退避三舍的故事
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇退避三舍的故事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
退避三舍的故事范文第1篇
我國乃至世界著名的作家巴金曾說過：“說真話不應(yīng)當是艱難的事情。我所謂真話不是指真理也不是指正確的話。自己想什么就講什么，自己怎么想就怎么說——這就是講真話。”從古至今，誠信一直就是人們所推崇的品質(zhì)。
在戰(zhàn)國時期，晉文公身上就發(fā)生了一件流芳百世的佳話：晉文公退避三舍。晉文公流亡里在楚國作客，曾承諾過如果楚軍和晉軍交戰(zhàn)，晉軍會退避三舍，也就是九十里。楚國真的和晉國交戰(zhàn)的時候，守誠信晉文公真的讓晉軍往后退了九十里。贏得了人們的尊敬。從這個故事，我們懂得了誠信是一種人們必不可少的品質(zhì)。
但是，從一個催人淚下的故事里，我們又能看出什么呢？吉林省九臺市盧家小學二年級學生欣月在2005年突然患了“髓母細胞癌”，心跳隨時都有可能會停止。欣月有一個美好的愿望，就是去天安門廣場看升旗。為了圓欣月美好的愿望，長春市的2000余人行動起來，給了欣月一個升旗儀式。許多人看見欣月用耳朵聽見國歌聲時臉上流露出滿足的表情用稚嫩的手敬隊禮里時，流出了淚水。一個美麗的謊言編織成的搖籃，讓一個九歲的小女孩愿望的花苞綻開了，讓千百人流下了眼淚。
誠信和謊言是一對水火不容的兄弟。有了謊言，人就不會誠信。但是，如果在謊言面前加三個字“善意的”，那結(jié)果就是不一樣的。一個善意的謊言會讓一個沮喪的人重拾信心，讓一個臨死的人對生活充滿信心。
一個謊言會讓人身敗名裂，無容身之處。謊言會讓撒謊的人心中如25只兔子——百爪撓心，讓受欺騙的人生活上布滿陰霾；善意的謊言則會幫助人，使人恢復信心，讓善意的謊言綻開吧！善意的謊言可以讓一個有才華而被埋沒的人綻放出耀眼光采。謊言不可以，但善意的謊言可以。
退避三舍的故事范文第2篇
假如左鄰右舍因為一點點的小事就總是爭吵發(fā)脾氣，那么這樣的關(guān)系，估計相處下來也不會變得長遠，在歷史上也有曾經(jīng)處理這樣故事的案例，那些退避三舍的成語就是這樣來的。
我們不希望在生活當中總是和別人發(fā)生矛盾，因為這樣的話自己也過不舒心和和氣氣的其實本身就是一種美好，可有時候別人卻并不想讓你過得安生，這好像他們總是想著找點麻煩讓你看看是什么樣的感受，假如你接受了就認定了你是好欺負的，以后就會更加的變本加厲來欺負你。
假如你要表現(xiàn)出來自己非常不好欺負不好惹的樣子，那么這一次他們也全當是試探，下一次再也不敢輕易來犯。
所以這句話在這里就顯得特別的適用和流行，因為在這樣一種特殊的環(huán)境之下，就應(yīng)該用特殊的方式來表達和處理問題，當我們遇到困難時，也自然應(yīng)該第一時間想明白自己的這種事情是符合哪樣的范圍，應(yīng)該在哪樣的過程當中得以應(yīng)用，才是最好的選擇方案。
退避三舍的故事范文第3篇
汽車剛駛進視野，候車的人們邊亢奮地進入“臨戰(zhàn)狀態(tài)”，剛剛還稱兄道弟的“哥們兒”眨眼間“六親不認”，連平時總愛夸張地喊幾聲胃痛的“林黛玉”們也惡狠狠的“巾幗不讓須眉”——當然，像我等的懦弱之輩是絕無與之匹敵的勇氣和實力的，便索性退避三舍，袖手旁觀，倒也不亞于欣賞一部劣質(zhì)的動作片，且還為世態(tài)百相的描寫積累素材。
運氣不錯時，可以坐上休息片刻，當然心安理得的享受。如果看見老弱病殘之類的，是絕無勇氣將臉扭向一邊的，主動讓坐就得到一份由衷的謝意，”品德高尚”固不敢當，卻分享和品嘗的快樂。
常常我暗自將車窗幻化為一塊寬大的屏幕，一路上日新月異的市貌便是賞心悅目的畫面。高大的高樓建筑，匆匆往往的上下班一族，精美的店面裝潢和各個妙趣橫生的廣告用語令我大飽眼福。
要是看到一些比我勤奮的學生在車上分秒必爭地溫習功課，由然而升起一股敬佩也意識到自己學習是要多么努力，增強了幾分訓導自己勤奮學習的決心。又常聞一些年齡仿佛和博學廣聞之士的在車上談笑風生，妙語連珠，直讓聽者平添幾分見識，也往往在忍俊不禁之際抖落一身的疲憊。如果逢上體育大賽，時尚潮流之類的“熱點”，話題自然更吸引人，擁擠的車廂便成了信息集中的新聞中心，往日漫漫的路途使陡然地縮短了不少。
退避三舍的故事范文第4篇
關(guān)鍵詞：青少年；好習慣；好性格
誠然，臥薪嘗膽的故事想必大家都知道吧。越王勾踐為了洗雪被吳國戰(zhàn)敗的恥辱，睡柴草、嘗苦膽，十年如一日。他這種刻苦自勵，發(fā)憤圖強的精神，終于使他重振舊威。
還有負荊請罪的故事想必大家也是很熟悉吧。趙國賢相藺相如，面對武將廉頗的多次公開侮辱，“隱車避匿”“稱病不朝”。他這種克制忍讓、顧全大局的品格，贏得了廉頗的敬佩，二人遂結(jié)為刎頸之交，也使趙國威名大振。
想必空城計的故事更是家喻戶曉了。諸葛亮面對司馬懿的大兵壓境，“披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城樓上敵人面前憑欄而坐，焚香操琴”。這種臨危不懼、鎮(zhèn)定自若的性格，令敵退避三舍。
而相反的例子也是舉不勝舉。譬如：項羽的剛愎自用、感情用事導致他烏江自刎；拿破侖的輕敵武斷，導致了滑鐵盧戰(zhàn)場的慘敗……
可見，一個人的性格與他的政治事業(yè)關(guān)系如此密切。而科學事業(yè)又何嘗不是如此呢？一個人的成才愿望，一個人在科學上干一番事業(yè)的雄心，沒有良好的性格支撐是難以實現(xiàn)的。
那么，對于我們青少年來說，一定要注意對自己的性格的培養(yǎng)，有什么性格，就有什么結(jié)果。在成才和取得事業(yè)成功的道路上，第一個障礙就是看不到希望的曙光，似乎成才的路徑從來就沒有向自己開放過。可是，又有哪一位人才的成功道路不是靠自己走出來的呢？歷史上許多杰出的人才在中學時代往往是不起眼的，甚至遭到別人歧視。愛迪生在讀小學時就因?qū)W習成績不好，被老師揪住耳朵拖出教室，開除了學籍；達爾文幼時是個平庸的孩子，學習成績比起他的妹妹來，遠遠地落在后面，被人瞧不起。但后來他們都成功了，那么，奧妙在哪里？就隱藏在他們的性格之中。就是：對新鮮事物充滿好奇心，喜歡刨根問底、自己鉆研問題，
等等。
退避三舍的故事范文第5篇
與人相處，不僅利不能貪，功不能貪，名也不能貪；不僅利要讓，功要讓，名也要讓。有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福。反之，存一分矯，就多一分挫辱；占一分便宜，就招一分禍災。
天玄子說：“利人就是利己，虧人就是虧己，讓人就是讓己，害人就是害己。所以說，君子以讓人為上策。”呂子也曾經(jīng)說：“退己而讓人，約束自己而豐厚他人，所以群眾樂于被用，而所得是平時的幾倍。”所以說，“謙遜辭讓，是為德之首位。”
一個人，對于事業(yè)上的失敗，能自省錯誤，就讓人感德；在有成就時，能讓功于他人，就能讓人感恩。不僅讓功要這樣，對待名譽也要讓名，對待利益也要讓利，對待善也要讓善，對待德也要讓德。他人得到名，我得到他這個人；他人得到利，我得到他這個心。二者之間，孰輕孰重，明眼人一看，就知道如何把握了。
其實，做人是不能怕吃虧的，更不能損人利己。做人可貴之處，倒是讓人為上，樂于虧己。所以說：“敬以持躬，讓以待。敬就要小心翼翼，事情不分大小，都不敢忽視。讓，就是什么事都留有余地，有功不獨居，有錯不推諉。念念不忘這兩句話，就能長期履行大任，福祚無量。”所以雖權(quán)能傾國，卻“一日三餐，豆腐百頁，辣椒酸菜”，平日穿用的襪子，仍由夫人、兒媳縫制，享著下等福。史措臣說：“自謙人們就越服從，自夸人們就越懷疑。我恭敬就可以平人的怒氣，我貪婪就會啟發(fā)人們的爭端，這都是在于我的為人而已。”
誠哉斯言！只要我們留心一下歷史和身邊的人就不難發(fā)現(xiàn)，凡那些取得了巨大的成就者，尤其是那些有杰出成就的人，無一不是胸懷寬廣，能退己讓人的人。相反，再看看身邊那些無所作為，無所建樹的人，哪一個不是心胸狹窄，斤斤計較，不肯退己讓人之輩。
