統(tǒng)計者演講稿二

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井岡山之行，記憶最深的不是井岡滿山的翠竹，不是清白如簾的瀑布，不是清澈潺流的泉水，而是井岡山革命博物館，是烈士陵園，是黃洋界哨口，是黃教授的革命故事。井岡山之行使我經(jīng)歷了一次洗禮，一次精神的升華，上得井岡山，處處都能體驗到這種把中國革命引向勝利的“井岡山精神”。

巍巍井岡五百里，千峰競秀滿眼綠。“井岡山精神”是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富，有著豐富而深刻的內(nèi)涵。原創(chuàng)：江總書記在建黨80周年前夕重上井岡山時提出，“井岡山精神”概括為“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”。他說，“井岡山精神”是我們不斷前進的強大精神動力。在新世紀的征途上，全黨和全國上下始終要大力弘揚“井岡山精神”。

“井岡山精神”是堅定信念、艱苦奮斗的精神。井岡山斗爭時期，正是革命處于危難之際。以同志為代表的共產(chǎn)黨人，憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。

“井岡山精神”是實事求是、敢闖新路的精神。在井岡山斗爭時期，以同志為代表的共產(chǎn)黨人第一次提出了“思想路線”這個概念，開創(chuàng)了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，建立了第一支中國工農(nóng)紅軍，開創(chuàng)了一條馬列主義同中國實際相結(jié)合的革命道路。這一個個“第一”，無不顯示出共產(chǎn)黨人實事求是、敢闖新路的理論勇氣和首創(chuàng)精神。

“井岡山精神”是依靠群眾、勇于勝利的精神。井岡山斗爭時期，黨和紅軍之所以能以弱小的武裝力量戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人，其根本原因就是因為黨和紅軍“真心實意地為群眾謀利益”，并得到了千百萬人民群眾真心實意的擁護。

“井岡山精神”是中國革命精神之源。《統(tǒng)計職業(yè)道德規(guī)范》也體現(xiàn)了“井岡山精神”，是其在統(tǒng)計領(lǐng)域的延續(xù)和發(fā)展。“忠誠統(tǒng)計，樂于奉獻；實事求是，不出假數(shù)；依法統(tǒng)計，嚴守秘密；公正透明，服務(wù)社會”是對“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的繼承。

“忠誠統(tǒng)計，樂于奉獻”要求我們把統(tǒng)計看成是崇高的事業(yè)，為之甘于吃苦，甘于寂寞、甘于清貧的精神。

“實事求是，不出假數(shù)”是檢驗統(tǒng)計人工作成效和衡量是否忠誠統(tǒng)計的的唯一標準。因此我們必須守信，反映實情，提供真數(shù)。

“依法統(tǒng)計，嚴守秘密”要求我們自覺依法辦事，依法從事統(tǒng)計活動。為被調(diào)查者保守秘密，樹立守法并維護被調(diào)查者利益的形象。

“公正透明、服務(wù)社會”要求我們規(guī)范公正從事統(tǒng)計活動。切實履行為黨政領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)、為社會公眾服務(wù)、為國際用戶服務(wù)的義務(wù)。

統(tǒng)計工作者恪守統(tǒng)計道德規(guī)范就是弘揚“井岡山精神”，實踐“三個代表”。與井岡山斗爭時期相比，我們面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生了很大的變化，但“井岡山精神”不能丟。弘揚“井岡山精神”，原創(chuàng)：必須牢牢把握其豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，必須在思想行為上堅持與時俱進。

蘇州發(fā)展優(yōu)勢明顯，但周邊城市也在快速發(fā)展。形勢喜人，形勢逼人。我們要敢字當頭、勇闖新路，在更高的層面上、在更廣的范圍內(nèi)，開創(chuàng)發(fā)展新局面。作為統(tǒng)計工作者就要發(fā)揚井岡山斗爭時期的那么一股勁，那么一種工作作風(fēng)，那么一種拼命精神，立足統(tǒng)計崗位，扎實工作，為建設(shè)新天堂、新蘇州，作出新的貢獻。（注：本文《“井岡山精神”與統(tǒng)計》是2003年9月10日蘇州市統(tǒng)計局舉辦的“學(xué)井岡山精神、抒統(tǒng)計人情懷”演講活動中的一篇稿件。）