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      大學(xué)生法律范文精選

      前言:在撰寫大學(xué)生法律的過程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠為您的寫作提供參考和借鑒。

      大學(xué)生法律

      大學(xué)生法律素養(yǎng)提高方法探析

      【摘要】由于法律意識和素養(yǎng)的局限性,我國大學(xué)生主動或者被動參加實習(xí)實踐時,自身權(quán)益經(jīng)常會受到不法商家的侵害,雖然國家出臺了一系列的政策法規(guī)以保護(hù)大學(xué)生的權(quán)益,但是部分大學(xué)生卻不懂得拿起法律武器。高校應(yīng)該將法律素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí),這樣才能從整體上提高大學(xué)生的法律意識。

      【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;實習(xí)實踐;法律素養(yǎng)

      隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的襲來,電子商務(wù)、創(chuàng)客空間、眾籌模式等一批新型商業(yè)模式迅速崛起,加上國家在政策層面鼓勵“大眾創(chuàng)新,萬眾創(chuàng)業(yè)”,大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情也被點(diǎn)燃。據(jù)我們的調(diào)查問卷,在受訪調(diào)查的大學(xué)生,大學(xué)生愿意嘗試在校期間或畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)的比例達(dá)到72%。大學(xué)生在校期間選擇創(chuàng)業(yè)實踐已經(jīng)是大勢所趨,與大學(xué)生被動在實習(xí)單位實習(xí)實踐已經(jīng)有了很大區(qū)別。因此,必須適應(yīng)大學(xué)生實踐發(fā)展的新趨勢,對大學(xué)生的實習(xí)實踐活動作系統(tǒng)性區(qū)分和類型總結(jié),重新探討如何從大學(xué)生思想認(rèn)識提高和大學(xué)課程設(shè)計的關(guān)系上保護(hù)大學(xué)生在實習(xí)實踐中的合法權(quán)益。

      1大學(xué)生實習(xí)實踐活動的類型

      大學(xué)生實習(xí),是指在校大學(xué)生到用人單位參加社會實踐,將所學(xué)的理論知識在實際工作中加以運(yùn)用和檢驗,以提高自身綜合素質(zhì)、增強(qiáng)就業(yè)能力的學(xué)習(xí)過程。①隨著大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)群體的不斷增多,大學(xué)生的實踐活動也逐漸呈現(xiàn)自主性、自發(fā)性的新特點(diǎn)。因此,筆者將大學(xué)生實踐活動分為被動型實踐和主動型實踐。

      1.1被動型實踐活動

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      法律信仰大學(xué)生法律論文

      一、西藏大學(xué)生法律信仰缺失原因

      1.西藏法治環(huán)境的影響

      受傳統(tǒng)的封建制度、歷史文化的影響,西藏的現(xiàn)實法律環(huán)境亂象叢生,人們對法律的執(zhí)行與實施抱有質(zhì)疑甚至絕望的態(tài)度。走訪中的一些學(xué)生表示,他們有時候不得不“信人而不信法”、“信權(quán)而不信法”,“信教而不信法”,許多依照法律程序無法解決的事情,往往會涉及到一些特殊人員或特殊權(quán)力,權(quán)力濫用已經(jīng)成為污染司法、污染行政、進(jìn)而影響西藏穩(wěn)定的嚴(yán)重因素。

      2.西藏傳統(tǒng)文化的影響

      西藏受宗教文化、政教合一制度的歷史影響深遠(yuǎn)。因而宗教信仰、權(quán)利信仰等代替法律信仰潛移默化地滲透到校園的各個角落,使得許多藏區(qū)的大學(xué)生形成了義務(wù)本位、不重視自己權(quán)利的傳統(tǒng)觀念。在需要用法律手段保障自己權(quán)益的時候,一些學(xué)生從主觀上不會把法律作為保護(hù)自己的手段,從心理上排斥法律的適用,對法律表現(xiàn)出茫然退縮、猶疑不定的態(tài)度。這是因為在西藏的現(xiàn)實生活中,還沒有形成對法律信仰這種價值觀的普遍認(rèn)同,從而成為藏區(qū)大學(xué)生法律信仰危機(jī)產(chǎn)生的重要原因之一。

      3.學(xué)校法制教育的缺失

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      大學(xué)生法律能力缺失原因分析

      法律能力是公民運(yùn)用所具有的法律知識來規(guī)范和指導(dǎo)自己的行為,解決沖突和矛盾,維護(hù)自身的合法權(quán)益,追究違法行為的綜合性的法律責(zé)任的能力。法律能力的形成是一個長期的過程,不僅要經(jīng)過長期的法律知識的學(xué)習(xí),更要把所學(xué)的法律知識運(yùn)用到法治實踐中去,真正做到理論與實踐的結(jié)合。大學(xué)生法律能力是指大學(xué)生這一特殊群體在知法、守法、用法、護(hù)法等方面體現(xiàn)出來的法律綜合素質(zhì)。

      一、高校大學(xué)生法律能力現(xiàn)狀

      大學(xué)生這一個特殊的社會群體,未來社會的精英,其法律能力在整個社會中具有較高的示范作用。大學(xué)生法律能力究竟如何?為了了解這一問題,筆者于2015年3月對宜春學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的部分本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查,雖然涉及人數(shù)不多,但也從一定的程度上反映出大學(xué)生的法律能力現(xiàn)狀堪憂。存在的問題主要有:

      (一)守法能力較差

      守法是法治社會對公民的最基本的要求,法律只有在被全體公民普遍遵守的前提下,才可能對少數(shù)違法犯罪者給予有效的制裁,也才能實現(xiàn)法治的最終目標(biāo)。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分在校大學(xué)生均認(rèn)同遵守法律的重要性,但也存在以下問題:1.徘徊在道德與法律邊緣。如:在回答“你在互聯(lián)網(wǎng)上有過哪些不良行為:A、傳播過不良信息,B、查看過不良網(wǎng)站C、侮辱謾罵過他人”這一問題時,6%的同學(xué)選擇A,18%的同學(xué)選擇B,34%的同學(xué)選擇了C,其他的同學(xué)選擇了2種以上的行為。在回答“對親朋好友或者熟人的非法獲利行為:A譴責(zé)并加以勸告;B置之不理;C理解并羨慕”這一問題時,56%的同學(xué)選擇了A,30%的同學(xué)選擇了B,6%的同學(xué)選擇了C,其他同學(xué)選擇了2種以上的行為。這些問題的出現(xiàn),至少在一個側(cè)面反映出同學(xué)們法律意識的淡薄,分不清道德與法的界限,違法與犯罪的界限。2.大學(xué)生犯罪率也有上升的趨勢,從2010年的藥家鑫案件到2013年的復(fù)旦大學(xué)投毒案,這些發(fā)生在象牙塔內(nèi)的大學(xué)生身上的真實典型案件,不能不引起我們的深思。大學(xué)生之所有會走上犯罪的道路,很大原因是對自己的行為是否觸犯法律并不很了解,正如原清華大學(xué)學(xué)生劉海洋所說“我們一上大學(xué)就學(xué)了法律基礎(chǔ)課,學(xué)了民法和刑法等法律,但我只知道獵殺野生動物違法,用試劑燒傷動物園的動物是不是違法就不清楚了,現(xiàn)在我知道是違法了?!?/p>

      (二)用法能力較弱

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      法律素質(zhì)大學(xué)生法律論文

      一、法律素質(zhì)與公民素質(zhì)

      1.法律素質(zhì)與公民素質(zhì)的關(guān)系

      何謂“公民”?古希臘時期,公民是國家中的一個特權(quán)階層;中世紀(jì)時期,公民是指由于商業(yè)的興起和發(fā)達(dá)而形成的市民階層;近代以后,公民資格以國籍為標(biāo)準(zhǔn),在內(nèi)涵上體現(xiàn)的是人與人之間的平等地位。在當(dāng)今社會,公民概念有多個方面的涵義。在法律上,公民是指具有一國國籍的人;政治意義的公民概念涉及個人與國家的關(guān)系,公民是一個國家享有充分權(quán)利的成員,是國家的主人,能參與國家的治理,而不是只是能俯首稱命的臣民。亞里士多德認(rèn)為,公民可以界定為分享決策權(quán)或統(tǒng)治權(quán)的人,不管是通過實際擔(dān)任公職還是通過在公民大會或司法中享有表決權(quán)。民主制中身為公民的人在寡頭政體中并不一定是公民。一個人是否是公民最終取決于政體的類型,而不是取決于諸如地理或國籍之類的因素?!八刭|(zhì)”一詞本是生理學(xué)概念,指有機(jī)體與生俱來的生理解剖特點(diǎn),即生理學(xué)上所說的“遺傳素質(zhì)”。人的素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ),通過后天環(huán)境和教育的熏陶、培養(yǎng)而形成。人的素質(zhì)是個體的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)的綜合,一旦形成就具有相對穩(wěn)定的特征,它對一個人的思維模式、行為習(xí)慣、處事方式等方面都起著重要作用。具備一定的知識并不等于具有相應(yīng)的素質(zhì),只有通過對日常生活和工作學(xué)習(xí)中所獲得知識的內(nèi)化和融合,并真正對思想意識、思維方式、處事原則、行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響,才能上升為某種素質(zhì)。東漢時期許慎在其所著《說文解字》一書中解釋:法,刑也,平之如水,從水;所以觸不直者去之,從去。律,均布也。從“法”的詞源看,“法”具有“公平、正義、正直”之義,“律”字具有“整齊、統(tǒng)一、一致”之義,“法律”喻意公平和正義。法律素質(zhì)是指一個人所具有的法律知識和必要的法律意識,以及認(rèn)識和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。法律素質(zhì)主要包含法律知識、法律意識和法律能力三種要素,法律知識即指對法律法規(guī)的了解和熟悉程度;法律意識即有權(quán)利義務(wù)、自由民主和公平正義觀念,遇事能想到法律,法律至上而不是權(quán)力至上,尊重規(guī)則而不是重視關(guān)系;法律能力即在日常生活、工作學(xué)習(xí)和社會交往中運(yùn)用法律的能力。其中,法律知識是法律素質(zhì)的基礎(chǔ),法律意識是法律素質(zhì)的核心,法律能力是法律素質(zhì)的關(guān)鍵。公民法律素質(zhì)的高低,是衡量一個民族、一個社會、一個國家文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。法律素質(zhì)是公民個體素質(zhì)的重要內(nèi)容,也是法治社會良性運(yùn)行的重要保障。大學(xué)生作為公民中受教育程度較高的成員,未來將成為社會發(fā)展的中堅力量,大學(xué)生法律素質(zhì)對其他公民具有重要的示范意義。我國高校大學(xué)生法律素質(zhì)如何,將直接影響當(dāng)前和未來一個階段我們的法治建設(shè),影響整個社會的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。

      2.培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的意義

      重視大學(xué)生的法律素質(zhì)是建設(shè)社會主義法治社會的迫切需要。黨的十五大明確提出了依法治國的方略和建設(shè)社會主義法治國家的任務(wù)。九屆全國人大二次會議通過憲法修正案,將“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”載入憲法,賦予這一治國方略以最高法律效力,確立為一個憲法原則,這在中國幾千年發(fā)展史上是具有里程碑意義的標(biāo)志性事件。通過大學(xué)教育,使大學(xué)生擁有較高的法律素質(zhì)和較強(qiáng)的法治文明意識,這對于提高全體國民的法律意識和法律素質(zhì),貫徹實施依法治國基本方略、推動我國法治進(jìn)程、建設(shè)社會主義和諧社會,必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。第一,對個人而言,法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)。具備優(yōu)良的法律素質(zhì),使既能防止無意中侵犯別人的合法權(quán)益,也可以用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。全國首例因為鐵路部門違約引起乘客狀告鐵路部門的民事糾紛案中,浙江某大學(xué)生金某持臥鋪車票在鄭州乘火車去往杭州,金某僅因未主動找乘務(wù)員換票而被剝奪臥鋪使用權(quán)。起訴后,鄭州鐵路局向金某賠禮道歉,并退還金某車票差價款并賠償金某經(jīng)濟(jì)及精神損失費(fèi)。第二,對整個社會而言,大學(xué)生增強(qiáng)法律素質(zhì)教育有助于樹立社會正氣,形成遵紀(jì)守法的良好氛圍。我們都生活在一個龐大而復(fù)雜的社會系統(tǒng)中,社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)不僅需要自律的道德,更需要強(qiáng)制的法律。大學(xué)生是推動社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量,可以用自己的實際行動護(hù)法揚(yáng)法,維護(hù)弱勢群體利益,促進(jìn)社會正義。浙江大學(xué)學(xué)生雷闖,經(jīng)過兩年的不懈努力,拿到浙江省也是全國第一張乙肝病毒攜帶者從事食品行業(yè)的健康證,這是爭取乙肝病毒攜帶者權(quán)益的重大勝利。第三,對于國家而言,大學(xué)生的法律素質(zhì)對于建設(shè)法治國家、和諧社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。法治保證社會的公平正義,有利于社會的和諧與穩(wěn)定;法治促進(jìn)社會資源的合理配置,有利于激發(fā)國民的創(chuàng)造性和積極性,從而最大限度地推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。法治是中國必然的選擇,實現(xiàn)法治的關(guān)鍵是提升公民法律素質(zhì),國民信仰法律、敬畏法律、法律至上,“法律必須被信仰,否則它將形同虛設(shè)”。

      二、當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀及影響

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      法律素養(yǎng)大學(xué)生法律論文

      一、當(dāng)前我國大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

      (一)缺乏堅定的法制觀念和法治信念

      進(jìn)年來,由于我國司法系統(tǒng)的腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重,接連出現(xiàn)多起執(zhí)法者知法犯法的現(xiàn)象,使得部分大學(xué)生對法律的信念發(fā)生了動搖。當(dāng)前出于一些經(jīng)濟(jì)利益,在部分相關(guān)職能部門的執(zhí)法者不把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作責(zé)任,卻利用權(quán)力大肆為自己謀取利益。這成為了他們發(fā)家致富、尋歡作樂的“護(hù)身符”。另外當(dāng)前社會請客送禮風(fēng)氣嚴(yán)重,另外權(quán)力的大小、職位的高低成為財富多寡的象征等等這些現(xiàn)象使得當(dāng)前的大學(xué)生迷失了方向,使得他們?nèi)狈α藢Ψ傻膱远ㄐ拍?。另外有部分女大學(xué)生為了貪圖享受,采取了部分不合法的做法,如陪酒伴舞、甘當(dāng)情婦等手段來實現(xiàn)自己的想法,最后走上不歸路。這些現(xiàn)象都說明了當(dāng)前部分大學(xué)生未能樹立堅定的法制觀念和法治信念,未能使用法律素養(yǎng)精神來抵制各種與法不容的歪風(fēng)邪氣。

      (二)法律意識比較薄弱,訴求法律維護(hù)權(quán)利的意識不強(qiáng)

      大學(xué)生在大學(xué)階段雖然通過課堂學(xué)習(xí)了相關(guān)的法律知識,但缺乏法律意義的理解,對生活中的法律現(xiàn)象也沒有能注意到。當(dāng)自身周邊發(fā)生了法律事件,比如自己的合法權(quán)益受到侵害以后,許多學(xué)生不懂得用法律武器來保護(hù)自己,而是選擇了忍讓。通過相關(guān)數(shù)據(jù)我們可以看到,在全社會的案件當(dāng)中,大學(xué)生作為案件原告的少之又少,這不說是大學(xué)生沒有糾紛,是說明他們利用法律進(jìn)行維權(quán)的意識不強(qiáng),法律素養(yǎng)較低。

      (三)沒有形成法律思維習(xí)慣

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