董橋
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇董橋范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
董橋范文第1篇
奇葩性格——倔
“叮鈴鈴”伴著清脆的上課鈴走進一位面帶微笑的女老師，“大家好，我是你們這學(xué)期的品德老師，我姓魯。”老師說：“我剛來，先推薦一部電影《海嘯奇跡》。”話聲剛落，一部精彩的電影在教室播放。其間，老師發(fā)現(xiàn)教室后方有個怪異的男孩。頭發(fā)卷卷，皮膚黃黃，濃眉大眼，一副黑框眼鏡架在鼻梁上，厚厚的嘴唇不停地一張一合，一臉興奮的笑容，他一邊發(fā)出爽朗的笑聲，一邊擺弄著手中的飛機，老師皺了皺眉，委婉地說：“后面的那位同學(xué)，請回座位。”他甩了甩那亂亂的西裝發(fā)，一副置之不理的樣子，繼續(xù)玩弄著。“這位同學(xué)，請你坐下！”老師再次發(fā)話了，可他還是不聞不問，動動耳朵，抖抖眼皮，還假惺惺地問老師：“啥？你說什么？”老師被氣得說不出話來。看！他就是一個字——倔。
瘋狂愛好——彈
瞧！倔氣男生居然也可以成翩翩紳士哦。班級文藝演出中，身穿燕尾服的他端坐在鋼琴前，舞動著剛勁有力的手指，熟練地彈奏著《夢中的婚禮》的長曲，嫻熟的手法和美妙的音符，如靈泉一般流淌進每個聽眾的心里，叮咚的音樂時而如鳥鳴聲聲，時而如波濤滾滾，時而又如寧靜夜晚，悠遠綿長，讓人如癡如醉，他搖頭晃腦……臺上一分鐘，臺下十年功，這清新曼妙的琴聲，一定離不開他的勤學(xué)苦練。他真是一個為鋼琴而瘋狂的音樂瘋子。
數(shù)學(xué)天才——智
班主任姜老師布置了兩道思考題，別人都抓耳撓腮，苦思冥想，可卻無濟于事。可他不費吹灰之力就做出來了，對此，大家對他贊不絕口，我們都稱他為“數(shù)學(xué)天才”。
董橋范文第2篇
抬起頭望天 天空干凈得沒有一點兒雜色 ，純凈而潔白，好像無邊無際的特大棉花糖，突然，變出一小塊藍色，是棉花糖被哪些淘氣的小孩咬了一些，舔舔嘴邊留下的口水， 一股暖流在心中流過……一縷陽光 是偷偷從天上跑下來的吧？那么美 又那么刺眼。
烏龜伸展著四肢，伸個懶腰后，就開始享受“日光浴”，人們的臉上掛著笑容、是幸福的、高興的。小草揉了揉朦朧的睡眼深吸一口氣，花兒舒展了花瓣，更加鮮艷、引人注目了。
春天的陽光是美的，因為他喚醒了大地……秋天的陽光也是美的，因為他照亮了果實……
董橋范文第3篇
家族里一直流傳著這樣一個傳說：如果熊在冬天不睡眠，就會被發(fā)出可怕聲音的怪物給吹走，再也回不來，再也見不到自己的爸爸媽媽。我問媽媽：“為什么會不來了？”媽媽告訴我，除非有咚咚的幫忙，不過咚咚睡覺的時候才會幫忙。我雖然不理解，但還是點點頭。
每一次到冬天，媽媽都會造一個雪屋，然后我們就住進去，整個冬天都不會出來了。
有時我會問媽媽：“媽媽，我們?yōu)槭裁匆@樣？春天時為什么還要醒來呢？”
“沒有什么理由呀，我們熊都是要冬眠的，到了春天，天氣好的時候就會醒來，再次感受這個世界的溫暖。”媽媽是這樣回答我的。”
“原來冬天很冷。”我喃喃道。隨后和媽媽一起進入夢鄉(xiāng)。
每一年都是這樣。
一次，我又問媽媽：“媽媽，萬一我睡不著的話，怎么辦？”
媽媽回答道：“你會睡著的，孩子。”
“那我萬一做噩夢的話，怎么辦？”我又問媽媽。
“孩子，”媽媽安詳?shù)恼f道，“你會夢到美麗的春天的，只要你的心情好，開朗樂觀，什么困難都難不倒你，更別提一個小小的噩夢了。”
漸漸地，我長大了，便也不會再問媽媽那些問題了。只是在回憶時，偶爾會感受到幼時的天真與爛漫。
“到冬天了，”一天，媽媽笑著說道，“我們造雪屋吧，孩子，你也來試試看，你總得學(xué)會造雪屋。這對你將來有好處。”
我不明白，為什么媽媽會說“這對你將來有好處”，我的理解能力不是太好，但我還是答道：“好的，媽媽。”也沒有再問什么問題。
我第一次造雪屋，雖然只是幫幫忙，但活干的還是很糟糕——我自己看不出來，媽媽也沒有說什么，但是冬眠不久我們就都被凍醒了，雪屋上多了一個大窟窿。
“媽媽，怎么辦？”我無助的問媽媽。
“別擔(dān)心，孩子。會有辦法的。”媽媽邊說邊艱難的站起來，找了一塊冰，一塊堅實的冰，堵在窟窿上，“看，”媽媽開心的回頭朝我笑，“多么結(jié)實的‘門’，我保證我們可以睡得很香。”
“冬來了。”媽媽邊往回走，邊自言自語道。
“咚咚”，“咚咚”。
“什么聲音？”我緊張地問道。
“別緊張，孩子，先蓋好你的被子，被子會讓你感到溫暖的，”媽媽疲倦的說道，忽然間我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼角有許多的皺紋，時間真快，媽媽已經(jīng)是個老人了，“媽媽出去看看，不會有什么事的，乖。”
“嗯。”我點點頭，把身體縮進被子里。
不經(jīng)意間，透過“冰門”，望到了外面正飛舞著的大雪。
“媽媽！”我激動得跳下床來。
媽媽倒在雪地里，再也沒有起來。她在生命的最后一天里，教會了我怎樣造雪屋。然后她就走了。
“咚咚”，“咚咚”。
那是什么聲音？
我跑過去一看，原來是那不結(jié)實的雪屋在作怪，雪球滾下來，撞擊著地面與冰門，發(fā)出了“咚咚”的聲音。
我愣了大半天，然后絕望的大哭，“是我害死了媽媽……嗚嗚……”
可愛的小雪花，“咚咚”，“咚咚”。
“咚咚來敲門了，”我高興的大叫，“咚咚來敲門了。”
是咚咚，一定是咚咚！我喜極而泣。
“咚咚，你幫我叫醒媽媽吧，咚咚！”我喊著。
“你的媽媽回不來了，因為咚咚來了。”我聽到這樣的一句話。
“不，把我的媽媽還給我。”我叫道。“我不明白！”
“為什么？”空蕩的山谷里只有我的回音。為什么……為什么……
“因為咚咚來了。”那個聲音又回答。
“我恨咚咚。”我說道。等等，我忽然醒悟，咚咚難道指冬天？沉睡著指沒有暴風(fēng)雪？
“咚咚來了。”我喃喃道。
“孩子，”我的耳邊響起了一個柔和而寧靜的聲音，“你怎么了？”
“啊，媽媽。”我猛然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己身處溫暖的屋子內(nèi)。我急忙舒了一口氣，好在剛才的一切只是夢。
“媽媽，我做了一個很大的噩夢。”我對媽媽說道。
“做噩夢的時候，想想媽媽還在你的身邊，”媽媽慈祥的笑笑，“對了，快到冬天了，我們得造雪屋了。”
雪屋……我急忙跳下床：“媽媽，我來幫你。”無論我是不是會搞砸，我都要去幫媽媽，我不能在讓她一個人承擔(dān)所有的一切。
“好。”媽媽開心的笑，笑的她顯得很年輕，眼里似乎蓄滿了淚水。我頓時明白了……
董橋范文第4篇
從前，有一座小橋和幾條小船。動物們靠它們過河。一個暴風(fēng)雨的晚上，動物都在睡夢中。小船和小橋都被沖走了。
第二天，小兔和小刺猬去拔白菜。它們來到小河邊，看到小船和小橋被沖走了。他們急得團團轉(zhuǎn)。這時候，大象和長頸鹿來到小河邊喝水。小兔說：“大象，你可以幫幫我們嗎？”大象說：“可以。”小兔想了想說：“長頸鹿姐姐，請你站到左邊，大象哥哥請你站到右邊。”大象哥哥說：“我知道下一步該怎么做了。”他把鼻子升起來，長頸鹿把脖子搭上去，一座動物橋搭好了。小刺猬走在前面，小兔子走在后面。小刺猬對小兔說：“快一點！快一點！”他們過了河，拔了許多白菜。他們把白菜分成幾份，送給大象和長頸鹿。后來，他們成了最好的朋友。
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董橋范文第5篇
橡楊，傳播學(xué)博士，《晶報》深港書評主編。
早在上世紀(jì)七八十年代，就有了香港是文化沙漠以及文學(xué)沙漠的說法，這種論調(diào)猶如加在香港身上的一道魔咒，讓外來者對香港有了一種先入之見，但也引起了香港本土文化人的反擊，他們用自己的行動來構(gòu)筑香港的文化及文學(xué)風(fēng)景。
3月29日，筆者在香港見到了牛津大學(xué)出版社中國公司（下簡稱“牛津中國”）學(xué)術(shù)及普及出版部總編輯林道群先生。他是一位值得致敬的出版人，18年前他加入這家以辭典和教材為主業(yè)、以英語為出版語言的世界頂級大學(xué)出版社，由于有他的力諫，牛津中國在全球破天荒地使用英文以外的文字――中文出版。令人難以想像的是，林道群負(fù)責(zé)的這個部門年均出書50本，竟只有他一個人，除了書的編輯，他甚至還要擔(dān)負(fù)部分排版工作。這些年來，他一直默默地耕耘著，在香港這樣的商業(yè)社會里堅持著自己的出版理念和追求，經(jīng)他之手已經(jīng)出版了上千本學(xué)術(shù)及普及類中文書，牛津中國旗下也形成了一支包括董橋、李歐梵、章詒和等人在內(nèi)的“牛津作者”隊伍。
牛津中國每年推出的中文書雖然數(shù)量不很大，但都非暢銷書、實用書，而是清一色的人文社科及精致的文學(xué)書籍。在香港，帶著牛津大學(xué)出版社“OXFORD”標(biāo)志的中文書是人文精神的象征，是精致的文化產(chǎn)品。秉持大學(xué)出版社不出虛構(gòu)作品的傳統(tǒng)，牛津中國通常不出版小說，但是近期卻有例外，一是章詒和的《劉氏女》，二是董橋的《橄欖香》。牛津中國之所以破例，至少有兩個原因：一者，章詒和、董橋畢竟是最核心的“牛津作者”，章詒和此前已在牛津中國出版了《最后的貴族》、《一陣風(fēng)，留下千古絕唱》等4本書，雙方都從合作中獲利，而董橋與牛津中國的合作歷史則更為長久；二來，這兩本小說并非一般意義上的小說作品，也許可以視為“特型小說”。《橄欖香》是由董橋在報紙上所寫的32篇“小說人生”專欄構(gòu)成，連帶序言合計33篇，每篇約2500字。以老派文人自居的董橋，對自己的寫作提出了嚴(yán)苛的要求：情節(jié)要淡，情味要濃；記憶要遠，念憶要近，筆調(diào)不能太像小說，不寫一株老樹，只寫樹上幾片綠葉，不寫山中藥草，只寫云興霞蔚。
說到香港文學(xué)，繞不過的人物是董啟章。出生于上世紀(jì)60年代的董啟章是社會學(xué)家所謂的“第三代”香港人，生于香港長于香港，多年來竭力嘗試用一種新的寫作方式，書寫自己的“香港經(jīng)驗”，已出版長篇小說《體育時期》、《天工開物?栩栩如真》、《時間繁史?啞瓷之光》、《學(xué)習(xí)年代》（《物種源始?貝貝重生》上篇）等，曾獲臺灣《中國時報》開卷好書獎十大好書中文創(chuàng)作類、《亞洲周刊》中文十大好書、《聯(lián)合報》讀書人最佳書獎文學(xué)類，以及香港紅樓夢獎決審團獎等重要文學(xué)獎項，他也被知名學(xué)者李歐梵譽為香港惟一想超越當(dāng)實主義框架的作家。《在世界中寫作，為世界而寫》是董啟章出道20年來談文學(xué)、論創(chuàng)作、說藝文、品大師之類文章的合集，這些文章集中于一個主題：在香港作家為什么要寫作，他們應(yīng)如何寫作，以及作家應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)社會為作家設(shè)定的邊緣位置。
董啟章的《在世界中寫作，為世界而寫》一書，同他近年來的大部分作品一樣，仍由臺灣出版。這也是很多實力作家的共同選擇，第一本書也許會在香港出版，但真正有影響之后往往不在香港出版，譬如董啟章、韓麗珠等。而對香港讀者來說，要讀文藝書籍，也會首選臺版書。這種現(xiàn)象的背后，是臺灣文學(xué)創(chuàng)作、出版、評獎所秉持的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)。臺灣的年度文選便是這種標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)的直接反映，由九歌出版社推出的2010年度的“小說選”、“散文選”、“童話選”，以及二魚文化推出的《2010年臺灣詩選》都在今年3月上市。