生活的準(zhǔn)則

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生活的準(zhǔn)則范文第1篇

從字面上來看，準(zhǔn)則有規(guī)范，約束這類的意思，是的，每個地區(qū)，每個區(qū)域，我想在不同的方面，空間都有其所謂的準(zhǔn)則，或者我可以稱其為規(guī)則，沒有了這一些規(guī)則，這個空間，這個社會也就無法運行了，必然生活也應(yīng)有其準(zhǔn)則。

生活的準(zhǔn)則——"我的"

每一個人有每一個人的生活，我也有屬于自己的生活，那我的生活準(zhǔn)則我想也一定不同與他人。在我的世界里，"準(zhǔn)則"不同于"規(guī)則",因為我的生活"準(zhǔn)則"是我自己定的，我的生活準(zhǔn)則不是早上幾時起床啊，也不是幾點上幾節(jié)課這類的規(guī)則，我的準(zhǔn)則是我作為一個人，作為自我的標(biāo)準(zhǔn)，作自己真要這樣的標(biāo)準(zhǔn)嗎 當(dāng)然了。不然這怎幺稱我為"我"呢 我的準(zhǔn)則說簡單，其實也有一些復(fù)雜，總之我想它就是——快樂的享受生活，做自己的事！可能有人聽到過此類的說法，但我自認(rèn)為這個就是我的生活準(zhǔn)則了！

我認(rèn)為這一條準(zhǔn)則對我有不少好處，起碼可以過的開心，順心，還有就是做我自己所認(rèn)為對的事啦！

生活的準(zhǔn)則——"你的"

大哥（大姐）說了這幺多我的想法，你也說說你的吧！啊 不是吧！你說你沒有準(zhǔn)則！那你是怎幺做人的 拿出一些讀者的職業(yè)精神好伐 哦……和我一樣，停！不許盜版我的話！做人要有個性，不同的人就要有不同的人生目標(biāo)，這也可以作為人生的準(zhǔn)則啊，自己的目標(biāo)，理想都可以以其為藍本為自己準(zhǔn)則的起始點，這樣不就有了屬于你自己的生活準(zhǔn)則了嗎 對吧！有了自己的準(zhǔn)則你才會有前進的動力呀！

生活的準(zhǔn)則范文第2篇

盡孝——

“人字有兩劃，一撇寫忠孝，一捺寫智勇。”立足于天地之間，我們應(yīng)當(dāng)對萬物心存感激。乾坤日月、錦繡山河皆為自然所造，它的無窮偉力使我們渺小的身軀猶如滄海之一粟。然而，我們享有這些渾然天成的造化，并不是理所應(yīng)當(dāng)，是父母含辛茹苦的撫養(yǎng)和無私的付出換來的。

“首孝悌，次見聞。”恪守孝道是每一個人毋庸置疑的職責(zé)。但凡能不惜一切地時時設(shè)身處地為父母著想、善于察言觀色讀懂父母關(guān)愛的人，走遍天下都不怕。如果在古代，他能成為輔佐皇室、直言敢諫的忠臣；倘若在現(xiàn)代，那便愈發(fā)難能可貴，在里在外都謹(jǐn)慎言行、態(tài)度謙和、畢恭畢敬，為人處世自然能和法度。有幸能遇上這等摯友，也是圓滿人生的一大部分。

“百善孝為先”無形中也告訴我們一個道理：一個人只要一走出家門，就步入這個變化多端的社會，他大可以巧言令色地偽裝。因此，“真金不怕火煉”，想看清一個人的內(nèi)在品格，只需看他在家的所作所為。

在家中，一些掩蓋的陋習(xí)和本性會自然流露。可即便丑態(tài)百出，父母也只會苦口婆心地掏出所有肺腑之言、加之勸誡。卻永遠(yuǎn)不會因為子女一時不經(jīng)意間的怠慢松散而默不作聲地遠(yuǎn)離而去。

換句話說：在家中，對自己的言行舉止有所束縛，并張弛有度，這，才是真正意義上的擁有善心，是人生最好的修行。

責(zé)任——

切莫談?wù)?ldquo;天下興亡、匹夫有責(zé)”，其實這句話是最害人的了。連三尺孩童都能脫口而出，可大多數(shù)人都念過即過，從來有口無心。說時，早已將責(zé)任拋擲到千里之外了。是啊，都說“匹夫”有責(zé)，人人都想：“我又不是‘匹夫’，所以我沒有責(zé)任。”此般對名言警句的誤讀，反促其成為推卸責(zé)任的擋箭牌了。

隨著年歲的增長，我們順其自然地學(xué)會為本分內(nèi)的事情負(fù)責(zé)，并且盡微薄之力為他人分擔(dān)。

那么，何為責(zé)任？在家中，“出必告，反必面”就是子女的基本責(zé)任，外出時告訴父母我們的詳細(xì)動態(tài)和行蹤，從而讓他們安心。

當(dāng)面臨重要抉擇不知所措時，一定不能自作主張、一意孤行，而要心平氣和地同父母商量，請求他們的參謀，聆聽他們的逆耳忠言。兩代人經(jīng)常性的溝通和交流，能讓父母不為子女的“一步走錯、全盤皆輸”而操心。

大到親朋好友，小至街坊四鄰。無論誰有事先求，都應(yīng)當(dāng)牢記心間，并全力以赴地自出其力。這樣，是在為自己積德行善，當(dāng)天有不測時，自然會有人傾其所有、前來相助。所以，勿以善小而不為。

純真——

或許慣于生活之無常的人們已經(jīng)身心麻木，不由得還會怨幾句世態(tài)炎涼。

曾幾何時，我們還是托著小腦袋在靜謐的夜晚數(shù)星星的孩子，是讓父母親哭笑不得的小淘氣。

原來，歲月是那樣地匆匆，甚至讓我們無暇回望來時的遙遙長路。經(jīng)歷了悲歡離合、酸甜參半，唱過了那些年不老的歌，不經(jīng)意間，我們就這樣長大。

它帶走了堪比天堂的童年時光，帶走了我們稀奇古怪的奇思妙想，它會不會也無情地將唯一的純真爛漫剝奪侵蝕？

答案當(dāng)然是否定的。每個人的心里，都保有著一顆充滿美好憧憬的心。它細(xì)膩地、無時不刻地感知著人間的溫暖和真善美。

其實，幸福本是一件很簡單的事情：心大了，事就小了，如此而已。

同樣的眼睛，裝上黑白的心情，看見單調(diào)的世界；裝上七彩的心情，擁抱斑斕的世界。

看看晴空中浮動的白凈云彩，沐浴在陽光中燦爛的四季，薔薇露出的一顰一笑，街角咖啡廳散發(fā)而出的馥郁芳香。

總有些什么，能觸動你綿軟的心吧。

生活的準(zhǔn)則范文第3篇

生活中的準(zhǔn)則

在生活中，每個人都有自己的生活準(zhǔn)則，在心中深深地埋藏著一把尺——衡量各種生活標(biāo)準(zhǔn)的尺！而對于小學(xué)生而言，首要的準(zhǔn)則就是好好學(xué)習(xí)，遵守行為規(guī)范；大人們的準(zhǔn)則卻有很多……在我看來有一條準(zhǔn)則卻是我們大家都必須共同遵守的——交通法規(guī)。

美好的生活是燦爛的，而如果不遵守交通法規(guī)就會付出血的代價，沉痛的教訓(xùn)。有一次，我們照列圍坐在飯桌前邊吃飯邊看新聞。突然，一個畫面的出現(xiàn)讓我們不約而同地放下手中的筷子，迫不及待地沖到電視機前，恨不得一頭鉆進去，場面非常的凄慘：有個人側(cè)面躺在地上一動不動，看不到臉，只看見鮮血流滿了遍身：身上、衣服上都染成了紅色，一只鞋飛了老遠(yuǎn)，足有一米多，身邊倒著一輛壓扁了的助動車，兩只前轱轆都變成了橢圓形，一輛警車停靠在其身邊，還有一大群圍觀的過路人，大家議論紛紛，有說是喝酒了才被撞的；有說是另兩輛車相撞，他是受害者。經(jīng)過警方的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這個人是因為亂闖紅綠燈而造成車禍的，救去醫(yī)院后不治身亡，聽說他的孩子還不滿一歲呢！我們看后心里都很沉重：生命是如此的脆弱，經(jīng)不起一點馬虎，不能為了圖一時方便，違反交通規(guī)則而失去寶貴的生命。

再過180天就是我們?nèi)f眾矚目的世博會的召開，到那時五湖四海的外國朋友們都來到上海，我們要以“主人翁”的身份去迎接他們，更加要遵守交法規(guī)，讓我們通過自己的言行、至誠至熱的心來實現(xiàn)上海對全世界的承諾：“城市，讓生活更好！”

讓遵守交通法規(guī)成為我們熱愛生活的首要準(zhǔn)則吧！

生活的準(zhǔn)則范文第4篇

當(dāng)前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會生活由一元向多元發(fā)展。與此同時，一些舊的規(guī)則已經(jīng)失效，一些新的規(guī)則尚未完全建立，人們的觀念出現(xiàn)混亂或真空現(xiàn)象。諸如法律意識不足，道德意識滑坡，信仰意識缺失。有些人不知道自己的權(quán)利和義務(wù)，因此在現(xiàn)實中既不維護自己的權(quán)利，也不履行自己的義務(wù)。也有人不講道德、漠視道德，沒有用道德規(guī)范來約束自己。更有人要么是無信，要么是迷信，缺少真正的信念。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產(chǎn)生的問題的癥結(jié)，并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。

首先是法律層面。“八榮八恥”其中的一些重要部分是對于憲法精神的闡述，如“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”就是如此。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是犯罪，因為它觸犯了法律。“八榮八恥”更直接地強調(diào)“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，呼吁人們遵守憲法和法律。因此，我們特別要加強憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)成為公民生活的準(zhǔn)則。這就是說，讓公民知道自己的權(quán)利，哪些是能夠做的，哪些是不能做的；讓公民知道自己的義務(wù)，哪些是必須做的，哪些是堅決不能做的。

其次是道德層面。“八榮八恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，并讓良心看守自己的言行，知榮明恥。“八榮八恥”不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如辛勤勞動等，而且包括了現(xiàn)代道德，如崇尚科學(xué)等。因此，它豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。一般而言，作為普遍的道德規(guī)范的最低原則（底線）是不傷害他人，它的最高原則是要關(guān)愛他人。“八榮八恥”既反對人們突破道德的最低原則，如損人利己，也希望人們達到道德的最高原則，如熱愛祖國、服務(wù)人民、團結(jié)互助等。

生活的準(zhǔn)則范文第5篇

國家有國家的法律，家里有家里的規(guī)矩，我們自己也應(yīng)該有自己的守則。生活的準(zhǔn)則是什么？有人說，就是吃飽、穿暖。又有人說，生活的準(zhǔn)則是，做一個無愧于心的人。那么，生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢？我認(rèn)為，生活的守則是人人要尊老愛幼！

有句名言：作為一個人，對父母要尊重；對子女要慈愛；對窮親戚要慷慨；對一切人要有禮貌。我認(rèn)為這句名言很有道理，作為一個人是應(yīng)該要這么做。

記得有一次：我上了一輛公共汽車。因為車上人太多，我找不到座位。我就只好站著。我的身旁是一位年過八十的老奶奶。她已經(jīng)滿頭白發(fā)了。可是在一旁邊聽音樂，邊看風(fēng)進的年輕人不肯讓座。正在我想向那位老奶奶打抱不平時。車子來了一個急剎車。只聽“哎喲”一聲，我往邊上一看。那位老奶奶跌在了，在她旁邊的那年輕人身上，年輕人并沒有生氣，只是腳往里面挪了挪。我沒有出聲，想繼續(xù)觀察年輕人是否會給老奶奶讓座。過了一會兒，車子又來了一個急剎車。老奶奶又一次撞到了年輕人。那位年輕人，不耐煩了。他用力把老奶奶推了開來。老奶奶重重的摔在我身上，我把老奶奶小心翼翼的扶了起來。我指責(zé)那位年輕人：“你讀過小學(xué)嗎？就連小學(xué)生也知道。尊老愛幼。在公共汽車上老奶奶沒有座位我們應(yīng)該讓座。”年輕人不以為然。出人意料的是老奶奶說：“你有什么資格來管我孫子？”