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隱隱飛橋隔野煙, 石磯西畔問(wèn)漁船:
桃花盡日隨流水, 洞在清溪何處邊?
桃花溪在湖南桃源縣桃源山下。溪岸多桃林,暮春時(shí)節(jié),落英繽紛,溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫(xiě)的桃花溪,雖然不一定是指這里,但卻暗用其意境。此詩(shī)構(gòu)思婉曲,情趣深遠(yuǎn),畫(huà)意甚濃。
“隱隱飛橋隔野煙”,起筆就引人入勝:深山野谷,云煙繚繞;透過(guò)云煙望去,那橫跨山溪之上的長(zhǎng)橋,忽隱忽現(xiàn),似有似無(wú),恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘,令人朦朦朧朧,如入仙境。在這里,靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣:野煙使橋化靜為動(dòng),虛無(wú)飄渺,臨空而飛;橋使野煙化動(dòng)為靜,宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋,使人格外感到一種朦朧美。“隔”字,使這兩種景物交相映襯,溶成一個(gè)藝術(shù)整體;“隔”字還暗示出詩(shī)人是在遠(yuǎn)觀,若是站在橋邊,就不會(huì)有“隔”的感覺(jué)了。
下面畫(huà)近景。近處,水中露出嶙峋巖石,如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上,有漁船在輕搖,景色清幽明麗。“石磯西畔問(wèn)漁船”,一個(gè)“問(wèn)”字,詩(shī)人也自入畫(huà)圖之中了,使我們從這幅山水畫(huà)中,既見(jiàn)山水之容光,又見(jiàn)人物之情態(tài)。詩(shī)人佇立在古老的石磯旁,望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神,恍惚間,他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。“問(wèn)漁船”三字,逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。他問(wèn)得天真有趣:“桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”他似乎真的認(rèn)為這“隨流長(zhǎng)”的桃花瓣是由桃花源流出來(lái)的,因而由桃花而聯(lián)想起進(jìn)入桃源之洞。這洞究竟在桃花溪的什么地方呢?這句問(wèn)訊漁人的話,深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虛構(gòu)的,詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答,他是明知故問(wèn),這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。詩(shī)到此戛然止筆,而末句提出的問(wèn)題卻引起人們種種美妙的遐想。詩(shī)人的畫(huà)筆,玲瓏剔透,由遠(yuǎn)而近,由實(shí)及虛,不斷地變換角度,展現(xiàn)景物;但又不作繁膩的描寫(xiě),淡淡幾筆,略露輪廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅寫(xiě)意畫(huà),清遠(yuǎn)含蓄,耐人尋味。
張長(zhǎng)史,即張旭,唐吳郡(江蘇蘇州)人,生卒年月不詳。字伯高,官至金吾長(zhǎng)史,故世稱張長(zhǎng)史。喜飲酒,往往大醉后揮毫作書(shū),或以頭發(fā)濡墨作書(shū),如醉如癡,世人稱之為“張顛”,與李白、賀知章、李適之、李進(jìn)、崔宗之、蘇晉、焦遂稱為酒中八仙。他精工楷書(shū)、草書(shū),尤以草書(shū)稱著。他的書(shū)法得于二王,而又獨(dú)創(chuàng)新意。楷書(shū)《郎官石柱記》,取歐陽(yáng)詢、虞世南筆法,端莊嚴(yán)謹(jǐn),不失規(guī)矩,展現(xiàn)出楷書(shū)的精妙。《宣和書(shū)譜》中評(píng)說(shuō):“其名本以顛草,而至于小楷行草又不減草字之妙,其草字雖然奇怪百出,而求其源流,無(wú)一點(diǎn)畫(huà)不該規(guī)矩者。”
他得書(shū)法得之于“二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書(shū)端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極,黃山谷譽(yù)為“唐人正書(shū)無(wú)能出其右者”。若說(shuō)他的楷書(shū)是繼承多于創(chuàng)造,那么他的草書(shū)則是書(shū)法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。韓愈說(shuō):“旭善草書(shū),不治他技故旭之書(shū),變動(dòng)如鬼神,不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫(xiě)道:“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。”他能把書(shū)法藝術(shù)升華到,用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書(shū)法家思想情感高度的藝術(shù)境界。在書(shū)法藝術(shù)中,他的字貌似怪而不怪,關(guān)鍵在于點(diǎn)畫(huà)用筆完全符合傳統(tǒng)規(guī)矩。可以說(shuō),他是用傳統(tǒng)技法表現(xiàn)自己的個(gè)性,而在書(shū)法上成了有創(chuàng)造力的無(wú)愧于自己時(shí)代的書(shū)法家。博大清新,縱逸豪放之處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代書(shū)法家的作品,具有強(qiáng)烈的盛唐氣象。
張旭性格豪放,嗜好飲酒,常在大醉后手舞足蹈,然后回到桌前,提筆落墨,一揮而就。
有人說(shuō)他粗魯,給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心,他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物,都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲,即熔冶于自己的書(shū)法中。
當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字,都視若珍品,世襲真藏。那時(shí)候,張旭有個(gè)鄰居,家境貧困,聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨,就寫(xiě)信給張旭,希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人,便在信中說(shuō)道:您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的,要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話上街售賣(mài),果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家,并向張旭致萬(wàn)分的感謝。當(dāng)時(shí)人們把張旭的草書(shū)與李白的詩(shī)詞,斐?F的劍舞合稱三絕。
他的傳世書(shū)跡除楷書(shū)《郎官石柱記》外,草書(shū)有《肚痛帖》、《古詩(shī)四帖》等,較為著名。
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。從古至今,我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)偉大的是大詩(shī)人:屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地刻在詩(shī)歌的歷史名碑上。他們的作品,更是被后人千古傳誦。我最喜愛(ài)的,是明代詩(shī)人于謙的《石灰吟》。
這首詩(shī)是明代名臣,民族英雄于謙之作。詩(shī)的全文是這樣的:千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕,要留清白在人間。首句“千錘萬(wàn)鑿出深山”是形容開(kāi)采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”使人感到不僅是在寫(xiě)燒煉石灰石,它還象征著志士仁人無(wú)論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn),都從容不迫,視若等閑。第三句“碎骨粉身全不怕”極形象地寫(xiě)出了石灰石燒成石灰的過(guò)程,而“全不怕”又寓有不怕?tīng)奚木瘛6詈笠痪?ldquo;要留清白在人間”更是作者直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
這首詩(shī)是一首借物言志的詩(shī)。句句都在寫(xiě)石灰,而實(shí)際上卻句句在寫(xiě)人。前兩句就石灰的特征說(shuō)人,“若等閑”三個(gè)字,抒發(fā)了作者在困難面前的大無(wú)畏精神。末句表現(xiàn)了丹心照汗青的高風(fēng)亮節(jié)。作者用這寥寥數(shù)十字,就深刻地反映了忠心報(bào)國(guó)的高貴品質(zhì),為人們樹(shù)立了一個(gè)榜樣。
當(dāng)我第一次讀到這首詩(shī)時(shí),心中熱血澎湃,被這種豪邁氣概所深深吸引。“千錘萬(wàn)擊”、“烈火焚燒若等閑”、“碎骨粉身”這些詞匯語(yǔ)句映入我眼簾時(shí),我心中感受到的是無(wú)所畏懼的精神和豪邁不已的氣概。
■(210000)江蘇南京市第二十九中學(xué)初三(7)班胡澤華我覺(jué)得最經(jīng)典的一首詩(shī)是李白的《靜夜思》。這首詩(shī)是大多數(shù)父母選擇讓懵懂的小孩子背下的第一首詩(shī),它雖然只有區(qū)區(qū)二十個(gè)字,卻朗朗上口,完美地表達(dá)出作者心中無(wú)限的惆悵和深深的思鄉(xiāng)之情。
■(471412)河南嵩縣田湖一中初一(9)班張鳳儀我最喜歡冰心的《成功的花》,這首詩(shī)為我們道出了一個(gè)真理:成功不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地去叩你的門(mén)。成功的花當(dāng)初都是草,為了花開(kāi)時(shí)那明艷的一瞬,她經(jīng)受過(guò)太多的風(fēng)雨洗禮,付出過(guò)太多的努力,流出的汗水、淚水只有她自己心中明白。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?是的,沒(méi)有人能隨隨便便成功。
伊織贊同成功不是一蹴而就的,必須經(jīng)過(guò)艱苦的努力。千百年來(lái),無(wú)數(shù)的諺語(yǔ)、故事都在重復(fù)這個(gè)道理,你還可以用親身實(shí)踐去證明一下。
■(247000)安徽池州市貴池中學(xué)初二(4)班丹王勃送一位遠(yuǎn)去四川做官的朋友,寫(xiě)下了一首詩(shī)相贈(zèng)。風(fēng)煙迷茫,依依不舍,一句“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”更成為千古名句。今天我們能在會(huì)員聊天室里相聚,在這個(gè)平臺(tái)上展示自己的寫(xiě)作水平也是一種緣分。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,讓我們盡情地?fù)]灑青春生動(dòng)的文字吧!
■(515071)廣東汕頭市濠江區(qū)達(dá)濠中學(xué)初二(5)班楊少瓊弗羅斯特在《未選擇的路》一詩(shī)中寫(xiě)道:“黃色的樹(shù)林里分出兩條路,可惜我不能同時(shí)去涉足,我在那路口久久佇立,我向一條路極目望去,直到它消失在叢林深處……”是的,人生也無(wú)非如此,常在選擇中度過(guò)。有人說(shuō)過(guò):人生最大的愉快莫過(guò)于做出選擇,最大的痛苦也莫過(guò)于做出選擇。所以,學(xué)會(huì)選擇就顯得尤為重要了。
伊織提倡我也很喜歡這首詩(shī)呀,咱倆握握手!選擇時(shí)不要害怕,選擇了也不要后悔。認(rèn)真地做選擇,認(rèn)真地對(duì)待你的選擇,這樣的人生態(tài)度值得提倡哦!
■(511600)廣東佛岡縣城東中學(xué)九(11)班黃金彩“掉落深井,我大聲呼喊,等待救援……天黑了,黯然低頭,才發(fā)現(xiàn)水面滿是閃爍的星光。我總是在最深的絕望里,遇見(jiàn)最美麗的驚喜。”喜歡上幾米,緣于他這首小詩(shī)《希望井》。簡(jiǎn)單的文字有一種魔力,仿佛讓人身臨其境。面對(duì)困境,我們固然要努力,但倘若無(wú)用也不應(yīng)絕望,不妨低頭,你會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗近在咫尺。心不放棄,絕處也會(huì)有奇跡!
■(325000)浙江溫州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2004級(jí)(3)班于淼“賭書(shū)消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭性德的詞很清澈,又有幾分憂傷。人總是這樣,不懂珍惜,對(duì)于得不到的過(guò)分追求,而視自己所擁有的為平常。這道理誰(shuí)都能說(shuō)、誰(shuí)都懂,可又有幾人能真正做到呢?我們平時(shí)只因習(xí)慣于父母的存在,便常無(wú)視他們的付出,而當(dāng)他們不在自己身邊時(shí)又后悔。盡孝應(yīng)及時(shí)呀!
伊織表?yè)P(yáng)詞是“詩(shī)余”,所以于淼說(shuō)的這首納蘭詞也能歸入“一首詩(shī)經(jīng)典”中來(lái)。難得他能讀懂這首詞所要表達(dá)的意思,更難得他把這句話的含義拓展得更深,引到孝敬父母的層面上來(lái),真該表?yè)P(yáng)一下!
■(265100)山東海陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)(9)班修曉萌看著屏幕上男女主人公雖近在咫尺,語(yǔ)氣卻仿佛相距千里般的疏離冷漠,我腦海中浮現(xiàn)出的是泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》。這首詩(shī),沒(méi)有華麗的詞藻,沒(méi)有復(fù)雜的寫(xiě)作技巧,卻給人一種美的享受,又有一種莫名的悲哀。這首詩(shī)讓我想起了梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉等美麗的愛(ài)情傳說(shuō),一時(shí)難以釋?xiě)选2贿^(guò)我是一個(gè)“樂(lè)觀派美少女”,嘿嘿,所以盡管傷感,我卻仍然堅(jiān)信:只要人與人坦誠(chéng)相待,真心相見(jiàn),不論是在愛(ài)情、友情還是親情中,“世界上最遠(yuǎn)的距離”都將不復(fù)存在。
站在姥姥家的陽(yáng)臺(tái)上眺望,是一片綠色的田野,還有無(wú)邊無(wú)際的大海,近處有一棵千年古樹(shù),離古樹(shù)不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)橢圓型的大花壇,花壇和古樹(shù)之間有幾個(gè)供人們娛樂(lè)的石桌和石凳。
你看,那千年的古樹(shù),雖然已經(jīng)有幾千多歲了,但它依然挺拔地站著,到了夏天它枝葉茂盛,仿佛一把大綠傘。
你再瞧那個(gè)橢圓型的大花壇,里面種著各種各樣的花,一到了春天,就散發(fā)出一股股誘人的清香,不時(shí)還引來(lái)了一群群的蜜蜂和蝴蝶。
八月菊 廣東省廣州 棠德南小學(xué)四年二班 陳然 我家的陽(yáng)臺(tái)上有很多花,被我媽媽精心栽培出來(lái)的有月季花、蘭花、吊鐘花、紫羅蘭,八月菊,我最喜歡的就是八月菊,因?yàn)樗r艷奪目,開(kāi)的花又最多。
八月菊的葉子是橢圓形的,兩邊還有小齒,象一把工匠的鋸子,葉子有大有小,參差不齊,有的葉子還垂下來(lái),可能是為了吸收太陽(yáng)光線的營(yíng)養(yǎng),來(lái)保存肥料吧。
八月菊是在農(nóng)歷八月開(kāi)花,在公歷是九月開(kāi)花,八月菊的花瓣是粉紅色的,有的花開(kāi)的太大,有大花開(kāi)的小巧玲瓏,有的斜著開(kāi),有的向上開(kāi),有的向下開(kāi),想到這里,我想起了爺爺寫(xiě)的一首詩(shī)《秋菊》,秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒,風(fēng)霜奈其何?這首詩(shī)表面上詩(shī)是在贊揚(yáng)秋菊,其實(shí)這首詩(shī)是在贊揚(yáng)烈士們英勇作戰(zhàn)、不的精神。
我們應(yīng)該從小就學(xué)秋菊遇到困難不退縮、不屈服的品質(zhì)。 [推薦給朋友] [顯示打印]