文化經(jīng)濟(jì)富有時(shí)代特征的戰(zhàn)略構(gòu)想

前言：本站為你精心整理了文化經(jīng)濟(jì)富有時(shí)代特征的戰(zhàn)略構(gòu)想范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”總書(shū)記在視察廣東的重要講話中深刻指出：“一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族，一個(gè)不能不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新的民族，是很難發(fā)展起來(lái)的，也是很難自立于世界民族之林的。”中共中央政治局委員、省委書(shū)記張德江同志根據(jù)十六大報(bào)告和總書(shū)記視察廣東重要講話精神，結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和在浙江、廣東等地工作的經(jīng)驗(yàn)，提出了一系列文化經(jīng)濟(jì)的思想觀點(diǎn)。

沒(méi)有文化作支撐，生產(chǎn)力不可能獲得質(zhì)的提升和大的發(fā)展

文化經(jīng)濟(jì)這一時(shí)代命題和戰(zhàn)略構(gòu)想源于馬克思主義的精神生產(chǎn)理論和社會(huì)系統(tǒng)論，是對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展大勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和深刻洞見(jiàn)，體現(xiàn)了迎接時(shí)代挑戰(zhàn)、搏擊世界風(fēng)云、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品格。其內(nèi)容包括：一是當(dāng)代精神生產(chǎn)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)性系統(tǒng)。當(dāng)代人類社會(huì)的發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是文化的發(fā)展，文化發(fā)展已成為社會(huì)進(jìn)步的重要指標(biāo)。二是文化與經(jīng)濟(jì)的融合日益加快，文化已深深融入經(jīng)濟(jì)之中，幾乎所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和產(chǎn)品都包含著文化，而且經(jīng)濟(jì)借助文化的力量擴(kuò)張，成為當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力的重要因素和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要推動(dòng)力量。沒(méi)有文化作支撐，生產(chǎn)力就不可能獲得質(zhì)的提升和大的發(fā)展。三是文化的影響力和滲透力越來(lái)越強(qiáng)，文化的精神要素和技術(shù)要素高度統(tǒng)一，形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容更加豐富，其吸引力、感召力越來(lái)越強(qiáng)。四是文化產(chǎn)業(yè)作為精神生產(chǎn)的當(dāng)代形態(tài)，成為經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，且發(fā)展勢(shì)頭迅猛，潛力巨大。五是文化在政治中的作用和影響愈益突出，政治越來(lái)越多地通過(guò)文化的形式來(lái)表現(xiàn)。政治融入文化之中，政治內(nèi)容通過(guò)文化形式來(lái)表達(dá)，其影響范圍更廣，滲透力更強(qiáng)。

發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思維

和平與發(fā)展的世界潮流在當(dāng)今正呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)的全球化激蕩著文化的全球化，全球化與區(qū)域化齊頭并進(jìn)、多樣性與趨同性同時(shí)展開(kāi)。和平與發(fā)展愈來(lái)愈依賴于文化交流與文明對(duì)話，并通過(guò)文化來(lái)獲得自己的前進(jìn)動(dòng)力。中國(guó)的和平崛起和偉大復(fù)興正面臨著千載難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇期，廣東正迎來(lái)省、市、區(qū)之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和文化競(jìng)爭(zhēng)群雄并起、百舸爭(zhēng)流的新格局。在新一輪的角逐中，廣東只有把握時(shí)代脈搏，瞄準(zhǔn)時(shí)代先進(jìn)潮流，實(shí)現(xiàn)文化觀念的大解放、大發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的大解放、大發(fā)展，才能繼續(xù)領(lǐng)跑中國(guó)現(xiàn)代化。文化經(jīng)濟(jì)這一時(shí)代命題和戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，反映了廣東人民在黨中央國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)時(shí)勢(shì)發(fā)展的理性和自覺(jué)的回應(yīng)，也適應(yīng)了廣東全面建設(shè)小康社會(huì)和率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。

發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)大動(dòng)力

科學(xué)發(fā)展觀的提出是我們黨和國(guó)家調(diào)整自己的戰(zhàn)略發(fā)展坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略選擇。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀的揚(yáng)棄，它在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)增長(zhǎng)的同時(shí)突出人的價(jià)值，在GDP的構(gòu)成中突出文化因素。不可否認(rèn)，廣東在獲得巨大發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在廣東不僅具有現(xiàn)實(shí)的緊迫感，而且具有深遠(yuǎn)的歷史意義。文化經(jīng)濟(jì)這一時(shí)代命題與戰(zhàn)略構(gòu)想與科學(xué)發(fā)展觀高度契合，為在廣東探索中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展之路提供了不竭源泉。

發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的豐富和深化

經(jīng)過(guò)50多年建設(shè)和改革實(shí)踐，我們黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)識(shí)已經(jīng)愈加深刻，其集中體現(xiàn)就是科學(xué)發(fā)展觀的提出。文化經(jīng)濟(jì)的思想觀點(diǎn)，是對(duì)當(dāng)代物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的綜合概括，是對(duì)當(dāng)代生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)展規(guī)律的深刻揭示。首先，文化經(jīng)濟(jì)的思想觀點(diǎn)綜合研究了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互關(guān)系的一系列重要思想，從而把文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律提升為一個(gè)時(shí)代命題和戰(zhàn)略構(gòu)想，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，進(jìn)一步探索了科學(xué)發(fā)展觀的若干重大問(wèn)題。其次，文化經(jīng)濟(jì)的思想觀點(diǎn)是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)形態(tài)作出的新認(rèn)識(shí)。一方面，文化經(jīng)濟(jì)的思想觀點(diǎn)跟蹤當(dāng)代世界文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)和前沿信息，提高發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)的主動(dòng)性，避免盲目性。另一方面，在全社會(huì)倡導(dǎo)精神產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性理念，形成有中國(guó)風(fēng)格的精神產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐的嶄新體系，趕超人類文明的新水平。