關于莫言的作文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于莫言的作文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于莫言的作文范文第1篇

【關鍵詞】國畫創作 中國筆墨文化 應用研究

筆墨是國畫的本質所在，它一直在中國傳統文化中占有非常重要的地位，因此對國畫的研究必須注重筆墨這個基礎性元素，否則就會影響研究的價值和意義。國畫與筆墨兩者相互依靠，這就要求國畫的創作者要對自己的筆墨方面嚴格對待，這樣才能使作品更加充分的體現出那種國畫所獨有的感覺和韻味。并且，由于當下人們對于國畫的審美要求越來越高，這種趨向也就使得筆墨的形式也必須不斷的改進和完善。筆墨擁有著豐富的內涵，在創造作品時要把握住它的相關內容來對其認知與了解，以此來探索發現筆墨發展的方向，前景以及規律。

一、筆墨文化元素的特征以及它的審美價值

（1）筆墨文化的元素特征中線條是基本特征。無數的題線條組成了國畫的基本框架，因此對線條的良好把握就是國畫創作的基本原則，也是畫作是否擁有活力與表現力的關鍵所在。良好的線條把握，不但能將生動的場景展現出來，更能將創作者的想法理念傳達出去。筆墨元素中，寫是其重要特征。國畫的創造過程由小寫意和大寫意組成。寫可以使得國畫更為傳神，如同書法方面的訓練，它的重要性是非常明顯的。可以看到，書法繪畫相輔相成，精通書法與擅長繪畫就往往是會被同時具有的天賦。由此可見，繪畫之中，寫之重要。

（2）筆墨體現的審美價值。從古至今，國畫創作往往隨意性比較大，以畫表心，表意非常常見。這樣就要求我們在做對于繪畫作品的研究時，應當將重點至于作品所體現的生活點滴上，而這往往處于寫實與寫虛之間。因此，創作者繪畫的目的卻不是我們所需要去著力關注的。國畫大師齊白石先生認為：創造要去追求一種巧妙性，讓它處于似與不似之間。傳統國畫注重寫實，注重筆墨，而如今，隨著人們審美與認識的不斷改變，人這種情況下人們往往對筆墨的結構特性缺乏了解，這樣，就無法真正的體現出筆墨的價值了。

（3）中國筆墨文化元素的含義。國畫在漫長的歷史中經過發展變化，不斷創新，成為不可替代的中國文化，這里面包含了鮮明的民族文化和特定的文化個性。國畫給我們帶來的不僅是視覺盛宴，也是可貴的精神財富。國畫在歷史的演變中形成了屬于它自己的獨特的繪畫方式和繪畫技巧。在繪畫這一過程中，歷代大師都在強調用墨之道。筆墨作為國畫繪畫的根本，也形成了屬于自己的筆墨文化，成為國畫的核心部分。

二、傳統意義上的筆墨在創作國畫時的應用

筆墨文化源遠流長，博大精深，筆和墨是文房四寶中的兩項重要的組成部分。其中，筆以其不同的性能被分為硬度較高，彈性較強的硬毫；質地較軟，常用于點花寫葉的柔毫以及兼具兩者特點的兼毫。墨則主要分為油煙墨和松煙墨，它們主要被用于花鳥畫和工筆畫中。國畫創作，根據創作者的習慣，創作要求，創作類型不同，所需要的筆墨也是不同的，要審慎適當的進行選擇。

三、用筆與用墨的應用

實際上，在筆墨的廣義內涵中它也可以指使用筆墨的方法和意義。這其中就包括：

（1）用筆一般來說，國畫創作中用筆是不能隨意的。首先要注意的就是握筆姿勢，正確的握筆要用拇指和食指捏著筆管，另外的兩個手指抵住筆管，握筆有力，保證筆的平穩。除此以外，由于一些創作人的習慣不同，握筆方式可以相對靈活，但其主旨不變，只有科學正確的握筆，才能使線條達到想要的效果。

（2）用墨如同用筆，其地位也相當重要。墨的用法很多，而且不同風格的國畫往往也有著不同的創作手法，包括使畫面如同墨潑紙上，注重色彩變化的潑墨手法，以墨烘托渲染強化色彩厚重感的染墨手法以及用淡墨或濃墨連敷幾次水分以增加畫作生動的積墨手法等等，這些用墨方式的正確使用可以明顯使畫作更顯層次與靈動，是增加國畫表現力的關鍵所在。

四、筆墨文化技巧的應用

從深層次來看，筆墨即以用筆和墨的技法對客觀事物進行塑造，傳神達意，從而體現出國畫的精髓。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，筆墨表現出到同一事物也是不盡相同的，不同的把握，不同的技法，畫筆下的既可以似是而非，亦可能神形兼備。國畫中眾多的流派就是因此而產生的。

五、筆墨審美價值的應用

筆墨是國畫的靈魂。筆墨展現的不僅僅是技巧，更是創作者的心與意。完美的技巧與物象刻畫只是畫作的載體與框架，真正能表達創作者靈魂，世界觀，藝術觀的就是筆墨。創作者運用筆墨技法，深刻提煉具體物象，加之藝術性的創造與想象，淋漓的表現出國畫之美，筆墨的使用便是畫家審美價值的體現，是個人風格品位魅力的展現。

六、結語

筆墨可以是寫實的，夠了物象形神，筆墨亦可以是虛無的，點滴間體現畫家的藝術修養與美學追求。大師的畫作可以臨摹，即便物象描繪完全相似，其中的神諭卻臨摹不出。因此，在創作國畫的過程中，筆墨文化元素的應用不僅僅是要關注具體的物象刻畫，還要恰當的區運用筆墨的技法與內涵，要注重展現創作者的情感與思想，法乃自然之法，道為天地之道，這樣才是賦予國畫靈魂，使其得到升華的關鍵。

參考文獻：

[1]謝今古.國畫創作中傳統筆墨文化元素的運用分析[J].大眾文藝，2013，（20）.

關于莫言的作文范文第2篇

關于評價片面

莫言說：“有人說，我是個沒有思想只有感覺的作家，某種意義上是在批評我，但我覺得是在表揚我，我覺得小說就是從感覺出發，一個小說家在寫作時，應該把他的全部感官調動起來，就是我要描寫一個事物，我必須要調動我的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，讓小說充滿了聲音、氣味、畫面、溫度。”“作家的理性力量太強大後，他的感性力量勢必會受到影響……小說應該像一條充滿了人氣的街一樣，有各種各樣的聲音和氣味，各種各樣的溫度，仿佛置身其中。不這樣，勢必枯燥無味。”莫言的這番話，警示我們，在作文教學中“主題先行”有評價的局限性。寫作教學中重“立意的深刻”，輕“感覺的真實”，無疑是對學生寫作的一種誤導，它會使學生為了迎合主題鮮明而以模式化的作文代替真情實感，甚至因為過于強調段落結構合理、修辭手法得當、語言華麗流暢等一些外在的標準，而忽視了豐富學生自我“語言的感受表達”“思考與想象”等內在能力。

關于寫作動機

莫言最初走上創作道路，奔的是功利的目標：吃飽飯，多吃幾頓餃子，提干，不再遭別人白眼。同時他認為，文學創作是一種心理補償。這些是他的寫作動機，促使他多少年來腳踏實地、勤勤懇懇，刻苦學習，大量閱讀，筆耕不輟。但我們目前學生的寫作狀態是在房間里冥思苦想，無“寫作動機”，更無“讀者意識”，寫作成了“無病”。因此，在“命題”及寫作環境的創設上，需要我們重視讓學生主觀與客觀外界對象達到某種契合，注重學生寫作動機的激發。

關于“貼近自我”

莫言說：“我該干的事情其實很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。”新課標強調“作文要貼近生活”，孫紹振教授認為這里的指導思想出了問題，會因偏狹的理解而導致主體感覺的鈍化，并針鋒相對地提出了“貼近自己”說――寫作必須貼近自我，貼近自己感受最深的一點。我們目前的寫作教學確實忽視了個體對自己身心活動的覺察、認知和評價，其中包括對自己知覺、思維、情感、意志等心理活動的意識，對自己和客觀世界的關系，尤其是人我關系的意識，以及對自我身體狀態的意識。

關于“經驗支架”

莫言說：“我五年級後就去放牛，我從牛的眼睛里看到自己的倒影了，有時躺在草地看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，大地發出的氣味，各種各樣的植物花草放出的氣味，跟大自然親密的接觸，這種長時間的孤獨的與動物在一起的狀態，都讓我想入非非，這些想入非非在當時看來，是一個孩子非常可怕的一種想法，但是當我變成一個作家後，這些小時候痛苦的經驗變成了寶貴的創作資源和財富，直到現在動用的依然還是我二十歲前積累的生活資源。”這無疑啟發我們，不要忽視學生生活經驗的積累，并給予“經驗再創的支架”。我們要從“教”的視角轉向“學”的視角，從根本上給予學習者調動經驗的有效支持。

關于“言語途徑”

莫言說：“我小說的語言來自鄉土，我的家鄉有一種典雅的古語，如形容刀鋒利，‘風快’；形容漂亮，‘奇俊’；形容特別熱，‘怪熱’；……巴金作品中的對話，也來自他的家鄉四川話，要努力把方言土語改造成敘述語言。”由此，我們可以得到的啟發是，在寫作指導中，要重視學生語言儲備的途徑和言語表達的圖式學習。幫助學生超越語言貧乏，表達不出、表達不清、表達不美等“語言痛苦”的問題。在寫作指導方面，要注入語言吸收和運用的內容，在語言儲備途徑方面，除了通過閱讀和背誦積累語言外，要讓學生在生活中學習積累表現人民群眾智慧的具有創造力的語言，除了讓學生“用眼睛閱讀”，也要學會像莫言一樣“用耳朵閱讀”，（“我在集體勞動的田間地頭，在生產隊的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進行著的牛車社，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當地的自然環境、家庭歷史緊密聯系在一起，使我產生了強烈的現實感。”）使語言積累在厚實的基礎上增加了一份“活性”。我們要讓學生在真正理解所積累的語言的前提下，在作文中通過引用、化用和新的語境的創造進行同義和異義的應用，通過運用加深對語言的理解，形成積累一運用―發展的良性格局。

關于“想象萎縮”

莫言說：“想象力也許是跟知識對抗的，想象力建立在知識基礎上，但知識太多了，想象的空間就變得狹窄了，我從小沒有受過很好的教育，跟自然融合在一起，我的想象力跟大自然聯系在一起，不是借助于知識來想象的，而是借助于感覺來想象的，是形象的，活靈活現的，生理感受。”寫作教學的“痛處”，正是用知識攔截了想象，用技巧阻礙了性靈，用套路描制了思路，用仿寫隔離了生活……不僅如此，隨著智能手機、平板電腦、電子閱讀器等在家庭中的普及，學生的“微閱讀”漸成趨勢。這種碎片式的即時分享（只言片語、閑言碎語、發發感慨、曬曬心情），花去了他們大量的時間，逐漸被學生認同和適應。“淺閱讀并發癥”使“想象力縮水”越來越呈低齡化趨勢。學生時時把目光停留在移動終端上，處處呈現“微閱讀”狀態時，“快餐閱讀”“淺閱讀”極大地逼仄了他們發展想象的空間。要找到可能解決的方案，需我們老師有帶領學生“放眼”于“微閱讀”之外的清醒的責任意識和行動。

關于莫言的作文范文第3篇

10.敬禮，_____！

【命題分析】

本次作文是一道半命題作文。所謂半命題作文就是命題人限定題目的部分內容，然后讓學生將題目補充完整，再進行寫作的一種作文形式。它介于命題作文和話題作文之間，將命題作文的限制性和話題作文的靈活性集于一身。既能檢驗學生的寫作水平，又給了學生一定的寫作自由。

揣摩出題者意圖，本次作文具有如下特點：

時代性。2008年，災難與榮耀并存。雪災、地震突如其來，破壞家園。多難興邦。正是在災難面前，上至總理，下至普通人；無論老人，還是小孩；不管是領導，還是群眾都團結一心，眾志成城，表現出了一個民族的凝聚力與向心力。激情洋溢的八月，北京奧運會上，中華運動健兒發揚奮勇拼搏的精神，奪得一枚又一枚獎牌，鮮艷的五星紅旗高高地升起，運動員們一次次地敬禮，激起了國人的愛國豪情。敬禮，中華兒女！敬禮，向著五星紅旗！

思想性。現在的學生大多是獨生子女。他們在家人的呵護下成長，衣食無憂，一帆風順，自我意識強烈，但親情觀、感恩心淡漠。本次作文正好引導學生對家人，對社會，對自然充滿感恩之心和敬仰之情。

寫作半命題作文，補充題目是最關鍵的。“題好一半文”，它關系到作文的選材、立意、詳略、表達方式以及文體等等。補題之前，一定要認真琢磨已有部分題目的含義，這樣我們才能結合自已的生活經歷、知識積累和寫作優勢來補全題目。補題要盡量與眾不同，有獨創性。

“敬禮”，《現代漢語詞典》上解釋為：立正、舉手或鞠躬行禮表示恭敬。可見，敬禮是出于一種敬佩，一種感激，一種珍重，一種感恩的行為。雖然是道半命題作文，但“敬禮”就是文題的核心詞。它的后面可填寫：老師、陌生人、笑傲寒冬的臘梅、以生命的名義、向著五星紅旗、震撼心靈的行為……

學生要選擇自己最有話可說的內容來補全題目。然后，對整個文題作一番檢查，看看文題是否簡明，生動，準確。

【思路點撥】

選材立意：十四五歲的學生雖然人生閱歷、知識積累還不是很豐富，但多多少少在腦海里儲存了一些作文的素材。提筆寫作之前，要注意作文選材。一般而言，新穎、富有時代氣息的材料；真實、能觸感的材料更能感染讀者，打動讀者。

看到“敬禮，_____！”這個文題，我們很容易想到一些畫面：獨臂英雄丁曉兵左手敬禮，永葆戰士本色；三歲男孩郎錚擔架上敬禮，心懷感恩；廖輝一舉奪冠，千言萬語化作一個標準的敬禮。作文時，可選取其一或其二記敘抒情。

關于立意，我們可以多角度地考慮：通過對社會、人生、自然中所崇敬的人、事、物的聚焦抒寫，提煉中心，升華主旨，傳遞出“敬禮”的思想內核。即：表達對他人的贊美和感恩之情，抒寫對人的崇敬；抒寫社會之事，抒發愛國的情懷，流露對事的崇敬；敬畏自然，敬畏生靈，抒發對物的崇敬……

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，希望同學們能發揮自已的創造性，想他人未想，言他人未言，選材得當，見解深刻。

行文技巧：結構形式不拘一格：題記、小標題、并列段、書信、演講辭等形式的恰當運用，有利于快速切題，可使作品層次清晰，便于展開思路，便于抒寫情感。

以《敬禮，杜麗！》為題，可寫成書信體文章，贊揚杜麗在爭奪首金失利的壓力下，調整心態，四天后奪冠的魄力，表達敬佩之情。

語言生動展示文采，語言好比人的服飾打扮。俗話說：“三分長相，七分打扮”，可見裝扮對人的意義重大。同理，恰當的用詞可使句子更富生命力，多種修辭手法的運用可大大增加作品的魅力。

真情實感引人共鳴，“感人心者，莫先乎情”，以我手寫我心，用真情撥動讀者心弦，自然能引發讀者萬千思緒，激起他們的情感體驗。

選擇文體：新課程標準，淡化文體，但我們寫作時，還是要明確一種文體。學生可根據平時的作文訓練，選擇自已最擅長的，最有話可說的文體，以期最大限度的發揮寫作才能。

關于莫言的作文范文第4篇

挑戰名家二月河：迂回戰術，搜集對話的興奮點

“40歲后才開始創作的二月河，不知什么時候，不知怎的，變成了文人，而且是名人。這就‘抖’了起來：會議坐前排，作文有約稿……”這是浙江日報關于二月河的評價。從中不難看出這是一個不容易接觸的人。像往常一樣，記者在采訪前廣泛地搜集二月河的有關資料，得知在《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》之后，他已決定不再動筆寫長篇，更是謝絕了一切采訪。

初次聯系，二月河連說“抱歉”，婉拒采訪。這種遭遇早在意料之中，他真的像傳說中那樣，杜絕了外界一切“干擾”？搜查資料，記者發現，近期他接受了人民網文化頻道主編文松輝的采訪。于是，記者輾轉聯系上了文松輝，他透露了一些鮮活的資料：二月河很樸實，只是患有嚴重的糖尿病，不愿受外界的打擾，也不再寫長篇，正在動筆寫家族自傳式散文集《密云不雨》。“二月河30歲以后才得一千金，對她疼愛有加。許多社會活動，他都難赴約，但女兒的家長會，他倒沒少去。當年為了支持女兒報考軍校，他特地趕到鄭州，給女兒做了81天的飯。”談起二月河的家庭生活時，文主編提到的這一點給了記者啟示。

“女兒”、“健康”、“新書”，在篩選了手頭所有的資料之后，筆者確定了二月河感興趣的這三個關鍵詞，決定開場白圍繞他的家族自傳式新書和女兒展開。

于是，二月河的電話接通，在一番關于他的身體狀況及其女兒學習近況的寒暄之后，筆者的話題自然就轉向了他的家族式散文集《密云不雨》，在自然的語景中漸漸切入了采訪的正題。

當對采訪對象個性無從了解，對話無處入手的時候，可以先接觸他的身邊人或其他媒體記者，側面了解采訪對象感興趣的話題，激活對方的興奮點，對話才會投機。

說服作家莫言：不卑不亢，適度強人所難

對于莫言的拒絕，頗感意外。莫言是一個充滿極端個性色彩的作家，小說寫得恣肆，天馬行空，他曾在文章中多次聲稱“自己的嘴巴沒遮攔”，可生活中的他卻全然不同，寡言、理性。在我們一個記者撥通他北京家里的電話時，他只回了一句冷冰冰的“沒什么好說的”。

這次的采訪，新聞由頭還是很充足，因為莫言的作品進入第六屆茅盾文學獎的候選名單，且居首位，同時他又是山東籍作家，女兒管笑笑也曾在山東大學就讀。可是，他這樣不給家鄉報紙“面子”，于情于理有些說不通。

怎樣讓寡言的莫言開口？經過反復思量，筆者決定以平視的角度，強調名人的社會責任，適度地“強人所難”。于是，次日傍晚，筆者再次撥通了莫言的宅電。

“莫言老師，不管你是否接受采訪，我們已決定就茅盾獎做一個策劃，就因為你是從山東走出去的作家，作品也是以高密東北鄉為背景，而且笑笑也在山東上學，這種種的淵源使讀者希望聽到你的聲音，你的觀點。如果你還堅持沒有什么好說的，那么我們就在這個策劃中注明你拒絕采訪，但這在讀者中會產生什么影響，我們無法預知。”

筆者講完開場白以后，電話那端一陣短暫的沉默，隨后傳來莫言冷靜的聲音：“明天晚上7點鐘，你還打這個電話吧。”

加上補充采訪，記者先后與莫言對話了三次，直至采訪結束，他的一句“咱山東人都不好張揚”，終于讓記者體驗到了“家鄉人”的親切感。《莫言：筆下殘酷，內心溫暖》的人物專訪見報以后，受到了讀者的好評。

記者代表的是讀者，而不是追星族，只有采取“平視”的角度，才會客觀地認識和評價采訪對象。有了清醒的定位，才能在平等的對話中掏出對方的心里話。就像體育明星姚明所說的：“凡向我索要簽名、合影的人，一般都成不了真正的朋友。”因為朋友之間，首先是平等，名人也一樣。在我們對話名人的過程中，有些與我們成了朋友，往來郵件頻繁，例如《歷史的天空》作者徐貴祥，而這一切都得益于采訪中不卑不亢的“平視”。

對話女作家方方：選擇“筆談”，打消對方的顧慮

一些名家怕記者亂登亂報，所以干脆保持沉默，尤其是一些女性知名作家。

對于湖北省作協主席方方，筆者一直很喜歡，她的作品沒有女性作家難以突破的拘謹，《烏泥湖年譜》、《奔跑的火光》等都很大氣，視野也開闊。約訪的時候，原本以為她會像其文風一樣爽快酣暢，可是，事實并非如此。

知道作家都是夜貓子，所以選擇下午給方方打電話。接通后，剛寒暄了一句：“方方老師，希望沒有打擾你。”對方就毫不客氣地回了一句：“實際，你已經打擾了我，我寫東西寫到凌晨四點。”這次邀約自然碰了一鼻子灰。

為了避免再次碰壁，記者進一步摸清了方方的生活現狀：離異、帶女兒住在出版社的大院里，在采訪的那一年，她女兒還在上高中，正是功課緊張的時候。既要為對方設身處地著想，又要完成采訪任務，對此，筆者想出了一個萬全之策――“筆談”。

“方方老師，知道你很忙，長話短說，我們覺得通過你擅長的‘筆談’方式來對話比較好，可以讓你在寫作之余見縫插針地回答問題，也可以更準確一些，避免口誤或筆誤，問題可以發在你的郵箱里，你覺得怎樣？”簡短的開場白以后，方方淡淡地說：“先把問題發過來我看看吧。”至此，與名人過的第一“招”總算過關。

因為方方確實很忙，在幾次短信催促下，她才將答案回復過來。她的回答很認真，沒有敷衍，一改最初澆我們一頭冷水式的“刻薄”。有了這次“筆談”，我們又交流了幾次，放下戒備的方方其實很健談，談興未了，她風趣地說要借“貴報抒發點情感”。她告訴筆者，非常喜歡青島，喜歡這里的海灣，也喜歡這里的老建筑。原本這是應景的話，可是一經她活潑的語調說出來，卻有著真誠的味道。在《方方：我的作品無性別》中，筆者通過“作家方方”、“性情方方”、“女人方方”幾個側面，描述了這個多面的女性。

通過“筆談”，還采訪到了湖北的著名作家池莉。然而這種筆談的方式，只能適用于習慣用電腦寫作的名家。“我家里現在有3臺電腦，老婆、孩子用，我不會使用。讓家里人都現代化吧，留下我一個小手工業者。再者，我用電腦害怕破壞我的漢字書寫，因為我愛好書法。”對于像賈平凹這樣執意享受書寫樂趣的作家，則又當另辟蹊徑。

巧對怪才賈平凹：欲擒故縱，吊起對話的胃口

賈平凹不善言辭，也不善與人交流，一口濃重的陜西方言聽起來也頗費力，所以在當年《秦腔》頗受爭議約他專訪的時候，筆者著實有些頭疼。幾次撥他的手機，他都拒接，等到快下班的時候，他卻回撥了過來，說正在醫院檢查。

這是一個即興的對話，原來設計的開場白已不合時宜，只能“見機行事”，從“看病”說起。

“聽說你最近身體不太好，確實是不便打擾，可是你的新書又挺火，當然焦點事物往往也會引來許多質疑，想要跟你探討，又怕耽誤你看病，原本以為您不撥回電話，就放棄了采訪。”這段話，既設身處地為對方考慮，又吊起了他想傾聽讀者反饋的胃口。

通過這次采訪，才發現賈平凹其實為人很和善，采訪其他名家，大多是再約采訪時間或給記者一個座機號碼讓記者撥回去，當記者表示要給他撥回電話的時候，他卻爽快地說沒關系，“本來我一個月的話費就很多，直接說就可以了。”于是，這個采訪就在賈平凹埋單的情況下完成。

關于莫言的作文范文第5篇

誠信，金錢豈能與之比;誠信，面貌豈能與之比;誠信，地位豈能與之比?誠信之貴，所謂至高無上之精神也!共同閱讀關于八年級關于誠信的獲獎作文，請您閱讀。

誠信的獲獎作文1風，一路無語。

風，是自由的，是清新的，是愜意的。

自然界有風，社會上也有風，在當今社會一個熱門話題——誠信問題，廣為流傳，它是否能形成一種良好風尚，吹進，融入整個社會呢?

古語云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字;因有了“誠信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧客盈門。

“誠信”一詞在詞典中的解釋只有“誠實守信”這簡簡單單的四個字，但這四個字做起來卻不簡單，面對外界的誘惑，“誠信”是否依然屹立不倒?因此，在當今社會，我們要樹誠信之風，揚誠信之氣。

社會上的誠信之風，吹過許多地方。它吹進了校園，吹進了市場，吹進了網絡，但重要的是，它有沒有吹進每個人的心中。翻開報紙，登入網絡，“誠信”二字見得不少，但是，現代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個角落里。一些逆誠信之風的現象也屢見不鮮，“高考泄題”、“網絡詐騙”等社會不良現象，使誠信之風變得微弱了，因此，我們更要樹誠信之風，使之風聲羅耳，昌明天下。

有這樣一個小故事：如今已是新澤西州曼哈頓航運線的老板，兼卡車運輸公阿瑟·因佩拉托雷，年輕時也曾打過許多零工，面對他今天的成就，他說：“想起自己在糖果店學到的關于誠信的一課，它是我生意成功的關鍵。”阿瑟年少時曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說，這是他故意放在那兒的。成就考驗了阿瑟，也成就了阿瑟。

羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟?

誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

愿誠信之風，長興不消。

誠信的獲獎作文2什么是誠信?顧名思義就是誠實，守信。

一個人若誠實守信必然會受到人們的尊重和信任，反之就會被人們排擠，誠信在不同人心中，意義是不一樣的。有人認為誠信是金，有人則追求金錢與榮譽，忽視或丟棄誠信。“商鞅立木，取信為民”這個故事展現了秦國大臣商鞅以誠對民，而民則以信對臣的故事。交給我們：人要以誠信為本，誠信是做人的基礎，誠信是中華民族的傳統美德，我們應世代相傳!

這是一件小小的、很普通的事。好朋友約我下午去玩，我滿心歡喜地答應了。到了約定的時間5點，我穿戴整齊后跑去廣場等她，可左等右等也等不到她。我想：“是不是地點搞錯了?”我想去找她，卻又怕她也在找我，我只好在原地呆坐。5分鐘，10分鐘，20分鐘，遲遲不見她的身影。我開始的擔心一下灰飛煙滅，我埋著頭往家走。“Hello!抱歉，來遲了!”她氣喘喘吁吁的跑來，臉色微紅，扣子沒扣，樣子很狼狽。“怎么來這么晚?你知不知道我等了你多長時間?”我摘下帽子，對她吼道。“你手機沒帶，我打不通。因為今天臨時要去看姥姥，本來不能來，我想你還在等，就讓爸媽先走了，到時候，我騎車去就行了。”她說罷聳了聳肩，一副無所謂的樣子。“走吧!”我說完，轉過身，臉上有藏不住的笑意。

謝謝你，朋友。是你讓我學會什么叫言而有信，是你讓我明白什么叫做人之本。請大家對自己、對家人、對親友、對老師，對所有親近的人給予信任，這樣你也會得到更多的信任和信賴!

誠信的獲獎作文3誠信是古老的東方文化瑰寶。做人也好，處事也好，都需要誠信。

在我的內心深處埋藏了這樣一件事，它深深地震撼了我，使我深刻兩瓶可樂，姐姐從包里拿出50元錢給老板，老板接過來看了一下，就的認識到做人一定要誠實守信。

事情是這樣的，有一天上午，我和姐姐到路邊的商店去買把錢補給了姐姐。我們拿著可樂就走了。

走在回家的路上，姐姐悄悄的對我說：“剛才我給那個老板的錢是假錢，他還沒認出來呢，我今天運氣真好，我真是太高興了。”

下午，我和姐姐到廣場去玩，正準備往那家商店門前過，這時，姐姐突然看到了那個老板，立即拉著我轉身就跑，我和姐姐心理暗中高興，剛才幸好沒被那個商店的老板看見，不然，我們就完蛋了。”3個小時后，我和姐姐從廣場返回，一路上有說有笑的，不知不覺就要走到那家商店了，這次我們剛一抬頭就被老板看見了。老板就對我們喊：“快點站住。”聽見老板在叫我們，姐姐趕緊對我說：“我們快點走，不然被老板捉住就麻煩了。”我對姐姐說：“我們還是到老板那里去認錯吧!”姐姐對我說：“為什么要過去呢?”我對姐姐說：“一個人應該講誠信，自己有了錯，就應該向別人認錯，不然是不會有人和你交朋友的。”姐姐聽了我的一番話后說：“那好吧!我去給老板認錯。”我對姐姐說：“你給老板認了錯，才是一個好姐姐。”我的話一說完，姐姐馬上就去給老板認了錯。老板原諒了姐姐，并對姐姐說：“一個人從小就應該學好，一定要做一個誠實的好孩子。”

我的姐姐買可樂時給了一張假錢給老板，真是太不誠信了，但是，姐姐最終還是認識到了自己的不對，并改正了自己的錯誤，所以，她還是我的好姐姐。這件事給我留下了極其深刻的印象，它時時提醒我做人一定要誠信。

朋友，誠信貴如金，請細品它的香甜，感受它的美好吧!請記住，人應以誠為本。

誠信的獲獎作文4誠信是一種力量的象征，它是一個人的高度自重和內心安全感和尊嚴感。

——題記

誠信是海灘里的貝殼，盡管埋在沙子里，但卻能發出耀眼的光芒;誠信是鄉間的野花，盡管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠的芬芳;

誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信，尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只有一種道德的約束力。一個人最可貴的品質是真誠，我相信真誠的微笑能溫暖人的靈魂。

誠信是人的一筆無形資產，它是一種內在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應以誠信為本。

誠信是力量的象征，它可以點石成金，觸木為玉。相信你一定聽說過一諾千金，這個成語來自于商鞅變法中，只有堅守諾言才能獲得良好的人脈，這就是商鞅變法得以成功的群眾基礎。誠信也是一筆無形的財富，在現代有些企業把它利用得淋漓盡致。“真誠到永遠”是海爾著名的廣告語。“95519服務到永久”是中國人壽的服務宗旨，你說這樣的企業能不做大做強嗎!誠信是個人的素質，是企業的商譽、是社會進步的力量源泉。

你播種誠信，收獲的不僅僅是朋友的信任，還有可信任的朋友，團隊的力量是巨大的。它像一顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻能發出最閃亮的光，點綴夜空;它像一杯綠茶，溫暖整個心田，讓疲憊的人感受到心靈的慰藉，以至沁人心脾。它像蒲公英的種子，跟風一起起航，無論走到哪個角落都能生根發芽，在世界的每個角落都能開出誠信之花。

誠信是一種正確的價值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑，那么你就是人們心目中的天使。

生命如同一片的大海，海上有狂風暴雨，每個人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠信之舵，你的船才不會顛覆，才能駛向成功彼岸。

擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼，點亮了整個海灘;

擁有了誠信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個春天;

擁有了誠信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個海洋。

身披一襲燦爛，心系一份執著，帶著誠信上路，這樣的人生步履才會更加平穩，足音才會更加堅定，走出精彩人生，世界都會為你鼓掌的!

誠信的獲獎作文5誠信是一個道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行動的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信用，言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金。“誠”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當以誠信為本。誠信不可拋。

天使的翅膀折了，落到人間，成了我們的憂傷;誠信的背囊拋了，落到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相隨。但失去了誠信呢?失去了誠信，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月、鏡中花，如過眼云煙，終會隨風流逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐、圓滑世故，多一份真摯的感情，多一點信任的眼光。腳踏一方誠信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以在海洋中飛濺……

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在調敝，親情之果在隕落。撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們“道貌岸然”的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著渾濁的血液，漂浮著腐朽的氣息，太可怕了!

誠信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽西下彩霞的絢爛。我向往真誠，渴望信任，希望仰望天空時，天藍草碧，云白風清。