以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥心得體會

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艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我黨和我軍的政治本色。在新的歷史條件下，牢固樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的觀念，大力弘揚艱苦奮斗精神，有利于我們提升思想境界和道德素養(yǎng)，堅持正確的政治方向，提高拒腐防變的能力。

艱苦奮斗是傳家之寶，也是興國之光。過去我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民在艱難困苦中奮起，在艱辛探索中前進，創(chuàng)造了人類歷史上輝煌的業(yè)績。今天，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面建設(shè)經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，進而基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，同樣需要我們黨帶領(lǐng)全國各族人民以堅強不屈的意志、奮發(fā)向上的精神、積極創(chuàng)新的勇氣，不畏艱難困苦，不懈拼搏進取，艱苦奮斗，自強不息。正如總書記所指出的，一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。

有的人認為，現(xiàn)在講求以人為本，改善人民的物質(zhì)文化生活，人們吃好穿好是應(yīng)該公務(wù)員之家版權(quán)所有的，提倡艱苦奮斗與大環(huán)境不相協(xié)調(diào)。這是誤讀了艱苦奮斗的精神實質(zhì)。我們提倡艱苦奮斗，提倡儉樸節(jié)約，但并不意味著降低人們的生活水平，而是指花錢用物要“適度”，科學(xué)使用和節(jié)約有限的資源，著眼于滿足生產(chǎn)與生活的客觀需要，實事求是、量力而行，不因慕虛榮、求奢華、講排場而無端地鋪張浪費。當(dāng)然，艱苦奮斗的具體內(nèi)容和方式要與時俱進。戰(zhàn)爭年代提倡艱苦奮斗，更多地體現(xiàn)在穿草鞋、爬冰臥雪、南征北戰(zhàn)上；我們現(xiàn)在則主要體現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、不斷開拓創(chuàng)新上，體現(xiàn)在自覺抵制驕奢淫逸、永葆廉潔自律上。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出的那樣，越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。

也有人認為，艱苦奮斗是上級和機關(guān)的事，與我們普通老百姓關(guān)系不大。這種認識忽視了艱苦奮斗的普遍性價值。誠然，新時期發(fā)揚艱苦奮斗精神，各級領(lǐng)導(dǎo)和機關(guān)特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。他們位高權(quán)重，自身言行對群眾有很強的示范和導(dǎo)向作用，理應(yīng)比一般群眾要求更嚴，做得更好。但艱苦奮斗作為中華民族的寶貴精神財富，對民族的生存和發(fā)展，對每個人的成長進步，都有普遍性的指導(dǎo)價值。艱苦奮斗不僅有“艱苦”的含義，更有“奮斗”的要求，它強調(diào)精神上要振奮，思想上要刻苦，頑強拼搏，永不言敗。一個人以艱苦奮斗為準則，自強不息，可以錘煉意志，增長才干；一個民族或國家以艱苦奮斗為風(fēng)尚，奮發(fā)圖強，可以眾志成城，成就輝煌。樹立社會主義榮辱觀，全體公民都應(yīng)該加強學(xué)習(xí)和自律，明榮恥，懂是非，知美丑，提倡艱苦奮斗，杜絕驕奢淫逸，做講正氣的好公民，在全社會形成崇尚勤儉、艱苦奮斗的良好風(fēng)氣。

人們常說，戰(zhàn)士是艱苦的代名詞，軍人是人世間付出最多、犧牲最大的職業(yè)。這話不無道理。作為一個肩負重大使命的特殊社會群體，軍人的艱苦奮斗與國家的安全穩(wěn)定密切相關(guān)，與人民的生活安定緊密相連，這也決定了軍人必然要比一般人的付出多一些，但也正是軍人的更多付出、更大犧牲奉獻，才有社會的安定祥和、人民的安居樂業(yè)。從這一點看，軍人的艱苦奮斗具有更重要的社會價值和歷史意義，這也是軍人的光榮所在。新時代的軍人，應(yīng)該繼承前輩艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，擔(dān)起新世紀新階段我軍的歷史使命，把艱苦奮斗精神進一步發(fā)揚光大，在艱苦奮斗中讓自己的人生得以升華，價值得以實現(xiàn)。