數(shù)字在線教育范文精選

摘要：

互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代科技的蓬勃發(fā)展促進了經(jīng)濟社會及其他多個領(lǐng)域的深刻變革。2015年初，總理在政府工作報告中首次提出制定“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，意味著越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)、傳統(tǒng)應用和服務正逐漸被互聯(lián)網(wǎng)改變。在教育領(lǐng)域里，隨著國家一系列政策紅利的持續(xù)釋放，大量市場資本不斷進入，依托互聯(lián)網(wǎng)形成了規(guī)模龐大且井噴式發(fā)展的在線教育產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡教學平臺和教育資源平臺得到了充分發(fā)展與重視，如何在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下積極推進教育資源平臺的建設(shè)已經(jīng)成為在線教育發(fā)展和推動教育資源均衡共享的新課題。

關(guān)鍵詞：

互聯(lián)網(wǎng)＋；教育資源平臺；在線教育；教育信息化；資源共享

教育資源平臺建設(shè)與應用是“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式的最直接體現(xiàn)，國家戰(zhàn)略行動中要求應結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)＋”模式探索新型教育服務供給方式，鼓勵互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與社會教育機構(gòu)根據(jù)市場需求開發(fā)數(shù)字教育資源，提供網(wǎng)絡化教育服務，鼓勵學校利用數(shù)字教育資源及教育服務平臺，逐步探索網(wǎng)絡化教育新模式，擴大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，促進教育公平。

一、“互聯(lián)網(wǎng)＋”的概念及其基本內(nèi)涵

摘要：英語是我國教育體系的重要學科，隨著網(wǎng)絡普及，英語教育教學方式得到較大改善，在線教育就是其中一種，它對英語學習者能力提升作用十分明顯。本文以某英語在線學習平臺為例，分析在線英語教育的模式與優(yōu)勢，期待能夠促進英語教學提升質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)背景；英語；在線教育；分析

通過網(wǎng)絡與各種移動設(shè)備相結(jié)合，在線教育的方式得到了較好發(fā)展。在英語教育中，在線教育作為新型模式，吸引許多學習者。因為在線學習能夠滿足不同學習者的要求，同時對學習的時間、地點、頻率等都沒有嚴格限制，人們可以有效地接受英語教學，所以這種新型學習模式得到人們的喜愛。在這一教育模式下，學習者能夠接受更多的教學資源，如定制個性化的課程、外教真人視頻教學和互動等，無論是從學習語言的角度分析，還是從教育角度分析，這種模式具有顯著優(yōu)勢。

一、分析在線英語教育的模式

當前國內(nèi)出現(xiàn)了許多在線教育平臺，主要有兩種類型，一種是開放型，主要以APP應用為主，幫助學習者推動英語碎片化學習材料、推廣課程或者免費查詞等，主要有字典類型的應用，如有道；新聞類型，如BBC新聞；口語類型，如口語達人。這些不同英語的APP主要滿足學習者在較短時間內(nèi)掌握英語知識。另一種是盈利型，如滬江網(wǎng)校、VIPABC，它們通過構(gòu)建在線平臺，以付費的方式讓學習者學習相關(guān)課程，接受學習資源。國內(nèi)當前發(fā)展較好的營利性某在線教育英語平臺通過技術(shù)團隊研究和開發(fā)，憑借獨家DCGS課程系統(tǒng)，和全球60個國家的70位外籍顧問對學習者進行分析與精準匹配，為不同英語基礎(chǔ)的學習者提供具有針對性的課程與教材。此外，某英語在線平臺擁有首個全年無休型真人教育機構(gòu)，滿足全球?qū)W習者在不同地理位置的學習要求。這個在線學習的平臺主要特征是：視頻互動、24小時真人在線、小班課堂、優(yōu)質(zhì)資源以及課程，為英語學習者提供良好的學習資源。盡管其費用較高，但學習者能受優(yōu)質(zhì)的學習服務。

二、在線教育的優(yōu)勢

摘要：該文基于新時代在線教學的發(fā)展歷程，分析在線教學教師的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，研究教師在新時代做好在線教學應該擔當?shù)慕巧磧?yōu)秀資源的整合者與推薦者、教學團隊合作者、學生認知發(fā)展的引領(lǐng)者、新課堂的組織者與觀察者、學生自主學習和個性化學習的幫助者，重構(gòu)教與學的關(guān)系，構(gòu)建穩(wěn)定的在線教學環(huán)境，保證教學質(zhì)量和教育效果。

關(guān)鍵詞：在線教學；高校教師；角色素養(yǎng)

2020年以來，在線教學獲得快速發(fā)展，展現(xiàn)出強大的活力并推動了新一輪教學改革。在全國高校教育教學中，在線教學教師在利用優(yōu)質(zhì)資源和新媒體技術(shù)開展教學方面還有很多短板，不能充分滿足大規(guī)模在線教學和個性化學習的需求，在線教學的教師隊伍尤其不能完全適應在線教學的發(fā)展需要。本文旨在探討在線教學對教師的素養(yǎng)要求、在線教學教師應如何達到這些要求以及如何在未來更好地適應這些要求。

1在線教育的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀

在線教學是指在線教育的實踐活動，分為在線教學和在線學習兩方面，是在線教育的核心組成部分。在線教育區(qū)別于傳統(tǒng)的面授教育，是指師生通過網(wǎng)絡實現(xiàn)教與學，在物理空間上存在距離、在時間上同步或異步的教學形式。在線教育又被稱為現(xiàn)代遠程教育，是遠程教育發(fā)展的高級形態(tài)[1]。遠程教育在世界范圍內(nèi)有很長的發(fā)展歷史，其實踐形式多種多樣。

1.1從遠程教育到在線教育的發(fā)展歷程

［摘要］區(qū)塊鏈對推動開放教育資源可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。當前中國教育面臨開放教育資源共享難、開放教育資源質(zhì)量低、知識產(chǎn)權(quán)保護難三個痛點，區(qū)塊鏈技術(shù)是推動開放教育資源可持續(xù)發(fā)展的理想技術(shù)手段，因為區(qū)塊鏈可以推動開放教育資源共享，提高教育資源質(zhì)量，加強知識產(chǎn)權(quán)保護。

［關(guān)鍵詞］區(qū)塊鏈技術(shù)；開放教育資源；可持續(xù)發(fā)展；通證激勵

開放教育資源是未來教育領(lǐng)域的一個重要趨勢，這與教育履行人才培養(yǎng)和社會服務的使命如出一轍。尤其在暴發(fā)新冠疫情以來，開放教育資源更是被提升到國家戰(zhàn)略高度。習近平總書記在中央政治局第十八次集體學習時強調(diào)，把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新重要突破口，加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，要探索“區(qū)塊鏈＋”在民生領(lǐng)域的運用，積極推動區(qū)塊鏈技術(shù)在教育等領(lǐng)域的應用，為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優(yōu)質(zhì)的公共服務，促進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。國家將區(qū)塊鏈作為戰(zhàn)略性核心技術(shù)，將為社會發(fā)展帶來實質(zhì)變化。因此積極推動區(qū)塊鏈技術(shù)在開放教育資源中的應用勢在必行。

一、開放教育資源發(fā)展面臨危機

為滿足服務國家戰(zhàn)略需要和順應產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級需求，各級各類學校都在積極探索創(chuàng)新型、復合型和應用型人才培養(yǎng)新模式，隨之而來學校教育資源也面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在線教學力促學校課堂變革，學校教育信息化建設(shè)危機中孕育機會。然而不管從學校服務產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需要，還是從學生個性化學習需要，開放教育資源可持續(xù)性發(fā)展面臨諸多危機，主要表現(xiàn)在：

（一）開放教育資源共享難

數(shù)字化在教育研究1

摘要:壯錦是我國廣西文化的瑰寶，于2006年被列入我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名冊。壯錦不僅有精致的工藝，其圖案也帶有極為鮮明的民族特色，美感與文化內(nèi)涵并存。在現(xiàn)代化教學當中，越來越多的民族元素被融入其中，而壯錦文化作為我國傳統(tǒng)文化代表則更具有教育價值。本文針對其文化在教育領(lǐng)域的應用做出相關(guān)論述，希望可對該領(lǐng)域具有參考價值，以此來促進我國文化教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞:壯錦文化數(shù)字化應用

廣西隸屬于我國西南，是少數(shù)民族地區(qū)之一，具有悠久的發(fā)展歷史。壯錦是當?shù)貥O具代表性的手工制品，在經(jīng)過歷史長河的洗禮后逐漸演變?yōu)槿缃竦膲彦\文化，且自成體系，以別具一格的圖案、花紋，精湛的技藝和耐用的品質(zhì)所著稱。但隨著我國社會發(fā)展，多數(shù)工藝皆可使用先進的儀器設(shè)備去完成，諸如此類的手工棉織工藝已不再是生活中的必備品，逐漸被現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)所代替。壯錦文化也是如此，它不再背負著讓人們賴以生存的使命，更多的是被視為具有民族特色的工藝品而被人們接受。這樣將會導致我國文化遺產(chǎn)走向衰落直至消亡。因此，如何將其傳承是我國現(xiàn)階段的重要課題。教育是一個將我國傳統(tǒng)民俗文化傳承發(fā)展的重要途徑，將壯錦文化引入到課堂中來可以有益于提高學生認識水平、審美能力，豐富課程內(nèi)容并形成特色課程，同時也有益于傳播民族文化，對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。

一、壯錦藝術(shù)文化內(nèi)涵

壯錦文化源自廣西，它是壯族的織錦，在制作時以多種鮮明色彩的棉線或麻線作為材料，使用手工編織機編織而成。據(jù)史料記載，漢代時就已出現(xiàn)棉織工藝，唐朝時期被封建王朝列為貢品，后發(fā)展到宋代壯族紡織工藝以取得更進一步的發(fā)展，形成真正意義上的“錦”。時至今日，壯錦以自成體系，其圖案及色彩極為鮮明且貼近自然。圖案樣式更是多種多樣，可分為幾何紋樣及象形紋樣。幾何紋樣常見樣式有云紋、水波紋、回字紋等等。象形紋樣中具有代表性的是雙龍戲珠、鳳穿牡丹、魚躍龍門等。壯錦所紋圖案均具有豐富的文化內(nèi)涵、濃厚的民族文化氣息和獨特的審美觀。