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      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路范文,相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路范文第1篇

      粗繒大布裹天涯,腹有詩(shī)書氣自華。 ——題記

      雖說(shuō)讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路,但當(dāng)你沒有條件行萬(wàn)里路時(shí),讀萬(wàn)卷書,其實(shí)可以為你鋪一條可走的路。雖然你的身體還在原處,但你的心可以穿越古今。而書讀多了,人就會(huì)變得更加內(nèi)斂,更加有氣質(zhì)。一個(gè)讀過(guò)很多書的人和一個(gè)目不識(shí)丁的人,哪怕長(zhǎng)相一樣,他們也是絕不相同的。所以在假期生活中,如果你覺得極其無(wú)聊,與其睡覺打游戲,倒不如起來(lái)看兩本書。

      閱讀可以愉悅自己,書籍是打發(fā)時(shí)間的好工具。讀書既可以緩解無(wú)聊,又提升了自己的文字素養(yǎng)。書讀多了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不經(jīng)意間就出口成章,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知道了許多別人不知道的東西。不要浪費(fèi)人生,虛度光陰。讀書吧,做一個(gè)有智慧且有情趣的人。

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路范文第2篇

      2、寶媽們,為了心中的夢(mèng)想,堅(jiān)定地前行,努力地攀登,你是最棒的!

      3、讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如閱每個(gè)人無(wú)數(shù);閱每個(gè)人無(wú)數(shù),不如名師指路。

      4、人的一生,沒有一味的苦,沒有永遠(yuǎn)的痛;沒有邁不過(guò)的坎,沒有闖不過(guò)的關(guān)。

      5、學(xué)習(xí)這件事,不是缺乏時(shí)間,而是缺乏努力。

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路范文第3篇

      閱讀下面的文字,按要求作文。

      有一位華茲華斯的粉絲,懷著朝圣的心情專程去拜訪他。華茲華斯剛好不在,那個(gè)人悵然若失,但隨即懇求讓他“參觀書房”。女仆見他如此誠(chéng)懇,便帶著他到了一個(gè)房間。他在四壁都是書的房間里流連片刻后,忍不住贊美:“我真是不虛此行,這是我見過(guò)的最豐富、最美妙的書房。”“這里是我家主人放書的地方。”女仆微微一笑,繼續(xù)說(shuō)道,“我家主人說(shuō),戶外才是他的書房。”

      要求選擇一個(gè)角度作文,立意自定,除詩(shī)歌外,文體自選,標(biāo)題自擬,不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。

      思路引擎:這是一道材料作文題,寫作的關(guān)鍵是審題和立意。這就需要我們從對(duì)材料的理解入手,把握材料的主旨;從眾多的立意角度中選擇一種最佳觀點(diǎn),從而確定選材范圍、寫作方法等。審題中要注意三個(gè)原則:

      1.發(fā)散性原則。審題立意時(shí)要學(xué)會(huì)多角度多層次思考,從不同側(cè)面深入思考,得出不同的結(jié)論。在本題的材料中,我們可以從粉絲的角度切入,得出“理想與榜樣”;從仆人的角度切入,得出“書房和戶外”等。

      2.整體性原則。在分析材料過(guò)程中,要從整體出發(fā),全面認(rèn)識(shí)材料。本題在審題立意中不能孤立地從粉絲或仆人的話語(yǔ)入手,而要從兩人的對(duì)話中來(lái)感受其中的思辨性。粉絲認(rèn)為自己看到的是“最豐富、最美妙的書房”,而華茲華斯卻認(rèn)為“戶外”才是他的書房,從而讓我們獲得最佳立意“書本知識(shí)與課外實(shí)踐”。

      3.遴選性原則。材料作文題往往具有立意多向性,哪一種立意與材料的本意最為貼近,需要學(xué)生依據(jù)自身的知識(shí)積累來(lái)選擇。本題中最貼切的還應(yīng)該是“書本知識(shí)與課外實(shí)踐”的關(guān)系。

      B素材必備

      神農(nóng)嘗百草

      有的人得了病,很長(zhǎng)時(shí)間也不好,只能無(wú)奈地等待死亡。神農(nóng)是慈愛的天神,這類事情被神農(nóng)知道后,他感到很焦急,但他也沒有治療疾病的辦法。于是,他便與不少人商討,怎樣才能把人們的疾病治好,使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法,如火烤、水澆、日曬、冰凍等,雖然這些辦法能使某些疾患的癥狀有所緩解,但效果卻不理想。

      有一天,神農(nóng)來(lái)到山西太原金岡一帶,品嘗草木,發(fā)現(xiàn)草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草,給咳嗽不止的人吃,這個(gè)人的咳嗽立刻減輕不少;把帶有酸味的草,給肚子有病的人吃,這個(gè)人的肚子就不疼了。

      大地上的草木品種多得數(shù)不清,神農(nóng)為了加快品嘗草木的速度,使用了一種工具,叫“神鞭”,也叫“赭鞭”,用來(lái)鞭打各種各樣的草木。這些草木經(jīng)過(guò)赭鞭一打,有毒或無(wú)毒,或苦或甜,或熱或寒,各種藥性都自然地顯露出來(lái)。神農(nóng)就根據(jù)這些草木的不同稟性,給人類治病。他在成陽(yáng)山上,曾經(jīng)使用神鞭,發(fā)現(xiàn)不少療效顯著的草藥,如甘草可以治療咳嗽,大黃可以治療便秘,黃連可以消腫等。所以對(duì)成陽(yáng)山,后人管它叫神農(nóng)原,也叫藥草山。

      李時(shí)珍與《本草綱目》

      在他父親的啟示下,李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到,“讀萬(wàn)卷書”固然需要,但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,搜求民間藥方,觀察和收集藥物標(biāo)本。在李時(shí)珍任職太醫(yī)院前后的一段時(shí)期,經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備之后,李時(shí)珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過(guò)程中,他腳穿草鞋,身背藥簍,帶著學(xué)生和兒子,翻山越嶺,訪醫(yī)采藥,足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū),以及牛首山、攝山(古稱攝山,今棲霞山)、茅山、太和山等大山名川,走了上萬(wàn)里路,傾聽了千萬(wàn)人的意見,參閱各種書籍800多種,歷時(shí)27年,終于在他61歲那年(1578年)寫成。

      C現(xiàn)場(chǎng)作文一

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路

      陳輝鳳

      華茲華斯說(shuō),書房是他放書的地方,戶外才是他的書房。可見,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏感體驗(yàn),對(duì)于人們表情達(dá)意,進(jìn)行創(chuàng)作有著無(wú)可替代的作用。這不正是“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路”嗎?

      有人敬佩杜甫憂國(guó)憂民的滿腔愛國(guó)心,有人喜愛辛棄疾保家衛(wèi)國(guó)的無(wú)限豪情,也有人欣賞李煜傷春憫秋的別致才情。而我卻獨(dú)愛李白狂放不羈充滿靈氣的詩(shī)。

      李白的詩(shī)歌是他行萬(wàn)里路而得的成果,游廬山瀑布,他大筆一揮便有后人廣泛吟誦的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,這種感慨之情也只有身臨于瀑布之旁的李白才能感受得到。

      “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,這是李白在人生之路中的自我勉勵(lì)。在這首詩(shī)中,我們閱讀的不止是紙質(zhì)的書,還有社會(huì)生活這本大“書”。

      培根曾說(shuō):“知識(shí)就是力量”,然而如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化成力量,必不可少的環(huán)節(jié)就是實(shí)踐。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)嘗試過(guò)上千種材料,只為找到適合做燈絲的那一種。沒有人告訴他應(yīng)該怎么做,也沒有哪本書能給他提供樣板。愛迪生以他原有的知識(shí)加上不斷的實(shí)踐,終于找到正確的材料。為全世界的夜晚帶來(lái)了光明,正如他本人所說(shuō)“天才,不過(guò)是1%的靈感加上99%的汗水”。縱然你非常聰明睿智,也只能“行萬(wàn)里路”將智慧化為實(shí)踐,才能創(chuàng)造出價(jià)值。

      其實(shí),“行萬(wàn)里路”的開端源于對(duì)生活瑣事的留意。近日,英國(guó)科學(xué)家研究表明,燃燒的蠟燭中閃爍著鉆石。然而,這一看似驚人的發(fā)現(xiàn)竟然源于科學(xué)家與朋友的一次閑聊,這次談話讓他進(jìn)入這一無(wú)人涉足的領(lǐng)域。雖然現(xiàn)在仍無(wú)法把蠟燭里閃爍的微小鉆石提取出來(lái),但科學(xué)家們正在努力,我們相信會(huì)有“鐵杵磨成針”的那一天。

      如果說(shuō)“讀萬(wàn)卷書”是“感同”,那么也只有“行萬(wàn)里路”才能“身受”。有多少詩(shī)人親近自然或許只為推敲某個(gè)字的恰切性,有多少攝影師蹲點(diǎn)守候,只為捕捉到最迷人的瞬間。當(dāng)然,不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)仍然存在有只會(huì)高談闊論卻無(wú)半點(diǎn)實(shí)踐行為的學(xué)者,這也是我們所鄙視的“專家”。

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路,實(shí)踐出真知,只有不斷實(shí)踐,才能把理想化為現(xiàn)實(shí)。

      教師亮分:

      基礎(chǔ)等級(jí)36分+發(fā)展等級(jí)15分=51分

      言之有據(jù):

      文章開篇緊扣材料,簡(jiǎn)要引題,點(diǎn)明文題立意,觀點(diǎn)鮮明,中心明確,并用反詰的句子提出論點(diǎn),發(fā)人深省;文章圍繞中心有序展開論證,采取層進(jìn)式的結(jié)構(gòu),論證事例典型,富有針對(duì)性,能夠做到思想深刻、論據(jù)豐富;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,能巧妙引用(化用)名言警句,有比較濃郁的生活氣息,有令人深思的“余味”。

      D現(xiàn)場(chǎng)作文二

      學(xué)與行

      葉珊萍

      兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。

      ——題記

      古人賢訓(xùn),未曾泯于心。寒窗十年,一心只想金榜題名,所以人們總說(shuō)“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”。古時(shí)自有古法可循,但時(shí)延至今,未必適用。

      作為一名21世紀(jì)的青年,不能“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。那么,我們又該如何學(xué)習(xí)呢?

      書本是我們最好的知識(shí)來(lái)源,學(xué)習(xí)不能脫離書本,變得無(wú)章可循。理論還是最基礎(chǔ)的東西,如哲學(xué)中所說(shuō)的,要調(diào)整好上層建筑與下層基礎(chǔ)的關(guān)系,只有打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),才能建造出更高更美的樓宇。學(xué)好基礎(chǔ)理論,才能在遇到問題時(shí)更快捷地去解決。這也是立足于課本去學(xué)習(xí)的最根本目的。

      書上得來(lái)的東西,終究是理論,只有運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中方能真正成為自己的知識(shí)。只學(xué)習(xí)理論而不應(yīng)用于實(shí)踐的知識(shí),永遠(yuǎn)是書上的空頭理論,這無(wú)異于紙上談兵,也失去了學(xué)習(xí)的意義。只有將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活事件中,我們的學(xué)習(xí)才真正產(chǎn)生作用。還記得自己在小學(xué)課堂中學(xué)到了處理觸電事故的方法,而后在自己9歲的時(shí)候,用干燥的竹竿挑開了漏電的電線,避免了兩條鮮活的生命從世上消失,每每想起這件事,自豪感便會(huì)油然而生。

      在把理論知識(shí)付諸實(shí)踐的過(guò)程中,應(yīng)該勤于思考,勇于創(chuàng)新,力求實(shí)踐與理論相結(jié)合,相互促進(jìn),創(chuàng)造出新的成果。偉大的雜交水稻之父袁隆平,并不拘束于書本中的知識(shí),而是走出戶外,接近自然,在實(shí)踐中獲得更多的靈感,并用獲得的知識(shí)結(jié)合實(shí)踐,改進(jìn)方案,雜交出更優(yōu)良的水稻。他在一次次的實(shí)踐中,終于培育出了令國(guó)人驕傲,令世人矚目的超級(jí)雜交水稻,他也因此成為人類的英雄。

      寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。十年寒窗當(dāng)然苦,可如今,我們更應(yīng)該走出寒窗,迎接太陽(yáng),擁抱大自然。

      紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行。

      ——后記

      教師亮分:

      基礎(chǔ)等級(jí)35分+發(fā)展等級(jí)15分=50分

      言之有據(jù):

      本文作者能準(zhǔn)確審題,圍繞材料的內(nèi)容選擇一個(gè)合適的切入點(diǎn),確立“要學(xué)習(xí)課本知識(shí),更要通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)內(nèi)化知識(shí)”的主題展開議論,采取比較新穎的角度分析“材料”,解說(shuō)“提示語(yǔ)”的內(nèi)涵與精神。論證邏輯清晰,層次分明,作者從反駁古人的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的論調(diào)中提出自己的觀點(diǎn),中心明確,論證有層次感、立體感。敘議結(jié)合,恰到好處,敘述事例,言簡(jiǎn)意賅,非常有概括性,議論闡發(fā),富有針對(duì)性。選取了比較新穎、生動(dòng)、有個(gè)性的材料作為事實(shí)論據(jù)。本文的語(yǔ)言也具有邏輯性和文化底蘊(yùn),能采擷古今中外的言論,為自己的議論做輔證,與作者的觀點(diǎn)融為一體,很好地突出了文章的中心。

      E拓展運(yùn)用

      解讀本文題的內(nèi)涵,我們可以延伸到其他相關(guān)的話題:

      1.持之以恒。粉絲不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)拜訪,即使偶像不在家也要參觀一下他的書房,希望能得到一些靈感和激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力。

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路范文第4篇

      黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲

      少壯不努力,老大徒傷悲

      不吃飯則饑,不讀書則愚。

      不向前走,不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí),不明白真理。

      知識(shí)是智慧的火炬。

      糧食補(bǔ)身體,書籍豐富智慧。

      讀一書,增一智。

      積累知識(shí),勝過(guò)積蓄金銀。

      世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼

      寶劍不磨要生銹;人不學(xué)習(xí)要落后。

      茂盛的禾苗需要水分;成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

      星星使天空絢爛奪目;知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。

      造燭求明,讀書求理。

      糧食補(bǔ)身體,書籍豐富智慧。

      讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路

      樹不修,長(zhǎng)不直;人不學(xué),沒知識(shí)。

      用寶珠打扮自己,不如用知識(shí)充實(shí)自己。

      蜂采百花釀甜蜜,人讀群書明真理。

      勞動(dòng)是知識(shí)的源泉;知識(shí)是生活的指南。

      讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。

      書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

      讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路范文第5篇

      1、少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府·長(zhǎng)歌行》

      2、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

      3、書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

      4、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——陳壽《三國(guó)志》

      5、讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫

      6、三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?mdash;—孔子

      7、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛

      8、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

      9、問渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。——朱熹

      10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

      11、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元

      12、讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。——劉彝

      13、己所不欲,勿施于人。——孔子

      14、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

      15、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。——歐陽(yáng)修

      16、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈()

      17、熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

      18、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。——蘇軾

      19、發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書。——蘇軾

      20、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。——朱熹

      21、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿

      22、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。——于謙

      23、非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

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