非遺紅色文化

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇非遺紅色文化范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

非遺紅色文化范文第1篇

民族文化保護、挖掘和傳承工作基本情況

（一）基礎設施建設明顯改善。近年來，為加強全旗公共文化建設工作，推進全旗民族文化繁榮發展，我旗加大投入力度夯實了文化建設基礎。目前，全旗建有綜合博物館和普提濟度寺博物館2個，建有影劇院1個，旗文化館設有多功能展廳1處，綜合排練室2處，非物質文化遺產展廳1處。旗圖書館設有地方文獻資料室1處。2017年，為加強國家級非物質文化遺產項目鄂爾多斯古如歌的保護、挖掘和傳承，由旗委宣傳部牽頭，投入250余萬元將旗800余平米舊電影院成功改建為集非遺傳習和非遺展覽為一體“鄂爾多斯古如歌”展演廳。2014年至2016年，全旗先后投入1000余萬元新建嘎查村綜合文化服務中心42個，2017年投入8萬余元在各蘇木鎮（管委會）新建圖書分館11個。2018年我局選址掛牌設立非物質文化遺產傳承基地29個，專門用于開展各類非遺培訓活動。相對完善的文化基礎設施條件為全旗民族文化保護、挖掘和傳承提供了保障。

（二）文化遺產申報工作成效顯著。目前，我旗成功申報各級文物保護單位20處，其中國家級1處，自治區級3處，市級3處，旗級22處。成功申報國家、自治區、市級非物質文化遺產項目28個（其中鄂爾多斯古如歌、鄂爾多斯短調民歌已列入國家級非遺項目），成功申報國家、自治區、市級非遺傳承人27人（其中鄂爾多斯古如歌傳承人古日巴斯爾已申報為國家級非遺項目傳承人）。成功申報市級文化藝術之鄉4個。2017年全國重點文物保護單位霍洛柴登古城遺址草原神燈項目實現了與公安網和政務大廳接軌，遺址安防系統工程竣工并順利通過公安部、建設、施工、監理4個單位所派專家組驗收。同年通過積極爭取，“全國重點文物保護單位”沙日特莫圖廟三防工程防雷、安防方案通過了國家文物局審核。目前，130萬元防雷工程項目已開始走招投標手續。

（三）各類民族文化活動豐富多彩。鼓勵扶持民間文藝隊及文化戶的發展，活躍基層民族民間文化活動。2017年計劃新增文化戶35個，民間文藝隊15支。同時采取開辦培訓班、舉辦比賽活動，開展特色文化活動等多種措施，積極為全旗民族文化愛好者搭建學習和交流平臺，深度挖掘優秀傳統民族文化傳承和發展潛力，有力推進民族文化傳承發展。一是按要求組織非遺項目傳承人積極參加各級非物質文化遺產培訓，不斷增強現有非遺傳承人民族文化傳承能力。二是以現有文化館多功能活動室、烏蘭牧騎排練廳、拉蘇榮技能大師工作室為載體，每年至少開辦“烏仁堂奈”蒙古族四大民樂、蒙古族刺繡、“阿拉騰鴻達嘎”“蒙古族四胡”、大正琴等各類培訓班6次以上。三是通過創新開展民族傳統文化實踐課，加強優秀傳統文化遺產傳承和保護。2017年成功開展馬文化、“游牧文化之駱駝”和“游牧文化之羊”等蒙古族傳統文化實踐課3場次。四是加強開展民族文化比賽活動。每年連續在4.23世界讀書日期間與教育局聯合舉辦十一屆全旗蒙古族中小學生朗誦演講比賽，加強開展民族文化進校園活動。通過鄂爾多斯民間故事講述、詩歌朗誦，吸引蒙古族學生從小關注本土民族文化，培養學生熱愛家鄉、熱愛本民族，增強對本民族的認同感、自豪感。每年連續舉辦六屆鄂爾多斯古如歌大賽，擴大國家級非遺項目鄂爾多斯古如歌的宣傳，激發群眾傳唱鄂爾多斯古如歌的興趣。五是加強傳統民俗文化傳習，每年至少舉辦“母駝圣火祭祀”、“珠拉格馬奶節”、“剪鬃節”、“阿拉騰敖包祭祀”等特色文化活動4場以上。六是加強文化遺產知識宣傳，每年在“世界博物館日”、“文化遺產日”期間通過發放宣傳材料、設立宣傳展板、開辦民族手工藝作品展覽等形式廣泛宣傳民族文化遺產知識，通過宣傳增強群眾保護民族文化遺產的意識。七是積極開展對外演出交流活動，有力提升杭錦民族文化知名度。2016年新編排《河套之花》《上帝的恩典》兩首曲目組織杭錦旗遠古神韻古如歌合唱團于7月份參加全國中老年合唱比賽獲比賽最高獎馬蘭花金獎。9月下旬參加在國家大劇院舉辦的“紀念中國工農勝利八十周年、慶祝合唱協會成立三十周年、走進國家大劇院高雅藝術殿堂文明行”演出比賽，榮獲比賽銀獎。同期受主辦方中國音樂學院圖書館“中華傳統音樂資源庫”邀請，在中國音樂學院國音堂音樂廳舉辦了杭錦旗遠古神韻古如歌合唱團“古如歌”專場音樂會。2017年組織“鄂爾多斯古如歌”演出團隊赴香港、蒙古國參加演出活動，有力地宣傳了國家級非物質文化遺產項目“鄂爾多斯古如歌”，成功打響了杭錦文化名片。2018年5月上旬，杭錦旗烏蘭牧騎將攜《和諧四瑞》、《阿拉騰鴻達嘎》2部舞臺劇赴蒙古國參加參加蒙古國十四屆“葛根木扎-2018”國際戲劇藝術節。

（四）民族文化藝術創作成績斐然。我旗豐富的民族文化資源帶給藝術創作者們無限的創作靈感。而獨具特色的精品藝術作品又是優秀民族文化的繁榮發展動力之源。近年來，我旗烏蘭牧騎平均每年新創文藝作品達10余件以上。特別是2016年精心編創的《阿拉騰鴻達嘎》、《和諧四瑞》2部精品舞臺劇成功綻放出杭錦民族文化獨特魅力。2016年《和諧四瑞》申報參加了國家藝術資金資助項目評審，從全國7400多個參評劇本中脫穎而出成功被列為146個國家藝術資金資助項目之一。《阿拉騰鴻達嘎》也在參加第二屆全市文藝團體文藝匯演中斬獲銀獎。2017年經修改完善，舞臺劇《和諧四瑞》成功首演，順利通過專家組驗收。同年，2部舞臺劇在參加首屆內蒙古蒙古語戲劇節展演中榮獲優秀劇目獎、最佳編劇獎等10項大獎。2017年底《阿拉騰鴻達嘎》被文化廳列入第一批戲曲進鄉村劇節目推薦目錄。此外，在2017年“孫良杯”八省區第五屆蒙古四胡演奏大賽中，由杭錦旗烏蘭牧騎編創的《“班澤爾達日”》、《“森吉德瑪”》和《草原紅色輕騎兵》3部優秀四胡作品獲得佳績。其中，《“班澤爾達日”》和《“森吉德瑪”》分別榮獲比賽的演奏二等獎和作曲一等獎。《草原紅色文藝輕騎兵》斬獲作曲一等獎和演奏三等獎。

民族文化保護傳承存在的困難和問題

（一）民族文化保護傳承發展空間受限。由于市場經濟競爭,人們無心顧及傳統歷史文化,使得民族傳統手工藝作品難以與同類型科技產品競爭，進而使其喪失了生存和傳承的環境和條件。

    （二）對民族文化保護傳承的扶持力度不夠。因我旗財政困難，在民族文化遺產的搶救、保護、申報工作上缺少必要的扶持政策，既沒有專項扶持資金，也沒有設立專門保護機構。目前我旗非遺保護中心為文化館內設機構，沒有獨立編制和機構，缺乏必要的采錄設備和專業人員，保護手段落后，不利于非遺的傳承和保護。

（三）專業人員匱乏制約了民族文化遺產保護工作的開展。我旗至今未設立非物質文化遺產保護中心，該項工作一直由文化館負責。在現有工作人員中，沒有非物質文化遺產發掘保護工作的專業人才，特別是攝錄、照相、記譜、文字撰寫、音像資料制作人員更為匱乏，使許多資料征集后不能有效開發、保護和利用。

（四）群眾對文化遺產保護工作認識不高。社會各階層對文化遺產保護工作的重要性、緊迫性認識還比較模糊。現有傳承人缺乏對“非遺”品牌的專項使用和保護規劃，部分身懷絕技老藝人年事已高，有的不收徒弟不外傳，子女又不愿學，傳承人青黃不接。

加強民族文化保護、挖掘和傳承工作的幾點建議

  （一）加強組織領導，構建健全完善的工作機制。一是確立政府在民族文化傳承保護中的主導地位。由政府出面，組織各類民族民間文化保護評比和各類民間傳統文化技藝展示及競賽，并制定獎勵計劃，從而形成民族民間文化的激勵機制，養成全社會保護民族文化的榮譽感和責任感。二是建立有效的聯動機制。加強文化部門與發改、財政、教育、旅游等部門的合作聯動，建立聯席會議制度，形成長效的保護機制。

（二）廣泛宣傳，調動民族文化保護傳承的社會力量。一是加強民族傳統文化的學校教育。要將傳統文化欣賞和技藝引入中小學課堂，把優秀的民族民間文化傳承給青少年一代，從小培養他們對非遺的興趣愛好，讓各級學校承擔起非遺的傳承義務。二是充分利用新聞出版、廣播電視、互聯網等各種媒體和微信、二維碼、微博等高科技傳播手段，通過舉辦“文化遺產日”、“非遺展示展演”、“民間文藝匯演”等系列活動，加大非遺的宣傳力度，提高廣大群眾對非遺認知度和保護意識，使人民群眾既是非遺的創造者、傳承者，同時也是宣傳者、保護者。

（三）加大投入，落實機構、人員及經費保障。一是用足用活有關文化建設和文化產業發展的扶持政策，依托項目申報及富有特色的文化成果展示，積極向上爭取資金，增強自我發展能力。二是設立非遺保護專項基金。國家、自治區、市里都有非遺保護專項資金，建議我旗也應結合自身實際，建立非遺保護專項基金，并納入財政預算。三是成立專門非遺保護機構，招聘專業人才加入非遺保護管理隊伍，提升我旗民族文化保護傳承工作效率。四是用好民間資本。通過政策引導，調動社會團體、企業和個人的積極性，多渠道籌集資金，吸納民間資本投入非遺保護。

非遺紅色文化范文第2篇

海龍屯申遺成功，將使這座矗立于群山之巔的神秘古堡要塞在廢棄400年后迎來新生。如何塑造海龍屯文化符號，處理好其保護與利用、文化價值與經濟價值等復雜棘手的問題，不僅是公眾關注的重點，更是未來學術界討論和研究的熱點。

經濟價值索取中的文化符號拓展之困

隨著遵義海龍屯申遺成功，較多的人看到了其背后的巨大文化價值。以文化遺產作為文化經濟一體化發展所依賴的資源，已箭在弦上。這也是世界范圍內世界文化遺產管理與利用的必然趨勢。世界上絕大多數的文化遺產和自然遺產，都在成為世界遺產之后被開發成為旅游景點，躍升為世界大家園的共同財產。然而，無論是直接地還是間接地追求經濟價值，其開發利用必然面臨著眾多威脅。

一是容易陷入“文化內核定位不清”的漩渦。作為我國西南少數民族土司制度典型象征的海龍屯，自然有著多方面的文化內涵，也涵蓋著多方面的文化精神。楊氏統領的播州之地，自唐至明一直是中央王朝與“苗蠻”、“倮夷”、“僚人”互動的最前沿，各族群其實早已是來源復雜的混合體。在海龍屯未來的利用中，如何定位其核心文化內涵和文化精神，并符合社會主義核心價值體系，顯得尤為迫切。

二是應避免將其“單純看做是物質遺產而忽視其精神層面的擴充”。海龍屯遺產的光環體現在其漫長的城墻、雄偉的關隘、古老的石道、傾圮的宮殿，很容易讓人聯想到其物質層面的雄偉壯觀、燦爛巍峨、巧奪天工，從而產生海龍屯是一個純粹的物質實體的錯覺。實質上，任何一處文化遺產都是物質財富和精神財富的綜合體。相比其看得見、摸得著的物質文化，海龍屯其內涵豐富的精神文化象征更耐人尋味，更是我國古代西南人民勤勞、智慧、和諧、富有、堅毅的象征。因此在海龍屯的利用中，不能忽視對其精神層面的文化內涵的研究和宣揚。

三是容易產生“重申報輕管理”和“重開發輕保護”的思想。處理好開發、保護與利用等的關系則對文化遺產的可持續發展有著重要作用。一味地開發，追求經濟利益，容易使文化資源成為市場奴隸，沾滿銅臭氣，文化遺產一旦破壞，將釀成不可估量的損失;然而一味地保護，過分強調文化遺產的唯一性與不可再生性，則不利于文化資源本身的傳承和發展，真正的資源應該為世人瞻仰和欣賞，而不能在角落里腐化變質，使優秀的文化遺產資源“鎖在深閨人未識”。“重申報輕管理”是“重開發輕保護的延伸”，妥善的保護和完善的管理是海龍屯獲得新生的必要條件。

四是在操作過程中容易“假文化之名而行經濟之實”。此種做法忽視了遺產自身的巨大文化價值，其目的是片面地發展文化產業及其相關產業，沒有提出具體的文化資源保護及發展的具體做法。反之，文化遺產卻成為一個獲取經濟利益的幌子，世界文化遺產的“名牌效應”則成為其產業發展最好的廣告宣傳口號，成為其攫取經濟利益的附庸和工具。雖然在短時間內能取得一定的經濟效益，但從長遠來看，其損害的不僅是地方的經濟利益，更損害了文化遺產本身的文化價值。

五是社會效益與經濟效益的獲取不能統一。無論是經濟效益還是社會效益，都應當是在開發利用文化遺產中追求的目標。在文藝座談會講話上就談到，“一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品”。那么，圍繞文化遺產進行的一切經濟活動和文化活動，同樣是追求社會效益與經濟效益雙贏的文化活動，并且應當將社會效益放在首位。

六是“是否能夠與其他文化相融相生”值得思考。遵義至少匯集了歷史文化、酒文化、紅色文化和土司文化等多彩燦爛文化，作為代表土司文化的海龍屯，應借助申遺成功之后的強勢文化品牌效應，在多元文化中找準契合點并與其他文化和諧共生，并不斷提升自身的品牌知名度和美譽度，才能在貴州文化中占據一席之地。

面向未來的多贏文化符號拓展之路

海龍屯文化符號的塑造需要文化價值與經濟價值的雙向提升，必須做好海龍屯文化遺產資源的保護、管理、開發和利用等多個層面的工作，使海龍屯獲得重生，成為貴州乃至中國的又一個文化符號。

一是堅持多元文化并存，將海龍屯土司文化打造成為與紅色文化、酒文化等文化齊名的文化代表。遵義是貴州文化重要的匯集地之一，既有名垂千古的紅色文化，又有源遠流長的國酒文化，更有悠久的夜郎文化，每一個都是聲名遠揚的城市文化名片。在海龍屯申遺成功后，遵義和貴州又多了一張文化名片，海龍屯象征著土司文化卻又彰顯著民族文化。因而，在未來的城市文化建設中，借申遺成功的品牌效應，堅持多元文化并存，加強海龍屯文化的宣傳和推介工作，將其打造成為與眾不同的文化名片將成為可能。

二是加強海龍屯自身的文化定位，并提煉其核心文化精神。政府和學術界應盡快討論分析海龍屯文化的源流與文化內涵，代表的文化精神等多方面的內容。雖然目前較多學者都認同海龍屯是民族文化，也是土司文化的一部分，但其真正的文化內涵尚不明晰，所代表的文化精神也不明朗。這種文化定位既要符合其歷時性和共時性的歷史源流，更要符合社會主義核心價值體系。總體來看，定位為“勤勞勇敢、智慧豁達、團結和諧、追求和平”是一個可以思考的方向。

三是注重對其精神層面文化的挖掘整理，真正形成完備的海龍屯文化體系。目前，由于長時期內貴州交通不便，信息較為閉塞，海龍屯遺址在得以較為完好地保存的同時，外界對其文化鮮有了解。申遺成功后，海龍屯的知名度大為提升，但公眾對其了解也僅僅限于土司文化載體這個層面，而對其深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵知之甚少。那么在今后的一定時期內，大力挖掘并整理海龍屯文化資源，尤其是厚重的精神文化資源，從而構建海龍屯文化體系，對提升海龍屯知名度和美譽度有著重要作用。如海龍屯土司文化中的建筑文化、藝術文化、禮儀文化、民俗文化，都有著重要的文化價值和經濟價值。通過拉網式的搜集整理，構建海龍屯地區包含非物質文化遺產、農業文化遺產、生態文化資源在內的海龍屯文化體系必將大有收獲。

非遺紅色文化范文第3篇

（一）致力于在“打好新聞宣傳主動仗”上下功夫，進一步營造良好社會輿論氛圍

1、牢牢把握黨的十勝利召開這一宣傳工作主線，全面做好十勝利召開會前成就、會中動態、會后落實等系列報道工作，積極在內宣和外宣上取得良好宣傳效果。

2、對內新聞宣傳緊扣我縣“奮力躋身全省發展第一方陣，建設全省經濟強縣和全國旅游名城”這一奮斗目標，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作加強選題策劃、研究和落實，開辦好“進園區、看工業”、“創建在行動”、“人口”、“轉變作風促進發展提升”等專欄；全年力爭對內新聞宣傳發稿2400篇，比上年增加150篇，其中選題策劃新聞力爭突破600篇；對內新聞宣傳在質量和數量上有新的突破。

3、對外宣傳繼續圍繞在市臺用稿實現“爭一保二”的目標，力爭在市臺新聞上稿850篇、專題用稿150分，全年在大要稿和高層主流媒體用稿數量和質量上有新突破，參評節目等級得獎數確保在全市排名位居前三名。

4、堅持“新聞立臺”和“品牌強臺”策略，辦好《新聞》和《視點》，努力打造具有本土特色的自辦品牌節目，積極創造條件開辦民生類專題節目《民生》，完善制片人制度，辦好《平安》、《文化》、《旅游》、《教育》、《噯敲喲天》等一系列制片人欄目。加強選題策劃、精細采訪、精心制作、節目評比等，將上述節目辦成群眾滿意的知名品牌節目。加快推進節目采編播審發稿局域網建設，實現節目采編播全程局域網操作，使新聞宣傳真正上水平上臺階。

（二）致力于在“構建覆蓋城鄉的公共文化服務體系”上下功夫，切實保障人民群眾基本文化權益

1、積極開展農村文化三項活動，按照2012年民生工程下達的任務，完成送戲下鄉79場，指導鄉鎮自辦文體活動79場，送電影下鄉3301場，建農家書屋68家。不斷提高送戲、送電影下鄉的服務質量，充分發揮農家書屋作用，不斷提高鄉鎮自辦文體活動的水平，擴大影響面和農民群眾享受文化服務范圍，使民生工程真正惠及民生。

2、實施好“農家書屋”“鄉鎮綜合文化站”“文化信息資源共享工程”等國家重點文化惠民工程，實施好文化館、圖書館、博物館、鄉鎮綜合文化站、農家書屋以及信息資源共享工程村級服務點的免費開放工作。

3、聯合有關部門組成督查組，深入各鄉鎮調研文化站建設情況，以了解人員在編在崗、人頭工資及費用、文化站基礎設施建設、宣傳文化活動開展等各方面情況，針對問題，有的放矢提出加強鄉鎮文化站建設的可行性意見，舉辦鄉鎮文化站人員培訓班，組織學習十七屆六中全會精神及《文化站管理辦法》，提高文化站人員素質進一步完善縣、鄉、村文化網絡。

4、全力以赴完成新博物館建設工程，抓緊新館陳列布展，招聘博物館講解員等相關人員，進行上崗培訓，爭取早日開館。實施好縣文化館建設改造工程，力爭新建青少年宮和社區文化活動中心，為創建文明城市打好基礎。

（三）致力于在“繁榮文藝精品創作和演出”上下功夫，不斷滿足人民群眾精神文化需求

1、傾力打造地方特色文化活動，增強以縣文化館為龍頭、鄉鎮綜合文化站為骨干、社會藝術團體和各類文化藝術協會為基礎的全縣文藝活動組織指導網絡，配合縣里重大節慶活動，分期分部門舉辦文藝匯演，在縣電視臺推出評比大賽及文化講壇活動，調動全縣人民的參與積極性，打造品牌文化活動，精心打造一批少兒作品、音樂舞蹈作品參加省藝術節。

2、抓好文藝創作精品工程，組織優秀文藝工作者深入基層采風，創作一批具有濃郁地方特色的優秀作品，成立和完善各類協會組織，通過協會每年組織1-2次創作會，大力培養歌曲、舞蹈、書畫、攝影等創作人才。

3、加強、、三山邊界文化交流合作，探索浙贛邊界文化藝術交流新路子，創作編排文藝節目，參加第27屆“三山”藝術節，協助辦好第六屆三清山旅游文化節。

（四）致力于在“加強文化遺產保護”上下功夫，進一步傳承和弘揚優秀傳統文化

1、編輯出版文化遺產畫冊。通過文物和非物質文化遺產圖片資料，展示我縣多彩的民俗風情、悠久的歷史文化。上半年征集圖片資料，下半年完稿付印。

2、做好樟村板燈、“班”演藝申報國家級非遺項目，羅紋硯雕刻、臨湖串堂班、橫街茅楂會申報省級非遺項目工作。

3、開展非物質文化遺產的宣傳和展示活動，鼓勵和支持樟村板燈、“班”演藝和下塘提線木偶戲代表性傳承人開展傳習活動，完善代表性傳承人傳承機制，傳習非遺技藝，引導非遺技藝展演融入我縣“一河兩岸”旅游綜合體大開發格局中，讓古老的民間藝術煥發新的生機。

（五）致力于在“打造城市文化品牌”上下功夫，推出和實施一批文化產業招商項目

認真研究制定《促進文化產業發展的若干政策》，探索設立文化產業發展專項資金，完善文化產業發展配套政策，優化發展環境，建立文化產業項目庫和項目跟進制度，建立縣級文化產業示范點、示范基地，積極引進戰略投資者，按照“創意為先、項目為王”的發展思路，扎實推進文化產業集群建設，重點扶持一批文化與科技互補，文化市場與旅游消費品相結合的文化產業項目，大力培植廣播影視業、演藝娛樂業、文化旅游業以及工藝美術品創意等產業群，重點推出一批文化招商項目：

1、考棚項目---維修清代考棚，建造科舉制度館，展示歷史悠久的“考”文化。全面進行修繕考棚，建立科舉制度陳列館。

2、閻立本墓項目---整修開發閻立本墓。新建祭祀享堂，牌坊、閻立本雕像，碑記。搜集閻立本書畫資料，生平事跡，向世人展示其人、其事、其畫。

3、《三清山之夜》大型歌舞劇項目---積極籌建“三清山之夜”演藝公司，圍繞自然三清山，打造文化三清山，把三清山的道教文化、自然風光、民間傳說和信江源文化化通過文藝的形式加以詮譯，使之成為自然三清之后可供游客品味的人文三清。

4、懷玉書院重建項目----重建懷玉書院，在書院旁新建全國著名高校名校校訓碑林石刻，以及朱熹在懷玉書院講學時的《講義》，重現朱熹懷玉書院講學時的情景，豐富“原始懷玉、浙贛儒山”的旅游內容。打造懷紅色文化旅游園項目。

5、懷玉硯雕刻博覽園開發項目----充分利用豐富的懷玉硯系列資源，做好以懷玉硯文化為主題、三清茶文化為依托的融合硯臺雕刻、木雕、碳雕、三清茗茶、奇石觀賞等文化旅游工藝品為核心的懷玉硯雕刻博覽園。

6、山頭淤生態文化休閑綜合開發項目----維修清代考棚、古城墻、大東門、南門門樓及女墻，建設城墻外環城市交通線路，整休閻立本墓、恢復端明書院，維修冰溪第一樓，還有整合即將竣工的武安樓、博物館等，結合山頭淤自然秀美的田園風光，傾力打造山頭淤綠色生態文化休閑綜合開發項目。

（六）致力于在“提升廣播電視服務功能和服務水平”上下功夫，進一步順應三網融合大格局

1、積極推進“村村通”工程不放松，全力以赴推進廣播電視向20戶以下自然村延伸，解決群眾聽廣播、看電視的問題。2012年全縣城鄉力爭新增有線電視用戶5680戶以上。

2、加大管網建設力度不放松，運用橫街、白云桿線搭掛改造的成功經驗，逐步做好網絡搭掛改造工作，以期在三網融合的竟爭中占據有利先機。

3、加快推進數字化進程不放松，實施縣城數字電視整體轉換，啟動光結點后分配網的改造，配合省公司做好網絡整合工作。

（七）致力于在“規范行業管理和促進發展并舉”上下功夫，營造統一開放、竟爭有序的文化發展環境

1、加強文化市場監管，以黨的十召開及暑期、國慶為重點時段，以網吧、游藝娛樂等市場為重點區域，以交叉執法、明查暗訪等開式，部署開展系列文化市場專項整治行動。加強歌舞娛樂場所管理，加強網絡文化內容建設，規范網吧經營業主守法經營行為。

2、培育繁榮文化市場，全面開放演出市場，讓優秀演出團體和演員更多地登陸演出市場，進一步扶持民營藝術院團發展，大力培育建立現代文化市場體系，提高文化產品和服務的市場化程度，完善文化市場管理機制。

3、打擊侵權盜版出版物，查處取締非法報刊，堅決掃除兇殺暴力、低俗文化、封建迷信及偽科學內容的音像制品、游戲軟件、圖書、卡通畫冊，查處違法違規出版、印制有害出版物的出版單位和印刷、復制企業，搗毀制售有害出版物的窩點和網絡。

4、強化管理，嚴厲打擊非法銷售、安裝和使用衛星電視接收行為，完善境外衛星電視設施管理工作長效機制，全力保障黨的十期間安全播出。

（八）致力于在“深化文化體制改革”上下功夫，進一步解放和發展文化生產力

1、推進文化市場稽查大隊綜合執法改革，打造一支文化市場、廣播影視、新聞出版綜合執法隊伍。

2、推進廣播電視網絡整合，加快推進電臺、電視臺兩臺合一，做到資源、結構合理優化。

3、根據文化體制改革有關精神，穩妥推進劇團體制改革，以及電影院、劇院改革，建立和完善現代企業制度，鼓勵非公有資本以多種形式參與文藝院團的改革。

4、進一步深化文化館、圖書館、博物館等公益性文化事業單位人事、收入分配和社會保障制度改革，實施崗位設置聘用制和績效工資制度，突出公益屬性，強化服務職能。

（九）致力于在“加強文廣隊伍建設”上下功夫，為文化大發展大繁榮提供組織保證和人才支撐

1、采取“走出去，請進來”相結合的辦法，有計劃的對有潛力的中青年骨干人才開展跟班學習、重點培訓、名家指導，提高人才隊伍的專業水平。開展戲曲、歌曲、舞蹈、文博、群文等專業學科帶頭人的磷選工作，大力培養和引進優秀人才。

非遺紅色文化范文第4篇

一、精心舉辦各具特色的鄉村春晚

全省農民文化樂園（省級、市級）及有條件的村綜合文化服務中心（1000個村），充分挖掘廟會燈會、民俗慶典等資源，以村民為主體，請群眾當主角，于2018年春節期間，每村組織演出1臺自編、自導、自演的聯歡晚會。圍繞宣傳美麗鄉村建設、打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會等主題，以群眾喜聞樂見、互動參與的藝術形式，展示我省農村產業興旺、生態宜居、鄉風文明、生活富裕等方面的新變化，展示中華優秀傳統文化保護的新成果，宣傳好人好事，熱情歌唱新農村、歌唱新農民、歌唱新時代、歌唱中華民族偉大復興中國夢。各縣文化館、鄉鎮（街道）綜合文化站結合“百館千村文化結對幫扶活動”，做好轄區內鄉村春晚活動的總體設計策劃，在活動籌備、節目編排、舞臺布置、演出保障等方面提供指導，并結合“群星獎”創作展示提供節目支持。

二、積極組織豐富多彩的展覽展示活動

全省各級公共圖書館、博物館增設服務內容，節日期間面向群眾正常開放。其中，公共圖書館聯盟120個成員單位聯動，以“共讀共享，共度書香年”為主題，舉辦讀者活動、百姓講堂、公益展覽、巡講巡展、網絡書香過大年等5個系列、20多項活動。全省博物館聯盟以“文化共享、全民參與”為主題，推出40余項展覽。xx博物院還將舉辦“新年書畫筆會”、“新年開門送祝福”、“歡歡喜喜過大年、非遺展示送春聯”、“正月十五鬧元宵”等年味十足的活動，邀請書法家以及剪紙、糖畫、面塑等非遺傳承人，現場書寫春聯、展示手工技藝，猜燈謎、包湯圓、制花燈，深化群眾對中華傳統節日內涵的了解。全省畫院聯盟成員單位的書畫家將為城鄉基層群眾開展40多場（次）義務書寫春聯活動，舉辦各類書畫展覽20多個。

三、大力開展形式多樣的文藝演出

各市縣國有文藝院團和民營十大名團、百佳院團要以烏蘭牧騎為榜樣，爭做“紅色文藝輕騎兵”。一方面加快進度，盡快完成“全省戲曲創作孵化計劃”入選項目的創作任務，將新創大戲納入演出內容。一方面把文藝演出與送戲進萬村、進校園演出活動結合起來，以“文藝進基層，攜手迎新春”為主題，新創一批小戲小品、快板相聲、音樂舞蹈等節目，選調一專多能的精干人員，組成文藝演出小分隊，利用流動舞臺車等方式，把舞臺搭建在基層，立即到鄉村、社區、企業、學校等開展“百團千場”演出活動，讓人民群眾在家門口就能享受到豐富的藝術成果。每個團演出不少于20場。

四、兩節期間文化活動要求

1．加強組織領導。各市、縣文化行政管理部門、廳直有關單位要按照方案要求，統籌策劃調度、列出項目清單，協調各方力量，精心組織實施，保質保量完成鄉村春晚、展覽展示、文藝演出等各項活動。

2．加強文化市場管理。以互聯網吧、娛樂場所、營業性演出場所為重點，加強監督檢查，依法查處違法經營行為，抵制杜絕低俗之風，保持文化市場的正常秩序和健康發展。

3．健全安全預警和應急處置機制。提前制定重大活動預案，嚴防火災、擁擠踩踏等事故的發生。嚴格執行節日值班制度，保證信息暢通，提高突發事件應急處置能力。

非遺紅色文化范文第5篇

突出價值 彰顯魅力

當代貴州：海龍屯土司遺址作為貴州省第一個也是目前僅有的世界文化遺產，請問它的價值體現在哪里？

王紅光：土司遺址是中國13-20世紀土司制度推行時期少數民族首領“土司”用于行政管理和生活起居的城寨和建筑遺存，是中國土司制度歷史及土司統治地區生活方式和文化特征的珍貴、特殊物證。

本次申報的湖南老司城遺址、湖北唐崖土司遺址、貴州海龍屯土司遺址是保存有大型的規模、完整的格局、豐富的遺存、最具價值特征代表性的土司城遺址，見證了古代中國作為統一多民族國家，對西南多民族地區獨特的“齊政修教、因俗而治”管理智慧，可為全球化背景下當代和未來的各民族和諧共處、文化多樣性維護和人類文明發展提供重要借鑒。

就海龍屯而言，其價值主要體現在以下兩個方面。

第一，海龍屯所代表的播州土司是元代最早設立的土司之一，到明展達到鼎盛，海龍屯代表了土司制度產生和鼎盛的重要階段。播州土司在元明時期主要為宣慰使品級（從三品），屬土司制度體系中最高級別的土司，也是中國西南地區轄境最大土司之一。從這個角度來說，播州土司在土司制度發展史上具有突出的代表性。

第二，海龍屯是播州土司的戰備軍事防御城堡，作為少數民族遺產，其占山環水的選址特征，因地制宜、自由布局的整體格局及以石材砌筑的主要遺存體現了土司制度推行地區本地區、本民族的傳統特征;在土司制度作用下，又添加了對中原地區城市防御格局的趨同，對軸線對稱的禮制特征和社會秩序的遵守，以及對官式建筑做法與裝飾題材的吸收。這反映了土司統治地區獨特的社會生活方式和文化特征，體現了土司制度對少數民族文化的保護和發展，見證了多民族統一國家的中央政權與邊疆少數民族間謀求利益平衡及共同發展、實現文化多樣性傳承的民族生存與社會管理理念。

當代貴州：海龍屯成功申遺，對貴州有什么意義？

王紅光：海龍屯土司遺址成為貴州歷史上第一個世界文化遺產，是貴州省文化遺產保護工作的重大突破。它增強了遵義的文化魅力，提升了地方文化形象，對于促進遵義乃至貴州的經濟發展具有重要作用。海龍屯土司遺址申報世界文化遺產的價值發現、保護和申報的過程，是文化自信培育的過程，也是讓本土文化發出自己的聲音，讓貴州人掌握貴州文化的話語權的過程。

海龍屯申遺成功，將會助推全省文化旅游的跨越發展，是守住發展與生態兩條底線的有力舉措，更是在我省調研時指出“走出一條有別于東部不同于西部其他省份的發展新路”的最好印證。

參照標準 聯合申遺

當代貴州：申遺過程中，參照《保護世界文化和自然遺產公約》，海龍屯符合申遺的哪些標準？

王紅光：根據《保護世界文化和自然遺產公約》規定，海龍屯符合兩項標準。一是符合“在一段時期內或世界某一文化區域內，在建筑、技術、古跡藝術、城鎮規劃或景觀設計的發展上，展現了重要的人類價值交流。”例如，海龍屯土司遺址在選址模式、整體格局及建筑形式與風格等，主要體現出鮮明的當地民族特征，部門建筑物增添了具有中央官方規制和文化特征的元素。清晰地展現了中央政權與地方族群在民族文化傳承和國家認同方面的人類價值觀交流。

二是符合“能為傳衍至今的或已消逝的文明或文化傳統提供獨特的或至少是特殊的見證”這一標準。縱觀歷史，海龍屯的興、廢時間與土司制度發展階段相對應，播州土司授宣慰司職于元至元十八年（1281），是最早設立的高等級土司之一，明萬歷二十八年（1600）由明王朝發動平播之役，武力“改土歸流”。其典型的地理環境、小型族群文化傳承特征、土司職級體系、管理模式等都明確反映了土司遺址共同的價值主題。

當代貴州：海龍屯土司遺址與湖南永順老司城遺址、湖北恩施唐崖土司城址聯合申遺，它們之間有什么異同？

王紅光：老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址均是土司制度鼎盛時期的遺存。從土司職級和功能來看，老司城遺址和海龍屯遺址是高等級土司宣慰司治所（海龍屯為戰時治所），唐崖土司是等級較低的長官司治所。

從建筑風格來看，老司城的建筑和文物記載反映了800年來土家族、苗族、漢族等多個民族和諧相處、共同生活的歷史;唐崖土司的建筑布局吸收了“圍合內向”“序列關系”“中軸對稱”等體現漢族中央政權禮制文化的營造理念;貴州海龍屯土司遺址則是中國的古軍事城堡建筑遺跡，內有城墻、關隘、卡門等一系列設施遺存。

總體來說，老司城遺址、唐崖土司城遺址、海龍屯遺址具有鮮明的民族地區特色，同時表現出象征土司統治權力和吸收中央官式文化的共性特征。

保護第一 合理利用

當代貴州：申遺成功可以說只是萬里的第一步，大家關心的是如何更加科學地保護海龍屯。

王紅光：早在1980年，第二次全國不可移動文物普查工作中就普查登錄了海龍屯;1982年2月，貴州省人民政府公布為省級文物保護單位;2001年6月，國務院公布為全國重點文物保護單位;2012年11月，國家文物局將海龍屯正式列入中國世界文化遺產預備名單。

在海龍屯申遺過程中，我們就非常重視海龍屯的保護。在制度層面，我省根據《中華人民共和國文物保護法》、《貴州省文物保護條例》等法律、法規，先后制定《海龍屯保護管理規劃（2013―2030）》、《海龍屯保護管理辦法》。

在聯合保護方面，建立聯合保護機制，貴州省文物局于2013年8月與湖南省文物局、湖北省文物局聯合簽署了《關于土司遺址保護管理的聯合協定》，為系列遺產的協調管理奠定了基礎。

在組織架構上，2013年10月，遵義市政府批準設立遵義市匯川區海龍屯文物管理局，成為海龍屯的專職保護機構。

在經費上，我們充分發現、挖掘和研究貴州文化遺產的潛在價值，把文化遺產項目作為大項目來抓，海龍屯在兩年之間爭取1.3億的中央財政資金支持。科學合理的保護手段為申遺成功奠定了堅實的基礎。

海龍屯土司遺址成功申遺，對于土司文化遺產的保護，提出了更高的要求。申遺成功只是文化遺產保護和利用工作的開始。保護好包括海龍屯在內的土司遺址，是中國政府向世界的莊嚴承諾。

當代貴州：如何按照世界遺產保護管理的要求保護好海龍屯？

王紅光：現在，海龍屯不僅是中國的文化遺產，更是全人類的遺產，我們要像保護眼睛一樣保護好海龍屯。

一是從法律法規和制度上加以保護。按照聯合國教科文組織《世界自然遺產公約》，以及我國出臺的《世界文化遺產保護管理辦法》、《文物保護法》等法律法規層面上予以保護，此外，還要結合海龍屯的實際情況，出臺相應的法規政策。

二是按照世界遺產保護管理要求，在現有保護管理體系基礎上完善系列遺產的管理與運行機制，妥善協調遺產保護與開發的關系，落實管理保障，提升管理人員的素質，提高遺產保護管理專業水平。

三是要建立起遺產監測的平臺，制定好監測手段，完善實時預警和處置機制，從遺產的本體、環境、氣象、水紋、地質，以及人為活動等全方位開展監測，為世界文化遺產保護管理工作提供科學依據。

四是地方政府要加大對遺產保護的資金投入，處理好遺產惠及民生的關系。申遺給地方經濟帶來效益的同時，要正確處理好經濟建設、社會發展與文物保護的關系，要使文化遺產發揮好優秀歷史文化資源傳承文明，服務社會，改善好遺產區民生等等的作用。

當代貴州：海龍屯目前正在封閉施工，預計今年國慶節對外開放旅游。海龍屯土司遺址開發旅游，您認為應該怎么做？

王紅光：在中國文化深度旅游、文化特色旅游深入老百姓生活的現實情況下，海龍屯必將成為推進貴州社會經濟發展的文化遺產重要品牌和積極力量。海龍屯豐富了遵義文化遺產的類型，使之成為自然遺產和文化遺產“雙遺產地”，加之民族村鎮文化、紅色文化遺產等，遵義的文化遺產類型完整了，這對遵義的文化旅游發展和經濟社會發展的拉動將是最直接的。