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關(guān)鍵詞:婦產(chǎn)科;實(shí)習(xí)護(hù)生;人性化帶教模式
近年來(lái),人們生活水平不斷提高,對(duì)臨床護(hù)理服務(wù)提出了更嚴(yán)格的要求。婦產(chǎn)科作為醫(yī)院比較特殊的科室,對(duì)護(hù)理人員服務(wù)質(zhì)量的提升十分重要。本文對(duì)80名婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)護(hù)生進(jìn)行分析,探討人性化帶教模式的應(yīng)用效果,情況如下。
1對(duì)象與方法
1.1研究對(duì)象。選取80名2015年9月至2016年9月在我院婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)的護(hù)生,均為女性,年齡18-22歲,平均年齡(20.42±0.67)歲。全部護(hù)生均按照規(guī)定完成了所有基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),考核成績(jī)合格。將80名護(hù)生隨機(jī)分為觀察組和對(duì)照組各40名,兩組護(hù)生年齡、性別、成績(jī)等比較,均衡性較高(P>0.05)。1.2方法。對(duì)照組護(hù)生實(shí)施傳統(tǒng)帶教模式,組織護(hù)生共同學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí),由帶教老師示范操作,部分護(hù)生動(dòng)手操作。觀察組護(hù)生接受人性化帶教模式,具體內(nèi)容為:(1)入科調(diào)查。發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,了解護(hù)生的基本信息、??铺亻L(zhǎng)、個(gè)人發(fā)展意向、興趣等。(2)入科教育。由于臨床教學(xué)組長(zhǎng)、護(hù)士長(zhǎng)共同介紹科室的情況,如常見疾病、床位分布、各室物品擺放位置、常用藥物作用、注意事項(xiàng)、護(hù)理特點(diǎn)等,消除護(hù)生陌生感,盡快適應(yīng)實(shí)習(xí)環(huán)境,明確實(shí)習(xí)的要求。(3)制定帶教計(jì)劃。以教學(xué)大綱為指導(dǎo),與護(hù)生一同制定個(gè)體化帶教方案,使其感受到被尊重、被重視的感覺,充分考慮護(hù)生提出的想法和建議,合理采納,有效調(diào)動(dòng)護(hù)生實(shí)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,最大限度滿足護(hù)生在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)的愿望和期望。(4)實(shí)施帶教計(jì)劃。在帶教過(guò)程中,應(yīng)根據(jù)每個(gè)護(hù)生不同的性格特點(diǎn),實(shí)施針對(duì)性教學(xué)計(jì)劃,充分發(fā)揮護(hù)生的主觀能動(dòng)性,挖掘護(hù)生潛力,學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。臨床帶教不僅要完成各項(xiàng)實(shí)習(xí)任務(wù),還應(yīng)加強(qiáng)與護(hù)生的情感交流,營(yíng)造出輕松、愉快、積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,盡可能解決他們?cè)谏?、工作中的困難,取得護(hù)生的信任與配合。針對(duì)內(nèi)向的護(hù)生,應(yīng)給予其更多的鼓勵(lì)和支持,培養(yǎng)與人交流的自信;對(duì)于比較外向的護(hù)生,應(yīng)培養(yǎng)其工作、辦事、說(shuō)話的穩(wěn)重性,注意與人溝通的方式。婦產(chǎn)科屬于高風(fēng)險(xiǎn)科室,不僅包括科室普通操作,還有會(huì)陰沖洗、灌洗、順產(chǎn)接生、側(cè)切縫合等,從簡(jiǎn)單、細(xì)小入手,以放手不放眼的帶教原則,使護(hù)生獲得更多的實(shí)際操作機(jī)會(huì),從而獲得成就感,同時(shí)在實(shí)際操作中領(lǐng)悟到婦產(chǎn)科護(hù)理服務(wù)的宗旨。1.3觀察指標(biāo)。在護(hù)生實(shí)習(xí)期滿后對(duì)其進(jìn)行考核,包括理論考核和實(shí)踐操作考核[1],分別為50分,分值越高,表明成績(jī)?cè)礁摺?duì)護(hù)生和帶教老師滿意度進(jìn)行雙向評(píng)測(cè),計(jì)算出滿意率。1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)分析。在專業(yè)統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件SPSS19.0中處理和分析數(shù)據(jù),計(jì)量數(shù)據(jù)(—χ—±s)接受t檢驗(yàn),計(jì)數(shù)數(shù)據(jù)(n%)接受檢驗(yàn),P<0.05時(shí)表明差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
2結(jié)果
2.1考核成績(jī)比較。和對(duì)照組比較,觀察組護(hù)生理論、操作、綜合考核評(píng)分明顯提高(P<0.05),如表1。
3討論
臨床實(shí)習(xí)是護(hù)理人員培養(yǎng)過(guò)程中重要的內(nèi)容,不僅可以使護(hù)生學(xué)習(xí)到更多的臨床知識(shí),同時(shí)能提高護(hù)生實(shí)踐操作能力和應(yīng)用能力,提升整體服務(wù)水平。以往臨床所應(yīng)用的常規(guī)帶教模式,未注重護(hù)生個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)展,不能充分調(diào)動(dòng)護(hù)生學(xué)習(xí)積極性,難以保證帶教效果。人性化帶教模式是一種新型的帶教模式[2],強(qiáng)調(diào)以人為本的理念,順應(yīng)了人的生理、心理、心靈屬性,使人際關(guān)系更加和諧,從而在愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)和教學(xué),有利于提高學(xué)習(xí)和工作效率。我院針對(duì)婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)護(hù)生實(shí)施人性化帶教模式,在對(duì)護(hù)生有了充分了解、尊重的基礎(chǔ)上,制定個(gè)體化帶教方案,一方面符合婦產(chǎn)科護(hù)理教學(xué)大綱,另一方面充分調(diào)動(dòng)護(hù)生主觀能動(dòng)性,挖掘其潛在的能力,有效提高帶教效果[3]。此研究結(jié)果表明,觀察組護(hù)生理論、實(shí)際操作、綜合評(píng)分均高于對(duì)照組(P<0.05),表明接受人性化帶教模式的護(hù)生獲得了十分良好的帶教服務(wù),在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終充滿信心,讓護(hù)生學(xué)有所得,讓帶教老師教的愉快,大大提高臨床帶教質(zhì)量,獲得了護(hù)生和帶教老師的認(rèn)可與好評(píng)。
綜上所述,對(duì)婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)護(hù)生實(shí)施人性化帶教模式,有利于提高護(hù)生綜合水平,獲得更好的臨床工作能力,具有重要的應(yīng)用價(jià)值。
作者:劉曉暉 吳積壬 李傳棠 單位:廣東省廣州市增城區(qū)人民醫(yī)院
參考文獻(xiàn)
[1]林勝華.人性化帶教模式在婦產(chǎn)科護(hù)理帶教中的應(yīng)用[J].中醫(yī)藥管理雜志,2014,22(2):287-288.
一、研究背景及意義
(一)“文化軟實(shí)力”與好萊塢電影的跨文化擴(kuò)張
媒介(media)是人類意識(shí)的載體,媒介產(chǎn)品代表著參與制作傳播的各個(gè)階級(jí)、階層和集團(tuán)的利益,所以媒介信息往往帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀,在政治及社會(huì)層面上從來(lái)都扮演著相當(dāng)重要的角色。在全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代,眾多商業(yè)動(dòng)機(jī)驅(qū)使下的媒介信息以文化產(chǎn)品的形態(tài)進(jìn)行跨文化傳播時(shí),其或顯性或隱性的傳者意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀符號(hào),憑借龐大成熟的產(chǎn)業(yè)機(jī)器以及強(qiáng)大的媒介技術(shù),對(duì)信息接受者產(chǎn)生巨大的感知沖擊和一定程度上的文化認(rèn)知改變(文化同化),并試圖漸漸形成一種依賴型的媒介消費(fèi)關(guān)系,這即是文化強(qiáng)權(quán)國(guó)家所謂的“文化軟實(shí)力(softpow-er)”[1](P.142)的一種表征。美國(guó)好萊塢電影就是這樣一種國(guó)際文化媒介,它風(fēng)靡全球市場(chǎng)并充斥著互聯(lián)網(wǎng),在實(shí)質(zhì)上推動(dòng)著國(guó)際媒介跨文化溝通規(guī)則的變化。據(jù)美國(guó)電影協(xié)會(huì)(MPAA)官方網(wǎng)站最新的2011年電影市場(chǎng)報(bào)告顯示,2011年好萊塢電影的全球票房收入已經(jīng)達(dá)到326億美元,同比增長(zhǎng)3%,而這種持續(xù)增長(zhǎng)完全是國(guó)際市場(chǎng)貢獻(xiàn)的,僅在2011年其在中國(guó)的票房收入就增長(zhǎng)了35%[2](P.4),中國(guó)順理成章地成為好萊塢電影迄今為止最大的國(guó)際市場(chǎng),但實(shí)際上好萊塢電影在中國(guó)的影響力要比票房反映出的更大,因?yàn)楣俜降钠狈拷y(tǒng)計(jì)是不包括MPAA長(zhǎng)期詬病的盜版和網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)視頻的觀影群的。2010年底在日本舉辦的第8屆世界文化大會(huì)上,針對(duì)“亞洲國(guó)家如何應(yīng)對(duì)好萊塢的壓力”這個(gè)大會(huì)的最后一項(xiàng)議題,中國(guó)著名導(dǎo)演賈樟柯關(guān)于“反抗好萊塢應(yīng)該首先是文化命題”的觀點(diǎn)受到與會(huì)者的熱烈響應(yīng)[3]。筆者提及這個(gè)并非要討論面臨現(xiàn)實(shí)壓力的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè),而是想藉此探討好萊塢電影作為一種文化產(chǎn)品,在后工業(yè)時(shí)代越來(lái)越突出的跨文化傳播能力和影響力以及它所帶來(lái)的“文化帝國(guó)主義”或“文化殖民”的憂慮與問(wèn)責(zé)。
(二)大學(xué)生與好萊塢電影文化
美國(guó)學(xué)者Silverblatt等人提出:個(gè)體在接受進(jìn)入國(guó)際傳播渠道中的信息時(shí)應(yīng)必須具備一種“批判性的思維技能”,這種技能使個(gè)體能夠與所接收的國(guó)際信息保持距離從而形成批判性的個(gè)人獨(dú)立的判斷能力,在此基礎(chǔ)上,得以正確地選擇進(jìn)入國(guó)際傳播渠道的國(guó)際信息并對(duì)其作出解讀和評(píng)論。(Silverblatt&N.Zlobin,2004)[4](P.8)。在當(dāng)今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,包括好萊塢電影在內(nèi)的各類外來(lái)文化信息呈現(xiàn)出前所未有的活躍、海量和無(wú)序的特征,而作為未來(lái)的社會(huì)精英人群和社會(huì)理性思維的中堅(jiān)力量的大學(xué)生在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)快捷方便地接觸好萊塢電影這類他者文化媒介之時(shí),是不是同時(shí)也是很好的分析者、判斷者和批判者呢?我國(guó)這樣一個(gè)多民族文化的國(guó)家,不同民族和的大學(xué)生在此問(wèn)題上是否存在差別呢?由于這一層面涉及到意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等文化問(wèn)題,本次調(diào)查的意義得以凸顯。通過(guò)考察我校大學(xué)生對(duì)美國(guó)好萊塢電影的接觸狀況、認(rèn)知以及態(tài)度等方面的基本情況,本文分析了民族院校大學(xué)生對(duì)好萊塢電影的批判性思維的現(xiàn)狀,努力探索如何從跨文化角度看待他們的批判性思維。
二、研究方法
此次研究由課題負(fù)責(zé)人設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,主要采用問(wèn)卷調(diào)查法和資料分析法,利用專業(yè)調(diào)查網(wǎng)站“問(wèn)卷星”,以網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷填寫與數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析同步進(jìn)行的方式獲得調(diào)查結(jié)果。此次調(diào)查共回收問(wèn)卷368份,有效問(wèn)卷368份,回收有效率達(dá)100%。調(diào)查自2012年2月27日開始,至3月27日收回最后一份有效問(wèn)卷,歷時(shí)一個(gè)月。樣本學(xué)生是隨機(jī)的,其分層情況如下:大一共240人,占總量65.22%;大二共86人,占23.37%;大三共39人,占10.6%,大四共3人,占0.82%。漢族樣本學(xué)生共216人,占58.7%;少數(shù)民族共152人,占41.3%。方面,無(wú)者共290人,占78.8%;信仰佛教者共35人,占9.51%;穆斯林共25人,占6.79%;信仰基督者共13人,占3.53%;其他信仰共5人,占1.36%。
三、調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析
(一)接觸意愿與行為
本次調(diào)查共設(shè)計(jì)了5個(gè)問(wèn)題來(lái)了解我校大學(xué)生對(duì)好萊塢電影的接觸意愿與行為。首先,我校大學(xué)生接觸電影的主要途徑就是網(wǎng)絡(luò),共有89.64%(303人)的學(xué)生選擇通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)觀看電影。由此可見,調(diào)查結(jié)果驗(yàn)證了筆者最初的假設(shè):大學(xué)生的觀影行為大部分是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的,呈現(xiàn)出自發(fā)性和隨意性的特征。這與大學(xué)生生活的環(huán)境有很大關(guān)系:大學(xué)一般遠(yuǎn)離市區(qū),傳統(tǒng)媒體的影響力有限;而大學(xué)生寢室現(xiàn)在大多具備上網(wǎng)條件,且管理較寬松;網(wǎng)絡(luò)提供了海量的信息與免費(fèi)娛樂,獲取電影往往非常便捷,這些客觀條件培養(yǎng)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主觀影的行為習(xí)慣。另一題目的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,大學(xué)生看什么電影主要取決于“平時(shí)自己的喜好”,這說(shuō)明大學(xué)生作為成年人觀看電影的行為具有明顯的主動(dòng)性,他們?cè)谶x擇電影時(shí)具有較強(qiáng)的自主意識(shí)。當(dāng)然,他們也會(huì)受到來(lái)自外界的意見影響,有一半以上的學(xué)生表示“身邊人的推薦”會(huì)成為他們選擇電影的依據(jù),這說(shuō)明人際傳播對(duì)好萊塢電影的影響力起到了相當(dāng)大的推動(dòng)作用;而網(wǎng)絡(luò)推薦和評(píng)論有時(shí)也能對(duì)我校大學(xué)生的選擇產(chǎn)生影響(見表一)。毫無(wú)懸念地,在“你是否喜歡好萊塢電影”這個(gè)問(wèn)題上,僅有8.15%(30人)的人表示不喜歡好萊塢電影;另一多選排序題“請(qǐng)依據(jù)你的愛好程度依次選擇最喜歡的國(guó)家或地區(qū)的電影”的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也說(shuō)明好萊塢電影確實(shí)在我校大學(xué)生的喜好榜上獨(dú)占鰲頭(見圖一)。不過(guò)“你最近一年平均每月會(huì)看多少部好萊塢電影”的問(wèn)題上,學(xué)生們選擇的接觸頻次雖不盡相同,但只有不到兩成的學(xué)生超過(guò)3部,而幾乎40%的學(xué)生選擇了1或少于1部(見表二)。這說(shuō)明雖然好萊塢電影得到了大家的青睞,但在我校大學(xué)生們的日常生活中占用的時(shí)間精力并不多,沒有成為主導(dǎo)性的媒介信息。
(二)接受與評(píng)價(jià)傾向
筆者曾對(duì)比過(guò)類似調(diào)查的結(jié)果,所有接受調(diào)查的大學(xué)生大都將“消遣娛樂”作為觀看好萊塢電影的主要目的[5]。在本次調(diào)查中也不例外:“喜劇類”電影成為我校大學(xué)生們首選的好萊塢類型片(見圖二);而“精美震撼的感官效果”、“先進(jìn)精良的制作水準(zhǔn)”、“演員的精湛演技和魅力”、“經(jīng)典和幽默的臺(tái)詞與對(duì)白”和“新鮮有趣的異國(guó)文化背景”等入選我校大學(xué)生喜歡好萊塢電影之前五大理由,其中與電影這種文化產(chǎn)品的“工藝”直接相關(guān)的因素就占據(jù)了前四位(見圖三),這與好萊塢電影自誕生起就攜帶的商業(yè)與科技基因緊密相聯(lián)———好萊塢電影從來(lái)就是以迎合大眾的娛樂與心理需求,追逐票房為第一要?jiǎng)?wù)的,近年來(lái)更是花大力氣利用“大片”在全球吸金,對(duì)于如何抓住觀眾可謂頗有心得,憑感官震撼吸引到我們的大學(xué)生實(shí)在不足為奇;另一方面,觀影者之于電影自始自終就是一種媒介使用原則中的“需要———滿足”關(guān)系,無(wú)論大學(xué)生們一開始接觸好萊塢電影時(shí)是何目的,吸引他們持續(xù)關(guān)注好萊塢電影的力量一定是來(lái)自電影本身的魅力。我們發(fā)現(xiàn),在眾多因素中,西方文化本身的吸引力在大學(xué)生們對(duì)好萊塢電影的喜好度中排名不算靠前。不過(guò),我們并不能因此而看輕好萊塢電影中西方文化尤其是美國(guó)文化的影響力。相反,正如本文一開篇所述,電影文化中意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的信息是絕對(duì)存在的,不論觀眾愿不愿意甚至知不知道,文化的滲透往往是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的。此次調(diào)查筆者針對(duì)大學(xué)生對(duì)好萊塢電影的接受傾向,還設(shè)計(jì)了“你認(rèn)為看好萊塢電影自己最主要的收獲是什么”一題。對(duì)比統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),筆者發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得思考的現(xiàn)象:在喜歡好萊塢電影的原因中,大學(xué)生們無(wú)疑首先肯定了其娛樂功能;但是到了評(píng)價(jià)其意義的時(shí)候,僅有26.36%的人承認(rèn)好萊塢電影帶給他們最主要的收獲是“娛樂放松了”(表三)。筆者認(rèn)為原因有二:其一,由于大學(xué)生的理性思維,他們認(rèn)為娛樂放松也許不應(yīng)該成為最主要的收獲,因而更多得選擇了“開放視野,了解西方文化”這個(gè)選項(xiàng);其二,正如表二所示,大學(xué)生們并沒有花太多時(shí)間和精力去投入看電影這項(xiàng)娛樂,也可以理解為電影中異彩紛呈的美國(guó)多元文化使大學(xué)生們意識(shí)到好萊塢電影在他們生活中扮演的角色可以比娛樂更多。這說(shuō)明我們的大學(xué)生作為知識(shí)分子還是具備相應(yīng)的思考能力的。我們同時(shí)注意到,有兩成多的學(xué)生認(rèn)為“獲得生活的感悟或信念”是好萊塢電影帶給他們的最主要收獲。同時(shí),在大學(xué)生最喜歡的好萊塢類型電影中,勵(lì)志類電影的喜愛度綜合評(píng)分達(dá)到5.42,與排在第二位的“動(dòng)作/冒險(xiǎn)”片相差無(wú)幾。由此我們可以進(jìn)一步解釋大學(xué)生對(duì)好萊塢電影的接受與評(píng)價(jià)傾向:他們會(huì)因?yàn)楦泄傧硎鼙晃^看并且體驗(yàn)深刻,但是最希望電影帶給他們輕松和更積極的情緒,他們同時(shí)把好萊塢電影當(dāng)成開闊眼界、了解西方和認(rèn)識(shí)美國(guó)的一個(gè)重要途徑。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(三)文化價(jià)值觀及批判
美國(guó)著名的跨文化心理學(xué)家馬爾塞拉(A.J,Marsella)認(rèn)為,文化有外在形式(如藝術(shù)品和等級(jí)制度)和內(nèi)在形式(如價(jià)值觀、態(tài)度、信仰、感知/感情/感覺方式、思維模式以及認(rèn)識(shí)論等)[6](P.27)。筆者據(jù)此認(rèn)為,好萊塢電影就是美國(guó)主流文化的外在形式,而其內(nèi)在的文化形式恰恰是通過(guò)深植于電影文本中各種或顯性或隱性的文化象征符號(hào)進(jìn)行書寫表達(dá)和傳遞的。無(wú)論是電影制造者們的集體無(wú)意識(shí)還是有意為之,這種包含美國(guó)主流價(jià)值觀、態(tài)度、信仰等文化模式的表達(dá)與傳遞的符號(hào)象征,必將伴隨著好萊塢電影所帶來(lái)的感官和心理沖擊,不同程度得被其他文化的觀影者進(jìn)行解碼。此前有關(guān)調(diào)查的結(jié)論曾提示,大學(xué)生們對(duì)于好萊塢電影試圖向全世界表達(dá)的一些所謂“普世價(jià)值觀”是完全能夠感受和體會(huì)到的,但是在解碼過(guò)程中卻缺乏意識(shí)形態(tài)的批判性解讀[7](P.3)。那么民族院校的大學(xué)生由于民族文化和信仰有異,在意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀這種文化模式方面是否會(huì)呈現(xiàn)不同呢?筆者通過(guò)“你認(rèn)為好萊塢影視承載了什么樣的文化價(jià)值觀”一題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn),好萊塢電影中的如“獨(dú)立自由”、“個(gè)人主義”、“民主平等”等一些價(jià)值觀能為大多數(shù)大學(xué)生所感知;但是另一些對(duì)美國(guó)主流社會(huì)同等重要的價(jià)值觀如“家庭和諧”、“務(wù)實(shí)向上”等觀念卻沒有得到足夠多的認(rèn)識(shí)(見表四)。
筆者認(rèn)為這很真實(shí)地反映了當(dāng)下處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀念的變化。奧地利心理學(xué)家阿德勒(Adler)指出的,“感知是由文化決定的”,一旦我們自身的文化背景發(fā)生改變,我們看待周遭世界的方式———價(jià)值觀必定改變。并且,文化模式從來(lái)就不是一成不變的,很多文化的變遷往往就是通過(guò)跨文化情境中與他文化的碰撞而產(chǎn)生或者得到強(qiáng)化的。在隨后的交叉分析中得出的數(shù)據(jù)表明,少數(shù)民族大學(xué)生比漢族大學(xué)生更加能夠感知到“家庭、社會(huì)和全世界的和平與和諧”和“務(wù)實(shí)向上”這兩種價(jià)值觀,但是總體看來(lái)差異并不顯著;而造成的跨文化感知差異則更為明顯一些:穆斯林大學(xué)生最能感知到“個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)”,而對(duì)“獨(dú)立自由”、“民主平等”和“和平和諧”等價(jià)值觀的感知程度均最低;信仰佛教的大學(xué)生對(duì)于“和平和諧”的價(jià)值觀最為敏感,而“務(wù)實(shí)向上”這樣積極入世的態(tài)度則成為他們感知程度最低的一個(gè)價(jià)值觀;全部信仰基督的大學(xué)生都能感知到“獨(dú)立自由”的價(jià)值觀,但是他們對(duì)“個(gè)人主義”價(jià)值觀的感知程度相對(duì)最低??偟膩?lái)說(shuō),大學(xué)生基本上可以意識(shí)到好萊塢電影中呈現(xiàn)出的美國(guó)主導(dǎo)文化模式,從而完成跨文化感知;但是,這種感知是選擇性的,更多的是以自身文化背景為參照和篩選而獲得的。在考察大學(xué)生跨文化認(rèn)知背景對(duì)其跨文化認(rèn)同態(tài)度的影響方面,本次調(diào)查設(shè)計(jì)了“對(duì)于好萊塢影視中的西方文化尤其是美國(guó)文化背景和文化現(xiàn)象你了解嗎”和“對(duì)于上題所述的普世價(jià)值觀你理解并認(rèn)同嗎”兩個(gè)題目。在交叉分析后,筆者發(fā)現(xiàn),無(wú)論了不了解電影中的文化背景,大多數(shù)受調(diào)查大學(xué)生都對(duì)他們從好萊塢電影中所感知到的價(jià)值觀表示了認(rèn)同,即使是完全不了解電影文化背景的大學(xué)生也有近三成的人表示能夠理解,且57.17%的人認(rèn)同這些價(jià)值觀。另外,數(shù)據(jù)顯示對(duì)電影相關(guān)文化背景有了解的大學(xué)生中,其了解程度與他們對(duì)電影中感知到的價(jià)值觀的認(rèn)同卻呈反比。這一現(xiàn)象令筆者相信,在跨文化情境中,對(duì)他者文化了解越多,也就越能夠使自身的文化得到強(qiáng)化。民族與差異方面進(jìn)行交叉分析顯示,除了漢族比少數(shù)民族大學(xué)生在能夠理解價(jià)值觀的人數(shù)比例上稍多一點(diǎn)(3%),無(wú)者比三大者更能夠理解價(jià)值觀以外(宗教屬于文化的深層結(jié)構(gòu),是抵制變化的,使文化呈現(xiàn)出差異性而造成跨文化理解的障礙),其他并無(wú)顯著差別。另外,幾乎所有樣本層的大學(xué)生都有最高比例的人選擇“不太理解但可以認(rèn)同”的選項(xiàng)。我們可以作如下分析:盡管半數(shù)以上的各民族大學(xué)生認(rèn)為自己并不甚了解電影中的這些價(jià)值觀,但是仍然有接近七成的人基于各自的文化背景按照自己的文化模式對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行了解碼并達(dá)成了跨文化認(rèn)同。
在最重要的意識(shí)形態(tài)批判領(lǐng)域,本次調(diào)查相關(guān)的題目是“如果好萊塢電影中存在以下內(nèi)容你認(rèn)為哪些是不能接受或值得批判的”。統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,六成以上大學(xué)生們對(duì)好萊塢電影中“總是由美國(guó)人拯救世界”和“渲染血腥暴力”等內(nèi)容表示不能接受,近一半的大學(xué)生認(rèn)為“接觸”的內(nèi)容值得批判。“精神空虛、物質(zhì)至上”這個(gè)選項(xiàng)反映出東西方文化在價(jià)值觀上的差異,但僅有44.84%的大學(xué)生認(rèn)為類似的內(nèi)容無(wú)法接受。其余明顯存在東西方文化差異的選項(xiàng)分別有“性態(tài)度開放”、“拜金主義”、反映婚姻家庭觀念的“結(jié)婚離婚頻繁”和中國(guó)社會(huì)曾經(jīng)之于美國(guó)社會(huì)最大的一個(gè)差異———集體主義價(jià)值觀“人與人的距離感”。但是調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生對(duì)這些選項(xiàng)中提及的好萊塢電影內(nèi)容表示批判的比例卻逐次遞減(見表五)。這不能不讓人思考:到底是我們的大學(xué)生缺乏批判性思維,還是他們所處的社會(huì)文化情境改變導(dǎo)致他們對(duì)意識(shí)形態(tài)的批判領(lǐng)域轉(zhuǎn)移了呢?在交叉分析中,筆者發(fā)現(xiàn)信仰三大宗教的大學(xué)生比沒有的大學(xué)生更不能接受好萊塢電影“渲染血腥暴力”和宣揚(yáng)“性態(tài)度開放”,穆斯林學(xué)生反對(duì)血腥暴力內(nèi)容的比例更是達(dá)到了76%,“精神空虛物質(zhì)至上”和“缺乏對(duì)少數(shù)民族裔的正面描寫”緊隨其后,成為入選率超過(guò)半數(shù)以上的三個(gè)選項(xiàng)。信仰基督的大學(xué)生則成為最不能接受對(duì)婚姻和性態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉颖緦?61.54%)。信仰佛教的大學(xué)生對(duì)好萊塢電影反映的其他內(nèi)容持批判態(tài)度的人的比例似乎最低。這些說(shuō)明了同一個(gè)問(wèn)題:不同樣本層都基于各自的文化背景按照自己的價(jià)值觀對(duì)這些接觸到的異質(zhì)文化形成了不同的態(tài)度和判斷。其中,有無(wú)以及不同的對(duì)個(gè)人價(jià)值評(píng)判的差異是顯而易見的。
關(guān)鍵詞:人民幣實(shí)際匯率;貿(mào)易收支;統(tǒng)計(jì)分析
F2240 A
雁(1962-),女,漢族,黑龍江哈爾濱人,教授,博士,研究方向:投資經(jīng)濟(jì)理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論;沈貝貝(1989-),女,漢族,河南濮陽(yáng)人,碩士,研究方向:投資經(jīng)濟(jì)理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論;胡業(yè)鵬(1990-),男,山東濟(jì)南人,碩士,研究方向:投資經(jīng)濟(jì)理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論。]
一、引言
1979年中美正式建交,兩國(guó)間貿(mào)易往來(lái)也隨之增加。據(jù)統(tǒng)計(jì),1979年中美貿(mào)易總額僅為245億美元,到2012年增長(zhǎng)至近5000億美元。目前,中美兩國(guó)已成為各自的第二大貿(mào)易伙伴。兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)在全球貿(mào)易中占據(jù)重要地位。但與此同時(shí),近年來(lái)美國(guó)對(duì)華貿(mào)易逆差不斷增加,為此美國(guó)多次要求人民幣升值以改善兩國(guó)間貿(mào)易狀況。美國(guó)對(duì)華貿(mào)易逆差之大是否真由人民幣幣值低估而引起,本文主要從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來(lái)研究這一問(wèn)題。
二、統(tǒng)計(jì)分析
(一)數(shù)據(jù)來(lái)源
本文選取1995年第一季度至2010年第四季度數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,其中人民幣兌美元名義匯率、中美雙方名義GDP季度數(shù)據(jù)及中國(guó)CPI均來(lái)自中經(jīng)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù),美國(guó)CPI來(lái)自美國(guó)勞動(dòng)部網(wǎng)站(http://wwwdolgov/)。
(二)人民幣匯率的季度變化分析
1995—2010年期間人民幣名義匯率與實(shí)際匯率都發(fā)生顯著變化,基于期間數(shù)據(jù),利用eviews50得到圖1。從圖1可以看出,1995—2010年,人民幣名義匯率由1995年第一季度的8434533降到2010年第四季度的6627567,下降了214%,同期人民幣實(shí)際匯率下降了10%左右。
1995—2005年期間,由于我國(guó)實(shí)施人民幣匯率并軌,實(shí)行了以供求為基礎(chǔ)的、單一的、有管理的浮動(dòng)匯率制度,人民幣名義匯率一直比較穩(wěn)定,在827~830之間小幅波動(dòng)。其中,1995—1999年期間,人民幣實(shí)際匯率保持不斷上升趨勢(shì),由1995年第一季度的70749到1999年第二季度的86404,大約上升22%。1999—2005年間,人民幣實(shí)際匯率保持下降趨勢(shì),人民幣升值。但總體來(lái)說(shuō)1995—2005年期間人民幣名義匯率與實(shí)際匯率的變化趨勢(shì)不是很一致。這主要是由于美國(guó)CPI和中國(guó)CPI的增加幅度不同造成的。實(shí)際匯率受到美國(guó)CPI和中國(guó)CPI的影響,波動(dòng)幅度比名義匯率更大些。
2005年,中國(guó)放棄盯住美元的單一的匯率制度,開始實(shí)行以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)、參考一籃子貨幣進(jìn)行調(diào)節(jié)、有管理的浮動(dòng)匯率制度,同時(shí)宣布人民幣匯率為1美元兌換811元人民幣,升值約2%。從圖1可以看出,2005—2009年期間年人民幣名義匯率和實(shí)際匯率均保持下降趨勢(shì),人民幣升值。
(三)中美貿(mào)易收支的季度變化分析
中美建交以來(lái),中美雙邊貿(mào)易一直保持健康穩(wěn)定發(fā)展。中美兩國(guó)在消費(fèi)習(xí)慣、發(fā)展模式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面存在許多差異,所以中美雙邊貿(mào)易在兩國(guó)互利互惠的基礎(chǔ)上發(fā)展迅速,貿(mào)易額不斷增加,貿(mào)易聯(lián)系更加緊密,美國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)的第二大貿(mào)易伙伴國(guó)。
基于1995—2010年間季度數(shù)據(jù),利用eviews50得到圖2,其中EX代表中國(guó)對(duì)美出口額,IM代表中國(guó)從美進(jìn)口額,TB代表中國(guó)的貿(mào)易順差。為方便畫圖,在此設(shè)定中美貿(mào)易總額為十億單位。從圖2中可以看出,1995年第一季度至2010年第四季度中美雙邊貿(mào)易得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。1995年第一季度中對(duì)美出口貿(mào)易額為4920514億美元,2010年第四季度中對(duì)美出口貿(mào)易額63522458億美元,增加了1091倍。同期,中國(guó)從美國(guó)進(jìn)口額增加了826倍,中美貿(mào)易差額增加了1449倍。增長(zhǎng)量之大,增長(zhǎng)速度之快,令中美雙方都非常重視彼此之間的貿(mào)易關(guān)系。
1995—2001年中美貿(mào)易一直保持著上升趨勢(shì),但上升幅度不是很大。2001年中國(guó)加入WTO后,中美貿(mào)易額增大,幾乎處于直線上升趨勢(shì)。2008年金融危機(jī)爆發(fā),中美貿(mào)易量較之前有所下降。但總體來(lái)看,1995—2010年中美貿(mào)易的進(jìn)出口額、中美貿(mào)易差額變化趨勢(shì)基本一致,說(shuō)明貿(mào)易順差的不斷擴(kuò)大與中美貿(mào)易規(guī)模的不斷擴(kuò)大有重要的關(guān)系。
(四)人民幣實(shí)際匯率與中美貿(mào)易收支的季度變化分析
由于我國(guó)匯率制度在2005年實(shí)行改革,所以本小節(jié)在分析人民幣實(shí)際匯率與中美貿(mào)易收支的關(guān)系時(shí),以2005年為分界點(diǎn),分階段進(jìn)行分析。
11995—2005年人民幣實(shí)際匯率與中美貿(mào)易收支的季度變化分析。從1995年起,我國(guó)的匯率制度發(fā)生改變,開始實(shí)行以供求為基礎(chǔ)的、單一的、有管理的浮動(dòng)匯率制。此后人民幣匯率出現(xiàn)小幅上浮,由1995年第一季度的70749到2005年第一季度的82934,貶值172%。同期中美貿(mào)易差額增加了823倍。為方便分析,基于1995—2005年季度數(shù)據(jù),利用execl得到圖3。
由圖3可知,1995年第一季度至1999年第二季度人民幣實(shí)際匯率不斷上升,上升幅度達(dá)2269%,同期,中美貿(mào)易差額也增長(zhǎng)了1倍,中美貿(mào)易差額的不斷增加和人民幣貶值有很大關(guān)系。但是,1999年第三季度至2005年第四季度,人民幣對(duì)美元的實(shí)際匯率下降,人民幣升值了349%,而同期中美貿(mào)易差額卻增加了287倍,人民幣升值對(duì)改善中美貿(mào)易差額沒有起到應(yīng)有的緩沖作用,反而加劇了中美貿(mào)易逆差。
22005—2010年人民幣實(shí)際匯率與中美貿(mào)易收支的季度變化分析。2005年7月中國(guó)政府再一次進(jìn)行匯率改革,實(shí)行以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)、參考一籃子貨幣的有管理的浮動(dòng)匯率制度。此后人民幣匯率下降,人民幣保持升值。從2006年第一季度的82454到2010年第四季度的64104,人民幣升值2258%。此期間中美貿(mào)易順差有一定的上升趨勢(shì),但是并不明顯,在2008年11月之后順差下降是由于受到國(guó)際金融危機(jī)的影響。為方便分析,基于2006—2010年季度數(shù)據(jù),利用excel得到圖4。
通過(guò)圖4可以看出,2006—2010年人民幣的升值率一直保持穩(wěn)定,說(shuō)明人民幣是穩(wěn)步升值的,但是中美貿(mào)易差額呈現(xiàn)明顯的季度變化趨勢(shì),人民幣匯率的變動(dòng)與中美貿(mào)易差額的變動(dòng)并沒有顯著的關(guān)系,進(jìn)一步說(shuō)明在匯率改革之后,人民幣穩(wěn)步升值,并沒有明顯改善中美貿(mào)易順差。
三、統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析與結(jié)論
通過(guò)以上分析可知,1995年第一季度至1999年第二季度間,中美貿(mào)易差額的不斷增加和人民幣貶值有很大關(guān)系。但是,1999年第三季度至2010年第四季度,雖然人民幣對(duì)美元的實(shí)際匯率下降,人民幣升值,但并沒有改善美國(guó)對(duì)華貿(mào)易逆差,反而起了加劇作用。出現(xiàn)這一結(jié)果的原因和美國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系。美國(guó)是消費(fèi)主導(dǎo)型的國(guó)家。作為一個(gè)老牌資本主義國(guó)家,美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居于全球首位,加之其完善的社會(huì)保障制度,廣泛的投資渠道等都為居民的消費(fèi)提供了保障。據(jù)統(tǒng)計(jì),美國(guó)的消費(fèi)往往超過(guò)其生產(chǎn)的20%以上,為滿足超額需求,從能提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉產(chǎn)品的中國(guó)進(jìn)口需求品成為美國(guó)人的選擇。除了消費(fèi)因素外,美國(guó)對(duì)華的出口管制以及美國(guó)企業(yè)為獲得更多的廉價(jià)勞動(dòng)力及更廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)直接對(duì)華投資等都促使美國(guó)近年來(lái)對(duì)華貿(mào)易逆差不斷增加。
為促進(jìn)中美貿(mào)易健康發(fā)展,我國(guó)要積極增加從美國(guó)進(jìn)口,另外要鼓勵(lì)企業(yè)走出國(guó)門,增加對(duì)美直接投資,在學(xué)習(xí)美國(guó)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),可以一定程度上減少對(duì)美出口。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]丁露園關(guān)于中美匯率爭(zhēng)端的實(shí)證分析[J]商業(yè)文化,2012(5):127-128
縣政府辦公室:
根據(jù)縣人大常委會(huì)2011年工作要點(diǎn)安排,經(jīng)縣人大常委會(huì)主任會(huì)議研究,于 月 日對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)重點(diǎn)工程開展情況進(jìn)行視察?,F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下:
一、視察內(nèi)容
1、濱河路、樂民路、嘉園路、解放北路開展建設(shè)情況;
2、供水管網(wǎng)、供熱站、污水處理廠開展建設(shè)情況;
3、實(shí)驗(yàn)中學(xué)、金山小學(xué)開展建設(shè)情況。
二、視察方法步驟
視察采取現(xiàn)場(chǎng)察看、聽取匯報(bào)、座談?dòng)懻摰确椒ㄟM(jìn)行。
1、29日上午實(shí)地察看濱河路、樂民路、嘉園路、解放北路、供水管網(wǎng)、供熱站、污水處理廠、實(shí)驗(yàn)中學(xué)、金山小學(xué)建設(shè)情況。
2、29日下午召開座談會(huì),聽取縣建設(shè)局對(duì)城鎮(zhèn)化重點(diǎn)工程開展建設(shè)的匯報(bào)。
【關(guān)鍵詞】 個(gè)體化飲食控制;妊娠期糖尿??;妊娠結(jié)局
DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2017.10.091
妊娠期糖尿病指的是妊娠婦女出現(xiàn)的糖尿病, 是常見的妊娠期并發(fā)癥, 多出現(xiàn)于孕24~28周, 其可能引起妊娠期高血壓綜合征、產(chǎn)后糖尿病、羊水過(guò)多、巨大兒、宮內(nèi)窘迫、新生兒低血糖等并發(fā)癥, 威脅到母兒健康[1, 2]。早期發(fā)現(xiàn)妊娠期糖尿病并及早干預(yù)治療對(duì)于改善妊娠結(jié)局具有十分重要的意義[3]。而在常規(guī)治療基礎(chǔ)上, 飲食控制是最為常見的干預(yù)方法, 其有助于平穩(wěn)患者的血糖水平。本院對(duì)45例妊娠期糖尿病患者采用個(gè)體化飲食控制, 取得滿意的效果, 現(xiàn)報(bào)告如下。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 在本院2013年1月~2015年12月收治的妊娠期糖尿病患者中選出90例作為研究對(duì)象, 排除合并心肝腎等重要臟器功能障礙者、孕前糖尿病者、多胎妊娠者, 全部患者的溝通理解能力正常。以隨機(jī)方式將患者分為觀察組和對(duì)照組, 每組45例。觀察組患者年齡24~34歲, 平均年齡(28.7±1.8)歲, 孕周21~30周, 平均孕周(26.5±2.1)周, 初產(chǎn)婦30例, 經(jīng)產(chǎn)婦15例。對(duì)照組患者年齡25~33歲, 平均年g(29.1±1.4)歲, 孕周20~31周, 平均孕周(26.9±2.2)周, 初產(chǎn)婦33例, 經(jīng)產(chǎn)婦12例。兩組患者基礎(chǔ)資料比較差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05), 具有可比性。
1. 2 方法 對(duì)照組患者給予常規(guī)治療和飲食控制, 觀察組患者給予常規(guī)治療和個(gè)體化飲食控制, 結(jié)合患者的個(gè)體化特點(diǎn)開展飲食控制, 具體措施如下。①建立個(gè)人飲食檔案。詢問(wèn)患者近兩天的飲食情況, 包括飲食的時(shí)間、種類、量等, 建立飲食日記, 分析患者每日的攝入能量、蛋白質(zhì)等。同時(shí)了解患者的孕周、身高、體重、血糖、尿糖等。②個(gè)體化飲食方案。根據(jù)患者的體質(zhì)量指數(shù)、孕周、飲食喜好等為其制定個(gè)體化的飲食方案, 通過(guò)營(yíng)養(yǎng)計(jì)算以及食物交換份、食物血糖生成指數(shù)等, 合理安排患者每日膳食, 調(diào)整患者每日碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)占總熱量的比例, 其中蛋白質(zhì)應(yīng)以優(yōu)質(zhì)蛋白為主, 主要從豆制品、魚、瘦肉、雞蛋中攝取, 要求患者每日攝入250~500 ml牛奶或是豆?jié){。要求患者每日少食多餐, 可以一日進(jìn)餐5~6次, 并且調(diào)整患者每餐進(jìn)食的種類和量。若孕婦存在偏重情況, 則還需給予充足的維生素、微量元素、無(wú)機(jī)鹽等。
1. 3 觀察指標(biāo)及評(píng)定標(biāo)準(zhǔn) 觀察兩組患者的飲食依從性和產(chǎn)婦并發(fā)癥發(fā)生率、新生兒并發(fā)癥發(fā)生率。依從性評(píng)定標(biāo)準(zhǔn):完全依從:患者能完全遵照醫(yī)護(hù)人員的要求正確規(guī)律飲食;部分依從:患者大部分情況下能依從醫(yī)護(hù)人員的要求正確飲食;不依從:患者多數(shù)情況下無(wú)法依從醫(yī)護(hù)人員的要求飲食。依從率=(完全依從+部分依從)/總例數(shù)×100%。
1. 4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS18.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件處理數(shù)據(jù)。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差( x-±s)表示, 采用t檢驗(yàn);計(jì)數(shù)資料以率(%)表示, 采用χ2檢驗(yàn)。P
2 結(jié)果
2. 1 兩組患者的飲食依從情況對(duì)比 觀察組患者的飲食依從率93.33%高于對(duì)照組的77.78%, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=4.406, P
2. 2 兩組產(chǎn)婦并發(fā)癥發(fā)生情況對(duì)比 觀察組產(chǎn)婦并發(fā)癥總發(fā)生率13.33%低于對(duì)照組的33.33%, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=5.031, P
2. 3 兩組新生兒并發(fā)癥發(fā)生情況對(duì)比 觀察組新生兒并發(fā)癥總發(fā)生率4.44%低于對(duì)照組的20.00%, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=5.075, P
3 討論
妊娠期間, 胎盤分泌的抗胰島素激素分泌量會(huì)明顯增多, 會(huì)隨著孕周的延長(zhǎng)而增多, 由胎盤產(chǎn)生的蛋白溶解酶、胰島素酶等的水平升高, 進(jìn)而增對(duì)對(duì)內(nèi)源性胰島素降解, 并失去活性, 最終使得正常妊娠孕婦出現(xiàn)糖尿病傾向[4-7]。而妊娠期糖尿病患者因胰島素分泌的增加, 胰島素干擾脂質(zhì)代謝損傷血管, 從而增加內(nèi)皮細(xì)胞層的通透性, 進(jìn)而使得內(nèi)皮細(xì)胞的降血栓能力下降, 容易誘發(fā)妊娠期高血壓疾病[6, 8-12]。另外, 妊娠期糖尿病會(huì)導(dǎo)致胎兒血糖水平升高, 高滲性利尿?qū)е屡拍蛟龆啵?羊水中的糖分增加, 刺激羊膜的分泌, 從而使得羊水過(guò)多, 影響到孕婦的分娩[7]??刂蒲撬绞潜WC孕婦正常健康分娩的關(guān)鍵, 有助于減少母嬰并發(fā)癥, 改善圍生期結(jié)局。而合理的飲食控制是常見的治療方法之一, 既能維持妊娠所需的熱能和營(yíng)養(yǎng), 也不會(huì)影響到胎兒的健康發(fā)育, 限制糖分的含量, 不會(huì)引起餐后高血糖等, 而且也不會(huì)出現(xiàn)不良反應(yīng)等, 安全性高[8, 13-15]。
而個(gè)體化的飲食控制是基于患者的孕周、飲食喜好等制定的飲食控制方案, 醫(yī)護(hù)人員根據(jù)孕婦的孕周、體質(zhì)量指數(shù)等計(jì)算出其每日所需的食物總熱量[9, 16], 從而結(jié)合孕婦的飲食喜好, 合理搭配每餐的飲食, 確保孕婦能攝取足夠的熱量和營(yíng)養(yǎng), 降低血糖水平。本次研究結(jié)果顯示:觀察組患者的飲食依從率93.33%高于對(duì)照組的77.78%, 差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P
綜上所述, 個(gè)體化飲食控制有助于改善妊娠期糖尿病患者的圍生期結(jié)局, 保障母嬰安全, 值得推廣應(yīng)用。
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