有關(guān)詩歌的知識
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有關(guān)詩歌的知識范文第1篇
【關(guān)鍵詞】詩言志 緣情 音樂
“詩言志”一直是中國詩學的經(jīng)典命題，朱自清先生稱其為中國詩論的“開山綱領(lǐng)”①。早在上個世紀，朱自清先生即著《詩言志辨》一書，對此命題進行了詳細論述。受西方文化“理智/情感”的影響，今人看待這個命題，多認為“詩言志”只講政治之懷抱，而不講情。而近年來，出土的郭店楚簡和上海博物館館藏的戰(zhàn)國楚竹書中關(guān)于先秦儒家性情問題的論述，也給我們帶來了儒家詩論的新認識。我們需要重新反思，“詩言志”能夠成為中國詩學的核心命題，不僅僅在于其形成了對中國詩學影響深遠的詩教理論，更在于這個命題包含了豐富的內(nèi)涵。
“詩言志”，這個命題顯然是歷經(jīng)一代代構(gòu)建起來的。可以說，“詩言志”是個“歷史積淀”的產(chǎn)物。因此，我們需要返回“詩言志”這個命題產(chǎn)生之初去探索這個命題的豐富性。
一、“詩言志”之產(chǎn)生
對于“詩言志”，我們首先面臨的一個比較頭痛的問題就是它的產(chǎn)生時間。首見“詩言志”是《今文尚書?堯典》中舜對他的樂官夔所說的一段話：
帝曰：夔，命汝典樂，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。
上述這段話是否真實可靠，“詩言志”是否產(chǎn)生于年代久遠的舜帝時代？贊同此說的有顧易生、鄰木虎雄等。支持戰(zhàn)國說的有蔣善國、郭沫若等人。而陳良運先生在《中國詩學體系論》一書中，則提出 “詩言志”觀念應當形成于秦漢之際。②
《尚書?堯典》產(chǎn)生的確切年代在學界仍然是一個爭議比較大的問題，至今尚未達成一致。但《尚書?堯典》一書的成書時間和“詩言志”這個命題的產(chǎn)生時間應該是兩個層面的問題。徐復觀先生認為，對于《今文尚書》的文章應分三類來看：一是根據(jù)口頭傳說整理、記錄的，如《堯典》、《皋陶謨》等；二是經(jīng)整理過的典籍，如《甘誓》、《湯誓》等；三是傳下來的原始材料，如《商書》中的《盤庚》及《周書》等。③對于根據(jù)口頭傳說整理的這些材料，我們不能像“疑古派”那樣一概否定掉。近年來新的地下出土文獻也為我們提供了“詩”與“志”的新材料。曹建國先生根據(jù)文獻材料證明殷墟卜辭就存在“蔽志”的描述。“依據(jù)戰(zhàn)國簡、周原卜辭殷墟卜辭，以及《尚書》、《左傳》等傳世文獻所記載占卜‘蔽志’，則舜的時代產(chǎn)生‘詩言志’的觀念是完全有可能的。”④而在春秋時期，“詩言志”已經(jīng)成為了當時社會的共識。因此，在目前情況下，我們還是認為“詩言志”產(chǎn)生于殷商時期，或者是久遠的舜帝時代。
二、“言志”與“緣情”
從古至今，人們一直都在思考著“詩言志”和“詩緣情”的關(guān)系。“志”與“情”究竟是一體還是對立，兩種觀點莫衷一是。特別是五四以來，受文學是感情產(chǎn)物的影響，這個問題更是引起了極大爭論。一種觀點認為：“志”是以理性為主導的懷抱志意。朱自清在《詩言志辨》認為“志”是與“禮”結(jié)合在一起的懷抱。另一種觀點則“志”是意與情的結(jié)合，代表人物有羅根澤、郭紹虞、王運生、顧易生等人。
應當承認，在不同的時期，“志”的含義是不斷變化著的。聞一多先生在《歌與詩》中認為“志”有三個內(nèi)涵：記憶、記錄和懷抱，并“代表了詩的發(fā)展途徑上三個主要階段”。葉舒憲先生則在《詩經(jīng)的文化闡釋》一書中認為：“詩言志”也就是“詩言祝”、“詩言寺”。把與宗教祭祀相關(guān)的詩歌唱詞和民間自由傳唱的歌謠韻語作為上古詩歌的兩種發(fā)生，這是非常有見地的。因此，《尚書?堯典》所記載的“詩言志”應當是巫術(shù)文化語境下“人―神”關(guān)系的訴說。意大利歷史學家維科在《新科學》中認為人類的原始文化史是一種詩性文化：古代異教民族把一切涉及占卜預兆的事情都歸原到約夫這種想象的共相，所以這些民族生下來就具有詩性。他們的詩性智慧是從這種詩性玄學開始的，詩性玄學就憑天神的意旨或預見這方面來觀照天神。⑤顧祖釗先生在《華夏原始文化與三元文學觀念》一書中對華夏巫術(shù)文化和“詩言志”的產(chǎn)生有著很詳盡的論述。然而又把“志”解釋成“天之意志”（簡稱天意）則是我不認同的。作者又舉《墨子?天志篇》“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。”此處只能解釋“志”與“意”想通，而不能證明“詩言志”之“志”即是“天意”。正是詩所表達出來的“人意”與“天意”相互交感，才有可能達到“神人以和”的境界。
因此，“詩言志”之“志”最初應當是表達祭者的意愿。從實踐層面來看，宗教祭祀的詩歌唱詞和民間自由傳唱的歌謠韻語都有可能產(chǎn)生“詩言志”的觀念。但由于當時特殊的書寫條件及文化集中上層，被記錄下來的應當只有和宗教祭祀相關(guān)的“詩言志”。到了西周時期，“詩言志”才慢慢開始從神的訴說轉(zhuǎn)向了人，用詩來表達自己懷抱。《詩經(jīng)》中出現(xiàn)了一些“作詩言志”的篇章。春秋時期，“賦詩言志”則成了當時社會政治活動不可缺少的環(huán)節(jié)。到了先秦儒家這里，“詩言志”才和詩教理論結(jié)合起來。然而，無論怎樣發(fā)展，我們都不能簡單地把“志”看做純理性的思想，還是要籠統(tǒng)地看做“懷抱”。
三、詩與樂舞
聞一多認為：上古歌詩由分途趨向合流。而陳伯海則認為：“歌詩的發(fā)展自不會由分途趨向合流，反倒是由一體走向分化”，而“詩的因數(shù)曾長期隱伏于歌謠之中，而后才分離出來，最終取得自身獨立的形態(tài)。”⑥“歌”與“詩”到底是合流還是分途？我們?nèi)圆荒艽_定。但我們能肯定的是：上古的詩一定和樂舞有著密切關(guān)聯(lián)。
對于“詩言志”，我們關(guān)注的重點一直是“詩言何志”以及“詩言志”是怎么一步步確立起來的。而海外漢學家在研究這個問題的時候，特別注重詩如何才能言志。詩作為一種符號，必須和樂舞結(jié)合在一起才能更好地發(fā)揮言意的效果。對于《尚書?堯典》的這一段話，郝大維和安樂哲說：“用語詞表達心志，用詩賦論爭，都要用樂器加強詩的效果，這一過程也就是增強語言表達的精煉、微妙性以及表達的潛力。”⑦同樣，高友工也認為：第一句，詩言志，一直被確定認為是中國詩學中最著名的命題，但人們忽略了同樣重要的第二句話：歌永言，這第二句話恰恰提醒我們，只有在音樂理論這一語境中才會對第一句加以正確的理解。“永”一詞的準確意義是難以解釋的，但它的要旨是，用以交流的普通語詞必須轉(zhuǎn)化得更為集中更為形式化。就語言而言，這一切可以通過重復、延宕以及其他的形式變化來完成。將“詩言志”和“歌永言”合而論之，便構(gòu)成了后來的音樂理論的核心……
“詩言志”能夠成為中國詩學的重要命題，不僅僅在于儒家詩教理論和政治建構(gòu)的結(jié)果，還在于這個命題具有很大的闡釋空間，歷代都有影響。
參考文獻
①朱自清，《詩言志辨》[M].上海：華東師范大學出版社，1998：4
②陳良運，《中國詩學體系論》[M]. 北京：中國社會科學出版社，1992：33-48
③徐復觀，《中國人性論史》（先秦篇）[M].臺灣商務印書店，1969：589-590
④曹建國，《楚簡與先秦》《詩》學研究[M].武漢：武漢大學出版社，2010：234
⑤顧祖釗，《華夏原始文化與三元文學觀念》[M].北京：北京大學出版社，2005：60
⑥陳伯海，《釋“詩言志”》[J].《文學遺產(chǎn)》，2005（3）
⑦[美]郝大維、安樂哲，《通過孔子而思》[M].北京：北京大學出版社，2005：275
有關(guān)詩歌的知識范文第2篇
辭職申請書1 尊敬的公司領(lǐng)導：
首先，感謝公司及各位領(lǐng)導給予我的信任，提供給我展示自己能力的平臺。感謝各位同事在工作中給與我的幫助與支持，令我受益匪淺。很遺憾在這個時候向公司提出辭職，由于我的個人原因，無法勝任此份工作，經(jīng)過慎重考慮之后，特此提出申請：我自愿申請辭去人事助理的相關(guān)工作，敬請批準！
希望公司盡快安排相關(guān)人員與我完成工作交接，降低我離職給公司帶來的不便。考慮到此崗位的特殊性及新入職人員見習期的其他因素，我愿意在客觀條件允許的情況提供幫助。
再次對我的離職給公司帶來的不便帶來歉意，同時我也希望公司能夠理解我的實際情況，對我的申請給予考慮并批準！
祝公司領(lǐng)導及所有同事身體健康、工作順利！
此致
敬禮！
辭職人：xxx
20xx年x月x日
辭職申請書2 尊敬的領(lǐng)導：
從XX年初至今，進入公司工作兩年的時間里，得到了公司各位同事的多方幫忙，我十分感激公司各位同事。
在過去的兩年里，我在公司里工作的很開心，感覺公司的氣氛就和一個大家庭一樣，大家相處的融洽和睦，同時在公司里也學會了如何與同事相處，如何與客戶建立良好關(guān)系等方面的東西。并在公司的過去兩年里，利用公司給予良好學習時間，學習了一些新的東西來充實了自我，并增加自我的一些知識和實踐經(jīng)驗。我對于公司兩年多的照顧表示真心的感激!!
在經(jīng)過XX年下半年的時間里，公司給予了很好的機會，讓自我學習做市場方面的運做，但由于自我缺乏市場等方面的經(jīng)驗，自我沒有能很好的為公司做好新的市場開發(fā)，自我身感有愧公司的兩年的培養(yǎng)。
由于我個人感覺，我在過去的一段時間里的表現(xiàn)不能讓自我感覺滿意，感覺有些愧對公司這兩年的照顧，自我也感覺自我在過去兩年沒有給公司做過點貢獻，也由于自我感覺自我的本事還差的很多，在公司的各方面需求上自我本事不夠。所以，經(jīng)過自我慎重研究，為了自我和公司研究，自我現(xiàn)向公司提出辭職，望公司給予批準。
此致
敬禮!
辭職人：...
20xx年x月x日
辭職申請書3 尊敬的領(lǐng)導：
首先，我向各位領(lǐng)導提出辭職的請求表示深深的歉意。
從20xx年11月份來到市明辦工作以來，至今有一年多時間，在這一年多的工作當中，有過面對困難時的彷徨和苦累，也有過成功后的甘甜，是單位把我從一個還未邁出大學校門、不諳世事的學生培養(yǎng)成為一名綜合素質(zhì)較強的機關(guān)工作人員。
在文明辦工作的一年多來，我得到了各位領(lǐng)導無微不至的關(guān)懷和同事的熱情幫助，度過了一段愉快、充實的時間。
一年多以來，由于自己所學專業(yè)的局限性，我在工作中深深感到自己相關(guān)知識的缺乏，雖然工作得到領(lǐng)導的認可和同事的好評，但仍然感覺自己在工作上一直處于一個比較被動的局面，而作為我本身來講，做一名優(yōu)秀的法律人一直是我的夢想，因此，我更希望從事與法律專業(yè)相關(guān)的工作。
經(jīng)過再三的思考之后，我決定調(diào)整一下自己目前的狀態(tài)，準備把自己置身于與法律相關(guān)的事務性工作中加強專業(yè)學習的同時，迎接今年9月份的司法資格考試，以加強專業(yè)理論水平和提高實際工作能力，為實現(xiàn)理想奠定一個良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)過近段時間的考慮并向領(lǐng)導匯報情況之后，我決定辭去現(xiàn)在的工作到法律相關(guān)的職位上工作，邊上班邊復習準備司法資格考試，爭取在今年能通過司法考試。
在此，我感謝市委宣傳部和市文明辦領(lǐng)導曾經(jīng)提供給我一年多來的學習和成長時期，感謝領(lǐng)導和其他同事帶給我快樂的工作和學習的時間。
在各位領(lǐng)導的關(guān)心和同事們的指導幫助下，我學會了很多做人、做事的道理，同時我在綜合協(xié)調(diào)和文章寫作等方面也有了很大的提高，這將是我一生受用不盡的寶貴財富，在此我表示衷心的感謝。
最后，我為我的辭職給單位帶來的諸多不便深感抱歉，并請各位領(lǐng)導諒解我的處境，再一次致謝。
此致
敬禮!
申請人：
年月日
辭職申請書4 尊敬的XX人力資源部：
您好!
由于個人職業(yè)規(guī)劃和一些現(xiàn)實因素，經(jīng)過慎重考慮之后，特此提出離職申請，敬請批準。
在XX工作一年多的時間里，我有幸得到了各位領(lǐng)導及同事們的傾心指導及熱情幫助，在本職工作和音樂專業(yè)技能上，我得到了很大程度的提高，在此感謝XX提供給我這個良好的平臺，這一年多的工作經(jīng)驗將是我今后職業(yè)生涯中的一筆寶貴財富。
在這里，特別感謝各位領(lǐng)導在過去的工作、生活中給予的大力支持與幫助;尤其感謝XX，XX等，一年來對我的信任和關(guān)照，感謝所有給予過我?guī)椭耐聜儭?/p>
望批準我的申請，并請協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)，在正式離開之前我將認真繼續(xù)做好目前的每一項工作。
祝公司事業(yè)蓬勃發(fā)展，前景燦爛。
此致
敬禮!
有關(guān)詩歌的知識范文第3篇
女性消費者最青睞移動互聯(lián)網(wǎng)
據(jù)一項覆蓋了1600名針對18歲到34歲的移動互聯(lián)網(wǎng)女性用戶的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其中過半的女性消費者花在網(wǎng)上聊天的時間比跟人面對面的交談更多，她們中間有31%睡覺的時候會拿著智能手機，26%的人半夜會起來讀短信或者微博，56%把短信、微博或者即時通信作為與人交流的主要方式，39%沉迷于社交網(wǎng)絡，84%認為每天都應該更新狀態(tài)，63%的人把社交網(wǎng)絡用于工作上的溝通，78%每天多次刷新別人的頁面，50%通過社交網(wǎng)絡或即時通信工具告訴別人自己正在做的事情。所以總體而言，女性更容易沉迷于移動互聯(lián)網(wǎng)的世界。
女性在社交網(wǎng)絡和智能手機應用中的活躍性，說明女性與更多人存在共震的網(wǎng)絡關(guān)系，一旦有消費的好消息會立刻地跟旁邊的朋友、同事、親人進行分享，進而通過這些受影響的人再去影響其他人。因此總體而言，以細分女性市場為目標，以社交、電子商務、移動互聯(lián)網(wǎng)為載體的平臺化商業(yè)模式也必然應運而生。
年輕女性成為黃金贈與者
美國運通公司針對90萬張年交易額40億美元，年度消費額達620美元的運通卡進行了追蹤分析，并得出了如是結(jié)論：
在推動經(jīng)濟復蘇的消費力量中，年輕富有的女性正發(fā)揮著領(lǐng)導作用。這些女性在孩子、教育以及慈善等方面的需求增長遠高于其他人群。
據(jù)美國運通公司統(tǒng)計，每月消費7000美元的富人群體中，年齡是關(guān)鍵的影象要素。該群體45歲以下的持卡人，在經(jīng)濟衰退時期消費增長了1%，在經(jīng)濟復蘇時期消費增長了23%。其中，45歲以下的超級富豪女性在經(jīng)濟衰退時期的消費增長超過了4%，在經(jīng)濟復蘇的時期消費增長與均值持平。由此可見，年輕富有的女性是不可忽視的重要消費群體。
這些被你成為“黃金贈與者”的年輕女富豪們，在針對孩子支出方面叫經(jīng)濟復蘇時期的11%超出7個百分點。值得關(guān)注的是，經(jīng)濟衰退時期，網(wǎng)上奢侈品消費的增長依然十分迅猛。有觀察者認為，也許礙于面子，富豪們不好意思在經(jīng)濟衰退期還拎著盛滿奢侈品的購物袋走在街上。因此在經(jīng)濟不景氣的時候，針對這些富豪女性不妨多擴展網(wǎng)絡渠道。
女性更喜歡定向廣告
行為定向服務公司Q Interactive的一項研究表明，女性更希望看到有針對性的廣告。
在被調(diào)查的女性中，88%的受訪女性希望從值得信賴的品牌中獲得更多的針對性廣告信息。近2/3的受訪者表示，當他們看到契合自己興趣的網(wǎng)絡廣告，會認為很酷。
如今，希望上網(wǎng)的女性在收到有針對性的廣告時候，一掃曾經(jīng)對廣告的懷疑與排斥，轉(zhuǎn)而變成期待—希望針對性廣告能夠幫助他們提煉有價值的品牌消費信息，簡化繁忙的生活中，不必要的搜尋過程。近2/5的受訪者認為，富含信息量的有針對性的品牌廣告有助于增進品牌與消費者之間的關(guān)系。但需要注意的是，品牌與其消費者之間建立良好關(guān)系的最佳方式是交易后了解他們，并給她們提供有價值的信息。
孩子影響富媽媽的消費模式
Ipsos旗下在線調(diào)查公司OTX的一項調(diào)查顯示，有無孩子是影響媽媽消費模式的重要因素。該調(diào)查還稱，孩子對媽媽們的整個生活方式有著巨大的影響，甚至會改變富有家庭的定義。
筆者認為，女性有孩子之后，家庭觀念將主導女性的消費行為，家庭消費成為女性消費的重要指出，而很多單身女性或者沒有孩子的女性則表現(xiàn)出一種個人消費的傾向。
有關(guān)詩歌的知識范文第4篇
回到農(nóng)村成了農(nóng)民，工作成了問題。那時的農(nóng)村家家戶戶都有小喇叭廣播，播送天氣預報、農(nóng)村的生產(chǎn)信息等等。從小喇叭中傳來鄉(xiāng)政府的教衛(wèi)辦公室招收農(nóng)村青年進鄉(xiāng)辦廠的消息，我立即問清鄉(xiāng)政府的地點，找到教衛(wèi)辦公室。我不是他們招生的對象，但我在新疆工作了20年，教了近20年的書，鄉(xiāng)里面有否適合我的工作？我向招生的老師說明了自己的來意。算我運氣好，那時的農(nóng)村急需有文化的人，沒過幾天鄉(xiāng)政府分管人事的黨委副書記，來我家了解情況，并到新疆我原來工作的團場調(diào)回我和丈夫的檔案。當年7月，鄉(xiāng)政府就聘任我為教衛(wèi)助理。我默默地工作，對農(nóng)村千頭萬緒的教育衛(wèi)生工作一一熟悉。家中的矛盾、生活中的困難我默默地承受。記得1985年春的一個傍晚，家中發(fā)生了“特級地震”，阿嬸（小小叔的妻子）與丈夫接火了，她不知遇到什么不順心的事，把氣出在我們的頭上要趕我們走，吵著要我們到派出所去解決問題。我和丈夫草草地吃完飯騎車去派出所，誰知去了派出所他們?nèi)藚s不在。當時鄉(xiāng)長、書記是住在鄉(xiāng)政府里的，一周回家一次。派出所就在鄉(xiāng)政府的大院內(nèi)，那晚鄉(xiāng)長、書記正坐在派出所的辦公室看電視，看到我們就奇怪地問：“你們那么晚來有什么事？”我則把家中為住房發(fā)生矛盾的事講了出來。鄉(xiāng)長說：“你的住房問題我們是知道的，你們先回家吧！”以前為住房，小叔家已幾次與我們和婆婆吵過，每次吵都要趕我們走，當時我沒有能力造房，也不想難為婆婆，所以找書記談過此事，我說：“在鄉(xiāng)下無法再住下去了'是否讓我們回新疆？”當時書記勸我：“你那么遠都回來了，華漕鄉(xiāng)兩萬多人還養(yǎng)不活你一家三口？”這次又驚動了領(lǐng)導，我真覺得不好意思，但書記的一席話使我很覺溫暖，同時也穩(wěn)住了我的心。
1986年的春天，我鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展得較快，在集鎮(zhèn)上已造起了商品房、教師樓，書記也找過基建干部，說房子造好后，分給我一套。但沒等房子造好，家中的矛盾又激化了，不容我們再住下去。領(lǐng)導連夜開會，教師住新房了，騰出的舊房子讓我們住下，家中的矛盾總算得以緩解。雖然我們搬進了老師換出來的舊房子，但總算有了自己安身的“窩”。房子雖小又很破舊，婆婆、兒子祖孫三代一家四口，擠在一起生活不再吵吵鬧鬧，生活過得很是溫馨。1989年春節(jié)，我已在鄉(xiāng)政府辦公室工作了，鄉(xiāng)長來拜年，一看我家的住房很感嘆地說：“這房子太小、太差了。”
隨著我鄉(xiāng)的經(jīng)濟發(fā)展，1989年底第一批在集鎮(zhèn)上造的農(nóng)民集資房竣工了。在領(lǐng)導的關(guān)心和親友們的資助下，我購買了一套87平方米左右的二室一廳住房，出資三萬二千五百元。1990年春搬入了新居。我請兄弟姐妹和共患難過的新疆老朋友來我家分享我的快樂，親朋好友們坐在充滿陽光的客廳里為我高興得直抹眼淚……
有關(guān)詩歌的知識范文第5篇
【關(guān)鍵詞】量價分離；工程量清單計價模式；定額計價
一、工程量清單計價模式與定額計價的區(qū)別
工程量清單計價模式方法是指在建設工程招標投標中，招標人按照國家統(tǒng)一的工程量清單計算規(guī)則提供工程數(shù)量，由投標人依據(jù)工程量清單自主報價，并按照經(jīng)評審低價中標的工程造價計價方法。（1）計價依據(jù)不同。在傳統(tǒng)定額模式中，建筑產(chǎn)品價格普遍采用“量價合一”的靜態(tài)管理模式，即通過工程預算定額確定建筑產(chǎn)品價格。這種計價模式既不能及時反映市場價格的變化，更不能反映企業(yè)的施工技術(shù)和管理水平。工程量清單計價模式模式中，國家在統(tǒng)一的工程量計算規(guī)則，統(tǒng)一的分部分項工程項目名稱、統(tǒng)一的計量單位、統(tǒng)一的目編碼的原則下，編制《建設工程工程量清單計價模式規(guī)范》，作為強制性標準在全國統(tǒng)一實施，但不是計價的主體，在具體的計價過程中，招標人依據(jù)工程施工圖紙、按照招標文件要求，以統(tǒng)一的計價規(guī)范為投標人提供工程實物量清單和技術(shù)措施項目的數(shù)量淆單；投標人根據(jù)招標人提供的統(tǒng)一量和對擬建工程情況的描述及要求，結(jié)合項目、市場、風險以及本企業(yè)的綜合實力自主報價。這種計價模式把過去預算定額中規(guī)定的施工方法、消耗量水平、取費等改由施工企業(yè)來確定，實現(xiàn)建筑產(chǎn)品價格市場化。從根本上改變了“量價合一”的傳統(tǒng)的預算定額制度，為工程造價走向市場化奠定了基礎(chǔ)。（2）單價不同。定額計價法的單價包括人工費、材料費、機械臺班費。而工程量清單計價模式法采用綜合單價形式，包括人工費、材料費、機械臺班費、管理費、利潤，并考慮風險因素。綜合單價是投標人根據(jù)自己企業(yè)的技術(shù)專長、材料采購渠道、機械裝備水平、管理能力、投標策略等確定的價格，綜合單價的報出是一個自主報價、市場競爭的過程。（3）計價規(guī)則的區(qū)別。定額計份的工程量不僅包含凈用量，還包含施工操作的損耗量和采取技術(shù)措施的增加量，計算工程量時，要根據(jù)不同的損耗系數(shù)和各種施工措施分別計量。工程量清單的工程量一般指凈用量，它是按照國家統(tǒng)一頒布的計算規(guī)則，根據(jù)設計圖紙計算得出的工程凈用量。它不包含施工過程中的操作損耗量和采取技術(shù)措施的增加量，其目的在于將投標價格中的工程量部分固定不變，由投標單位自報單價，這樣所有參與投標的單位均可在同一條起跑線和同一目標下開展工作，可減少工程量計算失誤，節(jié)約投標時間。（4）評標原則和方法不同。傳統(tǒng)報價模式總是以事先確定的標底價為準繩，認為接近標底價的報價最合理，無法實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，公平競爭的市場競爭機制。而“量價分離”的工程量清單報價模式是以“合理低標價，不低于成本價”為標準，要求企業(yè)的報價不是盲目的壓價，而是有理有據(jù)的低價。
二、工程量清單計價模式模式的優(yōu)點
實行工程量清單是促進建筑市場有序競爭和健康發(fā)展的需要。工程量清單計價模式實行“量價分離”，這就要求施工企業(yè)強化競爭意識，施工企業(yè)必須把技術(shù)創(chuàng)新相管理創(chuàng)新作為企業(yè)發(fā)展的基石，通過優(yōu)化企業(yè)資源配置，降低施工成本，提高競爭力，擴大市場份額。工程量清單計價模式均采用綜合單價形式。綜合單價中包含了工程直接費，工程間接費，利潤和應上繳的各種稅金等。工程量清單計價模式由施工企業(yè)自主定價，可以根據(jù)市場行情和自身實力報價，把技術(shù)、經(jīng)濟、質(zhì)量等因素細化到單價的確定中，能科學準確地反映工程實際情況。
三、結(jié)語
工程量清單計價模式實現(xiàn)了量價分離，是政府宏觀調(diào)控，市場競爭形成價格的工程造價管理體制模式，是承包人依據(jù)發(fā)包人按照統(tǒng)一計價項目設置，統(tǒng)一計量規(guī)則和計量單位按規(guī)定格式提供的工程項目實物工程量清單，結(jié)合工程實際，市場實際和企業(yè)實際，充分考慮各種風險后，提出的包括成本、利潤和稅金在內(nèi)的綜合單價，由此形成工程價格。這種計價模式體現(xiàn)了企業(yè)對工程價格的自主性，右利于市場競爭機制的形成。工程造價管理體制由“量價合一”的計劃模式向“量價分離”的市場模式轉(zhuǎn)變，逐步建立以市場形成價格的價格機制，真正實現(xiàn)通過市場機制決定工程造價，這對規(guī)范建筑市場的競爭行為和促進工程招投標機制的推行發(fā)揮重要作用。
參 考 文 獻
[1]王德榮.新形勢下建設單位控制工程造價的模式與途徑[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學院學報.2007（3）
[2]劉奉波.探討工程造價的有效管理和控制[J].山東電力高等專科學校學報.2005（4）
