企業(yè)誠信文化建設(shè)

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企業(yè)誠信文化建設(shè)范文第1篇

關(guān)鍵詞：企業(yè)誠信文化 作用 建設(shè)

一、企業(yè)誠信文化的含義與作用

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)誠信文化就是以誠信的道德觀念和經(jīng)營理念支配并調(diào)節(jié)企業(yè)與消費者、企業(yè)與合作商、企業(yè)與社會乃至國家之間信用關(guān)系和信用行為的價值標(biāo)準和法律規(guī)范。從企業(yè)文化的角度來看，誠信文化在企業(yè)文化中處于核心地位，可以用來規(guī)范市場經(jīng)濟和社會公共關(guān)系。企業(yè)誠信文化的實現(xiàn)需要企業(yè)文化的支撐，也就是要堅持在企業(yè)文化建設(shè)中以誠實守信為原則，在追求自身效益的同時，還要尊重國家和人民的切實利益。企業(yè)誠信文化建設(shè)在企業(yè)經(jīng)營中發(fā)揮著重要作用：

1.企業(yè)誠信文化是企業(yè)不斷發(fā)展的重要資產(chǎn)

誠信是一個企業(yè)成功發(fā)展的道德規(guī)范，也是一種無形的精神資本，更是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的強大支撐。企業(yè)只有始終堅持誠信經(jīng)營、講究信譽這樣才能在日趨激烈的社會市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，除了占據(jù)大量資金、先進技術(shù)、設(shè)備等有形資產(chǎn)以外，企業(yè)文化、企業(yè)口碑等無形資產(chǎn)的力量是不容忽視的。首先，誠信可以幫助企業(yè)建立良好的社會形象，一個信用度高的企業(yè)更容易得到社會的認同，同時還能增加企業(yè)的整體競爭力。其次，在當(dāng)前講究效益的市場經(jīng)濟中，一個真正值得信賴的企業(yè)是在經(jīng)歷了無數(shù)次不確定性因素之后依然能夠遵守諾言的企業(yè)。誠信是企業(yè)的生命，發(fā)展誠信文化理念可以幫助企業(yè)建立良好的口碑，使這種無形的資產(chǎn)得到積累、升華，企業(yè)誠信文化建設(shè)可以與企業(yè)的技術(shù)、資金、產(chǎn)品等方面的優(yōu)勢一起造就企業(yè)的核心競爭力，最終給企業(yè)帶來經(jīng)濟效益。

2.企業(yè)誠信文化是市場經(jīng)濟健康、有序發(fā)展的重要保證

市場經(jīng)濟是各個市場主體之間通過市場交易實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的一種經(jīng)濟運行方式，只有在市場有序、健康的運行時，才會保證經(jīng)濟效益的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟越發(fā)展，就更需要企業(yè)的誠實守信，如果沒有誠信，貨不真，價不實，最終就會違背市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。因此，需要加強經(jīng)濟主體特別是各個企業(yè)的誠信意識。無論是生產(chǎn)者、經(jīng)營者還是各行各業(yè)的人士都要樹立質(zhì)量至上的誠信理念，堅持敬業(yè)、守信、互利、平等競爭等市場規(guī)則。只有使市場經(jīng)濟主體有了誠信的道德責(zé)任意識，才能進一步推動企業(yè)和市場經(jīng)濟的發(fā)展。

3.企業(yè)誠信文化有利于企業(yè)自身的生存和發(fā)展

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，任何一種良好關(guān)系的維持都需要建立在公平誠信基礎(chǔ)之上的，因此，誠信文化是企業(yè)加強自身發(fā)展的內(nèi)在要求。一方面，企業(yè)可以通過誠信經(jīng)營贏得消費者的認可。在企業(yè)發(fā)展中提高客戶保持率最重要的原則就是要有誠信，始終堅持以貨真價實、服務(wù)周到的理念最大限度地滿足客戶的不同需求。另一方面，企業(yè)在誠信經(jīng)營的同時還可以獲得好的合作伙伴。當(dāng)今，企業(yè)和企業(yè)之間之所以能夠形成合作伙伴、實現(xiàn)共贏的局面，最根本的是他們堅持了誠信發(fā)展的基本原則。企業(yè)間以誠信為基礎(chǔ)的合作，可以避免危險的商業(yè)詐騙、減少不必要的商業(yè)糾紛，同時提高了商業(yè)交易效率和收益。

4.企業(yè)誠信文化是企業(yè)融入世界經(jīng)濟的有效通行證

企業(yè)誠信經(jīng)營可以使企業(yè)更具有參與國際競爭的實力。國際競爭終究是信譽的競爭、品牌的競爭。世界貿(mào)易組織總干事穆爾曾經(jīng)尖銳指出：“中國加入世貿(mào)組織后，從長遠看，最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用，以及建立和完善信用體系的機制?！敝挥袌猿终\信經(jīng)營，企業(yè)才能在合作伙伴和消費者心中形成良好的形象，同時，有利于參與國際競爭、贏得國際市場。

二、企業(yè)誠信文化的建設(shè)

誠實守信在企業(yè)文化建設(shè)中有重要作用，加強企業(yè)誠信文化建設(shè)，可以從以下幾個方面著手：

1.樹立企業(yè)的誠信文化理念

在社會主義市場經(jīng)濟條件下，誠信文化理念是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)，只有堅持誠信經(jīng)營，才能保持客戶率。首先，通過制定企業(yè)誠信準則可以幫助企業(yè)樹立該理念。誠信準則是一個企業(yè)基本的價值觀，可以作為判斷企業(yè)政策、行為以及個人行為的標(biāo)準。通過企業(yè)誠信準則這樣一種約束手段，把誠信文化觀念逐漸滲透到經(jīng)營管理中。其次，在誠信準則建立的基礎(chǔ)上，企業(yè)可以通過生動形象的教育方式和方法使員工們意識到企業(yè)誠信經(jīng)營的重要性，使員工的被動行為轉(zhuǎn)化為自覺意識。

2.提高企業(yè)管理群體的誠信文化素養(yǎng)

提高企業(yè)的誠信文化水平，關(guān)鍵是提升企業(yè)管理者的誠信文化素質(zhì)。一個企業(yè)能否誠實守信，關(guān)鍵在于企業(yè)管理者。如果企業(yè)管理者不誠實守信，那么，企業(yè)誠信又何從談起呢？只有企業(yè)管理群體成為企業(yè)誠信經(jīng)營準則的制定者和執(zhí)行者，誠信才能真正成為企業(yè)文化建設(shè)的重要經(jīng)營理念，才能貫徹落實到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個環(huán)節(jié)之中。企業(yè)管理者在工作中要以身作則，在踐行誠信文化價值觀時不斷影響員工、感染員工。

3.建立健全誠信經(jīng)營獎懲制度

要想在企業(yè)內(nèi)外形成一種良好的誠信經(jīng)營環(huán)境，企業(yè)必須要建立一種健康持久的、獎懲分明的誠信經(jīng)營制度。在獎懲制度基礎(chǔ)上，企業(yè)可以對那些違背誠信道德的人或事進行批評與適當(dāng)?shù)膽土P，對踐行誠信的先進個人或集體加以獎勵和表彰。建立健全誠信經(jīng)營獎懲制度，對企業(yè)員工誠信價值觀的形成起到重要的導(dǎo)向作用。

4.提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)

優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是構(gòu)筑企業(yè)誠信文化的重要基石?？蛻魧ζ髽I(yè)的評價通常是在使用該企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)的過程中形成的。企業(yè)要想與顧客建立長期而穩(wěn)固的關(guān)系，保持客戶率，就必須要為顧客提供滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。好的產(chǎn)品和服務(wù)會贏得好的口碑，好的口碑就會帶來好的銷售。近些年快速發(fā)展的美的、海爾、格力等品牌產(chǎn)品足以證明優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和周到的服務(wù)終將會給企業(yè)帶來理想的經(jīng)濟效益。

參考文獻：

[1]劉光明.誠信企業(yè)品格的力量[M].經(jīng)濟管理出版社，2006.

企業(yè)誠信文化建設(shè)范文第2篇

關(guān)鍵詞:安全誠信 文化 安全管理

山東能源新礦集團翟鎮(zhèn)煤礦認真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以加強安全文化建設(shè)為主線，以提升人的本質(zhì)安全程度為根本，以創(chuàng)建本質(zhì)安全型礦井為目標(biāo)，以完善安全生產(chǎn)管理制度為抓手，全面推行安全誠信管理，開展安全誠信文化建設(shè)活動，倡導(dǎo)安全誠信，提升安全道德，為實現(xiàn)本質(zhì)安全型礦井奠定了堅實基礎(chǔ)。截至目前，礦井已連續(xù)實現(xiàn)安全生產(chǎn)3400余天。

一、堅持理念立信，打造全員學(xué)習(xí)力

1、創(chuàng)新安全誠信管理，形成十大特色理念。經(jīng)過持續(xù)推動安全生產(chǎn)管理創(chuàng)新，在全礦員工中形成了以安全核心理念、安全價值理念、安全質(zhì)量理念、安全責(zé)任理念、安全工作理念、安全管理理念、安全執(zhí)行理念、安全培訓(xùn)理念、安全教育理念、安全道德理念等為內(nèi)容的安全誠信文化理念十大系統(tǒng)。

2、構(gòu)建立體化宣貫平臺，形成"雙十"宣貫載體。發(fā)揮陣地作用，搭建"一條文化街、一條文化長廊、一條井下生態(tài)巷道、一個電視宣傳陣地、一個宣傳網(wǎng)絡(luò)、一座文化展室、一個培訓(xùn)基地、一支宣傳隊伍、一個社區(qū)電子大屏、一項專題活動"等"十個"載體平臺。創(chuàng)新宣教形式，形成詠頌誓詞、愿景引導(dǎo)、典型激勵、深度匯談?wù)\信幫教、"四個一"活動、薄弱人物差異教育、過關(guān)幫教、"五級"安全警示教育、虛擬事故教育、安全處罰復(fù)議等"十個"宣教法。

3、立足創(chuàng)新提升，彰顯翟鎮(zhèn)煤礦品牌效應(yīng)。圍繞安全誠信管理，突出"五精"：精心打造以地面、井下為主的安全誠信管理示范展示一條線；精細策劃活動方案設(shè)計、各類接待預(yù)案、部門職責(zé)分工等完整工作流程；精心設(shè)計實施區(qū)隊環(huán)境改造，統(tǒng)一格式，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一制作；精心打造具有翟鎮(zhèn)煤礦特色的"智慧化調(diào)度指揮中心、精益化陽光辦公大廳、一體化三級培訓(xùn)基地、人本化社區(qū)文化廣場"四大亮點；精心制作一部專題片、印制一本安全手冊、提煉一套經(jīng)驗做法。

二、堅持機制守信，打造全程執(zhí)行力

1、實行安全誠信"十位一體"管控。建立完善安全責(zé)任體系、安全基礎(chǔ)管理體系、安全保障體系、安全技術(shù)管理體系、安全自主管理體系、安全風(fēng)險預(yù)控管理體系、職業(yè)健康管理體系、安全監(jiān)督檢查體系、安全評價體系、安全文化管理體系等"十大體系"，為安全誠信文化建設(shè)提供機制保障。深化安全生產(chǎn)誠信建設(shè)工作機構(gòu)和內(nèi)部監(jiān)督制度建設(shè)，完善安全生產(chǎn)激勵約束機制，優(yōu)化安全工資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮制度約束和政策激勵的雙重推動作用。強化職工安全責(zé)任意識、安全自主互助意識、職業(yè)健康意識和安全規(guī)律規(guī)則意識，利用各種載體開展安全生產(chǎn)誠信建設(shè)宣傳教育和形式多樣的群眾性安全活動，推動安全生產(chǎn)誠信機制落實。

2、實行安全誠信"三項考核"管控。強化安全誠信監(jiān)督管理，實行礦安全誠信考核小組負責(zé)制，在信息大廳設(shè)立安全誠信監(jiān)督臺，設(shè)立監(jiān)督舉報電話，嚴格考核，獎懲兌現(xiàn)。嚴格執(zhí)行安全誠信公示，完善安全誠信檔案，對自檢、區(qū)域評價、礦檢、上級檢查等四個層級進行誠信測評，測評結(jié)果進行公示。創(chuàng)新實行安全誠信五級預(yù)警督辦，一級警示重點開展案例警示教育，定期組織預(yù)案講解、座談警示會；二級警示深入推行專業(yè)隱患排查制度，查找薄弱環(huán)節(jié)；三級警示堅持班班講安全、每日安全一提醒，強化職工安全意識；四級警示堅持班前分工首先講安全，班后進行安全點評；五級警示持續(xù)開展崗位"低標(biāo)準、老毛病、壞習(xí)慣"查擺活動，嚴格執(zhí)行"手指口述"安全確認制度。

3、實行安全誠信"三項獎懲"管控。細化安全誠信評估標(biāo)準，分專業(yè)、區(qū)隊(科室)、班組和員工四個層級，層層分解，狠抓落實。設(shè)定三級考評分級標(biāo)準，從高到低分為A、B、C三個等級，量化評分在90分以上為A級，80至89分為B級，60至79分為C級。A級為誠信單位，可給予簡化監(jiān)督，每半年檢查一次；B級為守信單位，進行常規(guī)監(jiān)督，每季度檢查一次；C級為基本守信，進行強化監(jiān)督，每雙月檢查一次；59分以下為失信單位，實行月月安全監(jiān)控管理。實施正負激勵機制，對員工以BMS隱患閉合流程為載體，區(qū)隊、部室管理人員、副總及以上領(lǐng)導(dǎo)按"百分制"考核，依據(jù)崗位自律評估表，逐級進行考核，評估得分與工資掛鉤。

三、堅持行為重信，打造全面發(fā)展力

1、實施綠色開采，為礦井全面發(fā)展提供可持續(xù)動力支持。加快充填開采研究，成立充填開采研究中心，積極做好巖移數(shù)據(jù)觀測、分析，完善綜采機械化固體充填工藝，提高充填效率，解放煤炭資源。牢固樹立"節(jié)約就是生產(chǎn)力，就是新的生產(chǎn)方式"的理念，注重系統(tǒng)節(jié)能，從開采方案著手優(yōu)化工作面布置，創(chuàng)新實施綜采面斷層中深孔爆破技術(shù)，實現(xiàn)節(jié)支降耗增效。圍繞"無塵化"礦井建設(shè)，加大新技術(shù)、新裝備、新工藝的投入，實施矸石市場化管理，開展節(jié)能環(huán)保新技術(shù)引進與開發(fā)，確保低碳綠色環(huán)保。積極開展安全環(huán)境整治活動，對礦區(qū)環(huán)境進行綠化美化工作，為職工安居樂業(yè)創(chuàng)造良好環(huán)境。

企業(yè)誠信文化建設(shè)范文第3篇

1當(dāng)前企業(yè)信息化建設(shè)中的信息安全問題

1.1信息安全管理問題

目前企業(yè)的信息安全管理上存在的問題，首先，信息管理人員缺乏或者人員經(jīng)驗不足：計算機信息安全很大程度上取決于管理人才，調(diào)查顯示，我國七成IT企業(yè)信息安全系統(tǒng)保障不足，主要原因是管理人員沒有及時更新系統(tǒng)補丁程序、沒有及時維護系統(tǒng)。企業(yè)信息安全是上不斷完善的動態(tài)過程，需要不斷對現(xiàn)有系統(tǒng)進行安全檢查、評估，及時發(fā)現(xiàn)新的問題，跟蹤最新安全技術(shù)，及時調(diào)整安全策略，增強企業(yè)信息安全性。其次，在企業(yè)的信息化建設(shè)中信息安全管理系統(tǒng)不完善，信息安全管理系統(tǒng)，如果沒有一個很好的保障體系，會使得信息的管理錯亂，無秩序，重復(fù)管理、漏管等現(xiàn)象發(fā)生，使得信息系統(tǒng)出現(xiàn)漏洞，安全性降低。最后，安全以人為本，如果管理不善，人為原因，造成的操作失誤，誤用或濫用關(guān)鍵、敏感數(shù)據(jù)或資源等導(dǎo)致信息丟失泄露，外部人員和硬件的商家等對于企業(yè)的系統(tǒng)有一定的了解，有權(quán)限合法訪問，這也會造成信息的安全問題。

1.2信息化建設(shè)中的硬件問題

近年來，由于信息化發(fā)展較快，企業(yè)信息化建設(shè)的成本也在不斷提高，由于信息化建設(shè)投資大、回報慢，一些企業(yè)雖然有信息化建設(shè)的意愿，但是在實際投入上比較小，這就使得企業(yè)信息化建設(shè)過程中，企業(yè)的硬件設(shè)施跟不上時代的不發(fā)，導(dǎo)致企業(yè)信息化建設(shè)止步不前，計算機硬件設(shè)施的老化，對企業(yè)信息化建設(shè)過程中的安全問題存在這一定的隱患，而且，計算機的硬件決定著信息化建設(shè)的穩(wěn)定性。另外在鏈路傳輸、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備（路由器、交換機、防火墻、通訊線路故障）等以及物量的一些不可抗力造成的地震、水災(zāi)、火災(zāi)等環(huán)境事故使系統(tǒng)毀灰。

1.3信息化建設(shè)中的軟件問題

（1）國內(nèi)的軟件水平與世界先進水平還存在較大的差距，更容易受到黑客和病毒的攻擊。這樣就會造成使用這些軟件的企業(yè)信息化建設(shè)中存在信息安全問題。

（2）配置中存在的問題，很多的系統(tǒng)和應(yīng)用軟件在初裝后會使用默認的用戶名和口令以及開放的端口，而這些都容易造成信息的泄露。

（3）Web服務(wù)中的安全問題，www體系的主要特點是開放、共享、交互，這使得信息安全問題增加，安全漏洞多樣，如果服務(wù)器的保密信息被竊取，信息系統(tǒng)就會受到攻擊，獲取Web主機信息，使機器暫時不能使用，使機器暫時不能使用，服務(wù)器和客戶端之間的信息被監(jiān)聽等。

（4）路由器信息的不安全行為，路由器簡單的密碼或共享密碼、安全功能沒有設(shè)置會導(dǎo)致信息的泄露。

2企業(yè)信息化建設(shè)中信息安全的對策

信息安全是企業(yè)信息化建設(shè)中的重要問題，只有保證信息的安全才能使企業(yè)在信息化建設(shè)中走得更遠。企業(yè)在信息化建設(shè)進行信息安全的建設(shè)，主要可以從強化信息安全觀念、加強硬件建設(shè)安全防護、提升軟件建設(shè)安全措施三個方面進行。

2.1強化信息安全觀念

在企業(yè)信息化建設(shè)中，一旦企業(yè)信息被盜取或丟失，對企業(yè)肯定會造成損失甚至是致命的打擊。要從企業(yè)的基層員工到管理者都要正確認識信息安全的重要性，強化信息安全的觀念，提高信息安全意識，從思想上認識提高信息安全的必要性。

2.2加強硬件建設(shè)安全防護

加強企業(yè)信息化建設(shè)過程中的硬件建設(shè)安全，首先要保證計算機的安全。企業(yè)的信息化建設(shè)離不開計算機，要保證計算機的安全就要對計算機進行定期的維護與保養(yǎng)，避免計算機在運行過程中出現(xiàn)突發(fā)性故障而導(dǎo)致企業(yè)信息的丟失。

另外，企業(yè)的信息化建設(shè)中，要加強網(wǎng)絡(luò)硬件的建設(shè)。目前，市場上應(yīng)用比較廣泛的企業(yè)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議就是TCP/IP協(xié)議，硬件組成有服務(wù)器、通信設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)備，主要應(yīng)用技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)交換、網(wǎng)絡(luò)管理、WEB數(shù)據(jù)庫技術(shù)、防火墻等技術(shù)，同時還有支持網(wǎng)絡(luò)運行的支撐系統(tǒng)，整個硬件建設(shè)安全、穩(wěn)定、可靠。

2.3提升軟件建設(shè)安全措施

要解決企業(yè)信息化建設(shè)過程中的信息安全問題還需要加強企業(yè)信息系統(tǒng)的軟件安全防御措施，要采用高性能的安全軟件對系統(tǒng)進行防護，使用防護軟件要使其發(fā)揮其價值所在，不要因小失大。目前，大多數(shù)企業(yè)的軟件防護措施不到位，主要原因就在于軟件防護措施不到位，例如企業(yè)在公共區(qū)域設(shè)置無密碼的無線路由器，等于是向所有人公開企業(yè)的信息，安全無法保證。因此，企業(yè)在信息化建設(shè)過程中有必要采取高性能的安全防護軟件來保證信息的安全。

3小結(jié)

企業(yè)誠信文化建設(shè)范文第4篇

關(guān)鍵詞：公共圖書館新興城市文化事業(yè)建設(shè)臺州市路橋區(qū)

中圖分類號：G25

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914(2010)11-137-02

浙江省臺州市路橋區(qū)是一個十分具有代表性的新興城市的商業(yè)區(qū)。經(jīng)商氛圍濃厚，文化意識淡薄，建區(qū)10年后仍然沒有圖書館。2004年，路橋區(qū)圖書館在“一窮二白”的基礎(chǔ)上起步，發(fā)展為今天的具有一定軟、硬環(huán)境的，在當(dāng)?shù)仡H有影響的城區(qū)圖書館。在不到6年的時間里，一個役有實體館、沒有圖書、沒有辦公場所的圖書館何以在“商業(yè)之都、文化沙漠”中創(chuàng)造了一個生機勃勃的人文綠洲?其中，必定有許多創(chuàng)新的理念與舉措可以給予新興城市文化事業(yè)的發(fā)展以啟示。

一、現(xiàn)實情況與發(fā)展成果

路橋區(qū)是臺州市的主城區(qū)之一。位于浙江省東南部，瀕臨東海，全區(qū)總面積276.6平方公里，轄4鎮(zhèn)6街道，常住人口人口43.64萬，登記在冊流動人口27.8萬。路橋地處臺州人口最密集的溫黃平原中部，歷來是商貿(mào)發(fā)達地區(qū)，宋時便“商賈云集，車輛輻輳”，現(xiàn)在路橋已成為臺州市和浙江省東南部的商貿(mào)中心，漸成“無街不市，無巷不販，無戶不商”之勢。從臺州市的整體情況看，文化事業(yè)薄弱，發(fā)展不夠，對于文化建設(shè)與文化融合的重視程度一直排在經(jīng)濟之后。作為臺州最發(fā)達的地區(qū)之一。路橋經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展脫節(jié)的問題尤為突出，若長期得不到解決，必將制約區(qū)域經(jīng)濟和社會事業(yè)的健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

在路橋建區(qū)初期，大部分人的生活還不是很富裕的，無暇給予路橋的文化建設(shè)更多的關(guān)注。如今，路橋的經(jīng)濟發(fā)展已達到了一定水平，2010年的人均GDP將達10000美元，即將跨人生態(tài)文明建設(shè)的階段。市民對生活質(zhì)量的要求不斷提高，自然而然也會更加注重文化生活品質(zhì)。然而，路橋拿什么去滿足市民隱性的、迫切的文化需求?建設(shè)公共圖書館便是其中一項重要舉措。

公共圖書館于17世紀中期起源于歐美國家，在其產(chǎn)生后不久便在世界各國迅速發(fā)展與普及。它與傳統(tǒng)意義上的圖書館最大的差異就在于其絕對的公益性與開放性。中國與歐美國家公共圖書館的發(fā)展水平差距很大。英國每一萬居民就有一家圖書館，德國6600人，瑞士3000人；中國平均每46萬人才擁有一座公共圖書館，而在這些為數(shù)不多的公共圖書館中，有很多仍然以“藏書館”的實質(zhì)存在著。路橋圖書館在建立初期便將自己定位在公共圖書館，堅持以人為本，為群眾服務(wù)，讓圖書館成為文化、人才的孵化器。歷經(jīng)多年的發(fā)展，路橋區(qū)圖書館已創(chuàng)建了一個文化集市、九大文化品牌。文化集市包括：“南官人文大講堂”、“南官人文大展壇”、“蔡嘯書場”、“翰墨雅集――藝術(shù)沙龍”、“文學(xué)沙龍”、“橫涇塘沙龍”。九大文化品牌包含了文化集市的前四項與“地方文獻研究中心”、“鄉(xiāng)村圖書館援助行動”、“未成年人讀書節(jié)”、“商都文化”、“鄉(xiāng)村人文大講堂”。與此同時，共享工程、虛擬圖書館、圖書館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、圖書館分館建設(shè)等工作也已初具雛形，正在逐步成熟。另外，路橋區(qū)已把建造區(qū)圖書館放到優(yōu)先發(fā)展序列，一座建筑面積達16000平方米的圖書館即將落成，內(nèi)部擬設(shè)數(shù)字圖書館、音樂圖書館、藝術(shù)圖書館、法律圖書館、少兒圖書館(夢的地下城)、女子圖書館、柯璜紀念館、地方文獻陳列館等特色館。屆時，圖書館將真正成為路橋的“第二客廳”，對滿足市民文化需求、提升路橋文化檔次、營造城市形象具有重大意義。2009年，以一個文化集市與九大文化品牌為基礎(chǔ)應(yīng)運而生的“南官書院”在路橋區(qū)域內(nèi)形成了濃郁的文化氛圍，被浙江省社科聯(lián)命名為第二批“浙江省社會科學(xué)普及示范基地”；圖書館研究工作之一的“路橋灰雕”被評為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；圖書館的品牌欄目“南官人文大講堂”，獲得了“浙江省優(yōu)秀講座品牌”榮譽稱號；館長也被評為“浙江省講座工作先進個人”。

二、工作特色及發(fā)展理念

在新興城市發(fā)展文化事業(yè)不同于大城市，在保證群眾文化生活品質(zhì)的同時還要創(chuàng)造文化資源，激發(fā)文化需求，引導(dǎo)群眾參與，正所謂“道在民間”。路橋區(qū)圖書館的工作人員深諳其中之理，始終堅持以人為本，服務(wù)市民，在路橋區(qū)域范圍內(nèi)創(chuàng)造了濃厚的文化氛圍，豐富了不同年齡段的市民的文化生活。總結(jié)路橋圖書館的發(fā)展經(jīng)驗，有幾項工作尤其出色。

1.構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的公共圖書館服務(wù)和信息共享體系。路橋市民是幸運的，雖然路橋圖書館的實體館仍然在建，但是借閱常見書籍已不成問題。路橋圖書館曙光醫(yī)院分館、博愛醫(yī)院分館相繼成立，合計可借閱圖書30000余冊，市民均可到曙光醫(yī)院圖書館免費借閱圖書。這是路橋建區(qū)以來第一次為社會公眾提供圖書借閱服務(wù)。路橋在實體館落成之后，兩分館仍會持續(xù)運營，分館數(shù)量與分館的藏書量也會適當(dāng)增加，以期為市民提供更加便利的借閱服務(wù)。圖書館的經(jīng)費一直很緊張，為分館提供的藏書都是從新華書店賒賬來的。在這種情況下，圖書館克服困難，承辦了規(guī)模宏大的路橋未成年人讀書節(jié)，配合春暉小學(xué)的愛心教育，組織學(xué)生捐書，送書下鄉(xiāng)，成功舉辦了“鄉(xiāng)村圖書館援助行動――愛心捐書活動”，提高了螺洋居圖書館、新橋居圖書館、金清鎮(zhèn)圖書館3個試點鄉(xiāng)村圖書館的服務(wù)水平。在文化信息資源共享工程建設(shè)方面。圖書館積極與清華同方、萬方數(shù)據(jù)等九個在線網(wǎng)站進行了多次溝通，得到了免費試用權(quán)。與此同時，圖書館網(wǎng)絡(luò)建設(shè)也有了可喜進展，網(wǎng)站目前已正式開放。

2.創(chuàng)辦“文化集市”。“文化集市”借鑒了“傳統(tǒng)趕集”的概念和形式，按照一定的節(jié)奏與頻率(每周一次或每月一次居多)舉辦活動，使市民習(xí)慣性地參與其中，讓文化融于百姓的日常生活當(dāng)中。文化集市包含了六個欄目，內(nèi)容涉及講座、展覽、說書、文化藝術(shù)沙龍。每個欄目都有不同的定位，能夠滿足各類人群的文化需求，具有路橋的本土特色。文化集市的欄目設(shè)計十分科學(xué)，文人墨客相聚一堂寫寫毛筆字、談?wù)勗姼?；農(nóng)夫小販搖著蒲扇聽方言說書；陽春白雪、下里巴都可以到人茶館就坐聽講座。其中，辦的最出色的就是雅俗共賞的“南官人文大講堂”。自創(chuàng)辦以來，一直V2"公益免費、自由開放、以文會友”為宗旨，堅持每周日辦一場(法定節(jié)假日除外)，至今已舉辦100余場。隨著圖書館的社會地位不斷提高。影響不斷擴大，大講堂已被市民視作商業(yè)之城中的一塊人文凈土。與之相呼應(yīng)，同樣是一周一期的欄目“南官人文大展壇”也致力于傳播、普及人文，展覽內(nèi)容豐富，來源廣泛，已有了一批經(jīng)常性的觀眾，吸引了一些個人與單位的主動合作?？梢哉f，圖書館與“文化集市”之間已形成了相互促進的關(guān)系，為路橋百姓奉獻了不少文化大餐?！拔幕小币惨殉蔀榱诵屡d城市文化事業(yè)發(fā)展的一個典型。

3.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方文獻。據(jù)了解，目前路橋區(qū)尚無項目

進入國家級非遺名錄，已有4個項目進入浙江省非遺名錄、19個項目進入市級非遺名錄、160個項目進入?yún)^(qū)級非遺名錄。路橋灰雕藝術(shù)于2008進入省級非遺名錄，其“幕后推手”就是路橋圖書館。圖書館地方文獻收集保護工作涉及圖書資料、刊物、報紙、老照片。目前，大量散落在民間的地方文獻已集中到路橋圖書館，得以保存。另外，與當(dāng)?shù)孛襟w聯(lián)合開展的老照片征集活動在群眾中反響頗高，無數(shù)群眾主動將珍貴的照片資料送到圖書館，其中不乏佳作，能很好地反映上個世紀路橋的風(fēng)土人情，圖書館雜志《商都文化》每期都會擇優(yōu)刊登。同時，圖書館邀請了不少專家、學(xué)者、同行在南官書院共同召開了多次地方文獻研討會。

三、經(jīng)驗分析與啟示

幾年來，路橋區(qū)圖書館。一個再平凡不過的文化事業(yè)單位，卻作出了一番令人敬佩、令人贊嘆、令人振奮的不平凡的業(yè)績。分析路橋區(qū)圖書館的經(jīng)驗與成果，可以得到幾點具有普遍啟示意義的體會。

1.要有優(yōu)秀的領(lǐng)軍人物。加快文化事業(yè)建設(shè)步伐，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。一個具有全局觀念、良好的管理能力、強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任心、精通業(yè)務(wù)的領(lǐng)軍人物不僅能夠讓一個機構(gòu)良好的運轉(zhuǎn)，而且能將社會上文藝積極分子的力量擰成一股繩，將上層建筑與普通市民連成一條線，從而拉動一個區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展。路橋區(qū)圖書館館長是路橋區(qū)引進外地人才時從武義圖書館調(diào)入的。擔(dān)任武義圖書館館長期間，他白手起家，將武義圖書館建設(shè)成為全省圖書館的樣板。到路橋工作后，同樣從薄弱的基礎(chǔ)上起步，帶領(lǐng)著一個團隊以圖書館為根據(jù)地全方位開展文化活動，為商都增添了一份濃厚的人文氣息。這充分說明，文化事業(yè)需要熱心人，更需要一個具有服務(wù)意識，能組織、引導(dǎo)熱心人的領(lǐng)導(dǎo)者。

2.耍善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新要從實際出發(fā)，不斷更新理念，以理念指導(dǎo)實踐。推動發(fā)展。2009年，路橋區(qū)圖書館曙光醫(yī)院分館正式揭牌成立。圖書館采取的合作方式借鑒了股份制企業(yè)的運營模式，整合社會資源，成功地實現(xiàn)了圖書館分館的社會化運作。圖書館為分館提供圖書、管理軟件與業(yè)務(wù)指導(dǎo)，曙光醫(yī)院為分館提供場地、基本設(shè)施與工作人員負責(zé)對外開放服務(wù)。2010年，借鑒曙光分院的成功案例，圖書館再次尋求合作，在臺州市博愛醫(yī)院設(shè)立了第二個分館，初步滿足了市民的借書需求。路橋圖書館還計劃在新館建好之后建立館外館、流動館，讓圖書館形成一個系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)路橋市區(qū)范圍內(nèi)步行15分鐘就可借閱圖書。

創(chuàng)新還面臨著一個新的問題，就是出的點子不少，能夠?qū)崿F(xiàn)的不多，所以說現(xiàn)在比善于創(chuàng)新還要關(guān)鍵的就是如何行動起來，將點子付諸于實踐。少說多做，創(chuàng)新才會具有其存在的現(xiàn)實意義。毋庸置疑，辦講堂不是路橋圖書館的原創(chuàng)，百家講壇、浙江文瀾講壇等等都已辦得相當(dāng)成熟，但是，將“南官人文大講堂”辦得如此成功，不是每個縣級圖書館都能做到的。辦大講堂面臨的難題很多：沒有場地，到處借；缺少經(jīng)費，盡力??；沒有講座資源，找“關(guān)系”。大講堂采取通知不組織的形式，在第一期開講之前，路橋圖書館已經(jīng)做好了門庭冷落的準備，但是，結(jié)果卻大大地出乎意料，至今已連續(xù)舉辦了100多場，吸引了社會上各類人群。值得一提的是，在所有獲“浙江省優(yōu)秀講座品牌”稱號的圖書館中，路橋圖書館是唯一依靠租借場地開展活動的，這在全國范圍內(nèi)都很罕見。可見，“敢”字也是決定成功的關(guān)鍵之一。

3.要以人為本，面向群眾。以人為本應(yīng)當(dāng)成為發(fā)展文化事業(yè)的根本原則。以人為本中的“人”，既指個體，也指群體。各個文化事業(yè)單位，包括非公益性的與公益性的都是充當(dāng)著社會文化的引導(dǎo)者與整合者的角色，在工作中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)服務(wù)意識、積極為個人與群體創(chuàng)造好的平臺與資源，擴大文化事業(yè)的輻射面，推動社會形成以主流文化為主線的文化神經(jīng)網(wǎng)。

“融入群眾”是我們以前長提的一個發(fā)展文化事業(yè)的舉措。筆者認為，在當(dāng)今社會風(fēng)氣日漸開放、民間文化發(fā)展水平參差不齊的大環(huán)境下，“面向群眾”要比“融入群眾”更為恰當(dāng)。身處文化事業(yè)發(fā)展核心的精英們要有“一覽眾山小”的氣勢，也要尊重大眾文化、了解大眾文化，取其精華、去其糟粕。獨樂樂不如眾樂樂，與其打著精英文化的旗幟孤獨行走，不如讓優(yōu)秀的大眾文化領(lǐng)跑老百姓的文化生活?！安虈[書場”、“南官人文大展壇”、“商都文化”等都扮演了市井中的文人角色。這些文化活動既貼近百姓生活。給了百姓一個展現(xiàn)才華的平臺，又具有傳播人文的重要意義，讓市民充分互動，各得其樂，再恰當(dāng)不過。

4.“引進來”與“走出去”相結(jié)合。文化事業(yè)不同于學(xué)術(shù)研究，它更多地擔(dān)當(dāng)著一個傳播者的職責(zé)。關(guān)起門來修煉，兩耳不聞窗外事是行不通的。想要謀求可持續(xù)的發(fā)展，先要“引進來”，在自身強大之后再“走出去”，不斷更新、與時俱進，形成良性循環(huán)?！澳瞎偃宋拇笾v堂”能取得今日的驕人成績。與“引進來”是密不可分的。為了保證講座的質(zhì)量，“南官人文大講堂”加盟到了“浙江文瀾大講壇”中，使浙江圖書館文瀾講壇成為了其長期支持單位；與臺州學(xué)院、浙江師范大學(xué)人文學(xué)院等高校建立了緊密戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系；與杭州市、溫州市圖書館達成了合作關(guān)系。這一系列的努力使大講堂始終保持高水準與向前走的態(tài)勢，也造就了路橋圖書館的“講座外交”與“鄉(xiāng)村人文大講堂”的盛況。如今，路橋圖書館已成為了臺州最具有價值的講座資源庫，為臺州市椒江區(qū)圖書館楓山書院、臺州市曙光醫(yī)院、臺州市警察學(xué)校等提供講座資源。這些活動拓寬了路橋圖書館的交際范圍，為拓寬業(yè)務(wù)活動、開展延伸服務(wù)打下了良好的基礎(chǔ)，也大大增強了圖書館的社會影響力。

5.要以小見大、持之以恒。與大多數(shù)單位一樣，圖書館的工作很雜、很繁瑣，總是小事很多、大事很少，很多工作一天、兩天不做并無大礙，然而，長此以往，單位之間的差距就十分明顯了。而判斷兩者好壞的根據(jù)正是這些容易被人忽略的細節(jié)?；业袼囆g(shù)出現(xiàn)于唐宋時期，曾在路橋輝煌一時。路橋圖書館館長發(fā)現(xiàn)許多灰雕在拆建中遭到破壞。隨后，他了解到一位老先生保存了大量表現(xiàn)灰雕藝術(shù)的攝影作品，就與他商量，將這些作品拿去展覽，讓更多人關(guān)注路橋灰雕藝術(shù)的保護。2007年9月，《伸向天空的祈禱一路橋灰雕》攝影圖片展在浙江省圖書館和浙江省內(nèi)各地圖書館進行巡回展覽。這使路橋圖書館成為了首個向省級圖書館呈送展覽的縣級圖書館，也在“路橋灰雕”被評為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的過程中發(fā)揮了一定的作用。

“十年樹木，百年樹人?！憋L(fēng)風(fēng)火火搞經(jīng)濟，勤勤懇懇做文化。一個地區(qū)的GDP每年以超過10％的速度增長完全有可能，但是一個地區(qū)人民的人文素養(yǎng)以如此之快的速度提高是很難做到的。不是說經(jīng)濟建設(shè)不需要恒心，而是發(fā)展文化事業(yè)更需要堅持不懈地付出與經(jīng)營。文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展被更多地提出來了，但是。新興城市對這兩者的重視程度還遠遠不夠。文化事業(yè)想要得要長足的發(fā)展，還需要政府的大力支持，加大投入，完善文化經(jīng)濟政策，深化文化體制改革，加快推進文化立法。強化文化人才隊伍建設(shè)。

企業(yè)誠信文化建設(shè)范文第5篇

[關(guān)鍵詞]誠信文化 誠信教育 學(xué)術(shù)誠信 榮譽誓言 大學(xué)組織

[作者簡介]錢福良（1975— ），男，江蘇溧陽人，蘇州大學(xué)科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)部科學(xué)技術(shù)處副處長，副研究員，碩士，研究方向為高等教育管理及高校人力資源開發(fā)。（江蘇 蘇州 215021）

[課題項目]本文系2011年度蘇州大學(xué)思想政治工作理論研究課題“當(dāng)代大學(xué)生誠信問題研究”（課題編號：2011szyj08）、2011年蘇州大學(xué)高等教育教育改革課題立項研究項目“高校教師職業(yè)能力提升研究”（課程編號：31315290）的研究成果之一。

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004—3985（2012）29—0051—02

自古以來，誠信一直是人類共同追求的美德。“人而無信，不知其可也”是中國古代先賢孔子對誠信的經(jīng)典論述。然而，隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及社會轉(zhuǎn)型的不斷深入，我國的誠信建設(shè)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)前我國的誠信問題已經(jīng)成為一個全社會共同關(guān)注的熱點問題，而作為一國誠信體系基石的大學(xué)生誠信教育的重要性則不言而喻。從我國高校誠信教育的現(xiàn)狀來看，不少大學(xué)的誠信教育變成了“懲戒教育”。但是，相對于應(yīng)對不誠信行為的懲戒性措施而言，將誠信放到大學(xué)文化的層次上去考量，重視并加強大學(xué)的誠信文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)是更為重要和緊迫的事情。

一、大學(xué)誠信文化的內(nèi)涵及地位

（一）大學(xué)誠信文化的內(nèi)涵

任何組織的存在都必然產(chǎn)生屬于該組織所特有的文化。一個組織的文化從本質(zhì)上講都“根植于組織成員特定的基本信念及其價值觀，形成特定的行為準則，并指導(dǎo)組織成員的組織活動和行為方式”。大學(xué)作為社會的一個特殊部門，在產(chǎn)生之初就與文化有著天然而緊密的聯(lián)系。從廣義上講，大學(xué)即文化。大學(xué)的教育教學(xué)過程，實質(zhì)上是一個有目的、有計劃的文化過程。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人。從狹義上講，大學(xué)文化主要是指大學(xué)精神，表現(xiàn)為“大學(xué)人”所共同持有和遵循的價值觀念、行為準則和道德規(guī)范。由此可見，大學(xué)文化是具有引導(dǎo)功能的環(huán)境教育資源，對幫助學(xué)生形成良好的價值觀念、行為準則以及道德情操具有不可替代的作用。

關(guān)于大學(xué)誠信文化，目前學(xué)術(shù)界還沒有一個十分全面及完整的界定。學(xué)者林興嵐認為，“誠信是一種文化，是一種具有引導(dǎo)、激勵和凝聚作用的社會力量，是人們在社會活動和經(jīng)濟交往中所必須遵守的最基本的準則之一，是一個社會正常運行的重要基礎(chǔ)”。李向明認為，大學(xué)誠信文化建設(shè)“就是要把誠信內(nèi)化為每一個大學(xué)人的行為習(xí)慣和態(tài)度，并形成大學(xué)人固有的觀念，使他成為真正的文明人，并把這種文明傳播、轉(zhuǎn)化到社會之中，使我們的社會真正形成一個尊重人性、崇尚真誠的社會”。根據(jù)前人的研究，結(jié)合組織文化的內(nèi)涵，筆者認為，大學(xué)誠信文化是大學(xué)文化的一部分，是大學(xué)這樣一個以傳遞和創(chuàng)造知識為根本使命的文化機構(gòu)在歷史傳統(tǒng)、組織個人及規(guī)章制度的發(fā)展和建設(shè)中逐漸形成的對誠信的價值追求。這種文化一旦形成就將起到一種熏陶、引導(dǎo)和約束作用，成為大學(xué)師生及管理人員所共同持有和遵循的基本價值觀念、行為準則和道德規(guī)范。

（二）大學(xué)誠信文化的地位與作用

從諸多卓越的企業(yè)文化中，我們不難發(fā)現(xiàn)誠信是這些企業(yè)共同的價值追求。企業(yè)只有依靠誠信才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，也只有依靠誠信才能提供令人滿意的產(chǎn)品和服務(wù)。同企業(yè)一樣，誠信文化也是大學(xué)核心競爭力的來源。大學(xué)作為“知識的生產(chǎn)者、供應(yīng)者和零售商”，特別是在為社會輸送高素質(zhì)人才這一特殊“產(chǎn)品”的時候，更應(yīng)充分發(fā)揮誠信文化的教育和引導(dǎo)作用。大學(xué)這個價值系統(tǒng)之所以特殊，在于它不是簡單地創(chuàng)造一種物的價值，而是要創(chuàng)造一種特殊的精神文化價值，而且要使這些特殊的精神文化價值通過某些特殊的途徑內(nèi)化到大學(xué)生的心靈之中，并通過他們的價值追求去創(chuàng)造社會的價值、國家的價值和民族的價值。事實上，大學(xué)誠信文化透露的是整個大學(xué)所追求的價值觀，而作為整個大學(xué)所秉持的價值觀，將對身處其中的每一個人產(chǎn)生無形而巨大的導(dǎo)向作用，這種導(dǎo)向作用將從大學(xué)校園里通過個體傳播到社會的各行各業(yè)，對整個社會的精神文明建設(shè)都將產(chǎn)生正面的帶動效應(yīng)。

大學(xué)誠信文化從結(jié)構(gòu)層次上講，它是大學(xué)文化的重要組成部分。從功能層次上講，它又與大學(xué)文化的本質(zhì)屬性相一致，對大學(xué)文化的建設(shè)和發(fā)展以及社會主義核心價值體系的進一步完善都具有積極意義。

二、營造大學(xué)誠信文化：美國的經(jīng)驗

（一）學(xué)術(shù)誠信——美國高校誠信文化建設(shè)的核心

學(xué)術(shù)誠信是大學(xué)誠信文化的核心，美國的大學(xué)歷來重視學(xué)術(shù)誠信問題，幾乎每一所學(xué)校都有一套學(xué)術(shù)誠信的規(guī)范和準則。哈佛大學(xué)在《學(xué)習(xí)生活指南》手冊中明確指出：“獨立思想是美國學(xué)界的最高價值。美國高等教育體系以最嚴肅的態(tài)度反對把他人的著作或者觀點化為己有——即所謂剽竊?！泵绹渌芯啃痛髮W(xué)有的通過制定總的《學(xué)術(shù)研究政策》來規(guī)范所有學(xué)術(shù)研究相關(guān)人員的學(xué)術(shù)行為，有的分別針對教師、研究生和本科生制定屬于不同群體的學(xué)術(shù)研究規(guī)范。由此可見，美國大學(xué)對學(xué)術(shù)誠信教育的目標(biāo)明確、具體且具有長遠性，維護學(xué)術(shù)思想的獨立性這一理念已經(jīng)成為美國大學(xué)的共識性價值追求。以學(xué)術(shù)誠信為大學(xué)誠信文化建設(shè)的抓手，美國大學(xué)將學(xué)術(shù)道德深植于學(xué)生心中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過各種學(xué)術(shù)訓(xùn)練使這種道德規(guī)范得到進一步強化，逐漸內(nèi)化為自身人格和道德的一部分。更重要的是，經(jīng)過四年甚至更長時間的嚴格學(xué)術(shù)訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)能夠自然而然地在行動中堅持這一為學(xué)的操守，并能從學(xué)術(shù)誠信出發(fā)將大學(xué)賦予的誠信文化延伸到個人道德生活的方方面面。

（二）榮譽誓言——美國高校誠信文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)

在美國高校中有一個古老的傳統(tǒng)一直沿用至今，即榮譽誓言制，又稱榮譽規(guī)章制。榮譽誓言一般是指學(xué)生在一切學(xué)術(shù)活動中對不進行作弊抄襲等違規(guī)行為作出的一種承諾和對維護榮譽制度的一種表示。學(xué)生入校后學(xué)校組織進行榮譽宣誓活動，學(xué)生宣誓之后能夠從心理上對榮譽誓言的內(nèi)容產(chǎn)生認同。此外，榮譽誓言制度還對違反誠信行為的有關(guān)懲罰措施進行了詳細的規(guī)定，對學(xué)生的行為起到很強的事前預(yù)防和約束作用。在兩百多年的時間里，榮譽誓言制從最初以口頭或書面等形式規(guī)定的道德標(biāo)準逐漸演變?yōu)樵敱M的規(guī)范體系，從模糊走向清晰，由感性趨于理性。從中不難看出，美國大學(xué)的誠信文化不僅由深厚的歷史傳統(tǒng)積淀而成，更是因一代代大學(xué)成員對誠信文化的主動傳承以及對規(guī)章制度的嚴格遵守而鑄就。

（三）開拓創(chuàng)新——美國高校誠信文化建設(shè)的活力之源

美國高校的誠信文化建設(shè)，在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀誠信文化傳統(tǒng)的同時，能夠不斷推進大學(xué)誠信文化建設(shè)的創(chuàng)新。特別是在制度創(chuàng)新方面，美國高校十分注重能夠培養(yǎng)學(xué)生誠信自律能力的制度安排。例如，杜克大學(xué)從2003年春季開始實行旨在進一步弘揚學(xué)術(shù)誠信的新的“學(xué)校準則”。依據(jù)新準則，教師不再監(jiān)考，但一旦發(fā)現(xiàn)作弊，學(xué)生將受到更為嚴厲的懲罰。同時，教師將有更大的權(quán)力來處罰作弊行為。另外，有越來越多的美國高校吸納學(xué)生參與制定、實施學(xué)術(shù)誠信規(guī)范，學(xué)生在此過程中逐漸形成了對誠信文化的一種群體性認同。這些制度創(chuàng)新不僅能夠預(yù)防并減少不誠信行為的發(fā)生，還可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對誠信文化的認同感，從而實現(xiàn)人與文化的良性互動。此外，美國高校充分運用美國大學(xué)聯(lián)盟等多校合作性組織共同制定大學(xué)的學(xué)術(shù)“行業(yè)規(guī)則”，許多學(xué)校還積極同學(xué)校所在地的政府、社區(qū)和家庭展開合作，進而從范圍上擴大了大學(xué)誠信文化的影響力和作用力。

三、中國大學(xué)誠信文化建設(shè)的路徑探索

通過對美國大學(xué)誠信文化建設(shè)的研究，結(jié)合我國現(xiàn)階段誠信教育的特點，目前我國大學(xué)誠信文化的建設(shè)可以從大學(xué)內(nèi)部環(huán)境、大學(xué)外部環(huán)境以及新興技術(shù)手段這三個方面入手，加快推進我國大學(xué)誠信文化建設(shè)的步伐。

（一）轉(zhuǎn)變誠信教育理念，推動誠信文化發(fā)展

近年來，各高校對誠信教育的重視程度越來越高。許多學(xué)校圍繞誠信教育開展了一系列豐富多彩的活動，例如“大學(xué)生誠信周”以及誠信辯論賽等。有的高校還為學(xué)生設(shè)立了誠信檔案，頒布了大學(xué)生誠信守則。這些都表明高校的誠信文化意識已經(jīng)開始覺醒，誠信文化的創(chuàng)建和發(fā)展已經(jīng)具備了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。然而，目前大部分高校的誠信文化建設(shè)依然局限在措施層面，并且措施之間沒有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，形成的誠信文化也不免因為缺乏總體上的設(shè)計而變得薄弱。外在的活動和舉措固然是誠信文化形成的必要條件，但是文化的形成更需要一種內(nèi)在的張力，也就是一種自我約束力。因此，高校應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變誠信文化建設(shè)的觀念，逐步認識到誠信教育不是一個個孤立的事件，需要各方力量的共同參與，才能逐漸形成一種具有現(xiàn)實自覺的誠信文化和傳統(tǒng)。

（二）整合社會多方力量，營造優(yōu)質(zhì)校園文化

大學(xué)是整個社會系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，大學(xué)誠信文化也必然會受到社會大環(huán)境的影響。如果整個社會充滿誠實守信的良好風(fēng)尚，那么作為社會子系統(tǒng)的大學(xué)也必然受到這種良好環(huán)境的影響，對其誠信文化的建設(shè)具有一個正向的推動作用。相反，如果整個社會的誠信大環(huán)境出現(xiàn)了問題，那么大學(xué)的誠信文化將會受到不同程度的侵蝕，大學(xué)必須依靠自身內(nèi)部的力量去抵御外部環(huán)境的負作用。由此可見，大學(xué)誠信文化建設(shè)需要有一個良好的社會大環(huán)境作保證，只有政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭及個人等所有力量整合起來，共同營造起一個誠信的大環(huán)境，大學(xué)的誠信文化建設(shè)才能得到保證。

（三）發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢，創(chuàng)新誠信教育載體

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展成為大學(xué)誠信文化建設(shè)的又一載體和平臺，運用網(wǎng)絡(luò)文化的力量可以進一步加快大學(xué)誠信文化的建設(shè)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為大學(xué)誠信文化建設(shè)提供了多種可能的方式，例如，開展全校性的在線誠信教育，運用信息技術(shù)手段形成大學(xué)間的誠信聯(lián)盟等。如果說傳統(tǒng)的“兩課”教育是學(xué)校誠信教育的第一大平臺的話，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的誠信教育載體，應(yīng)該成為大學(xué)誠信教育的第二大平臺，在更大空間和范圍內(nèi)發(fā)揮它的影響力。

誠信對個人而言是一種道德要求，對組織而言是一種文化積淀。大學(xué)的誠信文化由個人、傳統(tǒng)、規(guī)范三方面構(gòu)成，那么，大學(xué)誠信文化的建設(shè)也應(yīng)當(dāng)從提高個人的誠信水平、維護傳統(tǒng)的優(yōu)秀誠信文化以及推動誠信文化建設(shè)的制度創(chuàng)新這三方面入手。通過轉(zhuǎn)變誠信教育理念、綜合各方力量以及運用信息技術(shù)等方法推動我國大學(xué)誠信文化的孕育、成長和發(fā)展。

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