深厚的專業知識、專業能力，而且要具有一定的文化積淀，不僅要能上好課，而且要能夠在藝術課教學中注意培養學生的人文素質，教給學生什么是“美”及做人的道理。

3.加強人文素質教育可促進學生專業素質的提高

有一句名言：“文化素養決定專業素養”。強化對學生人文素質的培養，可使學生更加扎實、系統地掌握所學的各科專業知識，更加有利于學生素質的全面發展。藝術院校設置的許多專業課程很多都是綜合性的交叉學科，本身都需要較高的文化水平和人文素養，如果不具備很好的文化素養就很難完美的理解和詮釋作品，許多優秀的藝術家都具備深厚的文化底蘊。

4.加強人文素質教育可促進大學生綜合素質的提高

人文素質是一種基礎性素質，它對于其他素質的形成與發展具有很大的影響力和很強的滲透力。人文素質對于促進大學生綜合素質的提高，不僅表現在提高大學生的專業素質、心理素質、思想道德素質，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等。

事實表明，那些人文素質欠缺，僅有專業知識和技能的大學生在走上社會后不僅沒有能力正確地處理好各種復雜的人際關系，也沒有能力應對、適應各種復雜的社會環境。

四、如何提升藝術教育專業學生人文素質的思考