體育學(xué)科德育發(fā)展緣起軌跡與問題

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摘要：為了全面貫徹黨的教育方針，將立德樹人根本任務(wù)滲透到體育課堂教學(xué)和評價過程中，教育部頒布的《課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》明確將體育品德列為課程的三大核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)之一。為了將這一任務(wù)真正落到實處，加強(qiáng)體育學(xué)科的德育滲透，有必要透過歷史與發(fā)展的棱鏡，對我國體育學(xué)科德育的文化背景、發(fā)展脈絡(luò)、價值取向和框架體系等問題進(jìn)行全面梳理，以為學(xué)校體育德育目標(biāo)的達(dá)成與測評提供思考，為科學(xué)探尋體育學(xué)科融合德育提供全面審視。

關(guān)鍵詞：學(xué)科德育；價值取向；體育品德

1．我國體育學(xué)科德育價值的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。

1.1古代教育文化的浸潤。我國教育傳統(tǒng)歷來崇尚“教書先育人，育人先育德”的宗旨?！蹲髠鳌分鲝垺疤嫌辛⒌?，其次有立功…”，《論語》將仁看作道德的最高目標(biāo)，儒家通過德治和理治一體化成為古代社會德育和教育思想的主流。《弟子規(guī)》則凝聚了我國古代童蒙學(xué)子道德品質(zhì)教育的精髓。這些思想也鑄就了我國體育學(xué)科德育的文化基礎(chǔ)與歷史背景。

1.2傳統(tǒng)體育的德育承載。體育一經(jīng)產(chǎn)生與形成，人們便賦予其道德的意蘊(yùn)。“尚德重禮”的體育道德觀幾千年來為歷代王朝所推崇。中國武術(shù)很早就有“禮”的要求，漢服射禮活動從兩漢、唐代、宋代一直延續(xù)到清朝?！扼w育之研究》的德育思想深刻地影響了我國體育一個多世紀(jì)?！盀閲鵂幑狻?，頑強(qiáng)拼搏”更是我國體育道德的固有載體。

1.3西方體育文化的移植與內(nèi)化。古希臘哲學(xué)家們非常重視體育對道德品質(zhì)的影響。柏柆圖認(rèn)為體育運(yùn)動的道德價值比對身體價值更大。亞里士多德第一個論述了體育、德育和智育的關(guān)系。《奧林匹克憲章》更是倡導(dǎo)體育道德的典范與集成，借助各種國際體育盛會對我國的體育道德發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持續(xù)的影響。

2．我國體育學(xué)科德育的發(fā)展與價值轉(zhuǎn)型

2.1現(xiàn)代學(xué)制初期體育學(xué)科德育的開啟與摸索?，F(xiàn)代學(xué)制初期，學(xué)校體育從萌蘗、產(chǎn)生到趨于成形，先后經(jīng)歷了四個學(xué)制的肇始變化。從最早的壬寅-癸卯學(xué)制到民國后期的課程標(biāo)準(zhǔn)草案，學(xué)科德育逐步成為了學(xué)校體育課程的重要目標(biāo)，體育更多的突出其社會道德價值。

2.2新中國成立之初體育學(xué)科德育的政治泛化。新中國成立之初，為了鞏固和壯大新興的國家政權(quán)，學(xué)校德育必須轉(zhuǎn)向為社會主義經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù)。雖然60年代國家逐步糾正了以勞代體和以軍代體的做法，但體育課改為軍訓(xùn)課和勞動課，德育內(nèi)容高度政治化。

2.3改革開放至世紀(jì)末體育學(xué)科德育的調(diào)整與發(fā)展。改革開放以后，作為社會意識形態(tài)的學(xué)校德育必須順應(yīng)社會結(jié)構(gòu)的變化，轉(zhuǎn)向為社會主義精神文明建設(shè)服務(wù)。向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育成為學(xué)校體育的主要德育目標(biāo)，這一時期頒布的四部教學(xué)大綱都緊緊地貫徹了這一精神，學(xué)科德育成為我國學(xué)校體育的傳統(tǒng)與特色。

2.4新世紀(jì)初期我國體育學(xué)科德育的改革與回歸。新世紀(jì)伊始，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革開始啟動。《課程標(biāo)準(zhǔn)2001》和《課程標(biāo)準(zhǔn)2011》先后頒發(fā)。傳統(tǒng)大綱時代的向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育被心理健康替換，這標(biāo)志著體育學(xué)科德育的價值取向從一味強(qiáng)調(diào)社會工具價值向人本價值轉(zhuǎn)變。

2.5新時代我國體育學(xué)科德育的核心價值觀確立。進(jìn)入新時代，國家將“育人為本，德育為先”進(jìn)一步提升為立德樹人?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》將體育品德列為課程的三個核心素養(yǎng)和目標(biāo)之一。隨著《課程思政指導(dǎo)綱要》的頒布，推進(jìn)學(xué)科德育融合將成為新的發(fā)展方向。

3．我國體育學(xué)科德育發(fā)展的現(xiàn)實審視

3.1體育學(xué)科德育核心概念的確立與統(tǒng)一。從向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育、心理健康教育到體育品德培養(yǎng)等，我國體育學(xué)科德育的核心概念在不停地切換。統(tǒng)一和規(guī)范學(xué)科德育的概念是當(dāng)前需要解決的重要問題。體育學(xué)科德育結(jié)構(gòu)體系與評價工具的研制。從壬寅-癸卯學(xué)制（1904）到《課程標(biāo)準(zhǔn)（20

17）》，一個多世紀(jì)學(xué)科德育基本上都停留在各種品質(zhì)的描述層面，始終沒有一個清晰的體系構(gòu)建和量化測評。體育學(xué)科德育評價的結(jié)構(gòu)與體系構(gòu)建勢在必行。

3.2體育學(xué)科德育社會與個人價值的權(quán)衡從新中國成立伊始的政治化、改革開放的為精神文明建設(shè)服務(wù)、新世紀(jì)以來的從心理健康到體育品德培養(yǎng)，社會巨變帶來了體育學(xué)科德育價值取向的一次次轉(zhuǎn)型，個人價值長期被弱化。未來應(yīng)探索體育本身固有的德育價值，在國家史命與學(xué)科特點間合理權(quán)衡。

3.3體育學(xué)科德育理論推斷與實證研究的結(jié)合。我國體育學(xué)科德育研究主要是以思辨和理論演繹的方法，但對于品德結(jié)構(gòu)的研究不能只靠單純的臆測與推斷。需要思考如何在理論推斷的基礎(chǔ)上開展更科學(xué)的實證研究，推動學(xué)科走出長期爭論不休、混沌不一的前科學(xué)階段。論文從發(fā)展的視角分析了我國體育學(xué)科德育經(jīng)受的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和承載的德育教育使命；闡述了自現(xiàn)代學(xué)制以來四個社會發(fā)展階段的體育學(xué)科德育特點及變革引起的價值方向轉(zhuǎn)型；最后論文提出了在新時代背景下體育學(xué)科德育研究所面臨的現(xiàn)實問題與思考。希望能夠為深入落實立德樹人根本任務(wù)，探尋體育學(xué)科融合德育提供理論基礎(chǔ)。

作者:王晨 王樹明 單位:華東師范大學(xué)