描寫春天的詩文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇描寫春天的詩文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

描寫春天的詩文范文第1篇

關鍵詞：新燕；新雁；詩歌

著名語文教育家于漪說：“優秀的詩詞像種子一樣，有頑強的生命力。他們破土而出后，和芳香的空氣融合。今天我們學習古詩詞，咀嚼、體會、感悟，仍然能徜徉在美妙的意境之中，嗅到他們散發出來的芳香。”因此，對于古詩文的學習也顯得尤為重要。進入九年級復習階段，大量的古詩詞需要背誦默寫，而在默寫的過程中我發現學生特別容易把“燕”和“雁”這兩個字混淆，由于讀音相同，書寫時常常弄錯。

比如，在默寫白居易的《錢塘湖春行》時把“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的“新燕”寫成“新雁”。又如，默寫范仲淹的《漁家傲?秋思》時把“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”中的“雁”寫成“燕”。看到這樣的錯誤頻頻出現時，為了幫助學生正確區分，我對這兩個字從出現的季節和內涵上做了如下區分。

燕子是春天的使者，在春天經常出現，它輕柔、活潑，象征了春天的生機勃勃。所以，在很多描寫春天的詩歌中出現。如，學生容易寫錯的句子白居易的《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”就很容易讓人想到春天到來，一派生機勃勃的美好景象。作者借燕子、早鶯抒發了心中春天到來的無限喜悅之情，又表現了作者對春天萬物更新的贊美。此外，還有杜甫的《水檻遣心》“細雨魚兒出，微風燕子斜”，孟浩然的“燕子家家入，楊花處處飛”，劉禹錫的“岡頭花草齊，燕子東西飛”等詩句表現了燕子輕柔、活潑，都很容易讓人聯想到春天的無限生機。

在描寫春天的詩歌當中，也有例外，如，王灣的《次北固山下》這是詩人在一年冬末春初時，由楚入吳，在沿江東行途中泊舟于江蘇鎮江北固山下時有感而作。詩中“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”的“雁”則指的是“北歸的大雁”意指一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽的啊！詩人身在南方看到大雁向北飛去想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人。這首詩寫在早春時節但全篇借“大雁”籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。

雁是秋天的先知，它常在秋日的高空成隊出現，襯以秋天的蕭瑟氣氛，愈顯一種蒼涼的壯美。當我們吟詠起范仲淹的《漁家傲?秋思》“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意”時，看到大雁南飛避寒，沒有半點戀意從而感受到了邊塞的悲涼、壯闊，同時也引發了將士們的思鄉卻不得歸的惆悵。孟浩然的《早寒有懷》：“木落雁南渡，北風江上寒”中描寫的時令已經是深秋，大雁已經南渡，詩人睹物傷情，不免想到故鄉，引起了思鄉之淚，表達的同樣也是游子漂泊思鄉之情。王維的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”又暗含多少只身出塞的人的寂寞和被貶的惆悵？李白的“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，高適的“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”又頗顯秋天的蒼涼。

雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也很普遍了。李清照的《一剪梅》中“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”寫蕭疏秋意的時節詞人看到大雁飛過，而自己卻無緣讀到“錦書”，表達了對丈夫的思念之情。王灣的《次北固山下》“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”雖是在早春時節，但更是借歸雁傳遞書信的典范。

描寫春天的詩文范文第2篇

【關鍵詞】小學語文 古詩欣賞

古詩文是中華古典文化的結晶，是祖國優秀的文化遺產，它語句鏗鏘，極富韻味；語言表達簡潔含蓄，極富美感。因此古詩文的積累，會增強兒童對美的鑒賞力，從優美的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。新大綱明確地要求：“小學階段背誦優秀詩文不少于150篇（含課文）”，但縱觀我們的教材，古詩的內容畢竟有限，小學六年的教材中古詩的總篇數也不足四十篇，所以，要擴大學生古詩閱讀的信息量，必須對古詩教學進行拓展，使課文信息量更加豐富，學生得到更多的情感體驗。鑒于這一認識，我在古詩教學中采取了課內拓展閱讀與課外拓展閱讀相結合的方式，引導學生走進古詩園，以期達到豐富兒童古詩文積淀之目的，使其感受古典文化的底蘊。

一、以課本為載體進行古詩拓展閱讀

很多專家學者曾言，學生的語文水平主要是得益于課外閱讀。這里是強調課外閱讀對形成語文能力的重要作用，但也是對課堂內教學效率的一種批評。我們能否讓學生的語文能力既得益于課外，又能更多地得益于課內呢？以往的課堂教學過程過多地拘泥于課文，課本是教學的憑借，但不是唯一的。我們不能過多地受教材的約束，將本該屬于課外閱讀的材料帶進課堂，融入教學過程中。

1.從作者出發選擇拓展閱讀材料。可以補充作者生平經歷及所著作品，以供學生閱讀。如，在學完了李白所寫的《贈汪倫》一詩后，我在課內組織了一次小小的朗誦比賽，讓學生來背誦李白的其他詩，如果是教材里從來沒有出現過的，就在黑板上寫下來，集體讀一讀，背一背，不求甚解，但對學生的詩歌積累無疑是有很大好處的。再如，教學蘇軾的《題西林壁》一詩時，我在課前先引導學生了解了“唐宋家”，然后請學生查找有關他們的資料，并且閱讀他們的作品，并把這些作品帶到課堂與同學分享。這樣的環節設計以點帶面，擴展了學生的思維，豐富了學生的知識。使學生由此及彼，不局限于一節課，一本書。從而，擴大學生信息交流。這樣做，可充分發揮語文課本為工具書的作用。不僅加大了教學密度，而且進一步激發學生學習古詩的興趣。為今后的學習打下堅實的基礎。

2.從時代背景出發選擇史實閱讀。有的詩詞內容與學生的生活經驗、知識水平相差甚遠，制約著學生對詩詞的理解。我們不妨為學生提供與詩詞有關的背景材料，以拓展學生的文化視野，為學習詩詞作知識鋪墊。如教學《贈汪倫》一詩時先介紹作者及背景。而后半部提出思考題：（1）這首詩表達了什么樣的思想感情，背幾句描寫友情的句子。（2）詩人是怎樣表達自己與汪倫之間的深厚感情的。這一教學環節的設計，使學生在了解背景的前提下很容易感悟到平淡的詩句中流露出詩人與友人的惜別之情，感受詩人與友人的深情厚意同時也豐富了課外知識。

3.從詩詞的體裁出發進行類比閱讀。如第七冊語文教材中《贈汪倫》一詩，在體裁上屬于送別類詩歌，在教學這首詩的時候，我自始至終引導學生自學古詩，掌握送別詩的表達方式和學習方法，然后讓學生運用同樣的方法自學《送孟浩然之廣陵》和《別董大》。學生很快就弄清了《送孟浩然之廣陵》一詩的作者李白是用目光送別孟浩然，《別董大》一詩的作者高適是用語言送別董大，通過吟誦領悟了詩中所表達的朋友之間依依惜別之情。一節課，學生學懂了三首古詩，使閱讀效率大大提高。課后，我還布置同學們搜集、吟誦有關送別的詩歌，進一步將語文教學的空間延伸到了課外。

4.從詩詞的情感出發選擇材料。例如，《春夜喜雨》一詩的描寫，表現了詩人無喜雨之情，喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機聯系在一起。韋應物《幽居》詩：“微雨夜來過，不知春草生”就是人們贊賞的佳句。“微雨”是對早春細雨的準確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。于是，在教學中，我將這兩首詩同時出示給學生。第一步：讓學生對照著讀，感受詩人相同的心情；第二步，讓學生尋找合適的背景音樂進行配樂朗讀，加深理解。

實踐證明，教材與閱讀材料有機結合的古詩詞教學，是能夠實現耗時少、效率高，開開心心學語言的理想境界。

二、從興趣出發，開展古詩課外拓展閱讀

新大綱明確指出：“對古詩的學習只要求獲得初步的整體感悟，積累古詩文的精華和兒童實際生活中的經驗。”為了開闊學生的視野，豐富學生的知識，增加學生的古詩積淀，奠定深厚的文化底蘊。我讓學生從興趣出發，在課外自主選擇閱讀材料。一開始在量上有保底要求，繼而在質上有所提高，定期檢查評比，利用一切零散的時間和學生一起積累、學習、競賽。以保證他們的學習熱忱，使他們“愛閱讀”，“會閱讀”，為終生學習打下扎實的基礎。于是，我從以下兩方面引導學生：

1.班級首先制訂考級計劃，學生每學期背15首詩為三級，背25首詩為二級，背30首以上的為一級。根據這一計劃，大部分學生利用學校規定的每天課前準備3分鐘讀背古詩，每周集中背兩到三首詩，另外學生還可以根據自己的愛好自由讀。要求學生人人參與，使每個學生的古詩吟誦水平在各自的基礎上都能得以提高。

2.持之以恒，要有愛心，耐心，信心。不僅引導學生誦讀，還要師生共讀。并采取多種教學手段和教學方法，營造一個開放的，有趣味性的和寬松的教學環境。在教室中張貼一些學生的古詩文書法作品；在黑板的一角開辟“每周一詩”且定期更換；組織各種豐富多彩的古詩文誦讀活動……凡此種種，旨在創建一個充滿古韻的班級環境，使學生置身其中，隨時受到傳統詩文的熏陶和感染。同時組織學生參加學校“經典詩文誦讀大賽”。在環境布置，活動展開中，營造一個極具人文氣息的班級環境，提高班級品位。

三、在誦讀中感受文化底蘊，從寫作中感受生活的樂趣

描寫春天的詩文范文第3篇

關鍵詞：小學；語文教學；文學素養

一、培養小學生文學素養的意義

（1）有利于實現教學理念上的創新，提升學生綜合素質。小學生具備一定的文學素養，合乎素質教育的目標。文學素養的培養，有利于擊破原有的陳舊教學模式，消除“灌輸式”教學的弊端，從而通過嶄新的教學方式方法，提升小學生的學習積極性，去除乏味感，實現學生主體的積極參與，使學生在語文教學過程中不斷成長，敢于提出問題，學會嘗試解讀文章作品，培養自身的文學素養。

（2）有利于學生掌握寫作技巧，促進語文寫作水平的大幅提升。培養小學生的文學素養，能夠使他們掌握一定的寫作技巧，使寫作效果顯著提高，從而告別原有的面對作文題目無話可說、無話可寫的局面，使他們在體會文章語言的同時，積累一定的詞匯量，并懂得熟練運用；使他們銘記一些名句，在寫作中靈活引用，增強作文效果。

（3）有利于健全學生的思想，樹立正確的人生觀、價值觀。培養小學生的文學素質，不僅僅體現在他們對文章作品的鑒賞能力上，還體現在通過文學素養能夠健全學生的思想，美化學生的心靈，使他們懂得美丑善惡，從而使小學生從心里遠離那些不合時宜的腐朽思想和社會風氣，督促他們樹立正確的人生觀、價值觀，為自己長遠的未來打下良好的道德基礎。

二、培養小學生文學素養的策略

（1）合理運用教材資源，努力提升學生文學素養。小學語文教材有很多優美的詩文，這些優美的詩文在培養小學生文學素養方面都具有很高的利用價值。小學語文教師應當學會在語文課堂教學中抓住良好的契機，利用這些詩文對學生進行文學素養的培養。比如《憫農》，老師可以將這首詩進行詳細的解釋，然后讓學生自己得出結論，懂得這首詩歌是描寫農民的，從而對學生進行人文教育，讓他們深知農民的不易，要熱愛勞動，厲行節約，從而為學生正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立尋找到活生生的資料。

（2）開拓小學生的學習視野，采取多種形式進行教學。語文是一個廣闊的天地。因此，教師不應拘泥于教學方式方法的單一化。語文教師可以在春天時組織學生去春游，讓學生去發現春天，努力尋找春天的特征。在這個過程中，老師可以要求學生背誦描寫春天的文章或詩歌，并對文章或詩歌進行解說。比如很多學生可能會背誦出高鼎的古詩《村居》，并對詩歌中的小草、鶯、風箏、楊柳等警務進行說明，在說明的過程當中，他們自然對春天擁有了屬于自己的思考。

（3）鼓勵學生閱讀課外名著，激發學生的閱讀興趣。小學語文老師應當鼓勵學生接觸文學名著，閱讀文學名著。這樣做，可以提升學生的閱讀興趣，使他們熱愛閱讀。這對于培養小學生的文學素養是非常有幫助的。比如在講解巴金《鳥的天堂》一文時，語文老師就可以鼓勵學生去閱讀巴金先生的其他作品，豐富學生的情感世界，使學生對巴金的作品有一個整體上的把握，使自己的語文綜合素質有所突破。

（4）強化作文訓練，讓文學素養化為有形。培養小學生的文學素養固然重要，但是，光有文學素養卻無法表現出來，也沒有達到培養文學素養的終極目標。因此，語文老師要強化小學生的作文訓練，并鼓勵他們合理運用所積累的經典句子，提倡用詞的準確性、貼切性，讓學生習慣并喜歡寫作訓練，從而將文學素養通過作文來展現給自己、同學及老師。當然，對于作文寫得比較好的學生，老師要加以鼓勵表揚，并可以將其作文作為范文在班級中傳閱，增強學生的積極性；對于其他同學要積極引導，讓他們明白文學素養的重要性，使全班擁有一個培養文學素養的良好氛圍。

總之，在小學語文教學過程中注重培養并提升學生的文學素養，這是符合教育目標和社會發展形勢的內在要求的。老師應當針對目前的現狀，積極采取得當的策略，積極調動學生的學習積極性，充分發揮他們的主體參與意識，為培養并提升小學生的文學素養做出應有的努力。

參考文獻：

[1] 師 偉.淺談如何在語文教育教學中培養學生的人文素養[J].北方文學，2011（4）.

描寫春天的詩文范文第4篇

1、滿園春*：整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。

2、草長鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。

3、春*撩人：撩：撩拔，、招惹。春天的景色引起人們的興致。

4、繁花似錦：繁：多而且茂盛。錦：織有彩色花紋的錦緞。許多色彩紛繁的鮮花，好象富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

5、大塊文章：大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。

6、賞心悅目：悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

7、水色山光：水波泛出秀色，山上景物明凈。形容山水景色秀麗。

8、紅裝素裹：紅裝：婦女的紅色裝飾；素裹：淡雅裝束。指婦女艷麗和淡雅裝束。用以形容雪過天晴，紅日和白雪交相輝映的美麗景色。

9、分外妖嬈：分外：格外；妖嬈：妖媚艷麗。形容景色異常艷麗。

10、無邊風月：無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。()原指北宋哲學家周敦頤死后影響深廣。后形容無限的美好風景。

11、春深似海：春天美麗的景色像大海一樣深廣。形容到處充滿了明媚的春光。

12、水軟山溫：形容景色幽雅。

13、聽風聽水：形容善于賞玩自然景色。

14、湖光山色：湖的風光，山的景色。指有水有山，風景秀麗。

15、紅情綠意：形容艷麗的春天景色。

16、水木清華：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。

17、歌鶯舞燕：歌聲宛轉如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。

18、山情水意：形容山水的自然景色使人產生的情感興致。

19、落花流水：原形容暮春景色衰敗。后常用來比喻被打得大敗。

20、風光旖旎：形容景色柔和美好。

21、天開圖畫：上天展示出來的圖畫。形容秀麗的自然景色。

22、春*滿園：園內到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。

描寫春天的詩文范文第5篇

關鍵詞：古詩詞教學；古典；教育實踐

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）10-061-02

古詩——中華文學藝術中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了多少代中國人。它的內容包羅萬象，風格迥然各異，內容五彩斑斕，意蘊含蓄綿長。其中廣為傳誦的經典詩文在語文教學中的重要作用，不論是古代，還是當今，都是不可輕視的。

早期古詩文的教育滲透，特別是小學低年級學生啟蒙教育過程中古詩文的閱讀、誦讀、背誦等訓練，不僅增長了知識而且還陶冶了情操。不但讓學生拓展了視野還豐富了學生的情感。為他們人生觀、世界觀的形成起到了一定的積極作用。經過幾年的教學實踐，通過對新課程標準的理解，我從以下幾個方面談談，新課標下，我是如何進行古詩詞教學的。

一、古詩文誦讀訓練的必要性

小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。

一般而言，小學生年齡小，思想單純，沒有任何雜念，記憶力好，小時候一旦學會，終生都不會忘記。另外，更重要的是，文化熏陶、道德修養自然滲透在古詩文中。心理學家的研究表明，人的記憶能力在兒童時期發展最快，到13歲時達到最高峰，此后，主要是理解力的發展。對于處在流行歌曲和廣告詞包圍中的少年兒童，古詩文經典誦讀無疑是一種極好的素質教育。

二、古詩文誦讀訓練的關鍵

1、激發學生學習古詩的興趣

眾所周知，興趣是最好的老師，但是興趣并不是一朝一夕就能培養出來的。心理學家指出，興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。古詩文誦讀訓練的關鍵是動之以趣、曉之以情、踐之以行，從而培養起學生的學習興趣。

古詩文的內容豐富多彩，表達的形式多種多樣，因此古詩文的誦讀訓練也必然是多種模式。單一的模式、單一的課堂結構是難以達到優化古詩文教學的目標的。在實踐中，我按照古詩詞內容的特點，來設計課堂結構和選擇教學方法、手段及策略，探索并嘗試了以下三種模式。

模式一：以讀代解。對于一些新接觸的小詩文，教師不必急于讓學生理解詩句，先讓學生自由而大聲地朗讀，“不求甚解”地讀，把詩句的字音讀準，讀到瑯瑯上口。例如《古朗月行》這首詩描寫作者兒時對月亮的神往和遐想，寫出了兒童的天真、好奇的心理，表現了兒童的單純、可愛！在教授這首詩的時候我便采用“三讀”的誦讀方法，即：讀通——讀懂——讀好。讓同學們反復朗讀。古詩文不是無情物，根據兒童的年齡特點，讓他們在誦讀時，加上適當的語氣和動作，邊背誦邊表演，會增進對古詩文的理解，理解了這首詩是描寫月亮的。從而與古詩文內在的情感產生共鳴，在古詩中尋找你我的童年。在孩子興趣盎然說童年之時，我靈光一現，又推出《所見》、《宿新市徐公店》、《小兒垂釣》、《村居》等“古詩里的童年”系列。這些都是描寫古代兒童有趣的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。我領著孩子誦讀這些詩詞，頓覺清新的鄉土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩句里，孩子們似乎也窺見了古代兒童的生活場景，感覺那遙遠的、古人童年的生活，雖事隔千年，卻猶如發生在身邊。一種親切感，也便油然而生。學生在體會到了詩中那富有趣味的童年的同時，也愛上了古詩！中華古典文化的精粹也正慢慢地浸入骨髓！

模式二：情景教學。對于有一定難度的古詩文，可以用直觀教學的方法引導學生理解詩意。直觀的手段有：形象的板書、掛圖、實物、錄音、錄像及生動、形象的教學語言。在教學杜牧的《山行》時，我就運用多媒體手段創設了一種幽深、神秘的情境——和學生一起乘坐時間飛船，穿過時空隧道，似乎我們進入到久遠的唐朝，伴隨著悠揚的樂曲，我一邊繪聲繪色地描述，一邊引導學生觀察幻燈片，很快就吸引了學生，激發了他們的興趣，引發了他們學的內驅力。學生們不由自主地就進入了我創設的情境之中，初步感受到了杜牧詩的明快、豪放的風格，陶醉于清新明快的意境中。

再如，在學白的《望廬山瀑布》一詩時，教學重點應是如何完成教學詩句的字音讀準，讀到瑯瑯上口，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”學生便越讀越有勁，越讀越有趣，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，同時對李白的詩歌奔放、灑脫、飄逸、雄渾的風格有所感悟。

2、實現“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發。在小學低年級古詩文誦讀訓練中我十分重視學生的古詩文量的積累，小學生只有背誦大量的古詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。

三、讓古詩與生活相連

古詩來源于詩人對于生活的感悟和理解，是作者的所見所聞所感所想。將對社會萬象的理解傾注于筆端構思而成。最終成為千古流傳的佳作！課堂小天地，天地大課堂。只有學生們在生活實際中去發現、去體現才能領會一些古詩的真正含義！因為在生活中所發現所感悟的已經和作者產生了共鳴！例如：蜜蜂是學生們在生活中常見的，所以沒有太注意蜜蜂的習性和規律！自從學生學了羅隱《蜂》后對詩的內涵有了更深一層的了解！理解了其中詞句無論平地與山尖，無限風光盡被占。

回憶教學《詠柳》時，正是春花燦爛、楊柳依依的時候，我把課堂移到了學校附近的小塘邊的柳樹下，讓學生深切地感作者所感，想作者所想。生機盎然的柳樹令人心寬眼亮，它細長的葉子均勻地綴滿柔軟的枝條，整棵柳樹煥發出亮麗的綠意，那不是“碧玉”是什么？柔順輕飄的枝條倒垂而下，怎不讓人想起輕柔飄逸的綠色絲帶？這小巧精致的葉子叫人禁不住想問一問：它們是怎么來的？是春姑娘精心地用剪刀一縷縷裁剪。

學生們置身于迷人的自然懷抱中無限春光令人心潮涌動，大家自然而然對大自然產生了熱愛和向往。在春光、池柳、歡情的和諧旋律中感知柳樹的形象，領會詩人借贊柳樹頌春天的情感，與詩人產生了強烈的共鳴，真可謂“此時無聲勝有聲”。我特別喜歡著名學者葉嘉瑩說過的一段話：為什么要背詩？我是希望大家能有一個博愛而敏感的心靈，能有詩的情緒，感動于花開花落，落日于天邊一絲流云。像沈從文說的那句話：于清晨極靜之時聽到鳥鳴，令人不敢墮落。