巍巍中山陵

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巍巍中山陵范文第1篇

五種查詢(xún)方式

方法一：山東威海中考錄取通知書(shū)主要會(huì)以通知書(shū)的形式發(fā)到初中時(shí)學(xué)校,由班主任下發(fā)。方法二：你可以到錄取你的學(xué)校的官網(wǎng)上查詢(xún)；登錄學(xué)校網(wǎng)站點(diǎn)擊進(jìn)入查詢(xún)系統(tǒng)頁(yè)面輸入考生登記號(hào)(14開(kāi)頭的7位數(shù)字組成)輸入密碼(報(bào)名信息表上登記的身份證件號(hào)碼最后6位，如有字母需大寫(xiě))根據(jù)提示輸入校驗(yàn)碼系統(tǒng)顯示查詢(xún)結(jié)果。一般學(xué)校都會(huì)公式錄取人員的姓名和EMS單號(hào)的，這樣就可以在網(wǎng)上和電話追蹤了。方法三：直接撥打EMS的客服電話；報(bào)上你的姓名+郵寄地址+大約的郵寄時(shí)間就能查詢(xún)到你的EMS單號(hào)，在網(wǎng)上和電話追蹤了方法四：山東威海中考錄取通知書(shū)由班主任通知領(lǐng)取。方法五：高中直接電話通知本人,或者撥打班主任電話進(jìn)行咨詢(xún)。

三種領(lǐng)取方式

一、傳統(tǒng)郵寄一些地方的中考錄取通知書(shū)還保持了傳統(tǒng)的通過(guò)郵局郵寄的方式。在這里小編需要提醒同學(xué)們，在通知書(shū)投遞期間，家里一定要有人，中考報(bào)名時(shí)所留的聯(lián)系方式一定要保持暢通。同學(xué)們?cè)陬I(lǐng)取通知書(shū)的時(shí)候也不要忘了提前準(zhǔn)備好準(zhǔn)考證和身份證，否則是不能領(lǐng)取的。其它的一些注意事項(xiàng)可去當(dāng)?shù)氐闹锌颊猩W(wǎng)站上查詢(xún)。二、自己領(lǐng)取其他一些地方的中考錄取通知書(shū)一般需要考生自己去錄取高中領(lǐng)取。一般學(xué)生本人領(lǐng)取時(shí)須持準(zhǔn)考證、中考成績(jī)條。如果準(zhǔn)考證丟失需要帶上身份證。也可以他人代領(lǐng)，代領(lǐng)人須持領(lǐng)取人身份證或家庭戶(hù)口本、考生準(zhǔn)考證、中考成績(jī)條。三、自主打印有些中考錄取通知書(shū)是需要考生在當(dāng)?shù)氐恼猩荚嚲W(wǎng)站上自主打印。具體的打印細(xì)則需要考生仔細(xì)閱讀網(wǎng)站上的公告。當(dāng)然，還有一些地方是不發(fā)放中考錄取通知書(shū)的。同學(xué)在招生考試網(wǎng)站上查詢(xún)錄取結(jié)果時(shí)，須仔細(xì)閱讀錄取學(xué)校的入學(xué)須知。并且按時(shí)報(bào)到，逾期未報(bào)到的考生將取消錄取資格。

巍巍中山陵范文第2篇

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）05B-0083-01

如今，多媒體日益普遍地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，但濫用多媒體，多媒體課件的使用目的不明確，多媒體分散學(xué)生注意力等問(wèn)題也隨之而生。相當(dāng)多教師沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，它不能代替也不能挾持教師的教學(xué)活動(dòng)。

那么，該如何正確地使用多媒體技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)呢？

一、多媒體教學(xué)要與讀寫(xiě)教學(xué)結(jié)合

多媒體教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的有益補(bǔ)充，它并不排斥傳統(tǒng)教學(xué)。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有所長(zhǎng)，唯有將兩者有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)成教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。多媒體技術(shù)在突出音像、創(chuàng)設(shè)情境方面優(yōu)勢(shì)明顯，但在引導(dǎo)誦讀、教習(xí)書(shū)寫(xiě)、運(yùn)用語(yǔ)言等方面卻又無(wú)法取代傳統(tǒng)教學(xué)手段。如果片面強(qiáng)調(diào)多媒體技術(shù)的優(yōu)異性，只是以圖像視頻音樂(lè)影響學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和想象力都會(huì)越來(lái)越貧乏，語(yǔ)文素質(zhì)就會(huì)下降，達(dá)不到語(yǔ)文教學(xué)的目的。因此，只有正確處理好多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系，才能使課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。例如講授《巍巍中山陵》一文時(shí)，我們可以用多媒體展示中山陵的位置、規(guī)模、構(gòu)造，但學(xué)習(xí)這篇課文并不僅僅只是讓學(xué)生知道中山陵的相關(guān)知識(shí)，我們還得使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)明白說(shuō)明文的寫(xiě)作方法。所以在展示中山陵的構(gòu)造時(shí)，我們會(huì)要求學(xué)生通過(guò)圖片理清作者的寫(xiě)作順序，然后請(qǐng)學(xué)生用與課文不同的順序再簡(jiǎn)單地介紹中山陵的構(gòu)造。把學(xué)生的寫(xiě)作與課文進(jìn)行比較，學(xué)生對(duì)說(shuō)明順序就有一個(gè)鮮明的認(rèn)識(shí)。這樣把傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體相結(jié)合，多媒體的的確確起到了輔助教學(xué)的作用。

二、多媒體教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。語(yǔ)文的多媒體教學(xué)，更是要最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。所以在進(jìn)行多媒體教學(xué)時(shí)，要利用多媒體技術(shù)的直觀性、交互性，促進(jìn)學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)和能力訓(xùn)練，不能將多媒體課堂教學(xué)化身為現(xiàn)代多媒體的灌輸，應(yīng)避免學(xué)生思維定勢(shì)的形成而導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)新力的泯滅。

例如教師在制作課文《多一點(diǎn)寬容》的課件時(shí)，插入了“孔融讓梨”的成語(yǔ)故事，意圖借此說(shuō)明互諒、互讓、互敬、互愛(ài)之間的關(guān)系。因?yàn)檫@幾個(gè)詞之間的關(guān)系比較明顯，所以在多媒體課件上沒(méi)有給出答案。沒(méi)想到上課時(shí)，學(xué)生們?cè)诖税l(fā)生了激烈的爭(zhēng)辯，對(duì)互諒、互讓、互敬、互愛(ài)哪個(gè)最重要沒(méi)達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這讓授課教師大感意外、措手不及，最后這節(jié)課沒(méi)能順利完成教學(xué)任務(wù)。而在上第二個(gè)班的課前，教師吸取了“教訓(xùn)”，課前把答案補(bǔ)充入課件，學(xué)生果然很平靜地接受了課件的觀點(diǎn)，教師順利地完成了教學(xué)任務(wù)。但回頭看這兩節(jié)課，教師在制作課件時(shí)的一個(gè)“疏忽”卻點(diǎn)燃了學(xué)生思想的火花，體現(xiàn)了多媒體教學(xué)的交互性，激發(fā)了學(xué)生的思辨情緒。

三、多媒體教學(xué)要切合學(xué)生特點(diǎn)

教師授課時(shí)要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在制作多媒體課件時(shí)注意以下方面：一是多媒體要不斷地變換情境，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)氣氛，創(chuàng)造特定的情境。這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，取得良好的教學(xué)效果。例如在教學(xué)《宇宙里有些什么》這課時(shí)，先展示一段流星雨的電腦模擬視頻，讓美麗的畫(huà)面振奮學(xué)生的精神，然后再展示“數(shù)星星的孩子”的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生思考宇宙里有些什么？這樣的導(dǎo)入很快就把學(xué)生的精神提了起來(lái)。二是我們?cè)谧稣n件時(shí)，不能只方便教師教，還得考慮便于學(xué)生學(xué)。語(yǔ)文課件必須為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力服務(wù)，所以課件不要一覽無(wú)余地展示所有學(xué)習(xí)內(nèi)容，也不能交代不清，要注重“人”與“機(jī)”的對(duì)話，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如在制作《七顆鉆石》的課件時(shí)，教師把課文內(nèi)容制成九幅圖畫(huà)并加適當(dāng)?shù)奈淖痔崾荆缓蟀堰@九幅圖畫(huà)排在一張頁(yè)面上。講課時(shí)，先讓學(xué)生觀察畫(huà)面，然后讓他們把這九幅圖的內(nèi)容編成一個(gè)故事講述出來(lái)。這樣既讓學(xué)生對(duì)課文有了整體的了解，同時(shí)又考查了學(xué)生的觀察能力、想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，多媒體的作用就充分顯示出來(lái)了。

巍巍中山陵范文第3篇

一.質(zhì)疑的歸宿與心理場(chǎng)

質(zhì)疑的目的在于發(fā)問(wèn)而不是尋求答案，發(fā)問(wèn)的主體是學(xué)生而不是教師。在以質(zhì)疑為教學(xué)目標(biāo)的課堂上，是否重點(diǎn)在于所有的質(zhì)疑都應(yīng)正面回應(yīng)或當(dāng)堂解決呢？教者在預(yù)設(shè)時(shí)就應(yīng)確定好質(zhì)疑的起點(diǎn)：哪些問(wèn)題學(xué)生預(yù)習(xí)就能解決？哪些問(wèn)題是教學(xué)重難點(diǎn)，該如何引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、探究？課堂上還要靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，以學(xué)定教，這樣才是真正的質(zhì)疑，有了這些質(zhì)疑的起點(diǎn)，質(zhì)疑的“歸宿”才會(huì)正確，才能夠真正做到“以學(xué)生為本”，真正培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

勒溫對(duì)心理場(chǎng)的分析主要是借助心理場(chǎng)來(lái)研究一個(gè)人的需要、緊張、意志等心理動(dòng)力要素。那么應(yīng)該給學(xué)生以怎樣的質(zhì)疑“場(chǎng)”呢？“和諧、民主、平等”是質(zhì)疑的“心理場(chǎng)”。舉例來(lái)說(shuō)，在《蔚藍(lán)的王國(guó)》一課的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)參考上提出了有可能的四種主題的說(shuō)法，我在講這課時(shí)，并沒(méi)有給出這些主題，而是讓學(xué)生討論，學(xué)生自然是眾說(shuō)紛紜，但有個(gè)同學(xué)卻發(fā)人所未發(fā)，他說(shuō)“為什么一定得有主題呢？既然大家有這么多主題，那哪個(gè)是主哪個(gè)是次呢？”我極力的表?yè)P(yáng)了這位同學(xué)，學(xué)生甚至開(kāi)始對(duì)基本概念作深入的批判性的界定，這就是質(zhì)疑的表現(xiàn)。要給質(zhì)疑合適的“場(chǎng)”空間，學(xué)生的需要在哪里，質(zhì)疑過(guò)程中的意志品質(zhì)如何培養(yǎng)，都是我們要著力思考的問(wèn)題。

二.質(zhì)疑的天時(shí)地利

質(zhì)疑的“天時(shí)地利”是攻破質(zhì)疑關(guān)卡的核心要素。多樣的質(zhì)疑思路其時(shí)機(jī)肯定是不同的，在哪里切入？何時(shí)切入？如在疑難處質(zhì)疑，那么自然應(yīng)該在學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新接受信息不相適應(yīng)的地方。如在《巍巍中山陵》的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)游覽順序與鐘形設(shè)計(jì)方案無(wú)法對(duì)口鏈接時(shí)，我找來(lái)當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)草案，展示給學(xué)生，然后結(jié)合中山陵周?chē)沫h(huán)境，讓學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境、結(jié)合出示的設(shè)計(jì)草案回答合作學(xué)習(xí)時(shí)的質(zhì)疑“中山陵的鐘形設(shè)計(jì)究竟別致在何處？”如在矛盾處質(zhì)疑，在魯迅的很多作品中經(jīng)常能找到這樣的切入點(diǎn)，《故鄉(xiāng)》中結(jié)尾處“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。”“有”與“無(wú)”的矛盾，“只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”“切近”與“茫遠(yuǎn)”的矛盾；《孔乙己》中“大約孔乙己的確死了”猜測(cè)與斷定的矛盾等等。試著引導(dǎo)學(xué)生找出矛盾點(diǎn)，質(zhì)疑隨即產(chǎn)生。如在留白處質(zhì)疑，由于作者構(gòu)思煉意、運(yùn)筆行文的需要，許多文章中往往省略了一些內(nèi)容，形成了語(yǔ)言文字的空白。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生于空白處質(zhì)疑問(wèn)難，補(bǔ)充空白，不僅能使學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，還能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如《我的叔叔于勒》一文中時(shí)而出現(xiàn)的潛臺(tái)詞，如《甜甜的泥土》中那些省略號(hào)留下的酸楚。

三.質(zhì)疑的標(biāo)尺

巍巍中山陵范文第4篇

一、運(yùn)用多媒體手段培養(yǎng)觀察分析能力

生活就是一個(gè)大課堂，它是一本豐富多彩而又奇妙無(wú)窮的書(shū)。讓學(xué)生到生活中去學(xué)知識(shí)，就必須要學(xué)會(huì)多觀察、多體驗(yàn)。觀察深刻，感受、體驗(yàn)才深；對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里的人和事、景和物缺乏細(xì)致觀察，就難以發(fā)現(xiàn)其間內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展關(guān)系，因此，教師要多方面、多角度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、善于觀察。而多媒體教學(xué)素材通過(guò)形象、直觀地再現(xiàn)情景，將微觀世界擴(kuò)大化、定格化，在教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。如在講說(shuō)明文《巍巍中山陵》時(shí)就可以先把中山陵的鳥(niǎo)瞰圖展示出來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，在頭腦中對(duì)中山陵的整體布局有個(gè)總的印象。讓學(xué)生想一想作者是怎樣觀察的，觀察順序又是怎樣的。有了觀察的基礎(chǔ)，再去指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文就容易理解這篇文章了。在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí)還要教給他們方法，按照一定順序去觀察事物，如從小到大、從遠(yuǎn)到近、從整體到部分、從表面到本質(zhì)等，有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀察，從而使學(xué)生的觀察逐步做到有序而細(xì)致。

二、運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)場(chǎng)景，培養(yǎng)思維想像能力

思維能力是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)，教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。運(yùn)用電化教學(xué)手段，不僅是為了給學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，使之建立表象，更是為了在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)再現(xiàn)情境，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促使其思維向深層發(fā)展。

由于再現(xiàn)場(chǎng)景，使觀察的對(duì)象比較集中，觀察的時(shí)間比較充裕，學(xué)生有充分的感知過(guò)程，這樣就既培養(yǎng)了學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性，又培養(yǎng)了思維的多向性。如指導(dǎo)學(xué)生描寫(xiě)季節(jié)的作文時(shí)，為了豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，可利用多媒體把季節(jié)特征的天氣（天空、風(fēng)）、植物（花草、樹(shù)木、各種莊稼）、動(dòng)物（小鳥(niǎo)、蝴蝶、青蛙等）、人（人們的活動(dòng)情況等）的圖展示出來(lái)，讓學(xué)生邊觀察邊想像，學(xué)生的思路拓寬了，怎么還會(huì)沒(méi)有寫(xiě)的呢？

三、運(yùn)用多媒體手段培養(yǎng)領(lǐng)會(huì)理解能力

精彩的畫(huà)面、生動(dòng)的情景可以使深?yuàn)W的道理淺顯化，復(fù)雜的內(nèi)容條理化，形象具體，重點(diǎn)突出，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)獲得準(zhǔn)確豐富的知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生更好地理解課文。如在教學(xué)說(shuō)明文《松鼠》一文時(shí)，就可以用幻燈片或視頻的形式把松鼠漂亮的外形、輕捷的活動(dòng)向?qū)W生展示出來(lái)，讓學(xué)生直觀而又形象地領(lǐng)會(huì)理解課文。

四、運(yùn)用多媒體手段培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力

1.朗讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練。運(yùn)用多媒體手段，可以烘托課堂氣氛，促使學(xué)生聲情并茂地讀書(shū)。多媒體播放的朗讀聲音，清晰標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有感染力。可以讓學(xué)生跟著練習(xí)朗讀，有錯(cuò)誤之處再加以糾正，促進(jìn)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。如在教學(xué)《春》、《濟(jì)南的冬天》等表現(xiàn)祖國(guó)壯麗河山、旖旎風(fēng)光的文章時(shí)，可以充分運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生一邊聽(tīng)范讀一邊欣賞此地的風(fēng)景錄像。電化教學(xué)把優(yōu)美的意境、生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的情感融于一體，使學(xué)生仿佛在如畫(huà)的湖光山色中漫游。這樣學(xué)生再朗讀課文時(shí)必定感情豐富，有聲有色。

2.以說(shuō)促寫(xiě)，提高口語(yǔ)表達(dá)能力。多媒體教學(xué)進(jìn)入了課堂，為學(xué)生的說(shuō)創(chuàng)設(shè)了情景。以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“可愛(ài)的動(dòng)物”為例，先讓學(xué)生回顧他們?cè)谏钪惺煜さ膭?dòng)物后，教師還可以用一句過(guò)渡句：“其實(shí)，在大自然里，還有許許多多我們還比較陌生的動(dòng)物，不信你們瞧!”“空格”鍵一按，屏幕上顯示出了很多同學(xué)們熟悉或陌生的動(dòng)物。也可以讓學(xué)生回憶在《動(dòng)物世界》里所了解的一些動(dòng)物，學(xué)生的表現(xiàn)欲一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)教師再因勢(shì)利導(dǎo)：“請(qǐng)你們按剛才的觀察方法加以觀察，然后選一種你最喜歡的動(dòng)物向大家作介紹。比一比誰(shuí)是最佳講解員!”鮮明生動(dòng)、聲情并茂的畫(huà)面，把學(xué)生的思維緊緊地凝聚在小小的屏幕上，學(xué)生想說(shuō)的愿望被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了。這時(shí)，教師再讓學(xué)生同桌對(duì)說(shuō)，小組討論，大組交流，學(xué)生的話匣子一下打開(kāi)了，個(gè)個(gè)說(shuō)得開(kāi)心，這也為寫(xiě)打下了良好的基礎(chǔ)。

3.大量、廣泛地閱讀是提高學(xué)生讀寫(xiě)能力的有效途徑。教師通過(guò)Internet下載與學(xué)生作文相關(guān)的資料，也可以教給學(xué)生如何選擇信息、處理信息、利用信息的方法，指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)去獲取自己所需要的知識(shí)。以往要求學(xué)生閱讀作文的內(nèi)容，學(xué)生總是顯得興趣不濃，而現(xiàn)在要求學(xué)生自己去尋找、下載有關(guān)的資料時(shí)，那色彩鮮艷的圖畫(huà)、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、豐富多彩的內(nèi)容能深深地吸引學(xué)生，喚起他們學(xué)習(xí)的潛在意識(shí)，激發(fā)他們的興趣、情感，改變了在教學(xué)過(guò)程中處于的被動(dòng)地位，使學(xué)生逐漸由消極的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成積極的知識(shí)探索者，主動(dòng)的能力構(gòu)建者。真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，學(xué)習(xí)效果明顯提高。

巍巍中山陵范文第5篇

【關(guān)鍵詞】自讀文 講讀文 區(qū)別

自讀文為學(xué)生提供了有效學(xué)習(xí)的重要實(shí)踐園地，如果學(xué)生在講讀教學(xué)中掌握的知識(shí)技能，能在自讀文閱讀實(shí)踐中得到遷移應(yīng)用，這種學(xué)習(xí)就會(huì)是有效的。因此，探 索自讀文教學(xué)的理想方法，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

一、授以會(huì)學(xué)“自讀文”的方法

（一）速讀與精讀相結(jié)合的閱讀方法。自讀文在一般情況下，安排的課時(shí)少，通常是一節(jié)課或不安排課時(shí)，要想在短時(shí)間內(nèi)捕捉所學(xué)信息，必須加強(qiáng)速讀能力的訓(xùn)練。速讀就是要求學(xué)生在閱讀課文時(shí)只攝取主要信息，對(duì)次要信息有所忽視。只要能抓住揭示主題的文字與段落，快速了解文章全貌，如主要事件、人物、觀點(diǎn)等，學(xué)生就能快速而準(zhǔn)確地完成學(xué)習(xí)任務(wù) .在速讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行精讀，精讀時(shí)需要理清文章層次，弄清重點(diǎn)段落，緊扣重點(diǎn)段進(jìn)行分析和揣摩。運(yùn)用講讀課得到的學(xué)習(xí)方法去體會(huì)文章重點(diǎn)，概括知識(shí)點(diǎn)，揣摩閱讀規(guī)律，注意理解關(guān)鍵句子和詞語(yǔ)的深層次含義以及寫(xiě)作上的獨(dú)到之點(diǎn)。這樣速讀與精讀結(jié)合，不但能快速完成自讀任務(wù)，而且也能培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。

（二）梳理歸納法。完成自讀文教學(xué)任務(wù)，必須要有講讀的基礎(chǔ)。美國(guó)著名心理學(xué)家杰羅姆。S.布魯納認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)，不僅應(yīng)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本知識(shí)，還應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的智力。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”所謂基本結(jié)構(gòu)應(yīng)是事物之間的相互關(guān)系和規(guī)律性。如在講讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文課本的基本內(nèi)容是通過(guò)不同的文學(xué)樣式反映客觀事物這一規(guī)律，之后又讓學(xué)生基本了解反映客觀事物的主要方式有：記敘、說(shuō)明、論說(shuō)。就記敘文而言又包括：記人、記事、寫(xiě)景、狀物。這樣就能理清課本內(nèi)容形式的體系。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生理清單元課文的一般規(guī)律，根據(jù)單元內(nèi)容列出知識(shí)點(diǎn)，梳理單元內(nèi)的相似系統(tǒng)與類(lèi)別，通過(guò)學(xué)幾篇文章梳理出同類(lèi)文的共性。如記敘文中無(wú)論記人、寫(xiě)景、狀物都要抓特征。通過(guò)找一類(lèi)文的規(guī)律特點(diǎn)來(lái)體會(huì)本篇課文與同類(lèi)文的方法規(guī)律特點(diǎn)。

（三）比較閱讀法。在學(xué)生梳理歸納的基礎(chǔ)上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相似課文作詳細(xì)的解剖分析、比較。如《蜘蛛》、《春蠶到死絲方盡》、《巍巍中山陵》、《海光》都同屬第三冊(cè)第二單元，其相同點(diǎn)都是抓住事物特征來(lái)說(shuō)明事物道理的，都用了平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明的方法，但說(shuō)明順序不同。《蜘蛛》是從多方面說(shuō)明事物特征的，《春蠶到死絲方盡》是按蠶生長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明的，這兩課都是對(duì)生物習(xí)性的說(shuō)明，而《巍巍中山陵》是按空間順序說(shuō)明的，是對(duì)靜態(tài)建筑物的說(shuō)明。《海光》是對(duì)動(dòng)態(tài)事物并以小標(biāo)題形式按邏輯順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的。在梳理歸納基礎(chǔ)上進(jìn)行比較閱讀，就能使學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)鑒別，在鑒別的基礎(chǔ)上提高閱讀能力，發(fā)展思維能力。

二、“自讀文”導(dǎo)讀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考

（一）導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)要起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。 自讀文導(dǎo)讀的前提，訓(xùn)練的關(guān)鍵在于把握課文的知識(shí)點(diǎn)。要依據(jù)大綱和教材特點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，使問(wèn)題的設(shè)計(jì)具有可思性、可辨性、可學(xué)性、可考性，是全文的精要處。例如《美猴王》一文可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：你喜歡美猴嗎？為什么喜歡？你認(rèn)為美猴具備哪些做王的條件？這個(gè)問(wèn)題牽動(dòng)了全文的主線，學(xué)生從美猴入洞前后的表現(xiàn)中很容易找到答案。在尋找答案過(guò)程中，訓(xùn)練了學(xué)生思維的周密性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，在參與學(xué)習(xí)中潛移默化地受到思想教育，從而實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)讀目的，達(dá)到導(dǎo)讀要求。

（二）導(dǎo)讀設(shè)計(jì)力求“因勢(shì)利導(dǎo)”。有經(jīng)驗(yàn)的教師，駕馭教材能力強(qiáng)的教師很善于因勢(shì)利導(dǎo)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。例如《怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記》一文可讓學(xué)生以讀帶練，以練帶讀，讀練結(jié)合，既完成閱讀任務(wù)，又能達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的效果。如《畫(huà)蛋，練功》一文可設(shè)計(jì)從《畫(huà)蛋，練功》談成功的問(wèn)題。這樣根據(jù)教學(xué)自讀文知識(shí)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)地設(shè)計(jì)問(wèn)題，不僅突出自讀重 點(diǎn)，也強(qiáng)化了自讀重點(diǎn)。

（三）導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)力求提出引起爭(zhēng)議性的問(wèn)題。在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，提出能引起爭(zhēng)議性的問(wèn)題，或在無(wú)疑之處提出疑問(wèn)，或?qū)鹘y(tǒng)觀念進(jìn)行批判，這無(wú)異于向一潭死水投一石子，必激起學(xué)生參與欲望，掀起課堂的波瀾。如：《干將莫邪》一文，在學(xué)生充分閱讀原文基礎(chǔ)上可提出這樣的問(wèn)題：干將之妻莫邪在故事中起什么作用？為何莫邪的名字要與干將并列？一般學(xué)生對(duì)課文理解限于表面，認(rèn)為莫邪在情節(jié)上起過(guò)渡作用，是引起以后人物和情節(jié)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，她的名字與干將并列只能起到陪襯作用，沒(méi)有分析必要。但通過(guò)爭(zhēng)議，從故事里人物關(guān)系的分析中，學(xué)生會(huì)得出很有深度有質(zhì)量的見(jiàn)解。莫邪雖在故事中沒(méi)有驚人之語(yǔ)和驚人之舉，但她囑兒實(shí)現(xiàn)父親遺愿，命兒報(bào)殺父之仇，顯然兒從母命后兇多吉少。莫邪已經(jīng)痛失丈夫十幾年，又要舍出含辛茹苦養(yǎng)大相依為命的兒子，面臨抉擇，她忍痛割?lèi)?ài)，寧忍今后孤寂無(wú)依之苦，也要報(bào)殺夫之仇，忍離子之痛也要鏟除暴君。干將之妻莫邪鏟除暴君的決心和犧牲精神，不也足以驚天地泣鬼神嗎！不能不說(shuō)莫邪也不失作者筆下的一除暴巾幗。她的名字與干將并列是當(dāng)之無(wú)愧的，決不是人物陪襯而是作者匠心所在，是表現(xiàn)中心不可缺少的部分。

這樣，通過(guò)爭(zhēng)議不僅能有效地強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容達(dá)到教學(xué)目的，而且也能提高學(xué)生分析、議論、鑒賞文章的能力。

（四）導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)應(yīng)有利于提高學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。 有經(jīng)驗(yàn)的作家一向強(qiáng)調(diào)作品的含蓄性，在他們的作品中，往往給讀者留下一些藝術(shù)空白，“意不淺露，語(yǔ)不窮盡”，以便給讀者以想象和再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。如《干將莫邪》一文可以設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)，試根據(jù)故事情節(jié)編寫(xiě)莫邪囑兒實(shí)現(xiàn)父親遺囑前后的心理和行動(dòng)語(yǔ)言描寫(xiě)。這對(duì)于提高學(xué)生想象力和聯(lián)想力無(wú)疑是有益的，對(duì)自讀 文的理解也起到了深入強(qiáng)化作用。