大學化學的心得體會

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大學化學的心得體會范文第1篇

在我國順利的完成了“十一五”規定的主要目標和任務的國內背景下，我國將進入“十二五”建設時期。 當前，我國發展處于戰略發展的“黃金時期”和“矛盾凸顯期”。十二五規劃既面臨難得的發展機遇，也面臨諸多可以預見和難以預見的風險挑戰。因此，我們要增強機遇意識和憂患意識，科學把握發展規律，主動適應環境變化，有效的解決各種矛盾，為推進我國的進一步改革開放和社會主義現代化建設貢獻自己的力量。

當前，我國在房地產的征稅和老齡化問題等方面存在很多問題。我認為十二五規劃應注意解決這些問題。我認為對于房地產過熱問題國家可以像征收個人所得稅那樣按住房面積分段收取稅率。對于老齡化問題一方面要加強公共保障事業的發展，另一方面要轉變傳統觀念，即認為去敬老院、福利院是無人養的選擇。這樣有利于減輕青年人的負擔，解決老齡化問題。

另外，我認為“三農”問題應是十二五規劃中著重考慮的問題。首先在農業方面，應加快發展現代農業，堅持走中國特色農業現代化道路，把保障國家糧安全作為首要目標，加快轉變農業發展方式，提高農業綜合生產能力、抗風險能力、市場競爭能力。實施全國新增千億斤糧食生產能力規劃，加大糧食生產區投入和利益補償。嚴格保護耕地，加快農村土地整理復墾，推進農業科技創新，健全公益性農業技術推廣系統，完善現代農業產業體系，發展高產、優質、高效、生態、安全農業，促進園藝產品、畜產品、水產品規模種養，加快發展設施農業和農產品加工業、流通業，促進農產品生產經營化、標準化、規模化、集約化。同時推進現代節水農業的發展，推廣清潔環保生產方式。在農村方面，應加強農村基礎設施建設和公共服務，按照推進城鄉經濟社會發展一體化的要求，搞好社會主義新農村建設規劃，加快改善農村生產生活條件。把水利作為農村基礎設施建設的重點，推進小型病險水庫除險加固，加快大中型灌區配套改造，搞好抗旱水源工程建設，全面加強農田水利建設。繼續推進農村電網改造，加強農村飲水安全工程、公路、沼氣建設，繼續改造農村危房，實施農村清潔工程，開展農村環境綜合整治，完善農村社會保障體系，逐步提高保障標準。深入推進開展式扶貧，逐步提高扶貧標準，加大扶貧投入，加快解決集中解決連片特殊困難地區的扶貧問題，有序開展移民扶貧，實現農村低保制度與扶貧開發政策有效銜接，從而縮小城鄉差距，促進社會的公平。在農民問題方面，要拓寬農民增收渠道，努力提高農民的知識水平，職業技能和創收能力，鼓勵農民優化種養結構、提高效益、完善農產品市場體系和價格形成機制，健全農業補貼等支持保護制度，引導農產品加工業在產區布局，發展農村非農產業，壯大縣域經濟，促進農民轉移就業，增加工資性收入。同時，在政治上要拓寬農民參與政治的渠道，提高農民參與決策的參與率，更好地把保障農民當家作主的主人翁地位。

最后，我認為‘發展現代產業體系，提高產業核心競爭力”也是十二五規劃中應考慮的問題。中國工業應由“中國制造”到“中國智造”。我國應加大對高薪技術產業研發的投入，培育發展戰略性新興產業，強化核心關鍵技術的研發，積極有序的開展新一代信息技術、節能環保、新能源等產業，加快形成先導性、支柱性產業，切實提高產業核心競爭力和經濟效益，推動高技術產業做大做強。

面對當前這個機遇與挑戰并存的時期，“十二五”規劃必須恰當的處理好經濟發展、民生問題、環境保護等等問題，而這一切都應該堅持一切從實際出發，解放思想實事求是的原則，這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛！

大學化學的心得體會范文第2篇

“大學生創新實踐”是推動創新型人才培養的重大戰略舉措，旨在通過專項資助調動教師開展創新性實踐教學的積極性，激發學生探究、動手、思考的熱情，進一步推動大學本科教學任務和大學生的綜合素質。在教育部的倡導下，各省市、各學校也紛紛推出省級和校級大學生創新實踐計劃，形成了多渠道、全方位開展創新性實踐教學的良好局面。經過三十年的發展，上世紀80年代興起的第二課堂活動真正走進了第一課堂，成為大學生培養的重要環節之一。本文分析了大學生創新項目的特點，總結了指導過程中的一些經驗教訓，提出了提高項目質量的建議。

1 盡早讓學生參與到創新項目

教學主管部門和指導教師通常認為創新項目對于三年級最合適，一、二年級課程負擔較重，也沒有專業知識，提不出好的創新項目，還有些教師把課程設計乃至畢業設計項目改頭換面成創新項目，這些做法其實都違背了“大學生創新實踐計劃”的初衷。

創新項目并不是專門為高年級同學設計的，也并不一定需要與所學的專業結合，相反，應當鼓勵一年級同學大膽結合自己的興趣提出實驗計劃，應當鼓勵同學們在專業以外更廣的范圍內思考。只有讓大學生盡早自主思考、自主學習、自主實踐，才能盡快培養學生的學習能力和動手能力，最終實現綜合素質的提高。通過一年級學生的創新活動，把同學的興趣引導到動手實踐中來，讓同學自發地把課余時間安排到科技活動之中，這對從一年級起就營造良好的學習風氣也是非常有益的。

2 盡量讓學生自己提出問題并解決問題

經過高考步入大學的學生更多時候習慣于教師一步一步指導著學習，習慣于批改作業和例題輔導式的學習。而創新項目要求學生自己提出問題，或者根據老師給出的一個方向自己設計題目，提出有創意的問題是創新項目最重要的環節，提出問題比解決問題更有價值。對于高年級同學可以發動大家集體討論，教師對大家提出的備選課題進行點評后由學生選擇，通過點評讓學生體會選題過程中的得與失；對于低年級同學，教師可以簡要介紹創新實踐項目的幾大類型，由同學們自主選擇課題，或給同學們一些范圍較寬的命題，讓同學自己查閱文獻資料，討論后形成選題。在項目實施過程中一定要用答疑的方式來推動項目的進展，要培養學生按照計劃-實施-檢查-糾正(PDCA)的良好習慣執行項目，切忌越俎代庖，從實驗原材料購買到實驗數據的采集，直至實驗結果的分析總結，都應該由學生自己來完成，寧可項目推進速度慢一些，也不能代替學生做項目中的具體事情，哪怕是舉手之勞的小事教師也不可以參與，只有這樣才能通過創新實踐項目真正提高學生的動手能力，培養學生的創新意識，因為在動手實踐中學生會不斷發現新的問題，再去尋找解決方案。

3 盡快讓學生適應團隊合作的氛圍

大學化學的心得體會范文第3篇

大學生作為一個“純消費”的群體，在消費問題上不考慮家庭的實際情況，大手大腳揮霍無度，至少可以看出在當前的大學生中存在著以下幾個問題：

首先，大學生缺乏最基本的責任心。如果按照一對父母供養一個大學生來計算，作為城鎮居民，一個大學生的消費就占據了父母總收入的一半；而作為來自農村的大學生來說，一個家庭的年收入更是非常有限，所以，消費實在是突破了父母所能承受的底限。所以，大學生為了滿足自己所謂的“瀟灑”，在推杯換盞之際、在卡拉OK之時，可曾想過父母的艱辛與不易？大學生拿著父母含辛茹苦掙得的血汗錢進行揮霍時，無視父母的勞動，缺乏應有的責任心和對父母的愛心。

其次，大學生存在著浮躁心態，攀比現象嚴重。高檔手機，高檔化妝品，名牌衣物，MP3，筆記本電腦……這些東西，上班族在買的時候還要慎重地考慮考慮，有些大學生買這些東西竟然毫不猶豫，那種一擲千金的闊綽讓人心憂。

大學化學的心得體會范文第4篇

關于學習徐文光書記大動員部署會講話的心得體會

近日，在市委書記徐文光的領導下，“大”運動在各地浩浩蕩蕩地展開了，而這次“大”運動，帶給我的卻不僅僅是思想上的洗禮，更是讓我在精神上上了一堂課，他在“刀刃箱內、自我革命，以大推動市委戰略體系重重落地”中指出，“我們最近經常說三句話：因為相信，所以看見，展開來就是，因為熱愛，所以相信，因為相信，所以看見，所以奮斗，因為奮斗，所以幸福。”這些話走進了我的心，幸福是奮斗出來的，而衢州的“美麗大花園”也是需要每一個衢州人去努力奮斗，才能讓每一個衢州人都能有幸福感。

大開展之前，我曾心想，“這次的大，應該只是表面上的工程，各個領導班子走個過場就結束了吧。”然而，“大”運動在我們單位展開以后我才發現自己之前的想法正是需要“整一整”了，“大”是推動市委“1433”戰略體系落地的總抓手、“牛鼻子”，大是落實之前所有會議精神，大到市委全會、小到每個專題會議的切入點和突破口，大的目的就是進一步激勵全市上下廣大干部在新時代有新理念，在新征程有新作風，在新戰斗中有新擔當，不斷創造新的業績。

帶給我印象最深刻的，就是7月9日晚上觀看的《請人民閱卷》電視問政節目，在這之前，我以為媒體不敢如此正面、如此大膽去剖析政府辦事中存在的一些問題，然而這次的問政節目，讓我熱血澎湃，作為媒體人，我深感這樣的問政節目對百姓來說太需要了，作為一名普通百姓來說，我對這個節目豎起大大的拇指，正如徐文光書記說的那樣，節目的目的不是為了讓部門、讓負責人難堪，而是要通過一次次的提問，讓相關部門直視并解決問題。要讓人民參與進大行動，來監督政府工作，而媒體要發揮力量給人民提供參政渠道，問政平臺。節目的目的是為了更好發現問題，解決問題。

作為一名媒體單位的職員，我個人也存在著一定的“拖拉機”現象，總覺得不到十萬火急的事情，就不需要去處理，不愿意去解決問題。還存在推土機以及木工匠現象，對不是浙江的工作不關心，睜一只眼閉一只眼，有時存在能推則推的現象。面對這些在我個人身上存在的問題，通過這次大，我要深入學習，嚴格執行市委“十條軍規”和“十條宣言”，經常反思浙江的思想和行為，自覺接受同事的意見，在工作中既要做到堅持原則，又要創造性地開展工作，每抓一項工作，都要考慮是否服從了大局、維護了大局。同時，作為一名衢州人，在日常生活中，我也要提高個人的作風，提高改進工作意識，跟上時代、跟上發展、跟上要求，為“東街新衢州，慢城大花園”行動計劃貢獻自己的一份力量！

大學化學的心得體會范文第5篇

關鍵詞：社會主義核心價值體系； 大學文化； 契合性； 文化建設

中圖分類號： G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）06-0083-04

“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”大學文化是“大學在長期辦學過程中形成的，為師生員工共同的理想、信念、價值觀和行為準則，是高校以學生為主體、教師為主導的大學活動中逐漸厚積、沉淀下來的風格或特色，它以一種能動的無形的作用方式對所處群體產生影響，代表著大學的理想追求，是隨著時代進步而不斷創新發展的維系高校師生關系的一種文化形態。”[1]社會主義核心價值體系與大學文化作為統一于中國特色社會主義文化建設實踐中的兩個層面的文化，兩者相互促進、共同發展，大學文化是支撐社會主義核心價值體系建設的重要載體，社會主義核心價值體系是引領大學文化的根本，二者在內容上、功能上、傳播載體等方面具有高度的契合性。

一、社會主義核心價值體系與大學文化在內容上的契合

我國大學文化的形成經歷了相當復雜而漫長的過程，在這個過程中民族性、時代性與育人性是其始終堅持的特性，而這些特性與社會主義核心價值體系的內容具有高度的契合性，也是社會主義核心價值體系提煉過程中必要的基本特性。

1.民族性是二者的共同內在屬性

民族性即指民族精神，是一個國家賴以生存的基本精神，是國家得以安定團結，抵御外邦的重要精神，以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的內在基石，是構成社會主義核心價值體系的不可或缺的重要內容。在1935年就曾經指出：“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。”[2]民族精神是中華民族在漫長的社會歷史發展過程中自發形成的，是中華文化最集中、最本質的體現，是各民族理想信念、生活方式、價值觀念的文化凝練，是社會主義先進文化得以創新的重要精神。在社會主義核心價值體系的四方面內容中，無論是的指導作用、與時俱進的時代精神還是作為道德標準的社會主義榮辱觀，都要以全民所共有的民族精神作為思想基礎。

民族精神貫穿于大學文化形成和發展的整個過程，愛國主義既是大學文化的主要內容，亦是大學精神的靈魂，更是民族精神的核心，沒有了愛國主義，也就沒有了對國家、對社會、對民族作出貢獻的思想動力，大學文化、大學精神就無從談起，其建設也就失去了根基和意義。

在簽訂了喪權辱國的《》后，管理京師大學堂的事務大臣張百熙受命恢復和重建京師大學堂，他在提給京師大學堂上聯中就寫了“學者當以天下國家為己任”的豪邁誓言，這一誓言作為一種信念始終激發著代代北大人的愛國主義民族精神，也孕育了北大人“思想自由，兼容并包”的優良傳統，啟蒙教育了后人；清華大學更是“出淤泥而不染”，雖然是清政府接受美國庚子賠款所建立的一所留美預備學校，但“自強不息”的愛國主義精神與“厚德載物”的中華傳統美德，一開始就滲透在血脈之中。大學文化的發展離不開民族精神滲透，民族精神的發展有賴于大學文化的傳播，民族精神是中華民族屹立于世界東方的精神支柱，是實現中國夢的精神動力，是中華民族繁榮昌盛的精神保證。

2.時代性是二者的共同內在特征

作為社會主義核心價值體系的重要內容，以改革創新為核心的時代精神回應了時代課題，升華了時代精神，體現了社會主義核心價值體系的時代性。實踐的主題隨著時代的變化而變化，社會主義核心價值體系通過掌控這種變化的節奏作出科學的分析和判斷，把理論和實際結合起來，做到對實踐的正確指導。社會主義核心價值體系的科學內涵順應了理論發展的時代需要，指導思想是中國特色社會主義發展的旗幟和方向，共同理想是中國特色社會主義理論體系發展的目標指向，民族精神和時代精神是中國特色社會主義理論體系發展的精神支柱，榮辱觀是中國特色社會主義理論體系發展的道德基石。

時代性和創新性是大學文化自身所具有的特性，大學人是新知識和新思想的首先接受者，他們的改革和創新的欲望更為強烈，思想更為活躍，是先進文化的踐行者，是走在時代最前沿的人，所以大學人的行為本身更具有時代性。這一點在大學的制度、行為、精神和行為文化中均有體現，大學人通過不斷的解放思想、與時俱進，反復更新自己的知識結構，不斷用實踐來衡量自身的價值觀念和行為方式，不斷順應時代的發展，根據時代的要求創造出符合大學實際的精神文化、制度文化、環境文化和行為文化。

3.育人性是二者的共同內在品質

社會主義核心價值體系精煉的內容是先進的育人體系。指導思想教育我們樹立起解放思想、實事求是的思維體系，指導我們要正確處理社會價值與個人價值的關系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并使之與社會向前發展的方向一致；中國特色社會主義共同理想要求我們要志存高遠，要把建設中國特色社會主義作為共同理想而為之努力奮斗；民族精神和時代精神，更是要求我們要自強不息，為中華民族的偉大復興而不懈努力，還要求我們要不斷開闊自己的視野，解放思想，要具備永不服輸、敢于創新的時代精神；榮辱觀為我們樹立了道德評判標準，有助于我們確立正確的社會主義道德觀，在誘惑和利益面前便能做出正確的選擇，從而更好實現自己的人生價值。

“校園文化的核心力量在于‘以文化人’，依托其全員全方位全過程育人的獨特優勢，使師生員工在潛移默化中樹立正確的政治觀念、道德觀念和價值觀念。”[3]這里的校園文化即我們所說的大學文化，其具體的育人性體現在以下幾個方面：一是大學文化以大學為載體，引導著大學人的思維和行動，通過影響大學人的價值判斷、思維方式和行為習慣，從而引導大學人樹立正確的價值取向；二是教書育人、服務育人、管理育人和環境育人。大學給予我們的不僅是豐富的知識，還有濃厚的文化氛圍。在大學里我們接受文化的沐浴、情感的陶冶、道德的洗禮，大學文化的價值便是通過這樣的文化氛圍來陶冶大學人的心靈，進而達到人格的升華；三是大學之所以具有不可替代的教育力量，其原因在于大學文化的影響力，大學文化對大學人的影響具有潛在性、持久性和深刻性，這種潛在的特性逐漸演變為大學文化所具有獨一無二的創造性，使得大學人的思維模式不拘一格，始終充滿著創造的活力。

二、社會主義核心價值體系與大學文化在功能上的契合

社會主義核心價值體系與大學文化在功能上的契合主要體現在主導功能的契合、凝聚功能的契合和傳承功能的契合。

1.主導功能的契合

社會主義核心價值體系主導人們的價值取向，為人們的實踐活動提供價值標準，還為人們提供了實現價值目標所應采取的途徑和方法。首先，社會主義核心價值體系包含了指導思想和中國特色社會主義共同理想，并且強調了二者在引導人們實踐活動中的重要性。把作為指導思想，通過全社會的共同努力，構建一個具有中國特色的社會主義和諧社會，這就是我們當今中國廣大人民群眾的價值目標和價值取向。其次，提供應遵循的價值標準。有了目標的指引，人們在實踐中以此為參考坐標，可以堅持正確的方向，明白判斷是非的標準，并通過行動來實踐社會主義核心價值體系。最后，提出了在實現價值目標所應采取的途徑和方法。社會主義核心價值體系是經得住實踐和時間檢驗的指導體系，因為它為人們的社會實踐活動提供了正確的途徑和方法，提供了諸多理論與實踐成功結合的案例，讓人們可以更快更好地實現自身價值目標和價值取向。

大學文化是具有先進知識和文化的當代知識分子的世界觀、價值觀的反映，代表了一個社會、國家和民族的文化精神和主流價值訴求。并把這種文化精神和主流價值訴求同一個大學的歷史傳統和現代觀念緊密結合起來，形成自己的特色文化及大學精神。這些大學文化和大學精神既代表了國家、社會的要求和期望，又反映了學校發展的歷史傳統和現實的奮斗目標，同社會主義核心價值體系的主導功能一樣，為大學人進一步指明了所應遵循的具體的價值取向，提供了大學人所應遵循的價值標準，提出了在實現價值目標過程中所應采取的途徑和方法，使大學人在實踐大學文化的過程中具有明確的價值導向。

2.凝聚功能的契合

社會的系統能夠運轉，一定的社會秩序能夠得到維持，需要一定的精神依托，這種精神依托便是一個社會一個時期的核心價值體系。能夠成為國家的核心價值體系，不僅要具有可以讓人感到震撼的理論價值，還要能給予人們精神上的支持和行為上的指導。當今社會能夠為構建和諧社會提供精神動力，能夠在最大范圍內形成價值認同的就是社會主義核心價值體系。

首先，能夠在中國發展壯大是歷史的必然要求。以其先進性、科學性和真理性被中國人民所選擇、接受和認同，又以其實踐性和發展性不斷創造新的理論成果，并成功地指引中國革命、建設和改革，取得一個又一個舉世矚目的輝煌成就。其次，中國特色社會主義共同理想代表了大多數人的根本利益，能夠在當今的多元文化和復雜的社會思潮中形成最大的共識。這種共識能夠最大程度整合人們思想上的差異，得到最廣大人民的普遍認可，最大限度地起到凝聚人心的作用。最后，以愛國主義為核心的民族精神是民族得以生存和發展的靈魂，以改革創新為核心的時代精神是民族得以壯大和常青的保證，他們能夠喚起人們心底的民族自尊心和自豪感，能夠最大限度地團結人民，在時代的指引下積極進取、開拓創新，為實現中華民族的偉大復興而團結奮斗。

大學文化作為一種組織文化，本身就具有凝聚人心的內在功能。一是大學文化所包含的價值理念、理想信念、思維方式、行為準則等是以群體心理定勢及氛圍存在于師生員工之中，滲透到人們的思想和心靈，并在文化層面上形成一個共同體。在這種特定的文化氛圍中，使全體師生形成對學校的歸屬感和認同感，進而上升為責任感、榮譽感，從而將師生員工凝聚成一個蓬勃向上的群體。二是大學以大學人普遍認同的核心價值觀為基石，通過對大學成員的凝聚與團結，產生一種內在的向心力、凝聚力和推動力，激發個體和群體潛在的能量，進而為了完成大學的使命而開拓創新、勇往直前。三是大學文化的凝聚功能更主要體現在鞏固師生的團結，對于師生有輻射、轉化、融合的功能。除此之外，大學文化的凝聚功能還表現在凝聚遠在世界各地的校友，這種凝聚力來源于對同一文化的認同感。

3.傳承創新功能的契合

社會主義核心價值體系既總結了歷史的經驗，繼承了中華民族優秀傳統文化，又結合我國國情，體現與時俱進的時代文化，是建設社會主義必須堅持的理論體系。它的傳承創新功能主要體現在兩個方面。一是社會主義核心價值體系本身就是中國化的最新理論成果，是我們黨在對的學習和實踐過程中總結出的、又一適合我國國情且具有根本指導作用的理論體系。二是社會主義核心價值體系在內容上體現傳承創新，以愛國主義為核心的民族精神繼承了中華民族優秀的傳統文化，而以改革創新為核心的時代精神要求我們社會主義文化事業建設更要不斷與時俱進，不斷創造出更優秀的文化成果。

大學文化同樣具有傳承與創新的功能，大學文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，其擔任的重要任務之一便是傳承中華民族的優秀文化。大學作為文化的傳播陣地，以其獨有的方式傳播著我國的優秀文化。在不斷的傳承過程中，大學人還以其特有的智慧不斷賦予傳統文化新的生命，并且與時俱進地創造出具有中國特色的更為新穎的文化成果。這些成果也成為社會主義先進文化的重要組成部分，對提高我國文化軟實力，增強綜合國力的競爭力起到促進作用。

三、社會主義核心價值體系與大學文化在實現載體上的契合

社會主義核心價值體系除了與大學文化在功能、內容上有所契合以外，在實現載體上同樣也有契合點。一些相同的載體是二者能夠被了解和學習并實現其功能的重要平臺。

1.具有同樣的傳統傳播載體

社會主義核心價值體系與大學文化具有同樣的傳統傳播載體。一是依靠傳統人際載體傳播。“人際載體傳播”，一般指個人與個人之間面對面的交流活動，包括面對面的直接傳播和借助媒體的間接傳播。比如與他人面對面的交談、書信往來、電話溝通、網上聊天等。它是人類社會占主要地位的傳播行為。[4]社會主義核心價值體系與大學文化最主要的傳播方式都是靠這種“人際載體傳播”。社會主義核心價值體系與大學文化的形成和發展的過程都是通過人與人之間的不斷的學習―傳授―再學習―再傳授的循環往復傳播過程，在過程中經過不斷的去偽存真、去粗取精，并且經歷實踐的不斷考驗和歷史的反復求證，最終產生了人們普遍接受和認同的社會主義核心價值體系和大學文化。二是依靠文化書籍作為傳播載體。書籍是人類文明的結晶，承載著人類的思想、智慧和文化，是人類寶貴的精神財富，更是推動歷史前進的車輪。讀書是人們重要的學習方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。[5]社會主義核心價值體系和大學文化作為我國中華民族優秀文化的重要組成部分，其被大家所熟知的途徑很大程度上都是來源于書籍，正是對這些書籍的閱讀和學習，我們才了解二者的形成和發展的過程。

2.具有同樣的現代傳播載體

依靠網絡媒體作為其現代傳播載體。隨著網絡的飛速發展，人們的生活、工作和學習方式都發生了翻天覆地的變化，網絡也成為人類有史以來最快的傳播媒介。尤其是各種新媒體的異軍突起，更是為各種文化的傳播提供了更好的契機。網絡傳播打破了時間和空間的界限，我們可以隨時隨地學習社會主義核心價值體系的相關內容，更可以討論和分享學習社會主義核心價值體系的心得。與此同時，網絡媒體也已經成為大學教學、科研、學習和傳播各個大學特色不可或缺的平臺，通過這個平臺大學師生可以更快地了解校園的大事小情，可以隨時分享校園網絡的學習資源，也可以增進老師與學生之間的情感交流，更可以有效地彰顯大學的教風與學風，促進各大學之間信息和科研成果的交流與發展。

3.同以大學為重要理論建設基地

社會主義核心價值體系提出后，在理論上有一個不斷豐富、發展、完善的過程，在實踐中存在著一個被人們廣泛認同和踐行的過程，大學在這個過程中發揮著舉足輕重的作用。大學憑借學科建設、基礎理論研究、弘揚優秀的中華傳統文化和借鑒世界文明等方面特有的優勢，對人們思想道德領域出現的新課題和人類文明發展中出現的新問題、新困惑予以解答，提出對人類社會發展起重大作用的理論觀點、學術見解和原創性科學思想，這些突出的成績和貢獻為社會主義核心價值體系的理論創新提供了充足的養分；大學人才密集，有一批堅持正確方向、理論功底扎實、勇于開拓創新的學科帶頭人，他們治學態度嚴謹，有較強的科研能力，掌握本學科領域的前沿動態，是推進社會主義核心價值體系理論創新的排頭兵；大學的多學科綜合交叉也為推進社會主義核心價值體系理論創新提供必要前提并制造有利條件。

現代大學的使命即人才培養、學術研究、服務社會和文化傳承與創新。首先，大學為大學文化的形成和發展提供必要的條件。大學是匯聚人才、培養人才、輸送人才的重要陣地。大學能夠形成自己的特色文化，與其人才培養的功能密切相關，大學的社會性是大學文化得以長足發展的保證。其次，大學的學術研究的使命，使得大學不斷在學術上、理論上、科學探索上求新求異，而這種不斷學習探索的過程便是大學文化不斷創新發展的過程，是大學文化走在其他文化前列的不竭源動力。再次，大學服務社會的使命，具體來講就是大學為社會的發展提供人才支撐、理論支撐、技術支撐，在支撐的過程中形成了各自獨特的大學文化，各個大學之間的文化雖然不同，但對服務社會的使命，各個大學文化都是殊途同歸的。最后，在文化引領的使命上，大學擁有時代最前沿的研究機構，最先進的研究設施，最有天賦的研究群體，最自由的研究空間和最開放的思想交流，這一切都決定了大學必然是大學文化形成、發展、創新、傳播的堅實“根據地”，大學文化必然是走在時代最前沿的先進文化。

最后，大學文化與社會主義核心價值體系雖然是兩個不同層面的文化，但卻互為補充，通過對社會主義核心價值體系與大學文化在內容、功能和實現載體上的研究，使社會主義核心價值體系成為大學人求實創新的精神力量，從而推進社會主義核心價值體系引領大學文化建設的理論路徑的探索進程。

參考文獻

[1] 高東新，廉永杰.社會主義核心價值體系與和諧文化契合性淺析[J].中國特色社會主義研究，2012（4）：99-102.

[2] 選集[M].北京：人民出版社，1991：161.

[3] 陸巖.依托校園文化平臺推進社會主義核心價值體系大眾化[J].高校理論戰線，2012（2）：25-28.