網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)案例

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網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)案例范文第1篇

關(guān)鍵詞：媒介暴力；大眾傳播；校園暴力

中圖分類號；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）09-0032-02

一、媒介暴力

格伯納將暴力定義為“有意傷害或殺害的公然武力表現(xiàn)”。在該定義中，暴力的發(fā)生是以雙方肢體接觸為前提，由此將暴力的定義局限在行為上。隨著人際交往的日益密切，暴力的表述方式變得多樣化，包括了財產(chǎn)暴力、家庭暴力、校園暴力、媒介暴力等。

大眾傳播中的媒介暴力，可從兩方面進(jìn)行解釋：一方面，媒介暴力是指媒介內(nèi)容暴力。指在電視、廣播、電影、報刊等大眾媒介內(nèi)容傳播過程中暗含暴力情節(jié)，并對受眾的現(xiàn)實交往產(chǎn)生影響的一種現(xiàn)象；另一方面，媒介暴力指媒介本身，這種暴力體現(xiàn)在大眾媒介利用其特有的話語權(quán)對涉及相關(guān)媒介事件的雙方當(dāng)事人實施的一種“暴力”行為。

二、校園暴力

校園暴力的概念，理論界目前并沒給出明確定義，可以查證的相關(guān)文獻(xiàn)中，大致可從“校園”和“師生”兩個主體進(jìn)行解釋。因此，“校園暴力宜界定為發(fā)生在中小學(xué)幼兒園及其合理輻射地域，學(xué)生、教師或校外侵入人員故意侵害師生人身以及學(xué)校和師生財產(chǎn)，破壞學(xué)校教學(xué)管理秩序的行為”[1]。

上述概念主要從暴力行為發(fā)生的結(jié)果的角度來理解。一方面，被害人或施暴者既包括老師也包括學(xué)生，暴力行為的區(qū)域擴(kuò)大到了學(xué)校周邊區(qū)域；另一方面，校園暴力也包括施暴者或受害人對學(xué)校的管理秩序和制度的暴力行為。由于筆者在本文中所要分析的校園暴力事件是以學(xué)生或?qū)W生勾結(jié)校外人員組成的群體為主體對在校學(xué)生所實施的暴力行為。因此，筆者將媒介暴力定義為：在校園內(nèi)或周邊輻射地域，所發(fā)生的行為人個人或勾結(jié)社會人員主觀故意，客觀上造成他人心理或生理傷害或受到威脅的行為。

三、校園暴力事件特征分類及原因分析

根據(jù)樂思網(wǎng)絡(luò)輿情檢測中心對2015年上半年媒體曝光的校園事件數(shù)量進(jìn)行檢測，僅互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的曝光就有42起。筆者從階段分類、男女生參與比例和施暴者人數(shù)三方面，對42起事件進(jìn)行分類匯總，對媒介暴力事件特征進(jìn)行梳理并得出如下結(jié)論。

1.校園暴力低齡化

微博視頻的曝光以及各類媒體的報道中，施暴一方為初中生的占所有事件的69%，目前的校園暴力事件主要集中在中小學(xué)校園內(nèi)或周邊地區(qū)，主體多為中小學(xué)生。

這一時期的青少年，心智尚未成熟、社會閱歷淺、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，對社會有著強(qiáng)烈的好奇并容易受到外界信息的影響。伯格納的涵化理論認(rèn)為，接觸電視較多者比接觸較少者更容易認(rèn)同電視所描繪的世界。媒介產(chǎn)品中暗含的暴力內(nèi)容對青少年有誘導(dǎo)和培養(yǎng)的作用，甚至影響他們的價值觀、思維方式和對待社會的方式。

2.校園暴力女性化

社會對女性的角色定位是溫婉、知性、善良等，在日常認(rèn)知中也常被當(dāng)做是校園暴力的受害者。但是近年來，女性成為施暴者的案例數(shù)量卻在上升，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，女性暴力逐漸成為目前校園暴力的主要形式。

女性校園暴力相比于男性，形式更加多樣化。女性自身生理上處于弱勢，因此與男性單一化暴力解決方式不同，女性暴力一般會從心理和生理兩方面結(jié)合進(jìn)行。生理方面多與性相關(guān)聯(lián)：拍、被扒光衣服毆打……上傳受害人視頻或照片，給其心理造成嚴(yán)重的傷害則是與心理方面有關(guān)。

青少年在生理與心理上逐漸成熟，進(jìn)入叛逆期的他們開始追求標(biāo)新立異，樹立自己的榜樣，力求使自己與理想的榜樣相結(jié)合。大量反映女性英雄主義或女性暴力題材的影視作品進(jìn)入他們的視野，很多女性便受其影響，將自己代入到影視作品角色中。在這一類影視作品中，施暴者的角色充滿著正義色彩，暴力行為的產(chǎn)生只為正義之事，因此，這類影片忽略了對施暴者行為懲罰以及受害中在暴力事件中疼痛感的描述，再這樣的氣氛渲染之下，青少年女性群體更容易將自己的暴力行為與電影中的女性英雄主義相結(jié)合，從而產(chǎn)生暴力行為。

3.校園暴力群體化

無論是男性還是女性為主體的校園暴力事件中，施暴方在人數(shù)上都存在絕對的優(yōu)勢，而受害方通常勢單力薄。對2015年上半年所曝光的校園暴力事件分析發(fā)現(xiàn)：施暴者一般會采用輪流暴力攻擊受害者或者一人主導(dǎo)的暴力方式，其余人員全程拍攝其暴力行為并于網(wǎng)絡(luò)，成為暴力旁觀者。

“許多時候，一群人最終考慮和做的事情是群體的成員在單獨(dú)的情況下絕不會考慮和做的，當(dāng)人們身處由持相同觀點(diǎn)的人組成的群體當(dāng)中的時候，信息的交流佐證并加強(qiáng)了彼此的觀點(diǎn)，他們因而更有可能走極端”[2]。在校園暴力中，施暴方的群體化使個人的理性思考被淹沒，加之青少年在網(wǎng)絡(luò)中與游戲伙伴協(xié)同作戰(zhàn)進(jìn)行暴力攻擊，使得他們在現(xiàn)實社會中的暴力行為表現(xiàn)得更加殘忍和難以理解。

4.校園暴力網(wǎng)絡(luò)化

數(shù)據(jù)顯示，截至2015年6月底，網(wǎng)民中初中學(xué)歷占比為36.5%，高中/中專/技校學(xué)歷占比為30.5%，網(wǎng)民繼續(xù)向低學(xué)歷人群擴(kuò)散，網(wǎng)民數(shù)量也在逐年增加，使得校園暴力網(wǎng)絡(luò)化成為可能[3]。校園暴力網(wǎng)絡(luò)化指的是，施暴者本人或群體其他成員將含有施暴內(nèi)容的視頻上傳于網(wǎng)絡(luò)，給受害人造成二次傷害的行為。麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》一書中指出，“任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴(kuò)展或延伸，”因此，對于施暴者來說，拍攝視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)是對他們暴力行為的延續(xù)，依靠人們的獵奇心理對受害者產(chǎn)生二次傷害。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲成為青少年娛樂消遣的新方式。網(wǎng)絡(luò)暴力游戲場景設(shè)計逼真，代入感極強(qiáng)，青少年在虛擬世界的破壞與虐殺中體驗，使真實社會和網(wǎng)絡(luò)游戲中的社會混淆，在現(xiàn)實社會中表現(xiàn)的更為暴躁，稍有不順心，就會選擇暴力的方式來解決，

此外，大眾媒介的議程設(shè)置在一定程度上形成集中報道優(yōu)勢。媒體對各地的校園暴力事件進(jìn)行披露，微博中的知名大V和反校園暴力的一些自發(fā)性組織在自己的微博對暴力視頻進(jìn)行數(shù)次轉(zhuǎn)載，校園暴力話題一時間成為媒體頭條。作為傳播者，他們希望通過這種方式呼吁相關(guān)部門嚴(yán)懲施暴者，但卻使得青少年群體認(rèn)為校園暴力具有普遍性，并對類似事件的發(fā)生產(chǎn)生麻木感。另外，對于事件的細(xì)節(jié)性披露也會造成其他青少年的模仿，從而產(chǎn)生新的校園暴力事件。

四、從校園暴力中看媒介暴力現(xiàn)象的啟示

1.媒介對策

（1）媒介從業(yè)人員恪守“把關(guān)人”職責(zé)。新媒體時代中，受者與傳者的界限越來越模糊，人人都可以成為信息的生產(chǎn)者和傳播者，打破傳統(tǒng)意義上傳播者的限制。新媒體以較強(qiáng)的時效性，吸引了大批受眾，很多傳統(tǒng)媒體也在一定程度上對網(wǎng)絡(luò)信息加以簡單修改便形成自己的新聞報道。但網(wǎng)絡(luò)信息門檻較低，加之匿名性的特征，使大量的虛假信息在網(wǎng)絡(luò)中泛濫。這時，就需要信息的加工者以自己的專業(yè)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)來對信息的真?zhèn)芜M(jìn)行辨認(rèn)，恪守“把關(guān)人”的職責(zé)，防止虛假信息的產(chǎn)生造成受眾的恐慌和不必要的社會矛盾。

在影視作品制作方面，媒介相關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對影視作品劇本的篩選，在以受眾是青少年為主的作品中，應(yīng)在文本內(nèi)容上加強(qiáng)對青少年正確價值觀的引導(dǎo)，使其對社會有更客觀的認(rèn)識。

（2）傳統(tǒng)媒介與新興媒介的合作發(fā)展。在新聞報道方面，傳統(tǒng)媒體更注重新聞的真實性，報道題材以深度報道為主；新興媒介更注重新聞的時效性，多以短消息為主。在媒介融合的發(fā)展趨勢下，傳統(tǒng)媒體和新媒體必須在競爭中合作，才能形成互利共贏的格局，才能更全面的對新聞事件進(jìn)行報道，防止因信息的不全面導(dǎo)致更嚴(yán)重的人肉搜索行為給受害者造成二次傷害。

2.政府對策

除了媒體行業(yè)自律之外，政府方面更應(yīng)該完善現(xiàn)有的媒介管理制度，來對大眾媒介中的媒介暴力現(xiàn)象進(jìn)行預(yù)防。

首先，政府部門應(yīng)該制定相關(guān)的政策法規(guī)來對大眾媒介所傳播的內(nèi)容進(jìn)行審查，將一些暴力內(nèi)容細(xì)節(jié)嚴(yán)重披露的報道以及暴力情節(jié)嚴(yán)重的影視作品排除在大眾傳播的范圍之外。其次，對暴力畫面過于血腥的網(wǎng)絡(luò)游戲加強(qiáng)管理，甚至限制其在市場的準(zhǔn)入。最后，政府應(yīng)完善與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的法律法規(guī)，形成行業(yè)規(guī)范，限制不良媒體在互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行信息的；建立后臺審核機(jī)制，對在互聯(lián)網(wǎng)中要的信息做好媒介的把關(guān)作用，防止不良視頻在互聯(lián)網(wǎng)中的擴(kuò)散。

3.受眾對策

由于本文中所探討的媒介暴力現(xiàn)象是從媒介暴力角度出發(fā)的，因此在受眾對策中，僅以青少年受眾作為受眾主體給出建議。一方面，青少年應(yīng)合理使用大眾媒介，防止媒介依存現(xiàn)象的產(chǎn)生，在日常生活中多與父母、老師和同學(xué)進(jìn)行交流，積極參加社會活動，提高對現(xiàn)實社會的認(rèn)知能力；學(xué)會利用媒介促進(jìn)自身的發(fā)展和進(jìn)步，運(yùn)用媒介的優(yōu)勢完善自己已有的知識體系。另一方面，青少年應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)。在日常學(xué)習(xí)生活中，加強(qiáng)對媒介的認(rèn)識，對新聞內(nèi)容的制作有初步的了解；提高自身文化水平，樹立正確的人生觀和價值觀，在媒介所營造的擬態(tài)環(huán)境中提高自己的辨別能力，多方位多渠道地接觸媒介信息，做到不以偏概全。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姚建龍.校園暴力：一個概念的界定[D].中國青年政治學(xué)院學(xué)報，2000（4）.

[2] 凱斯?R?桑斯坦.極端的人群-群體行為的心理學(xué)[M].北京：新華出版社，2015.

[3] 前瞻數(shù)據(jù)-中國宏觀_行業(yè)產(chǎn)銷_行業(yè)經(jīng)濟(jì)_全球宏觀數(shù)據(jù)庫 - 前瞻網(wǎng)[EB/OL].http：///.

[4] 王玲寧.社會學(xué)視野下的媒介暴力效果研究[M].上海：學(xué)林出版社，2009.

[5] 范紅霞.基于性別視角的媒介暴力研究[M].浙江：浙江大學(xué)，2013.

[6] 林秀娟.從涵化理論的視角分析媒介暴力對青少年的影響[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（2）.

網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)案例范文第2篇

關(guān)鍵詞:女生;校園暴力;攻擊;群體影響

中圖分類號:G630文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-2851(2010)09-0124-01

校園,向來被喻為“象牙塔”,象征著神圣潔凈。然而近年來,校園暴力事件卻時有發(fā)生,并有逐漸升級的勢頭,不僅如此,一向被視為弱者的女生,也由暴力的受害者轉(zhuǎn)向施暴者。在最大中文搜索引擎百度中鍵入“校園暴力”進(jìn)行查詢,相關(guān)網(wǎng)頁達(dá)960000篇之多,而改用“女生校園暴力”查詢,相關(guān)網(wǎng)頁也有402000篇,幾乎是相關(guān)信息的一半。雖然這只是粗略估計,但由此也可以大致看出,女生校園暴力也成為如今校園暴力的重要組成。本文在對已有資料分析的基礎(chǔ)上,從社會心理學(xué)角度透視女生校園暴力現(xiàn)象,希望對日益嚴(yán)重的女生校園暴力有一個比較清晰的認(rèn)識,從而為校園暴力的干預(yù)給予一定的借鑒意義。

一、女生校園暴力的特點(diǎn)

對百度搜素引擎中出現(xiàn)的女生校園暴力案例,選取前150篇,剔除相同案例,然后分別從參與人數(shù)、施暴時間、施暴手段三個方面來進(jìn)行分析歸納,發(fā)現(xiàn)女生校園暴力具有以下特點(diǎn)。

第一,多人參與。發(fā)生在男生中的校園暴力一般具有人數(shù)上的對等性,而女生則選擇了以多欺少、以眾敵寡的方式。面對一個被害人,施暴者少則兩人,多則十幾人,以此彌補(bǔ)生理條件上的不足,用人數(shù)上的絕對優(yōu)勢迫使受害人乖乖就范。即便有的案例中施暴者只有一人,但卻在施暴過程中有同伙在場,或以言語鼓勵,或用手機(jī)及其他工具進(jìn)行拍攝,這些人雖然沒有直接參與到攻擊事件中,但也是暴力事件的間接參與者。

第二,虐待傾向。由男性較強(qiáng)的攻擊性和占有欲決定的,男生的校園暴力行為一般說來攻擊性很強(qiáng),通常給被害人造成嚴(yán)重的身體損傷。與此不同,女生的施暴行為并無明顯的暴力攻擊傾向,但其表現(xiàn)出來的虐待傾向則令人觸目驚心,加害人往往尋求精神刺激,享受任意擺布弱者的樂趣,以滿足自己凌駕于他人之上的心理優(yōu)越感,給被害人造成的精神上的恐懼和傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過身體上的傷口。其虐待花樣之多,手段之惡劣,危害性比男生的野蠻粗暴行為有過之而無不及。

第三,持續(xù)時間較持久。男生的暴力過程時間一般較短,通常是一打了之。與之截然相反,女生的虐待過程則往往持續(xù)相當(dāng)長的時間,一般都在幾個小時以上。加害的眾人往往樂于享受施虐過程給她們帶來的刺激和快樂,對被害人來說則是漫長而可怕的夢魘。現(xiàn)實案例中發(fā)生的最長的一次虐待行為持續(xù)了36小時。

二、從攻擊行為的理論看校園暴力的成因

第一, 挫折―攻擊理論。從社會心理學(xué)的觀點(diǎn)來看, 當(dāng)人受到挫折時容易引發(fā)攻擊性的行為。弗洛伊德認(rèn)為, 如果人積聚了過多的能量, 這些能量就必須找到宣泄口。當(dāng)宣泄口―有目標(biāo)的行為―被阻礙時,能量將可能轉(zhuǎn)移, 找到其他替代性的宣泄口, 對與目標(biāo)有關(guān)或無關(guān)的物體或人的暴力行為, 也是宣泄的途徑之一。多拉德等人提出“挫折―侵犯學(xué)說”,認(rèn)為侵犯行為的發(fā)生,是以挫折存在為條件的,侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正相關(guān)。

第二,攻擊的社會學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為,人們對攻擊行為的學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在親身體驗其后果時,通過觀察別人,人們也可以進(jìn)行同樣的學(xué)習(xí)來習(xí)得攻擊行為。研究表明, 模仿可能導(dǎo)致暴力行為, 這一點(diǎn)在青少年身上尤其突出。暴力文化充當(dāng)了幫兇的角色, 它為青少年的模仿提供了鮮活的模板。很多青少年學(xué)生都抱著試試看電視劇中的辦法好不好使的心態(tài),將“綁架”、“謀殺”等行為付諸實踐。上網(wǎng)的青少年在網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界中隨意地實施槍殺、屠殺、打斗等行為,從中感覺到“成功者”的,在現(xiàn)實生活中不自覺地去模仿,久而久之, 就會由模仿到潛移默化形成暴力傾向。

三、從群體影響看女生校園暴力的特點(diǎn)

第一,群體效應(yīng)中的“責(zé)任依從”誘發(fā)暴力群體完成一個人無法完成的施暴行為。首先,歸屬感使得暴力群體中的女生們在施暴過程中行為上表現(xiàn)的很協(xié)調(diào),一致對外。其次,認(rèn)同感使得暴力群體內(nèi)各個女生對正在進(jìn)行中的施暴行為保持共同的認(rèn)識與評價。最后,一個女生的某一暴行會得到群體的贊許與鼓勵,以支持、強(qiáng)化她的行為,并刺激其他女生做出相同的行為,這就是“群體的支持力量”。正是在責(zé)任依從原則的作用下,施暴女生互相支持壯膽,暴力行為超越了個體能力范圍,不知不覺中升級惡化。

第二,群體通過“責(zé)任分散”使攻擊行為增大,導(dǎo)致暴力持續(xù)。一旦情緒的喚起和責(zé)任擴(kuò)散結(jié)合到一起,道德的約束就會變小,責(zé)任擴(kuò)散隨著人數(shù)的增多而變強(qiáng),從輕微的失態(tài)到破壞性的社會暴力都可能發(fā)生。女生在群體施暴過程中,往往會觀察其他女生的反應(yīng),即使其認(rèn)為應(yīng)該停止暴力行為了,但如果別人沒有流露出停止的意思的話,她也不會帶頭提出停止的建議。就這樣,大家都互相觀望、互相推卸,不自覺的導(dǎo)致暴力時間的延長。

第三,群體增力作用對暴力擴(kuò)大化的影響。群體效應(yīng)中的增力作用,即“ 1+1+1>3”。正如“種族屠殺不是殺人行為的復(fù)數(shù)” 那樣,一個團(tuán)伙的危險性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其成員個體之和。根據(jù)群體能力大于個人能力原則,女生群體校園暴力行為中,群體暴力能力大于個體暴力能力之和。在施暴過程中,群體起到了類似放大鏡的作用。在群體增力作用的影響下,暴力程度往往是隨著施暴者人數(shù)的增長而成幾何倍數(shù)增長的。

通過上述分析可以看出,狹隘自私、好占上風(fēng)、忌妒心強(qiáng)、攀比、叛逆、盲從心理等等是少女暴力的心理原因;而家庭、學(xué)校教育的缺失、社會不良文化的影響等等則是少女暴力的深層次原因。暴力不能解決問題,逃避不能化解危機(jī)。要杜絕女生校園暴力事件的再度出現(xiàn),需要加強(qiáng)新時期女生校園暴力心理的研究,洞悉女生在青春期的心理變化,通過心理干預(yù)、救助、治療等方式,幫助她們解除暴力之毒癮。

參考文獻(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)案例范文第3篇

一、人肉搜索典型案例回顧以及給我們帶來的思考

人肉搜索第一案：2007年，女白領(lǐng)姜某在家中跳樓身亡。2008年，姜巖的同學(xué)張某注冊了“北飛的候鳥”網(wǎng)站，在網(wǎng)絡(luò)上寫文章，描述姜、王的交往和婚姻。幾天后，大旗網(wǎng)也隨之跟進(jìn)，事發(fā)后，王菲以侵犯名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)為由提起訴訟。判決最終確認(rèn)張某侵害王菲名譽(yù)權(quán)的事實成立。

以及最近廣為傳誦孝子抱母照片引來最溫暖“人肉搜索”。日前，在臺灣的某候診室里，一位中年男子抱著用花布包裹著的重癥老人，老人身材瘦小、體質(zhì)衰弱，頭緊緊地靠在男子的手臂上；男子神情濃重、穿著樸素，一手有力地托住老人的身體，一手輕撫著她的胸口。傳到了網(wǎng)上，立刻引來數(shù)萬網(wǎng)友的轉(zhuǎn)發(fā)，人們親切地稱他為“孝行哥”①。

通過上面的兩個案例，我們可以清楚的看到同樣的人肉搜索行為帶來的社會效果是完全不同的。第一個案例帶來的更多的是反思、以及因隱私權(quán)被侵犯而帶來的苦痛。從最初的網(wǎng)民只是以道德衛(wèi)士姿態(tài)質(zhì)疑王菲和東方的人品，隨后，網(wǎng)民將攻擊從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活。網(wǎng)民的盲從心理，旁觀者心態(tài)助長了事情的進(jìn)一步的發(fā)展、惡化。第二個案例，同樣為人肉搜索，其給公眾帶來的更多的是感動。闡述了人性的光芒，釋放了積極的因子。其給社會的影響是向善的一面，激發(fā)了網(wǎng)民心中久違的感動，這是和諧社會真實的寫照。對于這樣的人肉搜索談不上侵害隱私權(quán)的問題。綜述，人肉搜索不過為一個工具，一個信息社會的搜索方式，其本身沒有對與錯，關(guān)鍵在于利用的人，他的行為的性質(zhì)、目的和方式。

二、隱私權(quán)與知情權(quán)的沖突

知情權(quán)the righr to know，又稱為知的權(quán)利，知悉權(quán)，了解權(quán)②。

人肉搜索的誕生，就面臨一個隱私權(quán)的保護(hù)與知情權(quán)的享有沖突。隱私權(quán)是重在保護(hù)個人的隱私以及其有權(quán)加以隱瞞、公開，維護(hù)自己私生活秘密并予以法律保護(hù)、公開利用其隱私并防止他人非法侵害。知情權(quán)根本目的保障自然人知道的權(quán)利，有權(quán)依法知悉和獲取信息。矛盾的方面在于：你想了解別人更多的信息以滿足自己對事情的興趣，同時不希望自己的信息被他人更多的來了解。一旦超過兩者之間的比例平衡關(guān)系，就會帶來隱私權(quán)的被侵害。

所以在處理兩個權(quán)利的沖突方面，應(yīng)進(jìn)行協(xié)調(diào)。對于某些現(xiàn)象需要訴諸社會，但如果不會十分必要則不宜公開當(dāng)事人及其住址工作等詳情，同時要時刻信奉人格尊嚴(yán)不得侵犯。只有在事實清楚，證據(jù)確鑿的情況下，方可以予以公開。不能到道聽途說，殊不知信息社會的虛擬與現(xiàn)實都是與人們生活相關(guān)的兩個場所，都會影響到公眾的視聽。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，隨著互聯(lián)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)社會聯(lián)系日益密切，網(wǎng)絡(luò)不再是虛擬空間，是現(xiàn)實生活的延伸。不能隱藏其行為。惡意編造傳播網(wǎng)絡(luò)謠言，造成的危害甚至超過現(xiàn)實的危害。因為根據(jù)《第29次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2011年12月底，我國網(wǎng)民總數(shù)達(dá)到5.13億，中國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.56億，基于龐大的發(fā)展基數(shù)，網(wǎng)民的言行帶來的效應(yīng)遠(yuǎn)非其所能想象，所以對于隱私權(quán)的網(wǎng)絡(luò)世界的保護(hù)更為重要。

網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)案例范文第4篇

從2013年9月1日開始，工信部要求電話強(qiáng)制實名制的政策正式實施。電話實名制無疑有助于電信管理、刑偵破案、電信誠信等方面，但也帶來了關(guān)于信息安全的其他憂思。

筆者認(rèn)為，拋開有關(guān)部門、運(yùn)營商的技術(shù)或非技術(shù)方面的安全隱患不談，還有如下隱患需要深思。

首先，實名制每個環(huán)節(jié)都存在隱患。因為實名制必然包含用戶姓名、住址、身份證等關(guān)鍵信息，而這些信息在注冊、儲存、傳送、管理等每一個環(huán)節(jié)都存在被泄露、出售或篡改的危險。這些信息是諸多個人、商業(yè)機(jī)構(gòu)和社會組織特別需要的有用信息。掌握了這些信息，相當(dāng)于繞過了構(gòu)建在大量人力、技術(shù)、時間和財力之上的大數(shù)據(jù)高山，直接摘取了豐碩的成果。而實名制實施的整個過程中，并未有哪個權(quán)威組織或機(jī)構(gòu)來負(fù)責(zé)相關(guān)技術(shù)設(shè)計、實施和監(jiān)督，而是各單位自行設(shè)計、自行組織。在這樣的條件下，用什么保證信息不被泄露、出售或篡改？

第二，商業(yè)利益驅(qū)動。由于歷史原因，第二代身份證目前存在不可注銷等隱患，冒用身份證辦理各種相關(guān)證件，進(jìn)而從事非法活動的地下黑市十分猖獗，個人關(guān)鍵信息（必然包含電話號碼、身份證等）的泄露必然為地下黑市推波助瀾。實名制后，包含上述重要信息的數(shù)據(jù)會成為不法商販、網(wǎng)絡(luò)營銷、保險理財?shù)燃鼻行枰目捎弥铮M(jìn)而形成實名信息交易和流通的新市場。

第三，網(wǎng)絡(luò)生活增加隱私泄露。近些年來互聯(lián)網(wǎng)日益深入生活，論壇博客、微博微信等社交工具的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)生活化的結(jié)果就是個人隱私被大量“曬”到網(wǎng)上。除了個人自我泄露之外，近年來的“人肉搜索”也日益增多，凸顯了互聯(lián)網(wǎng)線上線下信息交互能力。實名制施行之后，泄露出的確鑿或虛假的實名制信息會不會使得“人肉搜索”更佳猖獗，會不會使針對個人的隱私調(diào)查更為便利，值得思考與防范。

網(wǎng)絡(luò)暴力相關(guān)案例范文第5篇

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；道德倫理；教育；民商法案例

G642；D913-4

隨著國家相關(guān)機(jī)制以及政策的推進(jìn)，目前高校的教育水平已經(jīng)取得了很大的提升，但是大學(xué)生的素質(zhì)情況卻叫人堪憂，在國內(nèi)大學(xué)中一些自殺、投毒以及暴力的事件不斷的出現(xiàn)，讓社會大眾對于高校的素質(zhì)教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，因此強(qiáng)化高校教育中對于大學(xué)生道德素質(zhì)教育是迫在眉睫的。文章以民商法的課程為背景，并且應(yīng)用生動的案例教學(xué)形式，進(jìn)行極其深入的倫理道德的教育討論，旨在提升在高校教育中商法課程的適應(yīng)價值，以下是具體內(nèi)容。

一、現(xiàn)階段高校中倫理道德教育的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段在高校之中，一部分的大學(xué)生其倫理道德素質(zhì)的水平和其學(xué)歷處于不相符的狀況之下，進(jìn)而在我國高校中存在著較為嚴(yán)重的校內(nèi)矛盾、家庭和人際之間矛盾，究其原因還是因為高校在其教育中對于倫理道德教育的重點(diǎn)偏離和缺失。

首先是目前很多高校對于學(xué)生的倫理道德教育的重視程度不足，大部分的教師和學(xué)生都認(rèn)為專業(yè)知識的教學(xué)更為重要，實踐性和應(yīng)用性的人才培養(yǎng)才是高校的培養(yǎng)主要目標(biāo)，進(jìn)而對倫理道德教育的重視不足[1]。

其次是目前高校中已經(jīng)開設(shè)的倫理道德課程極其簡單和單一，教學(xué)的方式也十分單一，即傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的模式。這樣的教學(xué)形式對于實際的教學(xué)效果是難以保障的，同時和時代的發(fā)展也存在極其嚴(yán)重的脫節(jié)問題。

隨著時代的不斷推進(jìn)，以及人們的意識不斷改變，現(xiàn)階段對于大學(xué)生的倫理道德教育已經(jīng)越來越到人們的重視，面對目前校園暴力事件的不斷發(fā)生，高校自身也認(rèn)識到了倫理道德教學(xué)的必要性。因此已經(jīng)有一些極其先進(jìn)的倫理道德教學(xué)模式在部分高校中開始應(yīng)用。例如：在計算機(jī)教學(xué)的課程之中，合理的設(shè)置信息倫理道德教育的模塊，進(jìn)而幫助學(xué)生認(rèn)知到計算機(jī)犯罪其存在的隱藏性和危害，進(jìn)而建立起知識自主產(chǎn)權(quán)的概念；在醫(yī)學(xué)的專業(yè)中開設(shè)了醫(yī)學(xué)的倫理道德，教導(dǎo)學(xué)生在從醫(yī)的道路上要以人為本，以一顆一切為病人的心投身于醫(yī)療事業(yè)。

二、倫理道德教育在民商法案例教學(xué)中應(yīng)用分析

在高校的民商法課程之中其主要使用案例教學(xué)的模式進(jìn)行，通常教學(xué)的案例都是具體直觀、生動形象的，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)在教育中讓民商法更加貼近于學(xué)生本身，從而培養(yǎng)學(xué)生對于民商法的學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)而在其教育之中也可以依據(jù)其豐富的案例進(jìn)行倫理道德教育的植入，進(jìn)而達(dá)到教育事半功倍的效果。以下具體介紹。

（一）生命倫理道德教育

在民商法的教學(xué)之中有效地融入生命倫理道德教育是十分必要，其可以幫助學(xué)生更好的認(rèn)知生命的本源、意義以及價值等多個方面的知識，進(jìn)而能夠引導(dǎo)其建立一個正確的生命觀，認(rèn)清楚自己和他人的生命意義，進(jìn)而努力的實現(xiàn)自身價值的提升，同時也充分的對他人生命給以尊重。

例如：在案例教學(xué)之中，教師可以將一些殘忍的殺人、傷人案件合理的植入教學(xué)之中，可以引導(dǎo)學(xué)生觀看一些法制頻道以及法治的紀(jì)錄片。在大部分的高校法學(xué)院之中都設(shè)有實習(xí)基地或者是模擬的法庭，教師可以將學(xué)生帶到模擬法庭中，進(jìn)行真實法庭的情景再現(xiàn)，讓每一位學(xué)生都感受到法院的莊嚴(yán)，以及法律的嚴(yán)酷，進(jìn)而讓每一學(xué)生都知道犯法的嚴(yán)重性，減少學(xué)生一時沖動犯下措施的可能。還可以讓每一位學(xué)生都近距離的去接觸犯罪嫌疑人，并且感受被告家人其所承受的痛楚，進(jìn)而提升對于生命的認(rèn)識和重視。

在民商法案例教學(xué)之中合理的植入生命倫理道德的教育，實踐證明其可以及時的幫助學(xué)生進(jìn)行負(fù)面情緒的疏導(dǎo)，進(jìn)而幫助學(xué)生擁有一個正確的生命認(rèn)知心態(tài)，進(jìn)而在生活、學(xué)習(xí)以及工作之中面對困難也會有一個積極向上的心態(tài)。民商法教師在教學(xué)之中，應(yīng)該注意收集一些具有表達(dá)性，切實可用的實際案例，進(jìn)而能夠在教學(xué)之中使用。

（二）家庭倫理道德教育

在學(xué)生的倫理道德教育之中，家庭倫理道德教育是十分重要的組成部分，但是現(xiàn)階段大部分的高校其在教學(xué)之中對于家庭倫理道德教育的重視程度是嚴(yán)重不足的。大學(xué)生自身具有較高的認(rèn)知能力和水平，進(jìn)而認(rèn)為在高校中的倫理道德教育應(yīng)該是以愛國主義和集體主義為主，進(jìn)而對于倫理道德教育中家庭倫理道德教育產(chǎn)生了忽視，沒有深刻的認(rèn)知關(guān)愛老人，孝敬父母以及和諧家庭的重要意義。

高校的民商法教學(xué)之中，應(yīng)當(dāng)使用合理的相關(guān)案例來進(jìn)行充分的家庭倫理道德教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健康的家庭觀和戀愛觀，加強(qiáng)大學(xué)生心中的倫理道德以及責(zé)任意識。針對于目前廣泛存在的啃老族現(xiàn)象，在民商法課程之中，應(yīng)該舉出實際的案例來說明，對于年滿十八周歲的人，都應(yīng)該認(rèn)清自身的職責(zé)，自己為自己負(fù)責(zé)，并且要對父母懷揣一顆感恩的心，例如北大學(xué)生的殺母案件就可以應(yīng)用其中。

通過教師列舉負(fù)面的案例來讓學(xué)生自身總結(jié)出其中包含的積極意義，進(jìn)而讓學(xué)生能夠在家庭生活中充分的尊重每一位家人、師長、關(guān)愛鄰居，等等。

（三）經(jīng)濟(jì)倫理道德教育

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對于經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知也是越來越深刻。在社會之中每一個體都是一個單一的經(jīng)濟(jì)主體，并且和社會整體經(jīng)濟(jì)彼此相互聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)倫理道德教育主要是教育學(xué)生在市場的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中，遵守相關(guān)的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，做一名遵紀(jì)守法的經(jīng)濟(jì)人[2]。

高校民商法教學(xué)中，經(jīng)濟(jì)方面的案件很多，因此可以適當(dāng)?shù)倪x擇具有代表性但是又具有一定趣味性的案件來作為教學(xué)的案例，并且要在其中深深的植入倫理道德教育的內(nèi)容。例如，對于目前極其嚴(yán)重拜金主義現(xiàn)象，很多學(xué)生對于時髦。時尚以及昂貴的東西具有強(qiáng)烈的興趣，存在著嚴(yán)重的逐利問題。如蘋果手機(jī)，其價格相對國產(chǎn)手機(jī)價格十分昂貴，但是其十分時尚，學(xué)生往往為了買蘋果手機(jī)出現(xiàn)了挪用生活費(fèi)，借高利貸，甚至賣腎買蘋果手機(jī)的案例，來獲取和自身實際經(jīng)濟(jì)情況不符的奢侈品。這些案例都可以作為反面的教材來進(jìn)行學(xué)生經(jīng)濟(jì)倫理道德教育，讓學(xué)生通過反例建立起一個正確的價值觀。

（四）信息倫理道德教育

隨著計算機(jī)技術(shù)以及信息技術(shù)的快速發(fā)展，目前已經(jīng)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為了大學(xué)生生活的一部分。在互聯(lián)網(wǎng)時代最具有價值的東西便是信息，故此近年來涉及到信息的網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)犯罪事件每年都在增加。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，信息犯罪其主要人員是青年人，其中也存在著大學(xué)生犯罪的現(xiàn)象。而造成這一現(xiàn)象的原因一方面也是因為很多大學(xué)生其對于信息犯罪的認(rèn)知程度不足，]有認(rèn)識到知識侵權(quán)的重要性，這也就說明了目前高校在信息倫理道德教育方面的不足。

高校的案例教學(xué)之中，教師教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在建立學(xué)生的信息倫理觀上。合理選擇民商法中的案例，尤其是一些較小的案件，進(jìn)行學(xué)生的引導(dǎo)教育，幫助學(xué)生認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)雖然開放但是也是具有約束性和規(guī)范性的。例如，目前在網(wǎng)絡(luò)中“人肉搜索”是十分嚴(yán)重的，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管其存在的一定局限性，致使很多的大學(xué)生也參與到了“人肉搜索”之中，盜取他人的信息，不尊重他人的隱私。甚至還存在一些學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)的使用中存在著嚴(yán)重的僥幸心理，尤其是計算機(jī)專業(yè)相關(guān)的學(xué)生，甚至模仿黑客，進(jìn)行網(wǎng)上大規(guī)模的信息盜取，在這種僥幸心理之下，其實就已經(jīng)違反了一定的法制法規(guī)。

民商法教師在經(jīng)濟(jì)倫理道德教學(xué)中，其使用的案例最好要貼近大學(xué)生的的生活，進(jìn)而讓大學(xué)生能夠更深刻的認(rèn)知到網(wǎng)絡(luò)信息的相關(guān)知識，并且讓學(xué)生通過了解違法犯罪來建立一個正確對待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度，面對網(wǎng)絡(luò)信息有一個正確的對待心態(tài)，并且通過合法的渠道獲取信息，在享受信息帶來的便利的同時，也主動的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息獲取秩序的維持，切實提升大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)倫理道德素質(zhì)。

三、結(jié)束語：

綜上所述，現(xiàn)階段大學(xué)生的倫理道德處于一種嚴(yán)重不足的狀況之下，其原因一部分就是高校在其倫理道德教育上的不足，因此需要通過各種措施來增加倫理道德教育的力度。文章以民商法案例教學(xué)為例，提出在其教育中進(jìn)行倫理道德教育的途徑，值得各個高校參考和使用

參考文獻(xiàn)：