準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心

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以人為本是馬克思主義人本觀在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握以人為本的豐富內(nèi)涵，對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要的意義。 以人為本是社會(huì)發(fā)展的主體要求。社會(huì)是由人組成的，離開(kāi)了人，社會(huì)將不成其為社會(huì)。一方面，社會(huì)發(fā)展是人的發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。另一方面，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的核心和目的，是衡量社會(huì)發(fā)展的尺度。沒(méi)有人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展是沒(méi)有意義的。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，從根本上回答和解決了“為誰(shuí)發(fā)展”和“靠誰(shuí)發(fā)展”的重大問(wèn)題，凸現(xiàn)了人的主體地位和要求。

以人為本是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展水平是一個(gè)逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展程度也是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，這兩個(gè)過(guò)程相互結(jié)合、相互促進(jìn)向前發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)雖然還不可能完全具備實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展要求，但是社會(huì)主義社會(huì)是逐步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力為人的全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)，消滅剝削和消除兩極分化，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供制度保障。

以人為本是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本目的。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化前進(jìn)方向和最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨。從誕生的那天起，就把為人民服務(wù)的根本宗旨鐫刻在自己的旗幟之上，在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的各個(gè)歷史時(shí)期，始終堅(jiān)持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，充分尊重人民群眾的社會(huì)主體地位，按照“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

以人為本，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)決抵制以物為本的物本主義和以錢(qián)為本的拜金主義傾向，在發(fā)展的過(guò)程中既要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人，充分考慮人的需要，體現(xiàn)人文關(guān)懷，促進(jìn)人的發(fā)展；就是要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中既充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主體力量，又通過(guò)發(fā)展不斷滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，讓全體人民共享改革發(fā)展的成果；就是要不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是要遵從社會(huì)主義對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值訴求，在社會(huì)價(jià)值體系中，以人民群眾為價(jià)值主體，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（作者單位：湖北省人民檢察院）